古時候內衣叫什麼
Ⅰ 古代 男士內衣叫什麼
中衣
Ⅱ 古代女人內衣叫什麼 內衣的名字是什麼時候出現的
內衣在我國最早的文字記錄也是出於《詩經》。《秦風?無衣》逗豈日無衣，與子同澤。地這個逗澤地，其實就是內衣啦！
據漢代鄭玄解釋，因為這種緊貼身體的逗澤地就是漢代的逗褻衣地（褻，音卸xiè），因其可以吸收從體內排出的逗汗澤地，故以逗澤地字命名。漢代則乾脆將它稱之為逗汗衣地，也有稱逗汗衫地的。據說漢高祖劉邦是逗汗衫地一名詞的發明者。楚漢交戰時，劉邦從戰場上回到營帳，一看自己的內衣，已全部被汗水浸濕，於是戲稱其為逗汗衫地。流傳開來，汗衫就成了內衣的別稱。直到今天，人們仍然這么稱呼。
古人內衣的叫法很多，不同的朝代有著不同的叫法。
Ⅲ 中國古代人管內衣叫什麼
古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長，以下所訴的內衣歷史線索是從漢朝開始的。
女性或小孩還有肚兜。
Ⅳ 古代男子的內衣，裡衣叫什麼
內衣有多種稱呼，包括澤、心衣、衵衣、汗衣、褻衣、帕腹、寶襪、訶子、抹胸、主腰、肚兜等。其中，「澤」的本意是汗水、唾沫，先秦時引申而具有了貼身內衣的含義。
《詩經·秦風·無衣》開篇就說：「豈曰無衣，與子同澤。」用今天的話翻譯就是：怎麼能說你沒有衣服穿呢？我的內衣也可以和你共用。
相傳這首詩是秦國國王為鼓舞將士士氣而作，從中能看出，春秋戰國時的君王們，極其善於宣傳鼓動，出征打仗，做戰前動員，都能巧舌如簧、以情感人。而那些浸染在血雨腥風中的將士們，又怎能不為之捨身拼殺、效死疆場呢。
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在陝西的關中一帶，肚兜往往伴隨著人生禮儀。婦女有喜後，母親和婆家要為快出世的娃娃縫制肚兜。端午節時，舅舅要給小外甥送肚兜兒。未過門的媳婦也會給未來的丈夫做肚兜。
壯年人到了「過門坎」的年歲，也會換上新裹肚兒圖個平安；老年人到了「過門坎」的忌年，閨女要為老人做裹肚兒，禱求長壽。不少地方人死後，凈身後先給穿裹肚兒，再穿壽衣。
Ⅳ 在中國古代的時候，內衣的稱呼是怎樣演變的呢
古人對內衣很不了解，也很保守，他們認為這是一件非常私密的事，有點像衣服，從目前的研究可以看出，古代內衣的款式可分為長方形、方形、菱形、如意、扇形、三角形等，然而，沒有起源就沒有變化，內衣最基本的功能就是遮羞，直到20世紀，隨著科學技術的飛速發展，內衣的作用開始演變，內衣在功能上發生了各種變化，如聚集型、提舉型、方便肩帶、背部美觀型、前扣式、無鋼支撐型等。
明清時期的內衣也發生了很大的變化。明代稱“主腰”，從外形上我們可以看出，這種內衣是正面全套，後半裸，也就是說，它是以腰圍全包的形式出現的，所以名字很生動，我們知道清代內衣的名字，叫“肚兜”，現在有些家長會買小腹包給孩子穿，主要是可以遮住肚臍，不會著涼。
民國初期出現了“小馬甲”，這是我國內衣的最後一種款式，今天的“文胸”起源於法國，20世紀初傳入中國，女性內衣是在特定的時間和空間里的私服，它比其他受禮法制度約束的外在服飾更自由、浪漫、智慧。
現在隨著生活水平的逐步提高，人們對內衣的追求也越來越高，雖然內衣通常是指緊貼身體的衣服，但現在我們說內衣，一般指的是“胸罩”，文胸最大的功能也是不可替代的，除了遮遮掩掩，更是為了保證身體健康，提高女性魅力。
Ⅵ 在古代，內衣的名字是什麼是如何演變的
在古代，內衣之所以會慢慢地演變，就是由於人們思想慢慢在開放，它的名字由褻衣，抱腹，然後演變成為合歡禁，最後成為大家都非常熟悉的小肚兜，接著就成為了今天這個樣子。不管在古代還是現在都有內衣這種東西，只不過古代的思想比較封建保守，所以大家對他的稱呼有所特別，在很久很久以前，人們的思想比較陳舊，對於一些新的東西都不想去接受，所以最早女子的內衣叫做褻衣，字面上就可以看出人們起初對於新事物非常的不尊重，有一種偷偷摸摸的意思，畢竟當時的傳統思想搞得很多人都不敢去接受新的事物，而且不敢光天化日的將它講出來，接下來就為大家好好的講解一下古代內衣的發展史。對於這件事情你要是有什麼好的想法，歡迎寫在評論下方，我們一起討論吧。
Ⅶ 中國古時的內衣是什麼樣的
中國古代內衣，是中國女子的貼身之物，主要是一塊四角布，類似肚兜，上方下圓，有兩條帶子，一條系在脖子後面，一條系在腰間，以固定住內衣，以下為其具體樣子。
中國古代女子內衣以其「近身衣」的浪漫情懷在服飾藝術中獨樹一幟。是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內斂、充當著美和情的抒發載體，一經揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨具創造性的技藝手段，無一不吐露出女性對生活價值理念、審美情趣、情感寄託、情愛感測等訴求的心聲。
Ⅷ 內衣在古代叫啥
古代的內衣，漢朝時稱為心衣，宋代叫抹胸，清代就叫做肚兜，可以去網路上查一查，之前發現一個叫心衣的網站有這方面的介紹
Ⅸ 古代內衣都有些什麼叫法
古代內衣較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長，以下所訴的內衣歷史線索是從漢朝開始的。
漢：抱腹、心衣
「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
魏晉：（十六國）：兩當
「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。 本貼包含圖片附件:
唐代：訶子
唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代：抹胸
「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不
元代：合歡襟
「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。
明代：主腰
「主腰」外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。
清代：肚兜
清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
20世紀二、三十年代：小馬甲
「小馬甲」形制窄小，通常用對襟，襟上也施數粒扣，穿時將胸腰裹緊。」小馬甲」進一步發展並吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。