在端午節穿新內衣有什麼意義

㈠ 考前吃粽子、考試穿紅內衣、家長穿旗袍，高考時還有什麼類似的講究

在生活中會發現很多人在高考之前會吃粽子，還有考生穿紅內衣家長穿旗袍這些風俗習慣。他們這些做法都是希望考生能夠高中的意思。

孩子考試可謂是操碎了的家長的心，孩子的學習壓力也非常大，很多的家長他們還會去寺廟裡面求燒香拜佛。他們會去尋求菩薩的保佑，去功德箱放入很多的錢，只為了尋求孩子能夠高中。家長的這些做法跟考生的這些做法也都是為了尋求心靈上的慰藉，作為學生，平時更應該努力學習，在高考時不要緊張才是高中的不二法門。

㈡ 端午節的習俗及意義是什麼

首先，端午節的各種習俗：

一、賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。

二、端午食粽：

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。

三、佩香囊（帶荷包）：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。

四、懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。

五、手腳綁五色線：

用來裝飾，也是甘肅這邊對端午節的另一種寓意和和發展。

六、喝雄黃酒：

在端午節這天大人要喝雄黃酒，小孩子在這天也可以少少喝一點雄黃酒，意思是蛇蟲從此避而遠之，不敢近人。

其次，端午節的意義：

一、端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏歷正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

這是端午節最原始的意義，也是端午節的開端和源頭。

二、端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。

㈢ 過端午節到底有什麼意義呢我暈了。

端午節的由來：關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
端午節的風俗：懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗， 在江淮地區， 家家懸鍾馗像， 用以鎮宅驅邪。

唐明皇開元， 自驪山講武回宮，瘧疾大發， 夢見二曳， 一大一小， 小鬼穿大紅無襠褲， 赤腳， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一隻吞下，明皇喝問， 大鬼奏日， 臣姓鍾馗， 即武舉不第， 願為陛下除妖魔， 皇醒後， 瘧疾愈， 於是令畫工吳道子。 照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之圖像， 通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸於堂中，剪艾力虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽節，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長生， 漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去， 於是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 後每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習， 盛行於吳，越、楚。

台灣開始有尤舟競渡是始於清乾隆二十九年， 由當時台灣知府蔣元君在台南市法華寺半月池主持友誼賽。 現在台灣每年五月五日均舉行尤舟競賽， 香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法， 組織鬼佬隊，進行競賽活動。

據近代著名的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：「端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。」

四五千年前， 居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵禦這些天災， 他們尊奉想像中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 並把船建造成龍形、 畫上龍紋， 每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。 並灑牆壁問， 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：為盛行於貴州地區的端午習俗。 男女老幼往野外遊玩， 穿新衣， 在中午一時左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草， 非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為「游百病」及「洗百病」，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有硃砂。 雄黃。香葯， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

㈣ 端午節的風俗有哪些及其意義是什麼

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
端午節圖冊
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
荷包圖冊
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
避五毒
五毒圖冊
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
采葯
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
端午浴蘭儀式圖冊
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草葯
掛艾草、菖蒲、榕枝圖冊
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
元·吳廷暉：《龍舟奪標》圖冊
劃龍舟
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即「舉揖而相和之」之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水後唱到端午時止，表現內容十分廣泛。

㈤ 考前吃粽子，考試穿紅內衣家長穿旗袍，這些高考風俗你覺得對嗎

㈥ 女性為何要穿內衣 穿內衣有什麼好處

女性乳房是兩個半球形，它有兩種作用，一是分泌乳汁以哺育嬰兒；二是性徵器官，對性刺激很敏感，並對性刺激產生一系列反應。乳房的中央是乳頭，乳頭周圍的顏色較深的區域叫做乳暈。乳房下面是胸部肌肉，如果胸肌發達，可以將乳房托起，顯得更為健美。乳房內有腺泡，這好像是葡萄樣的一串串小球。乳頭富有神經末梢，感覺很靈敏，可以勃起。乳房內有提拉乳房的韌帶，能使乳房保持一定的形狀。 少女到了9-10歲，乳房開始發育，乳房內組織增多，乳房外形也增大。經過45年的發育，也就是到15歲左右，乳房發育已定型，變行豐滿，乳頭增大，從而顯現出女性所特有的曲線美。為了保持乳房的健美，應該十分注意乳房的護養。 一般來說女青年到了15歲時就應該開始戴胸罩了。雖然胸罩的使用已十分普遍，但仍有不少人對它的保健意義還不太了解，有的還受著封建思想的影響，認為女孩子發育了，應該穿緊身內衣才雅觀，把胸部裹得緊緊地，這不但會防礙乳房發育，導致乳房變形，而且會影響日後的哺乳。從醫學科學角度來講，在女性生理方面，胸罩有著十分重要的作用。因為乳房內主要有一層很厚的脂肪層，使乳房變得充實而有彈性，但它沒有大束的肌肉，只有極少的分散細小的平滑肌細胞。所以乳房就很容易由原先的聳起變為下垂，而且一旦下垂，再也不能恢復原狀。 戴乳罩不僅僅是為了體態健美，因為第一，使用胸罩後，乳房各方面受力均衡，當某一方面受力後，便能向四方分散，故有良好保護作用。它還可以支持和托扶乳房，使乳房的血液循環通暢，防止乳腺血流阻滯，有利於乳房發育和增強抗能力。第二，胸罩托住乳房，減少行走，運動或勞動時乳房上下震盪，既避免乳頭在內衣上的劇烈摩擦損傷，又可防止乳房組織的鬆弛下垂，幫助堆積脂肪，增加彈性。因為乳房增大主要是靠脂肪堆積和乳腺管增長，才顯得出其豐滿的特色。哺乳期戴胸罩，一可防止乳房下垂，二還可以保持乳頭清潔，預防乳腺炎的發生。

㈦ 端午節的風俗習慣及寓意

端午節的風俗習慣有驅瘟疫、瘟神、吃粽子、劃龍舟、懸香草（菖蒲、艾草等）、佩香囊

一、驅瘟疫、瘟神

五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是瘟神降臨，或是惡鬼邪魔附於人體所致，故人們於這天以不同的方式驅除瘟疫和惡運，人們會在這天貼神符，以避邪驅魔。

二、吃粽子

粽子是大中華地區、日本關西至北陸地區、越南端午節的傳統食品。每到端午節前夕，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉和包粽子，除自家吃外，親友之間還互相饋贈。

端午吃粽子習俗源自中國東漢，當時，人們已習慣於五月五日及夏至期間開始吃獨具清香而消暑的粽子了。在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以後漸用粽葉包米代替竹筒。現在各地粽子不論造型或內容，都有五花八門的變化。

三、劃龍舟

在大中華地區、日本、琉球，端午節會劃龍舟。劃龍舟較為普遍的說法，是因戰國時代愛國詩人屈原因不得重用而投江，民眾競相劃船希望找到他的屍體。

其實東亞地區的劃龍舟並不限於端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早於屈原之前已經存在，如姑蘇就以龍舟有迎接潮水之神伍子胥的習俗。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就越快越好，於是便衍生出端午競渡習俗了。

四、懸香草（菖蒲、艾草等）

世俗要懸天中五瑞以辟邪驅瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龍船花。石榴花的根部可驅蟲；蒜頭有著濃烈的氣味，懸於門外據說亦有驅瘟辟邪之效；

通常菖蒲被認為是天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說；而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的葯草，插在門口，可以使身體健康。

五、佩香囊

傳統上女性會精心製作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內裝芳香馥郁的葯物如白芷、丁香等，其香氣具有驅蚊辟穢的功效。心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上，據說也是為了驅除瘟疫。

㈧ 內衣穿著有什麼講究嗎

女人必修課內衣挑選備忘錄
女孩依然在提心著最貼心的衣物——內衣。本季幻彩多變的時裝要有什麼內衣來配才能一鳴驚人?又有什麼內衣能符合自己的心緒，讓自己充滿自信?

流行特點之一——彩色當道

夏天是色彩復活的季節，時裝設計師都拚命地把調色板搞得色彩繽紛，所有的色彩都派上了用揚。而一向以肉色、粉色為主流的內衣世界，也不甘寂寞地打起了鮮活色彩的招牌。在去年，明亮可愛的檸檬黃，和清爽摩登的天藍剛剛在內衣上出現，就吸引了年輕女孩的注意，不過在浩瀚的內衣市場上，它們似乎還有點羞羞答答。在今季，這種純度很高的色彩開始瘋狂佔領幾乎所有品牌的最新款。除檸檬黃和天藍之外，還有非常流行的紫色、活力四射的蘋果綠、醒目的橙色等等。預計，這些在以往不敢觸及的張狂而又可愛的色彩，將會欣起新一輪年輕摩登族的內衣購買潮。

流行特點之二——輕盈運動

受運動熱潮的影響，無論是日裝晚裝還是男裝女裝都加入了運動的元素，當然，內衣也不能例外。尤其是喜歡在家做運動的女孩，運動型內衣自然必不可少。

今季的運動型內衣可將身體的曲線造型和舒適性完美結合，可舒展的運動胸罩、適體的運動內褲、超迷你短裙、無領上衣等都是強調運動機能和氣質的款式，它們一致特點就是線條簡單、素材樸素、色彩也多為純色，充滿現代感和活力。

流行特點之三——繁復花卉與極簡素麵

花卉圖案一向是內衣的最佳裝飾，不單是它始終給人羅曼蒂克的感覺，更因為它可以變化多端，隨不同的設計，展現或清純、或古典、或風情萬種。在本季，它更是大放光彩，「花樣」翻新。與它對立的反裝飾的素麵文胸也不會示弱，以各種高科技面料來取得意外效果。

本季蕾絲內衣上的花卉圖案與以往相比更加寫實，花卉的枝葉分明，而且幾種不同蕾絲花卉圖案的拼接或重疊設計非常時髦。葉子圖案的蕾絲在今季受歡迎的程度勝過了花朵!誰說綠葉只能配紅花!素麵文胸拼的是素材，閃光、亞光、不同紋理的高科技面料紛紛登場，然而，在原本浪漫的女孩面前，素麵文胸也不得不在罩杯下的土台上綴上漂亮的花卉蕾絲!

那麼，你選擇什麼內衣呢?

1、如果你是喜歡自由自在、無拘無束的女孩，我們的建議是穿上線條流暢的運動型內衣。

運動型內衣的材質一般都很樸素，但同時也很舒適，純棉材質一直很受歡迎，最近流行的萊卡棉集舒適與彈力於一體，也是不錯的選擇。在這個系列裡，越簡單的款式就越容易出效果。而黑、白、灰的色調則永不過時。

2、如果你是個喜歡浪漫情調，甚至有點顧影自憐味道的女人味十足的女孩，我們建議你選點綴著蕾絲花邊的內衣。

內衣的選擇范圍很廣，但原則是越小的花卉圖案就越容易出效果，尤其是葉子的圖案比花卉的圖案更有閑情逸致的味道。色彩上一般是深色調容易體現女性氣質，如玫瑰紫、酒紅、深藍等。如果你是個自信、有責任感並且隨時准備迎接任何挑戰的女孩，那麼結構簡單而色彩絢麗的素麵內衣適合你。

素麵內衣有著高科技的面料，其光滑表面讓你穿任何外衣都不會顯出一點痕跡，在外型上有完美體現。而內衣上的藍色、綠色、橙色，這些頗不尋常的顏色又會在你疲憊的時候給你送上一份新鮮感。

3、如果你是個注意外表，喜歡表現成熟味道的女孩，那麼機能性很強的調整型內衣就是你的最佳選擇了。

調整型內衣有著塑造魔鬼身材的奇妙效果，並且對身體的養護和線條的保持有關鍵作用——當然，這是在你挑選的內衣完全符合你的身材的情況下。千萬不要為了塑造魔鬼身材，而拚命套上與自己身材不符的調整內衣，那樣是非常危險的!

4、但如果你是個從來就不喜歡內衣的女孩，那麼我們建議你去讀一讀有關生理學和地心引力的書，要知道，沒有內衣的呵護，在幾年之後你的身材有可能會變得遠不如現在，而別的女孩則可以保持得很好——因為她們選擇了適合自己的內衣。

㈨ 內衣有什麼作用

整體作用：內衣有吸汗、矯型、襯託身體、保暖及不受來自身體的污穢的危害的作用。

女性的乳房大部分是脂肪組織，有一些韌帶與皮膚提供內部支撐。但是這些支撐有時候不夠支撐乳房（特別是對年長女性來說）或是不讓乳房移動，因此造成疼痛不適。穿內衣、胸罩的主要原因，就是提供乳房外部支撐，增加舒適性與活動力。

不同內衣的作用：

1、聚攏型

防治發生胸波外散的尷尬事。

2、托高型

功能：有托高乳房的作用，使胸部造型挺拔。

3、方便肩帶

保證穿著穩定，不下滑。

4、美背型

對胸部有較好聚攏效果，展現窈窕美背。

5、無鋼托

使文胸沒有鋼托也一樣可以有效承托胸部，令胸部保持自然圓潤的形狀。

(9)在端午節穿新內衣有什麼意義擴展閱讀：

內衣的挑選和穿戴注意事項：

依據自己的身體曲線的尺寸購買內衣，勒得過緊的乳罩會令乳房變形，呼吸困難，甚至引發「綠血病」。

經常換內衣 內衣會隨著你的身形而變化，有的時候就算沒破，但只要出現鬆懈的情況，那塑身內衣已經失效了。一般來說，一件優質的內衣能穿兩年。

文胸的穿戴方法：

1、身體前傾45度，雙肩戴上胸罩帶後，將罩杯下沿定位於胸下圍，扣上背鉤。

2、身體繼續保持傾斜，手掌協助將乳房外側的脂肪，由背部至腋下推移入罩杯內，左右兩邊調整完畢，再直立身軀。

3、將後片向下拉，至少與前胸的下沿保持水平。

4、調節肩帶長度，使乳頭位於罩杯正中央。

5、保持直立，再重復第二步驟，確定罩杯完全包容胸部。甩甩手，活動一下身體，直到感覺穩固安定才算完成。

㈩ 端午節買內衣合不合適

合適，難得放一次假，出去購物買點需要的東西很正常