毛線斗笠怎麼勾

『壹』 如何DIY舊衣服改成地毯方法圖解

1、准備舊衣物若干件，會消耗掉很多的布料，多准備些廢舊衣物。

可以放在衛生間當吸水地墊，也可放置在家門口當迎客地毯，也可用作客廳裝飾也毫不遜色。

『貳』 古代女子戴在頭上的斗笠還有一塊紗巾叫什麼

帷帽。原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」。

據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。

唐代永徽年間婦女戴起了「帷帽」。式樣為一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女對帶帽罩面紗的習俗也有了認同。

唐彩繪釉陶戴笠帽騎馬女俑，帶的就是帷帽。唐彩繪釉陶戴笠帽（帷帽）騎馬女騎俑圓臉、闊眉、朱唇，頭戴緊裹髻發的帷帽，帷帽之上加一頂時髦的笠帽，乳白色上衣外套帶花邊的黃色半袖，下著淡黃色條紋長裙，足穿尖頭鞋，騎在一匹紅斑紋黃馬上，勒韁前視，神情悠然，高貴文雅。

窄袖袍服和間裙都是受胡風影響產生的裝束，尤其便於騎馬出行等活動，而帷帽是唐初非常流行的出行裝備。可以說這尊戴笠帽騎馬女俑是初唐時期仕女出行的真實寫照。

唐朝時一個寬容、開放、自由的時代，婦女擺脫了立交的羈絆，可以經常外出，拋頭露面，到郊外踏青遊玩。聽戲、看球、逛廟會，盡情玩耍，而且穿著、婚姻、表達感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以後，婦女出門已經不再坐在轎子里，而是很神氣地騎在馬上，揚鞭策馬，在街市賓士穿行，享受自由的快樂。考古發掘中出土的眾多騎馬女俑形象正是唐代女性自由生活的真實寫照。

『叄』 用毛線做地墊需在木框上釘釘子，請問釘與釘之間的距離是多少

經過很多人的經驗總結和不斷努力：綁完然後把四邊剪掉：第二遍開始 第十一步：用毛衣針或是別的鐵絲或木棍. 第三步。 在教舊毛線編的地墊之前，不然縫制起來就像個斗笠似的立起來了：第四層同第三層的 第六步女裝 手工地毯家居時尚有漂亮，都很有用呀，終於想出用這種很簡單的舊毛線編的地墊的方法編出漂亮的坐墊了,也可以根據自己的要求做大小 第二步：先用四塊木板做個編織架,每個上面釘二十二個釘子，還可以廢物利用，希望對大家有所幫助哦,其它都是如此 第九步,因為這層線在最下面看不到,再從後一個孔出來系住就可以了,用自己喜歡的毛線來回拉線，家裡有舊衣服的姐妹開始動手吧：第三層同第一層的做法?如果有也可以用這種方法來好好的利用一下了，也不知道大家是否家裡也有很多不穿的舊毛衣呢,線可以用別的線：線的綁從前面一個孔進去：從對角開始綁線 第八步，像舊被面,把線繞在上面 第七步。 第一步，下面我們就為大家講一些舊毛線編的地墊的方法,顏色就無所謂了 第五步：第二層線和第一層線的配色一樣 第四步,根據毛線粗細定多少股,一般用這用了十四股：第一層線：編麻花辮的時候盡量不要太緊.上面的就是舊毛線編的地墊的教程了。 除了毛線：第一遍綁完 第十步，就想用什麼方法可以把這利用一下呢! 家裡堆的舊毛線太多了，舊褲子啊什麼的都是可以編的，要注意.也算是很好的廢物利用了,就算完成了 終於上完教程了

『肆』 脫掉外觀後勾選了顯示帽子 變成了光頭

頭上的裝備 是屬於帽子。你點隱藏，也只是隱藏帽子。頭發不屬於裝備，商城裡面那些100的黑發，200的白發才屬於頭發。只不過是大部分帽子裝備自帶頭發罷了，裝備帶有發型的帽子，就不會顯示原本的頭發了。。門派套裝的裡面的裝備，帽子都是屬於自帶發型的。比如少林的斗笠。是屬於自帶光頭。就算你去選了「帶發修行」，然後弄了個黑發馬尾。 你當你裝備了斗笠，點顯示帽子後，就是光頭+斗笠。隱藏帽子後， 就變成黑發馬尾。是這樣的機制。

『伍』 風雲傳奇斗笠碎片怎麼不撿

您可以手動拾取或設置自動拾取。
手動拾取就是滑鼠左鍵，快捷鍵拾取在鍵盤左上方ESC下面那個鍵就是拾取，即`或~。如果自動拾取的話，調F12鍵點開物品一欄，然後輸入你想要的東西的名稱就可以了。當然自動撿物跟拾取極品是要勾上的。想要快速撿裝備，建議還是手動或者快捷鍵拾取，如果使用自動拾取，有時會有一點延遲。而且怪物快要爆裝備的時候，估算時間搶先站在怪物身邊的四個方向，往往能夠搶先他人一步。以下幾種情況則不能拾取物品：1、角色背包里滿了，沒有足夠的空餘位置，則無法拾取物品。2、打怪掉落的物品，可能歸屬權並不屬於你，短時間內則無法撿起。

『陸』 帽子與腰帶是很多造型必不可少的存在，你知道怎麼搭配好看嗎

遮陽帽的功效:調亮造型

在我們的總體造型配色較為簡單時，可以利用一款光澤度的遮陽帽開展點綴，可以具有調亮造型的實際效果，既不可能讓配搭太顯生硬，又具有氣憤感，促使造型很豐富多彩絢麗。此外，遮陽帽還能帶來一定提高的實際效果，針對一些矮個子女生而言是較為和諧的。

腰帶應用性和時尚感的穿衣搭配分析:當腰帶只為了更好地緊腰

當腰帶僅僅為了更好地緊腰的情況下，事兒就顯得簡潔了。乳白色的討人喜歡風長袖連衣裙上加上黑色的皮層腰帶，將自身很有可能有一些直筒型的長裙越來越更修身養性一些。而那樣設計風格的襯衫裙，本應被如此呈現。皮層的發生，僅僅為了更好地提高視覺沖擊。

當腰帶做為裝飾設計

腰帶被用來裝修的過程中可以完成的設計風格有很多，例如在這兒，它往往產生是因為讓設計風格獲得能夠更好地展現。你想像一下僅有束身而沒有腰帶，這套look會是一種怎樣的視覺體會。

一件毛線衣或是西服套裝重生成直筒型，會很不精神實質，擁有腰帶的裝飾，總體更顯乾脆利落感，並且色彩光亮一點的腰帶或是全身上下的點綴的東西呢！

可以用一根時尚潮流的腰帶系在毛線衣上，看起來屁股大、大長腿。外邊在配搭一條披巾，行走生風，氣質女王駕到。

『柒』 關於人物動作的詩句

創作背景淳熙六年（1179）春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉吉水；途經衢州（今浙江衢州市），時值農田大忙季節，詩人目睹一戶農家插秧之辛勞，作該詩。《插秧歌》是南宋詩人、文學家楊萬里創作的一首七言古詩。該詩生動地描繪了江南農戶全家總動員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。前四句，純用描寫手法，極富表現力。後四句宛若一組特寫鏡頭，繪形繪聲。全詩寫得新、奇、快、恬，充分體現了誠齋體的風格。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。朗讀譯文種田的農夫將秧苗拋在半空，農婦一把接住，小兒子把秧苗拔起，大兒子再把秧苗插入水中。斗笠是頭盔，蓑衣是戰甲，但似乎沒什麼用，雨水從頭上進入，直濕到肩胛。喊他停下來吃早餐好休息一會兒，那農夫低頭彎腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽種也還沒完成，一定要照看好小鵝小鴨，不要讓它們來破壞秧苗。視頻注釋拋秧：插秧前，須將秧苗從秧畦拔出，捆成小捆，扔進稻田，叫做拋秧。插秧：將秧苗栽插於水田中。兜鍪：古代打仗所用的頭盔。蓑：即蓑衣，用草或棕製成，披在身上的防雨用具。甲：用金屬或皮革製成的護身裝備。胛：肩胛骨。這里指肩膀。渠：他，代詞。朝餐：吃早飯。半霎：很短的時間。蒔：移栽植物。這里指插秧。匝：滿。未匝：指這塊田裡還沒有栽插完畢。賞析由於這首詩著力寫雨中搶插稻秧，所以作者也不怠慢，開篇便動手「插」了起來：「田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。」這分工何等明確，何等精細。拔秧活輕，小兒干，接秧也輕，田婦干；比較起來，拋秧插秧活重，田夫和大兒干。「拋」、「接」、「拔」、「插」，四個動詞，准確具體。尤以「拋」字最妙，活畫出秧束雨中飛舞的情態。只兩句，熱火朝天的勞動場面，躍然紙上。三、四兩句進一步點明雨中搶插。「笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。」從句中不難領會春雨之密、之急、之大，否則，不至於從頭上流入脖頸並沾濕肩膀。以「兜鍪」和「甲」分別比喻「笠」和「蓑」，充溢著一股火葯味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰斗。五、六兩句「喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答」，前句是個無主兼語句，「喚」的主語沒有寫出，按詩意應是位老嫗或老翁。後句是個無主連動句，按詩意，主語應是「大兒」，還極可能包括完成了本職活茬的田夫、田婦和小兒。一家人幹活絕無唱過一口便袖手看戲的道理。老人來叫他們吃早飯，（搶插何其早，自在其中），讓他們歇那麼小小一會兒，卻無人動作，無人答話，似乎對田埂上的呼喚置若罔聞，連抬頭看一眼的工夫也沒有。不如此，便寫不出搶插的緊張程度。結句「秧根未穩蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨」似乎是田夫對送飯老人的回答：「您瞧這稻苗還不栽穩，再說這塊田還沒插完，您把飯放這兒，我們呆會兒就吃，您得趕緊回去照看好那幫雞鴨鵝們，它們要來到田裡，可就糟了。」文學賞析01—該詩題為《插秧歌》，入手即表現了插秧的繁忙。插秧關繫到收成的好壞，萬不能失時。因而，值此時節，無論男女老少，一齊來到田頭，各有所司，不敢稍有懈怠。三四兩句通過對雨具和雨勢的刻畫，表現了插秧的艱苦。天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑衣。這里，作者別出心裁地將「斗笠」比作頭盔，「蓑衣」比作鐵甲，不僅是為了變化生新，而且也是暗示：插秧簡直就是一場緊張的戰斗，農家兒女正像全副武裝的士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。同時，兩個形象化的譬喻的疊用，還化板滯為飛動，造成一種前人所盛贊的「活潑潑」的氣勢。「雨從頭上濕到胛」，雨勢甚猛，盡管戴「盔」披「甲」，仍淋得渾身濕透，在如此惡劣的氣候條件下插秧不輟，其艱苦可以想見。「農時不饒人」固然是其冒雨勞作的主要原因，但農家吃苦耐勞的精神藉此「一斑」也得到了充分的顯現。五至八句通過描寫農家夫婦的對話及對話時的情態，進一步表現了農家的勤勞和農事的緊張。前四句以樸素的語言、白描的手法，向讀者展示了一幅生動的畫面；後四句，作者除繼續對活躍在畫面上的農家夫婦進行點染外，還給它配上了聲聲入耳的畫外音。「喚渠朝餐歇半霎」，這是寫農婦招呼農夫小憩片刻，且去用餐。「朝餐」，點出農夫起早出工，直到現在還水米未沾。說明農事已緊張到極點。「低頭折腰只不答」，這是寫農夫的反應：他仍然保持著插秧的姿勢，手腳不停地忙著，彷彿連抬起頭來望一眼的功夫也沒有。這里，「只不答」，並不是說他對農婦的呼喚置若罔聞，一聲不吭，而是說他沒有答應農婦「歇半霎」的請求。事實上，農夫用別的話題將農婦支吾了開去。「秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨」，便是農夫的答話。言外之意是，在這當口，農夫沒有時間歇息。話雖簡短，意實明了。同時農夫還囑咐妻子：照管好家中飼養的雛鴨，提防它們來田裡作踐。真是時時盡力，事事操心。農家的勤勞、艱辛，全部凝聚在這朴實的答話中。作者早年學詩曾從江西派入門，後來沖出江西詩派陣營，盡毀少作千餘首，轉而自開戶牖，創立了「誠齋體」。誠齋體的特點之一是語言生動、自然、新鮮、活潑，富於幽默詼諧的風趣。這與「活法」自是相聯系的。所謂「活法」，包括新、奇、活、快等內容。該詩似是率口而出，卻又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣，因而從中也可看出誠齋體的這一特點。較之當時故作艱深、講究「無一字無來歷」的江西派末流，這樣的作品自然是別具一格。該詩所表現的便是從豐富多彩的現實生活中擷取來的勞動場景，所以逼真而又自然。02—由於這首詩著力寫雨中搶插稻秧，所以作者也不怠慢，開篇便動手「插」了起來：「田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。」這分工何等明確，何等精細。拔秧活輕，小兒干，接秧也輕，田婦干；比較起來，拋秧插秧活重，田夫和大兒干。「拋」、「接」、「拔」、「插」，四個動詞，准確具體。尤以「拋」字最妙，活畫出秧束雨中飛舞的情態。只兩句，熱火朝天的勞動場面，躍然紙上。三、四兩句進一步點明雨中搶插。「笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。」從句中不難領會春雨之密、之急、之大，否則，不至於從頭上流入脖頸並沾濕肩膀。以「兜鍪」和「甲」分別比喻「笠」和「蓑」，充溢著一股火葯味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰斗。五、六兩句「喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答」，前句是個無主兼語句，「喚」的主語沒有寫出，按詩意應是位老嫗或老翁。後句是個無主連動句，按詩意，主語應是「大兒」，還極可能包括完成了本職活茬的田夫、田婦和小兒。一家人幹活絕無唱過一口便袖手看戲的道理。老人來叫他們吃早飯，（搶插何其早，自在其中），讓他們歇那麼小小一會兒，卻無人動作，無人答話，似乎對田埂上的呼喚置若罔聞，連抬頭看一眼的工夫也沒有。不如此，便寫不出搶插的緊張程度。結句「秧根未穩蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨」似乎是田夫對送飯老人的回答：「您瞧這稻苗還不栽穩，再說這塊田還沒插完，您把飯放這兒，我們呆會兒就吃，您得趕緊回去照看好那幫雞鴨鵝們，它們要來到田裡，可就糟了。」【備考知識梳理】1.插秧時節農家的繁忙在詩中有哪些具體表現？請加以概括。（3分）2.「笠是兜鍪蓑是甲」一句用了哪種修辭手法？簡要說明其表達效果。（3分）3.第四聯是田夫回答田婦召喚的話，但第三聯中又寫田夫「只不答」，這該怎麼理解？（4分）4.此詩是一幅描繪農忙時節的風俗圖畫，其中第三句「笠是兜鍪蓑是甲」看似「游離詩外」，實則堪稱「神來之筆」，請作簡要賞析。（4分）5.這首詩句句平易自然，卻又不乏新奇快語，請結合任意一聯詩句進行賞析。（4分）6. 詩歌的尾聯寫得極富生活氣息，人物形象呼之欲出，試加以賞析。（2分）【參考答案】1.全家參與（1分），冒雨進行（1分），顧不上吃早飯和休息（1分）。2.比喻（1分）。說明插秧就是一場搶天時的戰斗（1分），突出了勞動的艱辛（1分）。3.「只不答」是說田夫沒有答應「朝餐」「歇半霎」（2分）；第四聯是提醒田婦看管好家裡的鵝鴨，提防它們到田裡作踐。（2分）4.此句在結構上有承上啟下的作用（1分）；內容上用「兜鍪」和「甲」分別比喻「笠」和「蓑」，有一股火葯味兒，暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰斗（2分）；也突出了農忙搶種的題旨（1分）。（共 4分）5.示例：首聯寫熱火朝天的勞動場面，「拋」、「接」、「拔」、「插」，四個動詞，准確具體平實，又可暗示分工明確；頷聯點明雨中搶插的情形，以「盔甲」防護之嚴，雨水仍然不免從頭上流入脖頸並沾濕肩膀，不難領會春雨之密、之急、之大；頸聯寫勞作的忘我程度，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有，如此便寫出搶插的緊張程度；最妙的是尾聯寫出全家其樂融融的畫面，模擬田夫口吻說這塊田還沒插完，讓趕緊照看好那幫鴨鵝，把送飯的也派上活兒了。（選以上任意一聯解說，3分）作者運用口語化的語言，隨意擷取田夫的肢體動作和對答語言，使讀者有身臨其境之感。（表達效果 1分）（共4分）6. 詩的尾聯是農夫岔開呼喚送飯人的答話：「秧還沒插完，沒空吃早飯，你回去要管好家裡的鵝與鴨，免 得它們糟蹋莊稼。」（1分）這兩句極富生活的氣息，用生動朴實的語言勾勒出一位時時盡力、事事操心的農人形象（愛惜勞動成果的農民形象）（1分）。《芣苢》《插秧歌》對比閱讀任澤區第一中學? ?賈彥娜學習目標：1、語言建構與運用：誦讀並疏通詩意，注意「掇」、「捋」「袺」、「襭」、「兜鍪」、「渠」、「霎」、「蒔」、「匝」的翻譯。2、審美鑒賞與創造：賞析兩首詩的勞動場景，並比較內容和藝術手法上異同。3、文化傳承與建設：通過學習兩首農事詩，樹立正確的勞動觀。任務一：疏通詩意芣苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。翻譯：茂盛的芣苢，采呀采呀采起來。茂盛的芣苢，采呀采呀採得來。茂盛的芣苢，一片一片摘下來。茂盛的芣苢，一把一把捋下來。茂盛的芣苢，提起表襟兜起來。茂盛的芣苢，掖起衣襟兜回來。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪（móu）蓑（suō）是甲，雨從頭上濕到胛（jiǎ）。喚渠朝（zhāo）餐歇半霎（shà），低頭折腰只不答。秧根未牢蒔（shì）未匝（zā），照管鵝兒與雛鴨。翻譯：種田的農夫將秧苗拋在半空，農婦一把接住，小兒子把秧苗拔起，大兒子再把秧苗插入水中。斗笠是頭盔，蓑衣是戰甲，但似乎沒什麼用，雨水從頭上進入，直濕到肩胛。喊他停下來吃早餐好休息一會兒，那農夫低頭彎腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽種也還沒完成，一定要照看好小鵝小鴨，不要讓它們來破壞秧苗。任務二：賞析勞動場景1、（07年北京卷）前人讀《芣苢》說:反復諷詠，「自然生其氣象」。你讀這首詩，眼前出現了什麼樣的景象?請概括描述。明確：婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。2、《插秧歌》描繪了什麼場景？插秧時節農家的繁忙在詩中有哪些具體表現？表現了農人什麼樣的勞動品質？請加以概括。明確：(1)全詩生動地描繪了江南農戶全家總動員插秧的情景：田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。(2)全家參與，冒雨插秧，顧不上吃早飯和休息。（3）吃苦耐勞、勤勞樂觀的精神品質。任務三：對比勞動場景《芣苢》《插秧歌》這兩首詩都是描寫勞動的,它們在描寫勞動場景、表現勞動情形上有什麼不同之處，詩人在情感表達上有什麼相同之處。明確：不同：《芣苢》描寫的是婦女採集車前草的集體勞動情境，是一首明快而優美的勞動之歌，歌頌了勞動婦女熱愛勞動的美德。《插秧歌》描寫的是一個普通農民家庭雨中插秧的農耕風俗圖畫，表現了勞動的繁忙和艱辛。相同：都寫出了對勞動和勞動者的贊美、謳歌。任務四：對比藝術手法《芣苢》《插秧歌》在描寫勞動場景時使用的藝術手法有何不同？明確：《芣苢》這首詩採用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動詞(「采」「有」「掇」「捋」「袺」「襭」)是不斷變化的，其餘全是重疊。這種看起來很單調的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產生了簡單明快、往復回環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又生動地表現了越采越多直到滿載而歸的過程。《插秧歌》一詩運用白描、環境烘托、比喻等手法。通過「拋」、「接」、「拔」、「插」四個動詞用語直白卻極為傳神，描繪出全家老少齊上陣，為搶農時忙碌不停的場景。頷聯通過環境描寫襯托插秧之「忙」：詩人別出心裁地將「斗笠」比作頭盔、「蓑衣」比作鎧甲，暗示了冒雨插秧恰如一場緊張的戰斗；而「雨從頭上濕到胛」，寫出來雨勢之猛，上下兩句表現出農人在惡劣的天氣條件下插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞的忙碌精神。任務五：文化傳承與理解「民生在勤，勤則不匱」，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。「夙興夜寐，灑掃庭內」，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：「我們學習這么忙，勞動太占時間了！」有的說：「科技進步這么快，勞動的事，以後可以交給人工智慧啊！」也有的說：「勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！」此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。這引起了人們的深思。作為新時代的青年，談談你對上述現象的認識以及你的勞動觀。明確：無論在任何時代，好逸惡勞都是可恥的，幸福的生活只有依靠自己的雙手才能獲得。勤勞勇敢是我們中華民族的精神核心，中華兒女用勤勞創造了我們五千年燦爛的文明。新的時代，勞動的領域愈發寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務群眾，鍾楊探求生命的邊界，這些都是勞動者傑出的代表。在我們生活的社會里，有無數的大國工匠在精磨手藝，有無數的科研工作者在深度探索，有無數的小人物在敬業奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代！作為新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。附：習近平談勞動：最光榮、最崇高、最偉大、最美麗1、人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。2、實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。3、人民創造歷史，勞動開創未來。4、勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。5、勞動是一切成功的必經之路。6、「民生在勤，勤則不匱。」幸福不會從天降，美好生活靠勞動創造。教學設計同學們好，我們一起來學習楊萬里的《插秧歌》。對於插秧大家可能不太熟悉，插秧是指把水稻秧苗從秧田移植到稻田裡，因為是移栽，所以要先從育種的田裡拔起，然後再種植到稻田裡。這就是詩歌提到的「小兒拔秧大兒插」的一個情景。詩歌里還提到的拋秧是指在插秧前將秧苗從秧里拔出，捆成小捆扔進稻田，這就叫做拋秧。插秧也是農村試秧的一種方法，這里的「試秧」。就是課文注釋十四中提到的「試」是移栽種植的意思。我們先來看看這首插秧歌講的什麼內容。請大家根據書下標注的詞語解釋，初步了解詩歌大意。

『捌』 斗笠的笠怎麼寫

笠
筆畫數：11；
部首：竹；
筆順編號：31431441431
筆順：撇橫捺撇橫捺捺橫捺撇橫
筆順說明：提為橫，點為捺，豎勾為豎，橫折或豎提都為折。