什麼是文化內衣

❶ 內衣文化的內衣文化的概念與歷史

主要講述西方國家婦女在十六世紀到二十世紀使用的緊身內衣的發展與相關的文化。一直以來，用鋼骨與鯨須製作的緊身內衣所造就的細腰被認為是可以與中國的小腳相提並論的殘害婦女的畸形美。但是書中並不對緊身內衣進行批判，而是站在一個比較客觀的角度（在我看來還有些為它辯護的角度）分析了它的歷史起源、社會影響和對身體的危害，以及在情色方面的暗示性和穿著者的心理。
緊身內衣最早是貴族的專利，用來形成一個漏斗狀的上身，實現豐胸蜂腰肥臀，通過堅硬的鋼托把胸部托起，把腰部箍緊，將腰部的肉擠到腹部或者是胸部。讓我有點意外的是，這在早期的上流社會看來，除了形成一個優雅的姿態以外，還說明穿著者具有「內斂、高尚」的氣度。貴族的流行很快影響到社會各階層，在英國就算是一般的勞動婦女也會穿著緊身內衣，而在法國等國家則比較少見。同時還出現了兒童用緊身內衣。
緊身內衣造就的小腰有多小？據說可以達到15、16英寸左右，現存的內衣這個尺寸的比較小，大多在20-30英寸之間。不過這樣的美明顯是對身體有傷害的，但書中稱並沒有像反對內衣者宣稱的那樣恐怖。雖然緊身內衣造成了肋骨的移位斷裂和內臟的移位，以及呼吸困難等症狀，但並沒有證據說明它能夠對身體造成生理上的傷害。
據書中說許多男性都反對緊身內衣，但女士們卻不顧勸阻地穿戴了四百多年。不過許多男士也承認，雖然緊身內衣不人道，但是「太粗的腰讓人倒胃口」。所以我覺得歸根到底是「女為悅己者容」，跟整個社會的審美取向有關。而在男權社會，審美取向毫無疑問是由男性來決定的。當時崇尚的女性是「嚴謹、溫順、弱不禁風」的，而緊身內衣束縛了女人們的運動和姿態，讓她們呼吸困難，宛如弱柳，嬌喘吁吁。
關於緊身內衣與情色的描寫是比較有趣的。「男人們隨時准備接住昏厥的女士，撕破她們的內衣」，有情色意味吧？咔咔。良家婦女一般穿著白色的純潔簡單的內衣，而妓女們則會穿顏色鮮艷的帶蕾絲花邊的華麗內衣，比如馬奈的畫《娜娜》裡面那件輕柔的藍色胸衣。此外由於內衣的s型形狀（某人……）會讓人浮想聯翩，束腰的過程又很痛苦，因此會引起戀物癖啊虐待癖啊等等。另外一點讓人意外的是，男人也會束腰。比如年輕的男孩可能被迫穿緊身內衣來學會「約束和紀律」，成年的男子穿緊身內衣來展現自己的身材，等等。不過束腰的男人總是會被嘲笑的。

❷ 女人內衣文化怎麼來的

女人的內衣一開始是為了舒服，因為由於地球的引力，女人的乳房確確實實給生活帶來不方便，當特別是當跑起來的時候，他的搖拽會讓人感覺到不方便。後來審美觀漸漸變化，因為女男性喜歡乳房，所以說女性的內衣更加的適合了男性的口味兒。

❸ 古代內衣發展史：反映不同時代人民感情的宣洩和對美好生活的憧憬，是嗎

總結

縱觀古代內衣的發展歷史，儒家文化的禮儀和等級制度對其發展影響最為深遠。內衣作為日常生活中不被重視部分，深入了解會發現，其實它也反映了不同時代人民感情的宣洩和對美好生活的憧憬與嚮往。

內衣文化也是東方服飾審美的一部分，擁有東方獨特的風格，折射中華文化深厚的根基。同時古代內衣文化也是千百年來中華民族文化中一塊璀璨的瑰寶。中國的內衣文化伴隨著中國古代文化的發展漸漸走向成熟。

即使是中國現代內衣，我們也不難找到千百年來這些歷史歲月的影子。

❹ 內衣變遷史：古代女人都穿什麼內衣

經過千年時光的洗滌，我們的民族文化依然呈現出勃勃生機，別有一番逆流而上之勢。今天小編就來給大家說個別有趣味的話題，關於我們民族的內衣到底怎樣變遷的，古代之時，沒有現今如此多花式的內衣，女子穿的又是怎樣的內衣。

契丹的時候，內衣更加的用途廣泛，她們的比賽服裝便是來自抹胸與內衣，而內褲則是以表現出強烈生命力的牛頭造型為主，與我們今天的內褲大相徑庭。到了最後兩個時代，內衣變為了我們最喜歡的肚兜，一種簡約而秀雅的樣式，直到現在仍然被稱為經典。在崇尚思想解放的今天，人們的服飾開始發生快速的變化，從民國必須穿在衣內的精緻小馬甲，到五四之後的十分顯露女子性感身姿的洋裝，最後，更加的追求解放兩字，一些新青年開始解放胸部，不願再穿具有束縛感的內衣。自此，我們的內衣開始走向追求美體、修形的方向，作用也如浸水的棉花越來越重。

想不到就連這小小的內衣，都還有這么長的一段發展史，中華服飾文化的發展真是讓人不可小瞧。

❺ 內衣文化節的意義在於哪裡

內衣文化節的意義在於為顧客帶來更加實惠的消費體驗。

內衣的款式不同 ，其實際功用也不同。如果忽略這一點，只考慮是否喜歡內衣的款式的話，它會慢慢毀掉你傲人的身材。內衣不僅要配合體形，還要配合不同場合所穿的外衣。要結合外衣的設計、面料以及穿著季節、場合來挑選內衣，才能體現出你的品位。比如平常工作的時候，因為要經常活動，所以要選擇舒適柔軟的標准型胸罩。
大多數了解過會發現喜歡浪漫的女人都喜歡 浪漫季節內衣。

❻ 如何打造內衣品牌文化

可口可樂的成功在於為消費者提供了一個有豐富文化內涵的品牌而不是冷冰冰的產品。同時，它的過人之處，把美國人的精神、美國人的生活方式揉進了品牌文化，通過長期不懈的演繹，與時俱進的整合傳播，滲透全球，長盛不衰。這也是最成功最強勢的文化營銷。
事實上，品牌競爭的核心就是品牌文化的競爭，而文化的核心是哲學；當前，我們看到的內衣品牌文化的競爭仍是表象，其實質就是競爭企業之間品牌哲學境界的較量，就像「思想有多遠就能走多遠」廣告語一樣，因而，品牌經營者哲學的修煉也是十分重要的，那麼，如何去經營好文化呢？主要從如下的幾個方面進行：（1）只有深刻了解文化，才能更好的經營文化。
品牌經營者應該不斷豐富自身的文化知識，特別是要提高對於語言文字的感悟，正如奧傑莉公司企業文化所提倡的「創造美麗，回饋社會」的語境一樣，不僅做到「緊扣內衣文化特質」，委婉傳神地訴說出了品牌事業的魅力所在，更要能夠結合當今主流社會的和諧文化和我們企業的感恩社會、實業報國的理想，也深和中國傳統「和諧」文化的精髓。當然，對於文化的塑造和經營是個長期的過程，還需要發揮創造力，不斷地創新，按照文化的發展趨勢，把「文化力」轉變為「生產力」，才能夠促進企業持續性發展。
（2）要把成功的文化元素注入給品牌。
我們不能僅以適用於產品的廣告學、營銷學的視角來看品牌經營，而應將品牌上升到文化的高端和核心，即以品牌哲學去解剖、分析和整合，並把成功的文化元素注入給品牌，這樣才有可能創新出較好的理論指導品牌經營與實踐。比如，公司的第一品牌「姣瑩」，提煉出「享受美麗，放飛心情」的理念，就融合了我們公司「美麗事業，快樂經營」的企業精神和「快樂工作、快樂生活」的公司文化，並通過不斷地打造「創造美麗，傳播快樂」的形象和故事，演繹著姣瑩的品牌文化。
目前，看看中國許多優秀企業的品牌經營實踐，不難發現我們內衣行業的品牌理論還明顯落後於品牌實踐，而品牌理論研究的一個最大問題乃在於，品牌研究者們的哲學底蘊普遍不夠，對品牌的研究基本上仍停留在通俗廣告學和粗淺營銷學的層面，很多人對「品牌與營銷」都還分不清楚，不明其中關系和真諦；同時，許多企業家不尊重品牌人才的專業性，更談不上重視品牌人才的培養了，是很不利於品牌文化的建設的。（3）經營文化的實質就是從文化中找到傳播點來為產品銷售服務。
我們應避免落入「文化」的陷阱，畢竟，文化是一種藝術，僅有美感是難以成為人們消費產品的理由，人們是不會拿藝術當麵包吃的。比如，富亞塗料策劃的「喝塗料」事件，其目的是為了突出產品無毒、環保，如果它把這故事融進企業文化里，作為告訴客戶的有力訴求點，那麼它的說服力是很強的。
因此，只有把文化的元素融合在產品或者品牌個性中去，換句話來說，就是把文化作為載體，挖掘支持點，結合產品屬性或者是服務特點，並且給消費者帶來的利益點統一起來，同時找到傳播點來為產品銷售服務，不斷地傳播和演繹品牌文化，這樣才能把文化的價值真正體現出來。比如，我們姣瑩品牌，我們做的主要是女性文胸內衣，目標消費群最大區間是18-38歲之間，那麼我們的產品的功能特色與賣點，我們的營銷策略，我們的品牌文化、品牌戰略、品牌訴求等，就必須圍繞這個年齡層次女性的消費需求、心理喜好、價值取向、流行趨勢、文化共鳴等等這些方面，來尋求和挖掘姣瑩品牌的賣點、支持點、傳播點和客戶關系維系重心等。

❼ 內衣文化的中國現代內衣文化

中國現代意義上的內衣，可以說是西方舶來品，從民國最早的上海古今內衣到今天幾大內衣生產基地，在中國的只有幾十年的發展歷史，但是發展之速度和規模，都已經世界第一，現在全世界90%的內衣都產自中國。
但是關於內衣文化，不得不說，我們中國內衣現狀是還缺少文化內涵，很多從國外抄襲、借鑒的內衣品牌文化概念，都不具有說服力和文化深度，而中國自身幾千年文化底蘊，在內衣這一塊根本就沒有好好挖掘和發揮。
目前，中國三大內衣基地：潮汕、深圳、南海，所打造出的諸多自由內衣品牌，都面臨著或多或少的文化空乏和缺失。可以說同質化非常嚴重，一味雷同的簡單宣講：內衣的時尚、美麗、自信、高貴、快樂，雖然說這幾年有很大進度，且所宣講的這些內衣文化內涵也沒有錯，問題的症結是：對內衣文化的提煉沒有深度和精度，內衣文化的講述不夠真切和用情，內衣文化的打造更是浮躁、空洞、淺薄和粗俗。
以上這才是中國現代內衣文化的不良現狀，也是發展障礙，中國內衣要想真正從製造產品蛻變為打造內衣文化 ，所要走的路還很長很遠，尤其是先改變目前這種對內衣文化片面的理解和詮釋，真正用心用力用時間去做文化，用文化做品牌做內衣。

❽ 內衣文化知識

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❾ 古代內衣長什麼樣子

古代內衣到了唐代，出現了叫做訶子的內衣，這種內衣竟然沒有帶子，可以說是顛覆性的設計。唐代女子流行穿半露胸式的裙裝，穿這種內衣可以顯示出女性苗條的身形，又不至於累贅。

宋代的時候，抹胸也叫做抹肚，平常人家常用的製作材料是土布，而富貴人家則用絲織品，並在上面綉上各色圖案，穿上這種內衣，整個胸腹都可以遮到。

古代內衣的折疊奇巧方寸

中國古代女子內衣在造型理念上，強調在內衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結構的經營中注重平面形態的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現獨到的創意理念，達古代內衣到平中出奇、平中出神、平中生韻。

中國古代女子內衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習俗禮儀的社會屬性相對應。它所包含的因人定製、因題定性、因俗定款等一系列制式特徵中，充分體現著中國古代女子內衣文化的深邃廣奧。

它從外形設計到具體的某一細節，均明晰地折射著當時的社會文化與表現。它在款式藝術的創造法則中既有長短寬窄的穿插，又有厚薄動靜的變化。

中國古代女子內衣的款式結構有前後覆繞式與前胸單片式兩種，分別來覆蓋胸背和覆蓋胸乳。從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動植物形態等數大類。

❿ 內衣文化的介紹

內衣文化的最大特性在於它淡化保暖遮體的生理功能的要求，而自生成起便成為管理身體、表現身體的工具，表達的過程也是吐露穿著者內在心思與意欲的一個過程。如果說款式結構是中西方內衣之父，美學理念是母，那麼文化意義就是它們的靈魂。