揚帆內衣廠怎麼樣

⑴ 婭茜的婭茜大事記

1997年，公司接下了第一筆外貿訂單，開始進入大規模的外貿訂單生產階段，這為後來成為歐美各大內衣品牌運營商長期穩定的OEM供貨商奠定基石。
2002年，公司廠房搬入金華市多湖工業園區，更名為金華市婭茜內衣有限公司。
2003年底，金華市婭茜內衣有限公司正式更名為浙江婭茜內衣有限公司。2004年，公司被浙江省工商行政管理局評為「浙江省工商企業信用AA守合同重信用單位」，被認定為「04年度國稅納稅等級AAA級」。
2004年，公司參加法國國際內衣展。
2004年4月，董事長兼總經理黃栩瀟獲「首屆中國內衣十大明星掌門人」榮譽稱號。
2004年5月，公司被金華市政府評為「2004年度金華市重點扶優企業」。
2004年10月，董事長黃栩瀟「2003年度金華市優秀企業家（金牛獎）」的榮譽稱號。
2004年11月，公司十周年廠慶隆重舉行。
2004年底，公司產值突破了億元大關，實現納稅超500萬元，成為市四十家重點扶優企業之一。
2005年，公司被評為「納稅超300萬元企業」、「外貿自營出口超500萬美元企業」、「2005年度金華市重點扶優企業」
2005年，公司再次應邀參加法國國際內衣展
2005年底，佔地面積達60餘畝大型現代化花園式廠房建成並正式投入使用，公司建成現代化花園式標准廠房50000多平方米，職工公寓15000多平方米。
2006年，公司順利實施經營戰略調整，勝利進軍內銷市場，實現內外銷雙渠道企業經營模式，「婭茜私衣坊」大規模進軍國內市場，提出打造內衣行業的「國美」，並且首創「1+1」連鎖經營模式，提出終端專賣店「5S」服務。
2006年7月，婭茜私衣坊連鎖招商加盟大會暨簽約香港著名影視紅星溫碧霞在浙江金華市隆重舉行，婭茜成為第一家聘請明星成為國內文胸品牌代言人的企業。
2006年8月，公司強勢啟動浙江市場，婭茜第一家連鎖加盟店在浙江杭州隆重開業。
2006年9月，公司參加法國里昂國際沙灘內衣泳裝展覽會。這是自2004年以來婭茜第三次遠赴法國參展。
2006年12月，婭茜內衣品牌被認定為「國家免檢產品」、「浙江省名牌產品」、「金華市名牌產品」，婭茜商標被評為「金華市著名商標」。
2006年，公司強勢啟動四川、福建、廣西、陝西市場。
2007年，公司強勢進軍江蘇、山西、湖北、山東、湖南市場，設立辦事處和品牌管理商。
2007年1月，公司被評為「06年信貸誠信企業」
2007年4月，首屆婭茜私衣坊浙江區域店長精英培訓會議在杭州隆重召開。
2007年5月，婭茜商標被金華市工商行政管理局評為「金華市知名商標」，成為金華市保護知名商品合法權益促進會會員。
2007年7月，「婭茜內衣·健康女性浙江行」活動在浙江金華、衢州、台州等地舉行，掀起保護女性乳房風潮。
2007年7、8月，公司總冠名贊助新絲路模特大賽浙江賽區，將婭茜內衣和時尚健康的結合完美呈現，大賽決出「婭茜之星」。
2007年8月，婭茜協辦贊助第47屆國際小姐世界大會浙江賽區。
2007年9月，董事長黃栩瀟獲2007年度金華市優秀企業家（金牛獎）
2007年9月初，公司應邀參加法國里昂內衣展覽會。
2007年9月初，婭茜（國際）第二屆店長精英培訓會舉行
2007年9月底，婭茜作為唯一一家受邀的文胸品牌參加在山東濟南舉行的中國名牌產品博覽交易會。
2007年10月，婭茜贊助中國漂移寶貝選拔賽。
2007年11、12月，婭茜總冠名贊助浙江師范大學寢室文化節。
2008年1月，公司的發展引起了央視媒體的關注，中央電視台經濟頻道(CCTV-2)《財富故事會》前來公司采訪，播出婭茜專題片《裁縫世家傳人一心做內衣，街頭小販走進國際市場》
2008年2月，中央電視台《東方時空》來婭茜采訪。
2008年2月底，公司參加第90屆中國針棉織品交易會（中針會）。
2008年5月，婭茜品牌榮獲「中國馳名商標」
2008年5月初，重慶品牌管理中心成立。
2008年5月-7月，婭茜再度攜手新絲路中國模特大賽，並開展「尋找吳佩慈」活動，舉辦婭茜比基尼攝影大賽。
2008年6月底，遼寧品牌管理中心成立。
2008年7月，簽約新一任形象代言人吳佩慈。央視等國內六十多家媒體對此進行了報道。
2008年8月-9月，舉辦「贏定終端 超越夢想」——婭茜2008全國精英店長培訓會。
2008年8月，參加第二屆中國國際針織博覽會。
2008年9月，參加第31屆俄聯邦國際輕紡及設備博覽會。
2008年10月，參加第四屆上海國際時尚內衣展。
2008年10月-11月，冠名贊助浙江師范大學第一屆女性風采節。
2008年11月1日，浙江電視台影視頻道「920高地」欄目開始插播婭茜廣告片。
2008年11月中旬，贊助浙江電視台民生頻道「1818黃金眼」欄目「浙一天」，同期在多個熱點欄目中插播婭茜廣告片。
2008年11月-2009年3月，「共贏財富 共創未來」——婭茜09營銷發展峰會分別在在湖北、江蘇、山東、重慶、遼寧、浙江、河北等地啟動。
2009年1月，北京品牌管理中心成立。
2009年2月，河北保定品牌管理中心成立。
2009年2月，參加第91屆中國針棉織品交易會（中針會）。
2009年3月，啟動河南市場，設立河南辦事處。
2009年3月，安徽品牌管理中心成立。
2009年4月，參加第四屆深圳國際品牌內衣展。
2009年4月下旬，贊助浙江理工大學時裝表演系畢業晚會。
2009年5月，婭茜品牌營運中心喬遷新址。
2009年5月下旬，贊助寧波大學「青春舞動健美操大賽」。
2009年5月至今，攜手國內某知名連鎖顧問集團，就「終端標准化」「提升終端盈利水平」項目開展合作。
2009年7月，陝西品牌管理中心改設為辦事處，並進入正式營運。
2009年8月18日-19日，溝通創造未來——婭茜全國代理商座談會在千島湖順利舉行。
2009年8月18日，夏未央·愛滿婺——婭茜品牌宣傳月走進婭茜大本營——金華。
2009年9月，集團在杭州注冊浙江婭茜品牌管理有限公司，改集團營運中心為分公司。
2009年9月18日，「揚帆·領航——婭茜2010春夏新品發布暨產品訂貨會」在杭州拉開帷幕，代言人吳佩慈現場傾情助陣。這是婭茜第一次舉辦全國性的大型訂貨會。
2009年11月，婭茜登陸央視，在CCTV-2《經濟與法》投放電視廣告。
2009年11月，婭茜簽約浙江衛視「越跳越美麗」，投放電視廣告。
2009年11月，央視新聞頻道對浙江寧波一家「婭茜·私衣坊」進行了報道，以「內衣店驚現蟒蛇 原是活『招牌』」為題的新聞引來各方關注。
2009年11月起，一直到2010年3月初，「新征程：我們在路上——婭茜2010品牌巡展」相繼在浙江、江蘇、山東、河南、陝西、湖北、重慶、福建、安徽、四川、遼寧、湖南等12個省份區域舉行，面向全國傳播品牌形象和品牌文化。
2009年11月16日，婭茜與央視《星光大道》欄目的簽約儀式在北京梅地亞中心舉行，確定了整年合作項目，自2010年1月1日起，婭茜電視廣告將出現在欄目廣告插播時段中。
2009年12月起，簽約山東影視頻道「明星面對面」，投放婭茜電視廣告。
2010年1月起，簽約江蘇影視頻道黃金時段，投放婭茜電視廣告。
2010年1月起，冠名贊助浙江民生頻道天氣預報欄目以及多個時段欄目廣告投放。
2010年1月，婭茜緊急通知各辦事處、品牌管理商召回全國各地婭茜緊急召回某款美體塑身內衣9000多套（貨值300餘萬元），對缺陷產品說「不」。
2010年1月15日，針對婭茜專賣店店長、導購、銷售精英的「婭茜精英團隊魔鬼訓練營」在金華總部拉開了帷幕，培訓會持續四天。
2010年2月，婭茜四川品牌管理中心改設為辦事處，並進入正式營運。
2010年3月15日，「復制盈利標准 贏定連鎖未來——婭茜金牌店長訓練營」在杭州婭茜辦公樓拉開帷幕，此次會議標志著婭茜與國內知名連鎖顧問集團合作的「終端盈利標准化復制」項目，正式進入「貫標階段」。
2010年5月19至21日，「復制盈利標准 贏定連鎖未來——婭茜信息化管理培訓會」在杭州隆重召開，此次會議的召開標志著婭茜「終端盈利標准化復制」的項目正式進入第二階段——「信息化管理」貫標階段。
2010年5月29日，婭茜和國際著名設計咨詢公司——法國PROMOSTYL公司正式建立戰略合作關系，PROMOSTYL公司的內衣設計總監Faustine Baranowski與婭茜董事長黃栩瀟，共同出席在杭州舉辦的戰略合作啟動儀式。
2010年7月10日，經過精心策劃的婭茜商城正式上線。婭茜電子商務平台的開通，標志著婭茜進入了一個全新的發展階段。
2010年7月13日—15日，為期三天的「復制盈利標准 贏定連鎖未來——婭茜首屆全國督導特訓營」圓滿結束，此次活動是繼婭茜金牌店長訓練營和婭茜信息化管理培訓會後的又一貫標重舉。來自全國各辦事處和代理商的70多名督導參加了本次活動。
2010年9月21日，婭茜「愛·逆風飛揚」2011春夏新品訂貨會在杭州海外海海納百川大酒店隆重舉行，婭茜集團董事長黃栩瀟先生親臨活動現場，與來自各地的數百家代理商和加盟商共同出席了本次盛會。
2010年12月12日，由浙江婭茜內衣贊助的2010國際遊艇模特大賽中國總決賽在海口圓滿落幕。6名選手脫穎而出，有望成為遊艇最佳代言人，其中海南姑娘陳曦獲得婭茜「最佳身材獎」
2011年2月，婭茜福建分公司成立，金國琪任分公司經理。
2011年3月，婭茜開啟新五年蘇北綻放新奇葩，婭茜公司經過近一年的籌備，在江蘇漣水購置近300畝土地開發建設婭茜江蘇工業園區，計劃年產一千萬件以上，現在一期工程已投入使用，年產300萬件的一期生產線正式投入使用。2011年3月，婭茜集團董事長黃栩瀟先生被中國內衣協會評為常務副會長。
2011年3月19日，婭茜「勵·乘勢飛翔」2011秋冬新品訂貨會在杭州第一世界大酒店隆重舉行，會議邀請全國代理及浙江加盟商共計300多人共同參加本次盛會。其它分會場的訂貨會也相繼召開。
2011年4月27日至29日，婭茜2011秋冬家居保暖訂貨會浙江區會議在蕭山舉行，本次會議為期三天，不同區域的客戶將分批參與訂貨，同時也創下了訂單量的新高。
2011年7月13日，婭茜全國部分優秀加盟商在運營中心張副總的帶領下一同赴韓國五日游，這也是他們平時的努力與付出的回報。
2011年7月20日，婭茜與上海某知名營銷咨詢公司戰略合作，為開啟婭茜新的五年奠定基礎。
2011年7月22日，婭茜品牌管理中心全體成員及江蘇分公司全體成員及各公司經理一道在浙江桐廬紀龍山野外訓練基礎進行了為期兩天的拓展訓練。徒步登山、速降、探洞、風味野餐、篝火晚會，點點滴滴讓我們更珍惜我們所擁有的一切。
2011年8月初，湖南市場轉為公司管理，成立湖南分公司，由潛晶擔任湖南分公司經理。
2011年9月13-16日，婭茜品牌在杭州紅樓大酒店舉辦了「躍·攜手綻放」2012春夏新品發布會暨產品訂貨會，會議邀請全國代理商及浙江、湖南、湖北、福建加盟商一起參加本次發布會。江蘇、山東、陝西、河南、四川分別召開發布會。

⑵ 服裝市場分析模式

LEE 是美國牛仔文化三大經典之一。在建立美國牛仔文化的過程中，LEE 走了一段頗長的路。由不同發展階段，LEE 始終能保持一貫實用與時尚兼備的姿態。牛仔褲由實用變成時裝，期間的演變過程，LEE 站著重要的地位。公司創辦人 H.D. LEE 最初是一位工作服製造商，在本世紀主要供應日常工作服給予美國中、西部的農夫和工人。當時的經典有些至今仍流行著，如吊帶工人褲 "BIB'N'BRACE"，以及在一次世界大戰成為美軍制服的長袖連身工人褲 "UNION ALL"。公司產品能成為國家形象，於1910 年是一項創舉。
LEE 另一個革命性的創舉發生於1926 年，LEE 第一條拉鏈牛仔褲誕生，亦即是世界上第一條拉鏈牛仔褲。這時 LEE 的宣傳口號適合身裁剪 "TAILORED SIZES"，意念創新而獨有。二次世界大戰之後，LEE 隨著它的狂野西部牛仔褲形象的成功，伸展至東岸城市，蔓延全國。西部形象不單只變成時尚，同時也為牛仔褲市場起了帶動作用。這時， LEE 著名的 LEE 大皮牌出現，配合 LEE RIDER 在市場上的成功，LEE 已成為注冊了的經典產品。
1975 年，除了西部形象外，LEE 注入了新的市場計劃：第一個發展女裝牛仔褲的計劃。一個名為 "FIT FOR GIRLS 的系列問世，展開了女裝市場嶄新的一面。其後自 1986 年以後， LEE 在整個牛仔業市場做不同顧客種類的發展：
LEE BASIC－五袋經典款式配合不同時髦趨勢的裁剪的牛仔褲系列，另有便服褲和斜紋褲 (CHINOS) 等不同款式。
ROUGH RIDER－傳統款式，但以高品質和迎合潮流的裁剪和包裝手法，是 LEE 作為牛仔褲製造商專家的產品保證和市場地位的象徵。
LEE GIRLS－以配合女性身材裁剪的女裝系列，設計嶄新而富時代感。
時至今日，LEE 的悠久歷史令它成為美國牛仔褲的一大主流。它的產品無論在傳統與前衛的角度上，仍保有一定的水準和價值，已成為既經典又時尚的牛仔褲的代號。
該企業品牌在世界品牌實驗室（World Brand Lab）編制的2006年度《世界品牌500強》排行榜中名列第四百六十二。
LEE 牛仔褲從誕生到現在，已經有超過一百年的歷史。憑著其首創及經典設計，LEE牛仔褲成為牛仔褲壇的經典與權威，被譽為世界三大牛仔褲品牌之一。LEE牛仔褲 以其簡潔純粹的風格吸引了全球追求時尚男性的目光，代表了歐洲時尚潮流的男裝品牌。
LEE秋冬時裝發布會打破以往由模特走T型台向來賓展示最新服裝的傳統形式，將「後台」展現出來，再配合特別的場景搭配，由到場的媒體及時尚搭配高手從眾多的秋冬服裝中自行進行搭配，北京BED TAPAS & BAR，VF集團的創意團隊出人意料的選擇了這個少為人知的場所，正處於老北京舊鼓樓地區，場地的格局、古老的院落、陳舊的木樑、躺椅、古床，無不向世人講述著這里悠久的歷史以及承載的古都傳統文化，與LEE & Wrangler 本身沿襲的文化底蘊交相呼應，配合的恰倒好處。
獨特的U型褲襠，更加舒適。
[編輯本段]模型
LEE 西西里
[編輯本段]LEE - 品牌策略
LEE
1950年，美國第一大牛仔品牌Levis的銷售額是200萬美元，而到1975年，銷售額已達到10億莢元。巨額利潤吸引了眾多競爭者，在激烈的市場競爭中，Lee`s牌牛仔脫穎而出，一躍成為美國牛仔服第二大品牌，並在市場上備受女性青昧，無人匹敵。在美國，當問及女性消費者下一次購買牛仔服會是什麼品牌時，40％的女性會說是Lee`s。到1992年，在牛仔服裝市場疲軟、銷售額下降2％的情況下，Lee』s公司卻比上年增長了38．4%，市場佔有率增加了7.6％；同期，該公司最大的競爭對手Levis的市場份額卻下降了17個百分點。到1992年8月，Lee`s牛仔服的市場份額達到了20％。更重要的是，Lee』s公司的領導發現，Lee`s的消費者有極大的品牌忠誠度，他們預測，現在的這些消費者即使將來老了，也會繼續穿Lee`s牌牛仔服。
「最貼身的牛仔」，是Lee％的經典廣告文案。一個「貼」字，將Lee』s與眾不同的特點表達得淋漓盡致。
曲線牛仔：「貼」近目標市場
在美國，第一大牛仔品牌Levis的目標消費群是男性。使得問世百年以來，牛仔服也一直被公認為是男性服裝，所以女性市場被大大忽略。晚它近40年的Lee』s能迅速成為第二品牌，制勝法寶之一，就是正確的定位。Lee』s抓住女性市場這一主體——對25到44歲的女性定性研究表明，牛仔是她們青春的見證，而「貼身」是她們最關心的。多數女性需要的是腰部和臀部都很合身且活動自如的牛仔服，據測，她們平均要試穿16件牛仔褲才能找到一件稱心如意的。於是，Lee』s聰明地定位於此。在設計上一改傳統的直線裁剪，突出女性的身材和線條，並專為這些女性開發出一種五兜夾克服，其代表產品是 「休閑騎士」牌(Relaxed Rider)。曲線的牛仔迎合了女性的審美心理，這一創新可以說是服裝業的一次革命，而這一創意也為Lee』s的成功奠定了基礎。

⑶ 後藏的服飾特徵

藏民族的服飾，各地方有各自的特點。一千三百年前，在吐蕃王朝的祖孫三法王時期，出現了國王和王後、大臣等等級次序分明的服飾，後來薩迦派朝政時期，八思巴創制了包括適合於十三科制的官帽、官服等服飾禮制。帕竹王朝和藏巴王朝等時期，依據古代服飾，相繼不斷出現了盛行與世的珠寶服飾和王子裝束等不失古風的珍貴服飾，並有各史書記載。藏民族的古風服飾，高、中、低等的風習，各地方有很多差異，不易於-一細細舉。在此專門介紹過去後藏各階層的男女服飾裝束特別是過去上層人士和統治階層內有何服飾差異及大概的特徵。
藏民族不分男女普遍穿長袍，系腰帶。男士們在長袍後擺打褶，女士們在長袍後擺左右兩邊打褶。也有不分男女一樣在長袍後擺的兩邊打褶的裝束習慣。但過去官吏的服飾，以官職的高低有特殊性的象徵意義。民間也有稱貴人、普通人和平民的詳略和優劣等各類型的服飾。在後藏官員服飾，昔日內務廷僧俗侍從上、中、下三等和以前地方政府日喀則總長官上下的日常裝束的特點及各種慶典中根據官位的禮服著裝和與有關的民間服飾如下：
原內務廷僧俗侍的官帽、官服
l、各僧俗侍從的日常和慶典時服飾的裝扮。兩位札薩在平日的黃色庫緞的大袍上披一件章褂子和冬裝的章褂子邊上以獺皮鑲邊的裝束，各慶典上穿黃色大庫緞大袍上披一件蒙古彩雲騰龍的緞子或綢緞等和俄羅斯緞子的章褂子。冬裝象前面講的一樣章褂子領邊以獺皮鑲邊。冬夏無別穿深紅色的彩靴。夏天戴紗帽，冬天戴金頂帶尖以紅寶石鑲綴的大帽子。
上廷大喇嘛穿澤當嘩嘰裙和協瑪（上品細氆氌）、上品氆氌、毛嘩嘰、紫色毛呢等面料鑲邊的俄羅斯緞子的坎肩。夏天穿毛嘩嘰披單，冬天穿杜爾瑪披單，官服披一件黃色庫緞大褂子，佩戴古舊蒙古緞和俄羅斯金絲緞做的漱罐，漱罐用銀質小瓶鑲飾，鍍金的小瓶以小玉點綴，用紫色絲線編制的系環掛身。穿黃色綢子和紅黃色的面料做的襯衫及腰帶，夏天平時用錦緞袼褙的布彩靴。冬天穿朱紅色彩靴，各大慶典上用嘩嘰披單以蒙古彩雲騰龍緞和嵌花緞等，用俄羅斯緞鑲邊的夾帶漱罐的服裝，上面披一件用古舊蒙古緞作的大褂子。夏天在馬背上戴一頂帽尖金座上有紅寶石頂珠兒的色爾貼帽。冬天戴後墊黃色嘩嘰上布拉等皮粘貼的帽子。
台吉的平時制服用黃色庫緞的大袍和大白綢的襯衫，系綢子的腰帶，佩戴刀、碗套、荷包。各大慶典上穿四相緞等蒙古緞的大袍。左耳佩戴牡索，右耳佩戴頂玉。夏帽戴一頂鐵環帽，後冠以編制的絲線點綴並中間鑲嵌英雄六征圖。冬帽戴一頂狐皮帽的尖頂金座上用紅珊瑚點綴的帽子。冬夏不分穿朱紅色彩靴。穿蒙古裝的台吉制服，基本上與扎薩相同的裝束，但頂戴上習慣用珊瑚頂子。
大堪布和司膳、司寢、司供等，不分身份穿澤當嘩嘰裙和坎肩（前面提起的上品料）。夏天穿毛嘩嘰、冬季穿普通披單。平日穿單披單和慶典上穿鑲綢緞的揚技單，沒有習慣披緞褂。汗衫和貼身裡衣、腰帶等同於前面。用古舊緞子和俄羅斯緞等制的佩戴銀質小瓶的漱罐等裝飾與前面相同。夏天穿布彩靴和冬季穿硃砂色的彩靴。馬背L所戴的帽子習慣穿大喇嘛所戴相同的色爾貼帽。大秘書和小堪布同樣穿澤當嘩嘰裙和坎肩。冬夏的披單穿毛嘩嘰和杜爾瑪、汗衫和貼身裡衣、腰帶都與上面相同。平時的制服穿一件謂「修飾服」的服裝，袖子上印有黃紅的六相章噶和梵文等的金色圖紋的緞褂，及用古舊緞和俄羅斯緞制的佩戴銀制小瓶的漱灌。夏天穿布彩靴，冬天穿朱紅色的彩靴。各大慶典上穿古舊蒙古緞和俄羅斯緞製做的揚頓、揚褂及佩戴相同料子的漱罐。大秘書佩戴筆墨筒，象徵筆筒和墨瓶。筆筒用德格地方的蜇花鍍金的風格和墨瓶包囊的錦緞上以絲線編製成彩虹花紋的套環，編織成的絲線中間嵌有金色的英雄六征圖紋及藍色絲線的飄帶。夏天穿布彩靴和冬天穿朱紅色的彩靴。冬夏在馬背上戴與前面相同上飾珊瑚的頂子。
下廷四品俗官的平常制服穿黃色庫緞的大袍和白綢子襯衣，朱紅色綢子的腰帶上佩戴刀、碗套。荷包。各慶典上穿四相緞等古舊緞子的花袍。除了頂戴用松耳石外其餘裝束與台吉裝束相同。穿蒙古裝的四品官，平時制服穿深紅色的庫緞大袍，上披一件黃庫緞的馬褂。冬夏無別穿朱紅色的彩靴。夏天戴一頂紗帽和冬季戴大俠帽，帽頂飾一松耳石。
副大秘書和大卓尼（接待官）無別，穿澤當嘩嘰裙和披單。冬夏穿技單、汗衫和貼身裡衣，系腰帶，穿修飾服緞褂，佩戴銀質小瓶的漱罐。各大慶典上穿古舊緞子和俄羅斯緞的肩幀、坎肩等與上面相同。大接待官和上延接待官佩戴竹筆墨盒。夏天穿布彩靴，冬季各慶典上穿黃布拉的彩靴。冬夏帽子和頂戴與上面相同。
下廷內侍從官平時穿黃緞或紅黃色緞做的大袍和黑黃色的裡衣，系綢絲腰帶，腰帶上佩戴刀、碗套。荷包。各大慶典上穿四相給等縫制的藍色緞子的大袍。夏季戴鐵環帽，冬季戴一頂青白瑪瑞為頂戴的狐皮帽。不分冬夏穿一雙紫紅色絨靴。
穿蒙古裝的內侍從官的制服，穿紅黃色大袍上披一件陶土色的馬褂，穿深褐色的內衣，系綢絲的腰帶，夏天戴紗帽，冬季戴一頂青白瑪捆為頂珠兒的大帽子。不分冬夏穿一雙紫紅色絨靴和上述相同。
上廷專職人員穿澤當嘩嘰或藏式嘩嘰的裙，夏天穿毛嘩嘰，冬天穿藏嘩嘰的技單，黃綢子的汗衫和貼身裡衣，系腰帶，穿修飾服緞褂，佩戴銀質小瓶的緞制漱罐。各大慶典上穿古舊的緞或俄羅斯緞的揚帆揚褂，不分冬夏穿錦緞鑲邊的布彩靴，夏天戴一頂色爾貼帽，冬天戴一頂大俠帽上帶青白瑪罐頂子的帽於。
下廷專職人員平時的制服，穿一件黃緞或紅黃色的大袍子和深褐色的貼身裡衣，朱紅色的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包。各大慶典上穿藍色四相緞或青藍色彩緞的大袍。夏天戴鐵環帽，冬天戴以藍玉石頂珠兒的狐皮帽。戴松耳石的石垂和牡索（一種耳飾），不分冬夏穿一雙紫色的絨靴。
普通仔仲（一官名）穿一件藏式嘩嘰裙和毛嘩嘰或藏式嘩嘰的技單，黃綢的汗衫和貼身裡衣，不分官位的大小技修飾服緞褂，各大慶典上穿古舊大緞或俄羅斯緞縫制的揚帆揚褂。不分冬夏穿一雙用硃砂色毛呢鑲邊的布彩靴，出行時穿布拉或傑唐的彩靴。夏天戴色爾帖帽，冬天戴珊瑚或假珊瑚頂珠兒的大俠帽。

普通俗官，平時制服穿一件協瑪或毛呢、毛嘩嘰等黑色或紫色、青藍色的大袍和深褐色的貼身裡衣，朱紅色的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包，帶牡索和耳玉。各大慶典上穿紅黃色或陶土色、黃綠色的大袍，上披一件毛呢外套，不分冬夏戴布楚帽和穿一雙紫色的毛呢彩靴。
穿蒙古裝官僚的平時制服，穿嘩嘰和毛呢等朱紅色的大袍，上面披一件陶土色或棕紅色的馬褂。慶典上穿紫色緞子或藍黑色的馬褂的大袍，上面披一件陶土色或紅黃色的馬褂。穿深褐色的貼身裡衣，系一條綢絲的腰帶，戴一頂水晶石頂珠兒的紗帽，穿一雙紫色毛呢的彩靴。
上述上、中、下三等僧俗官員的頂戴除官銜的高低外其餘根據自己的財力和興趣可帶黃金或鍍金的頂子。
倉庫機構的管事秘書和座墊管理員的平日制服穿協瑪和毛呢或細錯也的大袍，深褐色貼身裡衣，系綢絲的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包，戴耳墜和牡索。不分冬夏穿黑絨布或黑皮校布的靴子。披一件棕紅色的披單。馬廄機構的內侍從制服與上面相同。
2、有關僧俗官吏的身分地位的制服，平日和命駕時的主僕的服裝和僕人的服裝。札薩和大喇嘛、台吉、堪布級以上平日給主人的馬套用京絨墊子或後藏墊子的鞍恭，上面蓋朱紅色毛呢的鞍套，鑲邊的四面用絲線的捎繩和銀質或鍍金、塑黃銅的轡、軟鞘三套裝飾，盛裝備蒙古條絨的馬鞍褥。內侍從官以上的僕人的馬鞍，蓋青黑藍色氈揭外沒有備鞍褥子的慣例。其它內侍從接待員、上下普通侍從，平日使用後藏墊子的鞍翰褥子，鞍套方面因有僧俗區別，分別用朱紅色和青藍色的鞍套，像上述一樣使用帶絲線的捎繩及鑾黃銅或浮雕白鋼等的轡、敬鞘。堪布級以上坐騎飾雙纓和內侍從及普通官吏飾一隻胸纓。命駕時札薩至堪布級以上馬套備一謂「大縛小翰」的紅黃色的四邊用絲線鑲邊及帶絲線捎繩的鞍翰。所謂「金鞍」是鍍金的鑾黃銅質馬鞍、用現玉裝飾，蓋條絨的鞍褥和墅黃銅的轡、鞍鞘飾兩層胸纓。僕人馬套用漢鞍及轡、鞍鞘三配套和漢墊之馬鞍。內侍從和接待員、管事、普通職員的馬套稱謂「權鞍」的邊上用黃銅鑲邊，襯鑄用布拉或傑塘面子做的邊上用絲線編織彩花，累黃銅的轡及缺8酋上飾單纓和僕人的馬套設有習慣備漢鞍，累黃銅的轡和鞍8酋配套。札薩和台吉、大喇嘛、堪布級以上的俗身僕人發警上飾金寶盒和珍珠的長耳墜，戴纓帽，穿朱黃色的大袍，系綢絲的腰帶，上面佩戴刀、碗套、荷包。其它內侍從及接待官的僕人穿毛呢或嘩嘰的棕紅色大袍，戴纓帽。
原日喀則總縣長、僧俗主事們衣著和禮服
總縣長和堪布級，堪穹（副堪布）的平日制服，僧服穿澤當嘩嘰裙，夏天穿毛嘩嘰的技單，冬天穿拉達克的杜爾瑪技單。夏天的靴子，穿金絲緞或花紋裝飾及藍黑色絲線鑲邊的紫紅色布靴，用紅稽擔作靴勒。冬天穿朱紅色的彩靴。腰間掛古舊緞子和紫黃色緞子的漱罐，佩戴的銀質瓶浮雕使用火鍍金上又用瑰玉嵌飾，用朱紅色絲線編織的系繩。面料用毛嘩嘰或澤當嘩嘰做的緞褂的左右袖子使用紅黃色六相、金章噶、梵文及龍鳳等圖案的緞子，領子和袖子口夾紅色細惜攝，裡面穿大綢等做的黃色或紅黃色的貼身裡衣。四品官的冬夏服裝，冬天穿用獺皮鑲邊的黃庫緞大袍，裡面穿翻領子的白大綢的貼身裡衣，系朱紅色的綢絲腰帶上佩戴刀、碗套、荷包。夏天戴朱紅色絲線飄帶裝飾的鐵環帽，帽後絲線編織的飄帶中鑲嵌金子或鍍金的英雄六征圖。帽尖上用黃金或鍍金裝飾的瓶形上飾身份象徵的珊瑚頂子。冬天戴夾黑皮的圓圓的全狐皮大帽，頂子與上面相同。右耳飾亞瑪瑞或松耳石，左耳飾金、挽玉或珍珠的長耳墜。用朱紅色的綢絲束發，上系鑲嵌的金發盒。靴子，不分冬夏穿一雙朱紅色的彩靴。
管家若是僧人，夏天穿棕紅色的毛呢或毛嘩嘰和深紅色的協瑪或細氈圍的大袍。夏天戴氈帽，冬天戴大慶帽。穿印度軟皮或黃布拉做的靴子。
司庫若是俗人，穿紫色毛嘩嘰或毛呢、協瑪面子的大袍，裡面穿白大綢的貼身裡衣。印度皮或布拉、黑條絨的靴子。戴博朵帽（黃碗帽）、佩戴長耳墜。
執事們和房管員、郵管員穿毛呢或紫色漢嘩嘰。協瑪的大袍，穿印度皮或布拉。黑條絨的靴子，戴博爾朵帽，佩戴長耳墜。上述是主要人士的常規性服飾。
宗（縣）和札什倫布拉丈的過年時慶典和有關初三跑馬活動時的盛裝，宗堪穹平日一樣穿僧衣上披彩雲騰龍緞或綿緞、俄羅斯金絲緞、紫色印花等嶄新的古緞子的揚破、揚褂，佩戴同面子的漱罐和冬夏的帽子同上。平日駕馬行駛時，夏天戴色爾帖帽，冬天戴有黃色毛呢加墊的環圍用精質皮鑲邊的色爾帖帽，以黃金或鍍金的瓶形座上飾象徵身份的珊瑚頂子的大俠帽。平日駕馭馬來回時主人的馬套備馬鞍及馬鞍上用朱紅色毛呢以錦緞鑲邊的左右四面飾絲線飄帶的鞍套，馬鞍褥備漢墊或條絨等面料，鑾黃銅的轡、勒S酋三套上飾兩層馬纓，兩僕人的馬套用後藏墊子的馬靴上用青或藍黑色的布鑲邊的鞍套，沒有備馬鞍褥子的常規。戴紅纓帽，主人的馬鞍鞍褥子黃顏色外其餘主僕皆相同。
東宗（城）堪穹的僧人管家穿陶土色的大袍上系朱紅色的腰帶，腰間佩戴刀、碗套、荷包，戴紅纓帽，其它靴子與上面同。
西宗（城）世俗司庫，穿陶土色的緞袍，系朱紅色腰帶，腰間佩戴刀、碗套、荷包、戴博爾朵帽，穿紫色毛呢的彩靴。
執事們在宗上過年時，穿四相緞或彩雲騰龍緞等花色的大袍上披一件朱紅色毛呢的外套，其它寺院過年的慶典和初三的跑馬活動上穿陶土色的大袍和系綢絲的腰帶，佩戴刀、碗套、荷包、筆墨袋，戴博爾朵帽，穿紫色毛呢的彩靴。房管員和郵差也穿黃陶土色的大袍。佩戴刀、碗套、荷包、紫色毛呢的彩靴，戴博爾朵帽。
藏歷新年初三，去觀看跑馬活動時，宗主事們特別穿盛裝並騎著馬，排列行駛。宗堪穹的盛裝，上述一樣穿僧裝外，其它沒有特別，但帽子方面，戴一頂如同說唱藝人的帽子，有四個耳兒，皮子鑲邊，並用日本緞的後飄帶的噶布帽，頂子同上述。
宗四品仲科的服裝，穿一件稱謂「庫倫裝」的蒙古袍子，用俄羅斯緞子的領邊，袖子邊上用藍黑色絲線編織成的永仲連環的圖案嵌飾及用獺皮等精質皮的圓領肩破，其它著裝全狐皮帽等基本上與上面相同的冬裝。這時兩個縣長和僕人的馬套，不同的是兩縣長的馬鞍備稱之「金鞍」的馬套，使用莖黃銅及鍍金的鑲飾上用玉鑲嵌。稱謂『大翰小鰱」的馬套用金色金絲緞，周圍用白青色的絲線織成彩虹花紋，左右四邊裝飾絲線的飄帶捎繩。用銀鑲邊和鍍金或鑾黃銅的精製的轡及勒￥酋配套，備格情俄羅斯條絨的鞍褥墊。包括接待官的四位侍從穿黃紫色緞的大袍及系朱紅色的腰帶，佩戴刀、碗套、荷包。穿紫色彩靴，戴紅纓帽，飾珍珠的長耳墜及發警上系嵌玉發盒。馬套備漢墊的馬鞍，漢鞍上備轡及勒鞘配套。各宗的牽馬人也穿黃紫色的大袍，系朱紅色的腰帶，腰間佩戴刀、碗套及荷包和牡索。發譬上系發盒，穿大白綢子的裡衣，左肩上搭一件有絲線飄帶的黃色提花緞子的鞍衣，用白凈的哈達系住。宗上僧身管家的馬套，除了不用鞍套外，其它俗身管家和執事、仲科等的馬套備藍毛呢的鞍套，用絲線的捎繩，備後藏墊的馬鞍褥子和系馬纓各一隻。這些人的僕人的馬套及服裝稍新外一般都是普通裝束。
民間的服飾
對社會的上層人和富人及普通百姓的服飾來說，古代藏民族只穿本土生產的氆氌及皮裝，後來在逐漸發展與漢地和印度等的貨物交換的影響下豐富了藏民族的服飾種類，比如上層貴族和商人等富有者男女的冬夏服裝方面，西藏的氆氌協瑪和次等協瑪。細氆氌、毛呢、漢嘩嘰。布絨、緞子、大綢、綢子、繭綢和猞猁皮、狐皮、羔羊皮的服裝。男姓的靴子有印度皮和黑條絨，布拉料做的靴子，長簡靴子，毛呢裝校的夾底靴子和管筒靴。女式用毛呢鑄飾的夾底靴，管筒靴，靴子不僅用各種彩色絲線綉成的衣紋裝飾，還在稱謂「貴夫人」和『小姐」的最上品的靴上還有用珍珠鑲襯的習俗。藏式協瑪和毛呢面料及絲絨紗成的彩虹紋的圍裙角上腰帶處用各種金絲鍛鑲綴，系各種綢子的腰帶，有的還用絲線織成的鞋帶，貴族紳士，冬季戴緞子面料上用錦緞的間襯及俄羅斯緞的面底上用海龍和獺皮鑲邊的大仄帽，還有人戴一種叫長壽金絲緞的帽子和氈帽等品質上乘面料的帽子，中等人家的少數男女也穿協瑪和次等協瑪、細氆氌、毛呢及漢嘩嘰，綉綢、綢子等面料的飾裝。次下大多數人穿細氆氌和開毛氆氌、粗氆氌、薄毛嘩嘰、綿絲嘩嘰、假絲、錦厚絲、代繭綢、薄紗、有毛錦、喀拉等面料的服裝及男式鞋；少數人穿印度皮和布拉、條絨的靴子及皮鞋，女姓穿藏式靴、管筒靴、帖里等毛呢及氆氌裝嵌的靴子，系厚絲和布做的腰帶，女姓還系協瑪及細氆氌的面料上金絲緞加村的圍裙。
普通百姓男女的服裝方面，少數人穿上等細氆氌和毛呢的服裝，其它大多數百姓穿上等細氆氌和開毛細氆氌、薄毛氆氌、氈子、代繭綢及普通棉布的服裝，部分人穿皮鞋或印度皮做的靴子外，其它大多數人穿自產皮的靴子和毛呢、氆氌革的藏式靴子、管銅靴、貼里、草靴、皮革靴、襪子，系布類的腰帶和鞋帶，圍細氆氌和一般氆氌上刺綉的圍裙，系用絲線和羊毛織成的裙帶。冬夏戴粗面子做的帽子。
另外戴金子、銀子、珍珠和瑪瑙等高、中、低的裝飾品，比如貴族男姓右耳戴松耳石和珊瑚的耳環，左耳戴金子、瑰玉、珍珠的長耳墜，此外大部分有錢的男姓右耳佩戴松耳石和珊瑚的耳環，左耳戴鑲玉的金耳環。左手的拇指上戴扳指，手上戴金質戒指、金質指環，金制指環以翠、藍寶石、綠寶石等裝嵌，有的用鑽石鑲嵌指環。另外佩戴的還有瑪瑞和珊瑚間雜的項鏈，富有的人戴一件稱為「瑪瑙鏈」的裝飾品，是用瑪瑙或稱「九眼珠」、珊瑚、松耳石等串起，中間飾一盒寶珠的圓屋狀的匣子或圓形的盒子，也有左右兩側都佩戴的習俗。
後藏婦女在頭上戴的珠冠的形狀，是兩條竹子像弓一般的左右兩端用朱紅色的絲線纏起，中間用朱紅色的綢子纏起的稱為「巴隆」的裝飾品，因和頭發編織在一起，所以古代不分晝夜戴在頭上，便針對此物，修有稱為「木頭枕座」的東西。日喀則城附近的拉娥里卓的婦女們的頭飾與其它有點不同，她們有一種叫「覺什爾里」的用玉和珊瑚單一的巴隆，纏繞在左右耳朵上，就像給綿羊頭上套籠頭。總之後藏婦女的頭後飄緒及巴隆二飾品，鑲嵌於珠冠上，在朱紅色的面底上以忽玉、珊瑚、珍珠編嵌而成。後藏有些大貴族夫人的巴隆上，有鑲飾雙重頭後緒的習慣。
上層富裕人家的頭飾巴隆，有一件叫「珍珠囊」的裝飾品，飾於巴隆的前面，中間鑲飾四粒珊瑚的珠里節，其間隙嵌兩面玉石，左右兩邊裝飾各珊瑚兩粒的珠亟節及間隙嵌飾一面掘玉，其餘巴隆前頭的左右兩邊串就的珍珠是一種掩飾，前後的飄緒是用忽玉和珊瑚交織在前頭，左右各邊以瑰玉鑲邊及後頭的上部掘工和珊瑚間嵌金質的四環飾。稱「橫延」的裝飾品，是一個在珠冠的左右串就的珍珠平綴上有鑲玉的三個金格子的頭飾在慶典和著盛裝時珠冠前頭飾一傳聞叫「蠍子腰鏈」的裝飾品，是用銀鏈子的飄帶及後頭帶一件叫「私囊宿口」的裝飾品，是用錦緞縫制的小囊，帶有銀質鑲邊及絲線飄緒的裝飾之物，所套的鉤子用銅質或金質的鉤。
慶祝活動或祭神等較大的典禮上所著的服裝上披一件叫「登廠』的短褂，是一種毛呢等面料上用錦緞加村的無袖的外套。後頭披一件稱為「策娥·五寶」的披衣。項鏈由一百多餘石榴大的雜珊瑚或上好的珊瑚串就的長丞，中間飾一塊稱「中結」的優質大琉用和左右各邊飾六塊統用。間隙用幾對小瑪稻作珠丞節，稱「上提」的裝飾品，就是一件串成珍珠，有鑲嵌的金格子，中間飾一件用松耳石鑲嵌的金環，頸部項鏈的邊上飾有一件稱為「後緒」的裝飾品，這是一件編織成的金格子邊飾珍珠的飄緒。金盒子有三個不同的形狀，起初的盒子是斗（藏升）形，新形的盒子有八個角，還有一個叫「蔡黎頭」的多角的盒子，用瑰玉等各種珍寶嵌飾，周圍用珍珠或松耳石裝飾，還有三、四個大塊的優質珊瑚和兩三對九眼珠及間隙用翡翠或鏡拍等串就，佩帶左肩的珍珠飄緒飾一件珠運節，珠亟節也用瑪瑞、珊瑚、松耳石、翡翠等間雜飾品串起，左右耳朵上大都佩戴松耳石或珊瑚的耳環。有些富足的人也有佩戴鑽石或翡翠的習慣。左右手腕上戴金子、翡翠、玉制手錫及黃金、翡翠和玉的戒指，有些人用鑽石、翡翠、玉等鑲嵌戒指。珊瑚或珍珠、象牙、琉用等的手珠，用黃金的十顆珠亟裝飾。
中層人家的後緒及巴隆，也有用松耳石和珊瑚的間雜的飾物，巴隆的前面左右邊各飾一代珍珠的飾品的及後飄緒的前後環圍，用金銀混雜上鑲飾松耳石。蚌殼的「橫延」上用黃銅的格子嵌松耳石。有些人的後飄緒上用鍍金的黃銅格子及金銀混雜的項盒子的項飾上飾串幾對珊瑚和九眼珠、青白瑪騰。佩戴珊瑚和松耳石的耳環及翡翠和玉制手鍋，少數人還戴松耳石等鑲嵌的金戒指。還有珊瑚鬢和象牙墨等串珠。
沒有多少錢財的人佩戴松耳石及珊瑚的飄緒和「巴隆」配套。有的戴沒有飄緒的巴隆，環圍用銀質或黃銅質的飾物。「橫延」用蚌殼或小珊瑚。金銀混合或鍍金的黃銅等項盒及項飾用假珊瑚和假瑪瑞串成的飾物。手上佩戴黃銅、假戰琅、玻璃等手錫。總之，後藏婦女的高、中、低的裝飾，樣式及條件等基本上沒有差異，但因質量的優劣，價值上有天地之差的區別。
昔日婦女們在右手的手腕上一定要戴一環珠貝腕鍘，這是因為擠牛奶時奶汁會滴到海螺的手鋪上，然後流人袖子里，據說珠貝腕別是為了奶汁的清潔而佩戴的。
佩戴裝飾方面，如果姑娘未嫁人，飄緒及巴隆的後面環圍上飾一塊青白瑪膨，象徵姑娘未嫁，有些姑娘的一股辮子上飾一件叫「項穗」的飾物，是用松耳石或珊瑚混合的裝飾上嵌一塊青白瑪珍。所以需迎親的人看此標志將進行擇偶。
過去城市和農村的男女穿著款式特徵和階層的特徵，可以這樣講，舊社會里上層人和各大商人，此外富足人家的男士模仿外國的服裝，穿一條稱為「巴士里」的褲於外，大多數人穿一條褲腰上有領邊及前面折一疊後，便系腰帶的叫「嘉朵兒」的褲子。褲子的後面用緞子及毛嘩嘰等，一般大多數人用細惜擔和外國絨布等高中低的布類面料。兒童和農村的男子穿一條開褲檔及左右髓骨上好似去涼風的開縫的藏式褲子，上身穿一件無袖子，肩上可以扣絆的絆繩配套的上衣，鄉里人系一條彩色毛線編織而成的扁平腰帶及一代繭綢、紅布等的腰帶，至今未失此習，人們仍在穿帶。
城市和農村的孩子們的褲子樣式，大概都與上面相同。
有關婦女們的褲子，根據自家的條件，穿用繭綢、絨布、紅花繭綢，還有錦緞、條絨等各種布類的貼身褲及鄉里的大多數女性用紅花細豫攝作內褲。款式象現今的裙子一般的叫「圓筒」的褲子。有的穿一件與「圓筒」褲子配套的肩上可以扣絆的無袖上衣。婦女們在胸前披一件錦綉或毛嘩嘰布面子類做成的護胸的領邊有方形金絲緞或錦綉嵌飾的叫「裹肚」的襯巾。上層僧俗穿一件左右邊招疊，到腰間的象硃砂色袍子樣式的稱「束衣」的東西，它是一種為了外衣的沼子更美觀和不變形的副飾品。
另外喇嘛和僧人、上層僧俗、民間的有些老人，夏天戴一種能遮陽光，左右裝竹子輻條，上層人士用緞子或綢子作為面子和下層老百姓用普通布類作面子的稱「格桑涼帽」的夏季帽子。冬天戴一種像茶壺罩的左右耳朵上，有夾皮子或沒夾皮子各種和所使用的面子象上面提到的「格桑涼帽」一樣的稱「護耳子」的冬帽。此外，有些上層人士和富有的人，在褲子上穿一件用緞子面做的，配有伴繩，長到膝蓋，稱「套褲」的無腰褲。作為普通百姓的男子穿用皮子或柔軟的「套褲」。日喀則城附近的「佳夏兒」地方的婦女喜歡戴一種花稽植面子，形狀端端兒的，稱飛帽」的特別的帽子。鄉村的婦女還穿一種「小紫氈圍」的長袍。兒童的穿用方面，包嬰兒的尿墊上披一件有短袖的白鍵用的，稱「松拉」或護衣的帶組結的施衣曳襟。稍大些的兒童穿一件稱「灰衣」的花措攝的小袍子，背起時用紅色稽氈面子縫制，中間飾有方形錦緞或金絲緞的敷具。
我們以日喀則和江孜地方為主，較系統地對日喀則地區各階層的昔日高中低三等有關服飾進行了研究，並采訪了當地的長者，編寫了這一史料性的文章，但其中定有失誤和不全之處，望學者們指導教正。