奶奶去世為什麼用紅毛線繞棺材

『壹』 人去世以後辦追悼會親人為什麼要圍著棺材轉三罔企

因為這是一個傳統人去世之後辦追悼會，親人需要圍著棺材轉三圈，為了表達一種敬意，也是珍惜這段情的緣分。

『貳』 老人去世,壽衣要用繩子系嗎

中國的習慣，人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。 死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。 如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。 大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣

『叄』 用紅繩子捆住棺材是為什麼

含冤而死，怨氣太重，防止屍變，拿紅繩子捆住棺材。紅繩避煞（紅繩要浸過狗血）。

『肆』 和男友談了兩年多他奶奶去世他們家人給我戴了白巾貼上紅紙還帶了一圈紅色的毛線是什麼含義這樣好不好啊

把你當家人了 披麻帶孝給長輩 人之常情如果你把他當老公的話 那就沒什麼了

『伍』 喪葬習俗有什麼

喪葬習俗流有圓墳、燒七、燒百天、燒周年、燒三周年。

1、圓墳

自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗,即在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。

2、燒七

人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七、三七、五七、七七。

按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。

3、燒百天、燒周年、燒三周年

死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。

周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。

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喪葬中，所有人手握牽引靈車繩索的人一起合唱輓歌。漢代田橫的門客寫的輓歌的歌辭有《薤露》、《蒿里》二章。當時田橫自殺，門客哀悼他，就悲哀地唱起來了。歌辭的意思是說人就象薤上的露水，容易曬干滅亡，又以為人死了靈魂回歸到泰山南邊的蒿里。所以有這兩章。

『陸』 為什麼有紅棺材

紅棺材，即紅漆棺材，主要起源於屈原故里，屈原故里有個奇特的風俗，老人百年後睡紅漆棺材，據說這是沾屈原大夫的光。傳屈原於五月五日投汨羅江而死，神魚負屍返回故里，鄉民們具棺槨盛葬。

歸鄉有「干楸萬榔八百杉」之說，鄉民們似乎還不滿意，選擇木質堅固、細膩，散發著異香的夷陵楠給屈原做了一副三尺六寸高「典頭」的「四板牆」壽木。棺材做成，漆什麼顏色，頗費了一番心思，一耆老堅持漆紅色，說紅色為古代五種正色之首，屈原大夫應該享受這個待遇。

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紅棺葬的習俗：

紅棺葬習俗採用的葬具是棺木，無論是土葬、懸棺或洞棺，其棺木的形制是一致的。人們對棺木的製作十分講究，須用很大的杉木圓材製作棺蓋、棺底、回頭、棺牆、掩板，根據亡者的體型確定棺木的大小，棺木一頭較大另一頭較小，棺材製作好後澆油漆，油漆包括刮灰、上底色，最後調制朱紅漆料漆1-3遍，涼干成品待用。

紅棺葬的安葬過程分為燒落氣錢、剃頭、沐浴、穿衣、移床、開路、慶庚、升棺、打繞棺、辭靈、閉殮、祭扛、起喪發架、丟引路錢、看地斬草、燒望山錢、下葬、掩土、出魂、買山、迎龍奠土、封七等程序和過程。

『柒』 奶奶星期四去世 帶回來紅毛線繩 綁在哪 雖然這是我們這的習俗有點迷信

一般是和孝帶一起處理的，如果在火化和下葬時沒有處理的可以留著。以後你有小孩時可以給小孩做點什麼，祈求祖先保平安的。看看您奶奶是怎麼去世的，如果歲數大的可以按上面說的辦。不想留著就在燒七的時候和紙錢一起焚化了也行。一般一個地方一個說法，只要處理了自己認為盡孝了就可以，不用總想著。沒什麼事的，一般人家還有直接丟掉的。放在干凈的地方別讓人和動物跨了就行。留著不方便就焚化了吧！

『捌』 死人放到棺材裡用紅色布蓋著有什麼說法

迷信的說法就是辟邪，防止詐屍。其實沒什麼作用的，要是覺得害怕，馬上為逝去的死者持誦《地藏經》一至七遍，立馬就能將他的魂魄（嚴格的說應該叫做「中陰身」）超度走，那麼接下來就不會發生任何事情了。這個最實用。

『玖』 在參加葬禮時，人們頭裹白布，繞著棺材轉圈兒，這是怎麼一回事這個習俗叫什麼

裹白布是帶孝，是兒子或者孫子還要全身穿麻衣，頭上也要戴。我們這里繞圈叫 行祭

『拾』 為什麼人死後要繞棺

人死後要繞棺這個應該是一些地方或家族的風俗習慣，你還是問一下繞的人或者叫你繞的人更好，大部分地方沒有這個風俗