內衣什麼詩

1. 我想給我的內衣起個品牌名稱叫「美內詩」好不好

含義是不錯的，但是名字不上口，有些....特別是詩字，可以改為詩內美，內詩美........雖然感覺我好像說廢話，但是美內詩..... 改為美內酷好啦

2. 文學大師請進，贊美張曼麗絕句詩，做內衣生意的。

美酒百壺爭勸把，
貧女銅釵惜於玉。
長鬣張郎三十八，
延年以曼聲協律。
和張耒高麗松扇。

鱸魚正美不歸去，
能歌奼女顏如玉。
弦索初張調更高，
延年以曼聲協律。
吳娃美麗眉眼長。

獨坐南台時共美，
補綻衣裳愧妻女。
欲令羨價齊鍾張，
壓竹摧巢井徑曼。
何況別來詞轉麗。

3. 國內有哪些一線女性內衣品牌

1、芬狄詩內衣

芬狄詩，來自安莉芳集團的年輕內衣品牌，自1999年創建以來，它打破東西方文化束縛，將倫敦的潮流時尚與東京的漫畫藝術完美的融合在一起，以先鋒的個性態度詮釋著時尚女性的活力性感。性感迷人，緊貼潮流，天生散發著動人魅力。

從設計到成品、從細節到搭配，芬狄詩淋漓盡致地發揚著時尚風格，融合科技創新與時尚設計的產品不僅傳承著傳統制衣業的精工細活，更有豐富齊全的品類來滿足時尚女性多樣的內衣需求，在安莉芳集團強大的品質保證體系下，產品都經過嚴格測試，是真正的綠色生態紡織品。

2、三槍內衣

三槍內衣是上海三槍集團有限公司的品牌。「三槍」商標誕生於1937年，其創始人干庭輝，是一位民族工商業者，愛好射擊運動，因在比賽中獲得了三連冠，為示慶賀，更為-，注冊使用了「三槍」商標。

1980年以來三槍連續多次被上海市工商局認定為上海市著名商標，1999年1月又被國家工商局商標局認定為中國馳名商標。連續多年被評為上海市名牌產品，2004年9月被評為中國名牌。

2003年，三槍集團己經通過了ISO9001（2000版）質量體系、ISO 14001環境管理體系和OHSAS 18001職業健康安全管理體系的認證，成為上海紡織系統唯一「三證俱全」的企業。

3、愛慕內衣

Aimer 愛慕，誕生於1993年中國北京。20年來，她秉承「愛」與「美」的品牌理念，融科技於時尚，追求融合東西方文化的美學設計，為都市女性提供精緻、時尚、優雅的產品和體驗，展現萬千姿彩的女性魅力，幫助女性做最好的自己、最美的自己。

今天的愛慕是中國原創內衣品牌的領導者，是中國女性喜愛的首選內衣品牌，是女性高級內衣服飾的代名詞。

愛慕於2004年開始實施多品牌戰略，針對不同性別、年齡、多層次需求等因素，陸續推出了十餘個不同風格、不同定位的品牌及相關產品線，以滿足消費者品牌化、多元化、個性化的消費需求。

4、婷美內衣

1999年末，中國內衣界發生了一場地震，一種品牌名稱叫「婷美」、外觀很怪異的內衣，一面市即熱賣到讓商界、媒體、政府甚至婷美自己都瞠目結舌的程度！排隊搶購、脫銷、甚至以前名不見經傳的婷美廣告模特倪虹潔也入圍「年度人氣最旺十佳廣告代言人」！

擁擠著幾十個國際、國內品牌的中國內衣市場從來沒有被如此關注過！其它內衣企業從未想過內衣賣場的人流也可以多到擠倒櫃台！ 更出乎很多所謂市場專家位的意家的婷美內衣典型的概念營銷手法起家的婷美內衣不僅沒有在第三年後倒下，相反，2002年，婷美公司發展成為婷美集團。

5、古今內衣

1996年5月，公司在全國徵集古今品牌廣告語，在近萬封徵集信中一句「古今胸罩，一戴添嬌」脫穎而出，朗朗上口，寓意豐富，很快傳遍大江南北。1997年3月，古今文胸廣告語登上上海南北高架道路，引發社會媒體大討論，此後，古今文胸廣告沖破世俗的偏見，登上了上海南浦大橋。

1998年9月，公司以16萬的年薪，在全國公開招聘古今產品形象代言人，首創了國內內衣品牌採用國際通行做法提升品牌形象。

1999年8月，在上海市召開古今全國連鎖企業百家慶典。慶典期間，首創內衣動態櫥窗表演，影響深遠，國內媒體爭相報道，中央電視台新聞節目導播了表演現況。

2000年9月，開展了「讓美麗展開雙翼——古今品牌萬里行」品牌宣傳活動，從上海出發，歷經蘭州、西安、成都、重慶、武漢、北京等9大城市，歷時一個月，所到之處颳起古今內衣美麗旋風。2001年，反映古今發展風貌的電視專題片《溫柔的驕傲》在全國播出。

4. 女人內衣品牌里有沒有一種帶「詩」字三個字的

有個品牌，質量還不錯，各大商場裡面都有，叫「嘉麗詩」

5. 安蓓詩內衣

對的，這款確實是一個內衣的品牌，而且現在在網路上也是賣的非常好，實體店上也有，你可以到淘寶上面去看一下

6. 《詩經》主要運用賦比興的藝術表現手法，《無衣》這首詩主要運用了什麼的手法，作用是什麼

《國風·秦風·無衣》這首詩運用了「賦」的表現手法。

「賦」的特點就是重章疊句、反復詠嘆，就一事鋪陳開來。

作用：

這是一首賦體詩，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰士們崇高的內心世界。

這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵、捨生忘死、同仇敵愾，這是一首慷慨激昂的從軍曲。

先秦佚名《國風·秦風·無衣》原文：

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！

譯文：

誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進。

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創作背景

在《詩經》大量的戰爭題材作品中，《秦風·無衣》一詩以其高亢的精神境界和獨特的表現方式受到人們的重視。然而，由於作品的創作的具體年代已不可考。

據今人考證，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內訌，導致戎族入侵，攻進鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關，遂奮起反抗。此詩似在這一背景下產生。

詩詞賞析

這首詩意氣風發，豪情滿懷，確實反映了秦地人民的尚武精神。在大敵當前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽「王於興師」，他們就一呼百諾，緊跟出發，團結友愛，協同作戰，表現出崇高無私的品質和英雄氣概。

由於此詩旨在歌頌，也就是說以「美」為主，所以對秦軍來說有巨大的鼓舞力量。

據《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，申包胥站起來，靠著院牆痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝一口水。秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。申包胥連著叩了九個頭，然後才坐下。於是秦國出兵了。

可以想像，在秦王誓師的時候，此詩猶如一首誓詞；對士兵們來說，則又似一首動員令。

如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩中則以氣概勝。誦讀此詩，不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。

之所以造成這樣的藝術效果，第一是每章開頭都採用了問答式的句法。一句「豈曰無衣」，似自責，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，彷彿在人們復仇的心靈上點上一把火，於是無數戰士同聲響應：「與子同袍！」「與子同澤！」「與子同裳！」

第二是語言富有強烈的動作性：「修我戈矛！」「修我矛戟！」「修我甲兵！」使人想像到戰士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。這樣的詩句，可以歌，可以舞，堪稱激動人心的活劇。

7. 有「露」和「蒂」字是什麼牌子內衣

有「露」和「蒂」字的內衣品牌是「露蒂詩」。露蒂詩內衣是國內一家專業從事女性功能性內衣的開發設計、工藝研究、生產加工、策劃推廣、市場營銷及特許加盟形式銷售產品的民營企業，企業位於中國時裝之都虎門。

8. 古代男子的內衣，裡衣叫什麼

內衣有多種稱呼，包括澤、心衣、衵衣、汗衣、褻衣、帕腹、寶襪、訶子、抹胸、主腰、肚兜等。其中，「澤」的本意是汗水、唾沫，先秦時引申而具有了貼身內衣的含義。

《詩經·秦風·無衣》開篇就說：「豈曰無衣，與子同澤。」用今天的話翻譯就是：怎麼能說你沒有衣服穿呢？我的內衣也可以和你共用。

相傳這首詩是秦國國王為鼓舞將士士氣而作，從中能看出，春秋戰國時的君王們，極其善於宣傳鼓動，出征打仗，做戰前動員，都能巧舌如簧、以情感人。而那些浸染在血雨腥風中的將士們，又怎能不為之捨身拼殺、效死疆場呢。

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在陝西的關中一帶，肚兜往往伴隨著人生禮儀。婦女有喜後，母親和婆家要為快出世的娃娃縫制肚兜。端午節時，舅舅要給小外甥送肚兜兒。未過門的媳婦也會給未來的丈夫做肚兜。

壯年人到了「過門坎」的年歲，也會換上新裹肚兒圖個平安；老年人到了「過門坎」的忌年，閨女要為老人做裹肚兒，禱求長壽。不少地方人死後，凈身後先給穿裹肚兒，再穿壽衣。

9. 王維寫的哪兩首詩是出門在外的內衣對內心的寫照

此詩作於唐肅宗乾元元年（758）春天，當時岑參任右補闕，與詩人賈至、杜甫、王維為同僚。時為中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩，岑參之和即為此詩。
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。

10. 古時候女人的內衣叫褻衣，那男人的呢

男人的內衣也是「褻衣」。
「褻衣」的外延很廣，包括：居家所穿的便裝（相對於官服、禮服而言）；外套裡面的貼身衣服（相對於外衣而言）；夏天穿的汗衫。
褻衣的「褻」不同於猥褻的褻。猥褻、褻言、褻臣等，都是從褻衣的不莊重、貼身的特點引申而來的。
古人關於「褻」有詳細解釋，引證如：
1、《說文解字》：褻。私服。從衣埶聲。《詩》曰：「是褻袢也。」（白話：褻，居家便服。「衣」表意，「執」表聲。《詩·鄘風·君子偕老》有一句：「透過薄薄的盛裝，貼身的是葛布的內衣。」）
2、《廣韻》：褻。衷衣也。（白話：褻，內衣的意思。）
3、《毛傳》：褻袢。言是當暑袢延之服也。袢延曡韻。如方言之襎裷。漢時有此語。揩摩之意。外展衣。中用縐絺為衣。可以揩摩汗澤。故曰褻袢。（白話：褻袢，表示夏天暑熱吸汗穿的衣服。袢延是個疊韻詞，相當於方言中的汗巾。漢代有袢延這個詞，表示揩擦的意思。外面穿上正裝，裡面用細葛布做內衣，可以擦除汗水，因而稱為褻袢。）