古人穿的內衣褲小什麼

『壹』 古代人，內衣 內褲是怎樣的

古代人的內衣統稱褻衣。

古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。

古人還沒發明合檔的長褲之前有一種掛檔的衣物叫褌。

褌，《釋名》曰:「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」褌就是檔間的著裝，形制有二。

一、短，僅遮襠部，不縫褲腿，類似現在內褲的形制。因古人認為類似牛的鼻子，被稱為犢鼻褌。

二，長可達膝部，縫有兩個褲腿，

漢：抱腹、心衣

「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」

古代內衣（女性）演變

襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。

魏晉（十六國）：兩當

「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。本貼包含圖片附件:

唐朝：訶子

唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。

宋代：抹胸

「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。

『貳』 古代穿在最里邊的褲子叫什麼褲

古代穿在最里邊的褲子叫作袴。

古代人的衣服很是繁雜，一點都不如現代的衣服方便舒服。不僅如此，他們褲子，與現在的更是天差地別。古代的褲子跟我們現代的小孩子穿的開襠褲有的一比，都是裸露著襠部，但他們比我們現代小孩子穿的開襠褲還露的多。

相關信息：

古人的褲子一開始是被叫做脛衣。他們的褲子是像我們現在的女生穿的長筒襪差不多，是左右腳各一條的，所以隱私的部位根本沒能遮住。但是我們的古代人可是很注重儀態的，怎麼可能穿著那樣就招搖過市呢。他們肯定要想一下辦法來避免讓自己尷尬。

於是他們就在衣服外面再穿一件像裙子一樣的裳。由於裳是用來遮蓋隱私部位的，自然要注意一下各種坐姿。因為如果有人坐姿不當的話，那麼隱私部位就不能被很好的遮擋住，會被看做是沒教養的人，所以古代人大多選擇跪坐。

『叄』 古代人穿內褲嗎

古代人穿內褲。

古代人的內褲為褻褲，或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。

古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。

(3)古人穿的內衣褲小什麼擴展閱讀：

古代衣服小知識：

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。

其中女性內衣在不同的時期又稱抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。

古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。

明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。

是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。

中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。

中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。

每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。

『肆』 古人穿什麼樣的內褲

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。
古代內衣小知識

褻衣 主腰 抹胸 肚兜

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

『伍』 古人內衣都穿什麼和現代人相比有什麼區別

中國歷史上最早的內衣，應該是商周時期的「澤」。

此名稱的由來根據漢人的說法是次衣物是貼身穿著，同時吸收身體的汗澤。所有在當時的漢代，它被人們稱呼為「汗衣」、「汗衫」

《詩經》有雲：豈曰無衣，與子同澤。

這是什麼操作？同穿一套內衣？放在現代那可是無法接受的啊。

兩當

再到後來的唐朝時期，由於唐朝民風開放而自信，崇尚豐腴之美，女子內衣都是無肩帶的「抹胸」樣式。

下圖就可以看出當時女子的穿衣風格。仕女身著低胸長裙，上衣是小衫和披肩，酥胸半露，就這身打扮放在今天也是很潮的呢！

『陸』 古代的人穿內衣和內褲不

穿啊，叫褻衣和褻褲
褻褲就是內褲或稱底褲
其實褻褲確切的指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲

『柒』 中國古代有內衣內褲么

有的。
按照中國歷史演進的順序，不少學者和論著沿用傳統的上古、中古、近古三分方式，描述中國古代文化史。中國古代內衣的演變是在中國傳統文化背景下呈現出了豐富的特徵和風格。上古先秦開始就有記載內衣文化的文字，當時男女內衣區分不大。《說文解字》雲:「褻，私服也。」褻即貼身穿的衣服，有輕浮、淫穢之意。內衣的另一種形制「苞」，《釋名·釋衣服》：「袍，苞也。苞，內衣也。」因古代染色技術不高，「署天近汗之衣必無色」，最初的內衣面料多採用本色葛布。漢代有「羞袒」（鄙袒）、「汗衣」（汗衫）的內衣形制，汗衣與其他內衣的不同在於男女、貴賤皆服。而女子的「心衣」上端用「鉤肩」，背部袒露無後片，平織絹作為常用面料。還有北方游牧民族服飾演變過來的「襠」，既可當胸又可當背，材質為織錦。梁土筠《行路難》記載女性還有以「開孔裁穿」獨特結構的內衣。
中古時期的「訶子」是唐代女性內衣的一大特色。這種以束在胸際間的裙充當內衣，使肩、胸前與後背全部袒露或雙肩披透明羅衫，穿時在胸下扎束兩根帶子即可，使胸上部分達到挺立的效果。常用的面料為「織成」，挺括略有彈性。此外還流行無內衣袒領長裙的裝束。宋代女性內衣出現了「抹胸」（抹肚）、「襦」「裹肚」「抹胸」穿著後上可覆乳下可遮肚，用鈕扣或帶子系結，單的夾的，形式不一。老百姓多用棉製品，貴族人家用絲織品並在其上綉花。最有趣的是《遼代文物叢書》服飾篇中形容遼代女性「抹胸」為「一橫幅布帛，裹於胸部」；而契丹女子則大膽將「抹胸」作為「女」（女子相撲運動員之稱）的比賽服裝；貼身內褲的「」（犢鼻褲），造型像牛頭，形象生動。元代的內衣由後向前系束是其主要特點，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束，形象地取名為「合歡襟」。其面料以織錦居多，四方連續為主要紋樣。文獻記載男子內衣以「白絹中單」為正宗。
近古時期，明朝女性內衣「主腰」，開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。明清流行時間最長、男女老幼均可穿著的一種內衣形制是「肚兜」——中國古代內衣的經典。還有帶有摧殘性的束胸「捆身子」，到民國演變成一種更加緊窄的背心，於胸前開襟，以一排密密的鈕扣綰結，稱為小馬甲，其作用都是用來將胸部束平。清朝曹庭棟《養生隨筆》中還記錄了具有保建功能的內衣。經過中古、近古時期，內衣材料的運用較為廣泛，既有絲、絹、綢、緞等高品質材料，也有土布、麻、紗、蠟染布等傳統面料。

『捌』 古代女子的貼身內衣只有肚兜，那她們下半身穿什麼

古代女子下半身是不穿內褲的，只用一條遮羞布圍著或者穿開襠褲。事實上，貼身內衣褲的歷史很短，直到近代時人們才發明出了內褲，在這以前不管是中國還是外國都沒有穿內褲這個概念。

可能有人會疑惑，既然沒有內褲，那麼女性來月經的話該怎麼處理呢？事實上，女性來月經時僅僅會在外褲或者長袍裡面穿上一條舊褲子，以免弄臟外面的衣服，也並沒有什麼比較方便有效的應對方式。

所以古代的女子是沒有舒適貼身的內衣褲穿的，這也與女子的社會地位底下有關，所以人們才忽略女性的需求，無視女性的感受。

『玖』 古代人的內衣褲叫什麼名字啊

應該叫 褻褲 底褲 褻絆 褻衣也有專指女子內衣的