手工白龍馬怎麼做毛線

『壹』 表達情感的小眾高級句子 (精選33句)

表達情感的小眾高級句子(篇一)

1.突然很想跟自我說聲對不起，對不起再也找不回原來的自我了。

2.光看別人的臉色，自我還活不活，擁有自我，又不囿於自我。

3.可不能夠有一個人，能夠看穿我的逞強，保護我的脆弱。

4.我們年少的輕狂，以往的義無反顧，都會在再見後迷失在陌生的街頭。

5.你對我的的執著，在我看來，只可是是無謂的堅持。

6.就這樣吧，別再想太多了，生活還在繼續，每一天的煩惱都很多，別把太多的情緒帶到平常的生活中。

7.花花宇宙天空迷幻，我恰好在你經過的時候走過，只是我們絡繹不絕。

8.也許是我不懂，也許是你心重，忘不掉的甜蜜已經變成了痛苦的回憶。

9.我在下一站守候，等來的只是她在你身邊笑的耀武揚威。

10.說忘記的人，往往卻將對方藏在心的最深處。

11.屬虛構。亂，是佳人。

12.每個地方，每個知覺，每張照片，除了我，僅有你。

13.每一天有%的時間用來鄙視自我，另外%用來原諒自我，這就叫糾結……

14.不能在一齊的日子，我一秒一秒數著過。

15.我對於你，或許只是場意外；你對於我，卻是一場愛情。

16.遺忘你對我來說是一種解脫，期望你能過得更好。

17.驀然回首發現想找個聊天的人都沒有。

表達情感的小眾高級句子(篇二)

18.頭頂的藍色天幕以往流淌過美麗的日子，但畢竟只是以往。

19.英俊瀟灑的白龍馬被封為天庭護法後，一向找不到老婆，悟空問其原因，白龍馬淚流滿面說：她們說神馬都是浮雲。

20.你是我一輩子的回憶，只配深埋。

21.愛的時候，揮灑愛。恨的時刻，揮灑恨。

22.未來的的確讓人感到恐懼，我也時常迷失於這所謂的陰暗。

23.時間過得太匆促，匆促到回憶消失，也再挽留不住。

24.世間太多的錯失不是因為愚蠢，而是因為太聰明。

25.簡簡單單，我終究逃離不了你的懷抱。

26.人生那麼短，憑什麼讓不重要的人影響了自我重要的心境。

27.愛對一個人，人生就等於做對了大部分的事情。

28.選擇了放下選擇了離開，那麼我便不會回頭看你的世界。

29.身體在一處，心卻在另一處。

30.不必遺憾。若是完美，叫做精彩。若是糟糕，叫做經歷。

31.我的確是個瘋子，愛你愛到瘋了。

32.我一向都期望擁有像海綿寶寶那樣的笑，只是我一向都做不到。

33.如果兩個人註定要在一齊，最終他們總會找到方法找回彼此。

高級小眾的單身語錄

高級小眾的單身語錄【篇一】

1.突然好想我對象，也不知道他吃沒吃飯，忙不忙，住在哪裡，多大了，叫什麼。

2.單身挺好，不吃醋不流淚，不在乎不怕離開，不怕失去，不怕被欺騙背叛，不怕自作多情。

3.疏遠的原因大概是我需要你的時候，而你恰好都不在。

4.不走回頭路 不做多情人。

5.18．「第二杯半價哦」「不用了我一個人」

6.一朵牡丹花。

7.長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。

8.最可悲的不是單身，而是心裡連一個喜歡的人都沒有。

9.估計月老都拿我們的紅線去織秋褲了。

10.有趣的單身，勝過將就的愛情。

11.雙11到了，我真的控制不住我記幾啊！！！

12.蓋世英雄還沒來 要照顧好自己。

13.暗戀一個人就是，一見面就犯尷尬症，不見面就得相思病。

14.十一月，剁手季。而我呢，第21個光棍節。這也是別人沒有的，特殊的體驗吧。

15.總要允許有人錯過你才能趕上最好的相遇。

16.有沒有人跟我一樣？有時候開玩笑說出的話，往往是潛意識里的真正想法。

17.暗戀是一朵永不盛開的花，不盛開便不會凋零。

18.單身並不意味著脆弱，它意味著你足夠堅強，去等待那個你值得擁有的人。

19.累成狗了，雙11敗完剁手。

20.不要局限人間情愛，要嚮往宇宙。

高級小眾的單身語錄【篇二】

21.有時候不是不信任，只是因為比別人更在乎，更怕失去。

22.別羨慕他們 他們也會分的

23.如今的你又在誰的身旁，家鄉月光，深深烙在我心上，卻流不出當年淚光。

24.不談戀愛逼事沒有 真的

25.有些人有些事表面說著不在乎，你不知道其實在我心裡有多重要。

26.孤獨，而不寂寞，是一種超然的境界。我喜歡享受一個人的靜謐，喜歡超然的感覺。

27.無所畏懼，堅持到底，決不放棄。

28.其實單身的生活也不錯，終於有了時間把一切照顧妥帖。

29.17．醉的人們舉起杯，笑的眼裡全是淚。

30.萬戰自稱不提刃，生來雙眼篾群容。

31.把花唄的額度基本花完後，我正在竊喜成功躲過了雙，轉念反應過來號是還款的日子。

32.原以為今年不用過了，哪知道還是一個人。

33.我只是一個平平無奇的單身小天才，只要正常發揮，沒有一段感情是我搞不砸的。

34.靜如處子，動如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。

35.雙十一快來了，不知道為什麼老公把家裡的銀行卡什麼的都收了起來了，這是為毛線?

36.單身是因為上帝覺得你太美，一般的人配不上你。

37.好看的皮囊浪盪成性，有趣的靈魂單身成癮。

38.有緣無分 好聚好散。

39.我也不需要多麼完美的愛情，我只需要有一個人永遠不會放棄我。

40.人間情事太俗 不如一個人看日出。

高級小眾的單身語錄【篇三】

41.孤獨一詞幾乎貫穿了我整個漫長而沙啞的青春期。

42.你們發現沒，優秀的人普遍單身。

43.那個人也正在奔向你呀

44.我是見多識廣的光棍。

45.如果缺少破土面出並與風雪拚搏的勇氣，種子的前途並不比落葉美妙一分。

46.取悅別人遠不如快樂自己，寧可孤獨。

47.自打我出生以來啊，就獨得上帝恩寵，我勸上帝一定要雨露均沾，可上帝非是不聽呢，就讓我單身，就讓我單身。

48.生活原本沉悶，但跑起來會有風。

49.對方拒絕了你的狗糧，並踢翻了你的狗盆。

50.雙11當天不能提交退款申請，剁手前都三思好了。

51.最近交了個女朋友，沒想到她家裡人不同意，尤其是他老公，下手可真狠！

52.每個單身的人背後，都至少藏著一個讓人心碎的秘密。

53.據說，那些長期單身的姑娘漸漸都活成了自己最想嫁的男人的樣子。

54.馬上雙十一了。十一號凌晨，打開你老婆或者女朋友的手機，登錄支付寶，輸錯三次密碼。然後，世界都安靜了。別謝我，我叫雷鋒。

55.雙11友善稱他為剁手節。

56.一個人到處走走停停，看看這世界。

57.我滿腔哽咽跟你訴說舊日種.種，多可笑，我以為你會感動。

58.感情這東西太磨人，也許我適合孤老吧。

59.最痛苦的是，消失了的東西，它就永遠的.不見了，永遠都不會再回來。卻偏還要留下一根細而尖的針，一直插在你心頭，一直拔不去，它想讓你疼，你就得疼。

60.原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游盪到天光，游盪到天光卻還不肯回來。

原耽小眾語錄摘抄 (精選60句)

原耽小眾語錄摘抄(篇一)

1.萬般故事，不過情傷；易水人去，明如霜。

2.豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。

3.如果你不知道如何生活，為我生活！

4.我提酒看你焙新茗，想來從年少一路到古稀。

5.你是我今生最美的相遇，是我最賞心悅目的風景！

6."長留，長留，我為你取名為長留，為什麼你卻不能長留?」——謝長留

7.心懷浪漫宇宙，也珍惜人間日常。

8.勇敢但愚蠢愚蠢，但勇敢。

9.生活一半柴米油鹽，一半星辰大海。也許極盡瑣碎，卻依然有我們需要的美和溫暖。

10.世界燦爛盛大，歡迎回家。——《全球高考》

11.我把腎給你，你把心給我吧——蝕骨危情

12.「時間並沒有在他們的聊笑中插入沉默、茫然和停頓，就好像那些年他們從來都是並肩走過的。」 —— 《某某》

13.為你戰死是我最高的榮耀。

14.是我薄你，死生不怨——二哈和他的白貓師尊

15.他心裡有好風景，別人不怕風景。借這天的燈光，一路前進。

16.往後我在你身邊，定以無用之用，護你周全。——《夠種》

17.對我來說，風光無限的是你，落塵的也是你。重點是你，而不是怎麼的你。

18.你點到即止，我一醉方休。——《一醉經年》

19.這里的一切都有始有終，卻能容納所有不期而遇和久別重逢，世界燦爛盛大，歡迎回家。

20.成熟就是不管遇到什麼事，都可以用微笑帶過。

原耽小眾語錄摘抄(篇二)

21.像古代神話那樣天降洪水，所有人都拚命奔跑，我願意做那個逆著人潮而上，第一個被洪水淹沒的人。

22.沒有誰的生活會一直完美，但無論什麼時候，都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。——《撒野》

23.未知苦處，不信神佛。——《殺破狼》

24.我可以幸福得像個被寵溺的孩子，只要抱住你，就可以擁有整個世界。

25.花開兩生面，人生佛魔間。

26.忘了吧，這些人以後都跟你沒關系了，有我呢。

27.你眸中有山川河流，勝過我行經路過的一切不朽——《君有疾否》

28.下次再遇到喜歡的人，不要說反話，也不要冷冰冰。

29.別輕易認輸，別總是對自己說沒有辦法。人生中許多事，只有經歷過，苦過，疼過，才能真懂。

30.後視鏡里是一輪落日，他是能拖住太陽的少年。——《白日事故》

31.而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

32.人的動搖始於第一次心軟——《小蘑菇》

33.生活就是要把你折騰的死去活來，你要做的就是咬牙堅持下去。

34.我想我還是喜歡，三五熟知人的熱鬧，一或兩人的安靜，以及一個人的孤獨。

35.凌晨四點鍾，看到海棠花未眠。

36.南風道:你是王子殿下。

37.我愛你，不論你是男是女，不論你以任何種形態出現，是一株草還是一棵樹，我都會愛你。

38.朝暮與年歲並往，然後與你一同行至天光——《天光》

39.宋居寒，你到底有沒有心啊——一醉經年

40.我的骨骼說，我還是愛你。——《某某》

原耽小眾語錄摘抄(篇三)

41.「被人拉起來，跟自己站起來，是兩碼事。」 —— 《偽裝學渣》

42.宇宙浩瀚無法私有，但卻可以寄存於追尋理想的眼中。

43.「親愛的，看見外麵灰色的瞭望塔了嗎？看到它的那瞬間，我突然覺得不愛你了」——灰塔筆記

44.多少的曾經，變成了回憶。

45.汪哲又一次牽起他的手，嘴唇貼著戒指，眼神投射過來，深不見底。這是我對你的忠誠——《少汪幾句》

46.你的寵愛，讓我做起了公主的幸福夢。

47.一個人害怕的事，往往是他應該做的事。

48.人生的旅程就是這樣，用大把時間迷茫，在幾個瞬間成長。

49.人生兩大無奈的事情—無法抗拒的死亡和無法擁有的愛情——最愛你的那十年

50.因為愛你所以看誰都像情敵。

51.落俗不可避免，浪漫至死不渝。

52.想要陌生的風景和窗，又想要熟悉的早餐和床。

53.有人心易變，三頭五年就是面目全非，也有人心如止水，十萬八千里走過，初心不改。

54.記住，自己的路，自己走，別人只能影響你，但絕對不能決定你！

55.「三號路依舊長得沒有盡頭，梧桐蔭還是枝繁葉茂，人間驕陽正好，風過林梢，彼時他們正當年少。」 —— 《某某》

56.那個少年說:有，但幾乎沒有勇氣。

57.我連魂魄都是黑的，唯獨心尖上一點點，血還是紅的。用它護著你，我願意。——《鎮魂》

58.只要是你叫我，就算是在墳墓里，我也會有一股力量，站起身來。

59.予以溫柔，追之以舟。

60.生活中本就充滿了失望，不是所有的等待都能如願以償。你且笑對，不必慌張。

關於神仙友誼的小眾精美句子 (精選30句)

關於神仙友誼的小眾精美句子【篇一】

1.被朋友傷害了的時候，別懷疑友情，但提防背叛你的人。

2.開心了像兩個傻子哈哈大笑難過了互相安慰哭得沒了形象我想這就是閨蜜

3.閨蜜就是只要我一個眼神就能了解我的全部。

4.大紅喜字帖窗前，大紅燈籠懸門旁。新郎胸戴大紅花，嗩吶鞭炮迎新娘。紅彤地毯鋪門前，郎抱新娘進新房。親朋好友前來賀，歡聲笑語鬧洞房。祝賀新人一生緣，年年歲歲相隨伴。恩愛一世白頭老，夫妻和睦建家園。

5.時光如水，歲月如歌。轉眼間，柔和的風又送來了你的溫馨，作為你的朋友，我所能送給你最好的禮物，就是祝福，祝你健康，平安，幸福！

6.我們笑過哭過傷過痛過吵過鬧過，可我們依舊不後悔，我們的感情天長地久。我們之間那些不可思議的小默契，就是我們友情的證明。你懂我的小情緒，我了解你的小秘密，我們會對著對方說「有我在，不好怕」。

7.十年好友僅四月未見陌生不少尷尬沒話聊。

8.男生如衣服姐妹如手足，誰脫我衣服我砍她手足

9.再牛逼的將來，也比不上以前一齊傻-逼的歲月

10.快樂小喇叭開始廣播，送你一份童真的快樂，送你一份開懷的溫馨，送你一份喜悅的幸福，送你一份灑脫的情懷，朋友，祝你好運！

11.姐妹就是一齊分享著男朋友的趣事，即使學會偶爾拉去當電燈泡的

12.律回春暉漸，萬象始更新。我們告別成績斐然的XX，迎來了充滿希望的XX，值此新春到來之際，我謹代表集團董事局，向全體職員的努力進取和勤奮工作，投資者給予公司的真誠信賴、中外客戶的熱情支持致以深深的謝意！祝大家在新的一年裡和氣致祥、身體健康、家庭康泰，萬事如意！

13.我們之間，從一開始不熟，變成那麼親那麼深的閨蜜，回想起來都會掛起微笑。

14.人這一輩子，總要有一兩個無話不說的閨蜜。

15.姐妹們，我們同生共死去闖天下吧

關於神仙友誼的小眾精美句子【篇二】

16.姐妹就是不嫌棄自我用過的，吃過的

17.從相識到相知，從相知到相戀，從相戀走向婚姻的殿堂。我知道這一過程既有幸福，也有辛酸，願你們珍惜這來之不易的幸福，牽手一路走下去！

18.我最大的幸福就是看著我愛的人一個比一個幸福。閨蜜，兄弟，朋友，知己。答應我，都要好好的。

19.多年後，我會想起有個你這樣的姐妹陪在我身邊和我一齊裝比。

20.不管是誰的錯先道歉的那個人必須是最在乎你的人。

21.閨蜜就是，當她睡不著的時候，你也甭想睡。

22.朋友是急轉彎處的一棵樹，有你一句話，我就撐得住。

23.我們好到會經常被人說有同性戀，其實我們會經常吵架，卻總是厚著臉皮磨回來。

24.從此月夜共幽夢，從此雙飛效彩蝶，千古知音此心同，一切盡在不言中，紅燭高照盈笑意，真心祝願你倆百年琴瑟，百年偕老。

25.真誠的友情是永久的，不會暫留如水，瞬時煙消雲散。

26.我有一個閨蜜推心置腹無話不說偶爾也心存芥蒂雖不是一開始就這么好但在共同經歷過的日子裡彼此堅定的心。

27.姐妹，待你長發及腰讓我參加你婚禮，看你幸福好么。

28.搶你男朋友的也叫閨蜜？原來瞎逼是你。

29.還好，我們都不是孩子了，應對幻象的消失，神秘感的散去，底線的突破，能夠清楚明白鎮定地對彼此說句，也許我真的沒有你想像中那樣好。

30.而是在一起，就算不說話也不會感到尷尬。這份自在，連戀人都無法給予。

『貳』 宜興簡介導游詞範文5篇

宜興市地勢南高北低，西南部為低山丘陵，全市最高峰為黃塔頂，海拔611.5米;東部為太湖瀆區，適宜 種植 各種蔬菜;北部和西部分別為平原區和低窪圩區。接下來是我為大家整理的關於宜興簡介 導游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

宜興簡介導游詞1

宜興市位於北緯31°07′—31°37′，東經119°31′—120°03′之間。地處江蘇省西南端、滬寧杭三角中心，東面太湖水面與蘇州太湖水 面相 連，東南臨浙江省長興縣，西南界安徽省廣德縣，西接常州市溧陽市，西北毗連常州市金壇區，北與常州市武進區相傍。滆湖鑲嵌宜興和武進之間，三氿(東氿、團氿、西氿)相伴市區。全市總面積1996.6平方千米。

宜興市地勢南高北低，西南部為低山丘陵，全市最高峰為黃塔頂，海拔611.5米;東部為太湖瀆區，適宜種植各種蔬菜;北部和西部分別為平原區和低窪圩區。宜興山地屬於天目山余脈，擁有江蘇蘇南最高的三座山峰，其中茗嶺葡萄嶺海拔611.5米，為江蘇第二峰。

宜興市年平均氣溫16.7℃，較常年偏高0.6℃;年極端最低氣溫-10.1℃(出現在2018年1月13日)，年極端最高氣溫38.2℃(出現在2018年5月16日);35℃以上高溫日數17天，較常年偏多近5天。全年雨日150天，較常年偏多16天;年總降水量為1805.4毫米，較常年偏多510.8毫米;全年出現暴雨6次，其中100毫米以上大暴雨2次;日最大降水量186.7毫米(出現在2018年8月17日)，創下宜興一日最大降水量歷史極值。年日照時數1807.5小時，接近常年。

宜興市境內河流密布、縱橫交叉，灌溉、運輸方便。有河道215條，總長1058千米，總面積19.49萬畝。其中主幹河14條，5千米以上的68條。盪20多個，水域面積73.43畝。有水庫20座，總庫容1.26億立方米。天然水質較好，礦化度為100—200毫克/升，屬很低礦化度水;總礦化度小於1.5毫克當量/升，屬很軟水;酸鹼度值為6.5-7，屬中性水。

宜興西氿站最高水位4.03米，出現在8月18日;最低2.92米，出現在1月1日;年水位落差1.11米。太湖大浦口站最高水位3.91米，出現在8月17日;最低2.72米，出現在4月14日;年水位落差1.19米。宜城6條河年徑流量19.18億立方米，9月28日年最大下泄流量205立方米每秒。全年蒸發量886.8毫米。

宜興簡介導游詞2

宜興歷史悠久，擁有7000餘年的制陶史和2200餘年建縣史。先民勤勞朴實，留下眾多 文化 遺存。位於徐舍鎮的西溪遺址為馬家浜文化時期大型聚落遺址，體現出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。2002年發掘的駱駝墩遺址，代表了太湖西部山地向平原地帶過渡的新石器考古文化特點，對研究長江下游古代文明進程有著重要意義，被列為2002年中國六大考古發現之一。西渚鎮豬婆山曾是春秋戰國時期人群居住點。

周培源故居

周培源祖居位於宜興芳橋鎮後村，原有兩處。一處在後村河南，為周培源祖父所建，是周培源的誕生地，80被大火焚毀。現存的一處為周培源父親周文伯於民國初所建。

東坡書院

東坡書院是宋代大文豪蘇東坡在宜興丁山買田講學之地。書院歷經滄桑，多次被毀，多次重建，現今留下的建築是明代重建的。

徐悲鴻故居

徐悲鴻故居位於屺亭橋塘河西側，為磚木結構3開間閣樓房屋，佔地518平方米，建築面積115平方米。故居包括徐悲鴻原生活起居間、弟妹生活間、徐父授書房及一個天井。2000年經重新修建後已正式開放。

太平天國王府

太平天國王府位於宜城通貞觀路，始建於清代，原為史姓宅第，清咸豐十年(1860年)，太平軍攻克宜興後，成為輔王楊輔清的府第，後又曾作為忠王李秀成的行轅，為江蘇省級文物保護單位。

宜興簡介導游詞3

宜興竹海風景區位於江蘇省宜興市區西南31公里的湖父鎮境內，也是蘇、浙、皖三省交界處。宜興竹海是國家AAAA級旅遊區、國家風景名勝區、省級森林公園、無錫旅遊十八景及宜興十佳景點之一。風景區橫跨江蘇、浙江、安徽三省，方圓幾十多萬畝的竹子，堪稱「竹的海洋」。景區總面積達1萬畝，為華東地區最大的竹資源風景區，故有「華東第一竹海」之稱，由於竹海風景區的湖父山區離太湖最近，流域最明顯，因而，從竹海山上流下的溪流又有「太湖第一源」之稱。

景區內山清水秀，一日之內，四季之間，奇趣天成。主要景點有「太湖第一源」、「蘇南第一峰」、「竹報平安」、「鏡湖秀色」、「索橋凌波」、「寂照禪寺」、「竹林飛瀑」、「翡翠長廊」、「懸空棧道」等等，或氣勢宏大，或清幽深邃，或曲折迷離，各具特色。鏡湖內還存活著大量十五億年前的活化石——桃花水母，具有極高的科學價值和觀賞價值。

宜興是我國重要的毛竹產區之一，有竹林18萬畝，來到山區竹鄉，但見竹海茫茫，無邊無際，那重重疊疊的翠綠依山就坡，春風徐來，形成一層層鋪景疊翠的波浪。自然成畫，夏日當空，綠影鋪地，秋雨飄灑，冬雪初萁。濃裝淡抹，分外俏麗。宜興南部湖父、太華等山區，盛產毛竹，有12000公頃竹林，是江蘇最大的毛竹產地，素有「竹海」之稱，著名的有「省庄竹海」、「太華竹海」等，「竹海」內曲徑幽幽。登山眺望，碧波起伏，習習風生。春來嫩筍破土，茫茫竹海更顯無限生機。竹海風景區以一望無際的浩瀚毛竹景觀為主體，以清麗脫俗、風光絕勝的「竹海鏡湖「為襯托，景區有別具一格的門樓服務區、鏡湖攬勝區、水景瀑布區、竹海茶樓品茶區、翡翠長廊區、小海、中海觀景區、夕照寺區等功能區。這里山清水秀，山水相依，山連山，峰接峰，滿眼翠竹層巒疊翠。擁有奇竹、奇水、奇樹、奇石、奇洞、奇花的竹海風景區宛如一道清涼世界的綠色屏障。

脆蛇蜥

在竹海風景區出現珍稀瀕危野生動物--「脆蛇蜥」，屬於瀕危野生動物，系我國較為原始的因長期穴居而導致四肢退化的蜥蜴物種!據了解，「脆蛇蜥」在江蘇省僅見於宜興山區。

桃花水母

竹海鏡湖見--桃花水母[桃花水母屬於腔腸動物，出現時間比恐龍還早,可追溯到6億5千萬年前，被稱為生物進化研究的「活化石」。

奇竹簡介

鳳尾竹：雲南省德宏州芒市一些傣族村寨，生長著一種粗壯的竹子，這種竹子美麗別致，形似鳳凰尾，被當地人稱為「鳳尾竹」。

分杈竹：湖北省竹溪縣雙峰村打雙竹園，由1981年的春筍長成了一棵雙竹，這棵竹子長的很奇特，它的下部是圓形，有酒盅一般大小，分杈後的兩根竹子，粗細也差不多。

花竹：湖南省茶陵縣林業部門1984年在本縣汀東鄉白龍大牛欄山發現一種珍貴的花竹。這種竹子與楠竹的大小、高低差不多，但從竹頭到竹尾分布著黃、綠、灰白、棕紅等色彩明朗、寬窄不一的直條花紋，有的細如綠毛線，有的像白頭發，彼此平行相間。這片花竹共有50多跟，都長在海拔1000多米的高山峽谷之中。這兒土潮肥沃，氣候溫和，濕度較高。

銀鏈竹：一般竹的竹節有30厘米長，福建省出產的一種銀鏈竹的竹節卻只有__厘米長正因為它的節短，節節相連，又長在大樹下面，恰似一條條銀鏈掛在樹上，美麗別致，固稱為銀鏈竹。用它做拐杖或傘柄，不需要多加工，那密集的鏈環似的竹節，急救室一件天然藝術品。

產米竹：陝西省略陽縣平溝鄉一帶的山上，生長著一種能產「米」的竹子。每株竹子能長出20個穗子，每個穗子上大約有12粒米，當地農民叫它竹米，竹米的營養很好，磨成的粉和麵粉差不多，可以做面條、包子、饅頭等，香甜可口。竹米外形很像燕麥，成熟期與麥、米作物相同。

人面竹：人面竹生長在福建省，表面上的花紋極似一個個人臉的輪廓，有的像老人臉，有的像孩子臉，各式各樣，生動有趣。竹粗大的如碗口，小的如手指，稀少珍貴。人面竹是手工藝人不可多得的珍寶。

四方竹：廣東省樂昌市三溪、九峰等地有一種珍奇的四方竹。此竹最粗的頭徑有3厘米，高有6米有餘，全是四方形，鋸去頭尾，一根竹正好做成一對蚊帳桿，當地不少人取此竹做蚊帳桿以示珍奇。四方竹相傳是乾隆皇有江南，將筷子倒在地而生。

實心竹：我們常見的竹子都是空心的，但福建省卻又一種實心竹。這種竹子纖維長，質地細致，即堅韌又富有彈性，是上好的造紙原料，也是手工竹器業難得的原料。

主要景點

雪竹、蘇南第一峰、竹海山、竹海煙雲、鏡湖雪景、鏡湖泛舟、觀瀑閣、翡翠長廊、竹海探游、竹林掩映、玉宇瓊閣、竹報平安、湖光竹影、月宮娑婆、寂照寺、太湖第一源、黃塔遠眺。

鏡湖，面積3萬平方米，蓄水量15萬立方米，最深處10米。因平靜清盈的水面如一面巨鏡，將藍天白雲、青山巉岩、翠竹綠筱盡收鏡中而得名鏡湖。山腳處，幾只廋竹協議彼岸，微風吹過，枝葉輕掠綠水，恰是一幅「白雲抱幽石、綠竹媚清蓮」的 山水畫 。映竹軒依湖而建，「映竹軒」三字為國家級工藝美術大師阮文輝所題。站在映竹軒前往山裡看，晶瑩的水，碧綠的竹，藍藍的天，又構成看一幅濃墨重彩的 風景畫 。鏡湖中生長著15億年前的紅腸動物桃花水母，它是淡水水母中的珍寶，被譽為「水中大熊貓」。鏡湖一角的「水母亭」是觀桃花水母的最佳處，每年8月至11月，都會有成千上萬的桃花水母聚集在「水母亭」下方的水中。大的有一元硬幣大小，絕大多數象隱形眼鏡的鏡片大小，伸縮游動，緣膜上長滿細細的纖毛，傘體猶如綻放在水中的花瓣，晶瑩美麗。

宜興簡介導游詞4

各位遊客，你們好，龍背山森林公園歡迎大家的光臨!我是公園的導游____，大家可以叫我小__。今天能為各位遊客講解，也是一種緣份，我會盡我所知為大家講解，也希望各位能喜歡我的導游講解。

首先迎接我們的是「飛流直下三千尺」的壯觀景象，這一規模宏大的人造瀑布，由四組高5米，長178米的瀑布群組成，人稱「華東第一大瀑布」。下面，我們要坐電瓶車先瀏覽一下公園的生態環境。公園佔地550公頃，近萬平方米的草坪以及桂花園，杜鵑園，薔薇園坐落在青山綠水之間，使園內白天鳥語花香，綠樹成蔭，野鴨自由戲水，和平鴿悠閑散步;晚上蛙聲纏綿，蛙叫，蟲鳴的交響曲使人進入甜蜜的夢鄉。

在我們的右側是硯池，筆墨紙硯的硯，我們聰明勤勞的宜興人，千百年來，飽蘸硯池水畫出了一幅幅錦綉江南魚米之鄉的美麗畫圖。

公園是一座融觀賞、餐飲、健身、休閑、娛樂和 教育 為一體的綜合性公園。那麼，為什麼叫龍背山森林公園呢?龍背山，有兩種說法。一說龍背山原名紅盪山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍潭山、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱。它猶如一條長長的青龍卧伏在陽羨古城南郊，故稱「龍背山」。另有一說：相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經常發蛟水禍害百姓，其時，南山出了一隻白額猛虎，也常傷人;加上一名惡少周處危害鄉鄰，宜興人稱之為三害。單說這條蛟龍有一年發了一次特大的蛟(我們宜興人稱山洪暴發為發蛟。)大水一直淹到銅官山腳下，洪水退後，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。後來，蛟龍，猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱「龍背山」。那兩個水塘則叫做「上龍潭」和「下龍潭」。

前面我們要經過的是桂花園，園中種植了金桂，銀桂，丹桂，四季桂等名種。杜鵑園在迎接我們了，園內種植了中鵑，西鵑，台鵑(也叫毛鵑)，日本鵑等幾十個品種。

不知不覺間，我們的車要到站了，請大家帶好隨身物品，別遺忘在車上。下面我要帶大家參觀科教名人館，歷史名人館，藝術名人館和文峰塔。

龍背山歷來就是宜興人心目中的「風水寶地」、「活龍地」。宜興民間流傳著這樣的歌謠：「龍背山有四隻腳，墳墓葬到一隻腳，代代高官封侯爵，榮華富貴千鍾祿。」歷代名臣賢將都想在這里佔一席之地。因此，龍背山區的名人墓葬比比皆是。據不完全統計，象徐溥，吳炳，胡松年，蔣之奇，吳仕等人的墓就有30多處，連三國時吳主孫策的母後也葬在龍背山的梅花墩。到了明代，龍背山的風水就更好了，明嘉靖年間，宜興知縣方逢時(又叫方孝岳)，深知天文地理，他看到龍背山確是「活龍地」的風水寶地，宜興不但要出狀元，宰相，還可能要出幾代帝王。出於忌妒，他便命人在龍背山上挖了一條溝，破了此處好風水。從此，龍脈斷了，龍頭被砍了。所以，你若問龍背山的龍頭在哪兒?誰也說不清。當然，這只是 傳說 ，宜興歷代人文薈萃，人才輩出確是史實。

現在，我們要參觀的是科教名人館。宜興是著名的教授之鄉。國內教育界有「無宜不成校」之譽。也就是說，大凡學校，總能找到宜興人在那裡教書或學習。宜興有以周培源為代表的兩院院士及科技界名人。有以蔣南翔為代表的一批大學校長。學者教授不勝枚舉。本館共分教授廳，海外廳，導師廳和院士廳四個展廳，請大家隨我逐廳參觀。

我們告別了科教名人館，下面要參觀的是歷史名人館。歷史名人館分為宰相廳，狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等六個廳。根據宜興歸徑駱駝墩考古發掘 報告 記載，早在7000多年前，宜興先民就在這里繁衍生息，點燃了文明之火。千百年來，在吳楚文化與中原文化交融的基礎上，宜興形成了獨具特色的「陽羨歷史文化」。許多傑出人物更是名垂青史，光耀千秋。

「進士廳」。從隋朝開始，中國實行科考制度。從唐朝開始，宜興見於史籍記載的進士就有385人。這對於當時只有二、三十萬人口的小小宜興縣來說，不能不說是一個奇跡。尤其突出的有宋代佘中，邵剛，邵材「一邑三魁」的盛譽;明代曹家父子進士，杭家兄弟進士的榮耀;清代儲家「五鳳齊飛」，徐家「一門三翰林」的美談等等。請各位細心參觀。

「狀元廳」。狀元，榜眼，探花，是會試中的優秀者參加殿試時皇帝御筆親點的前三名。宜興歷史上有四人中的狀元。而取得榜眼，探花者，取得會元，解元者共有70多人。狀元並非都是「天才」，他們大都是通過刻苦努力才取得優異的學習成績，他們是宜興莘莘學子的楷模，是老百姓心目中的治國之才。

「宰相廳」。宜興歷史上從東漢到明末，共出過十個宰相。這裡面還有不少 故事 。據傳說，在周延儒 兒童 時期，徐溥已是宰相，徐相爺在宜興城的蛟橋立下了一座牌樓，經過牌樓，必須文官下轎，武官下馬才能通過。小小年紀的周延儒很不服氣。有一天，當徐相爺的轎子通過牌樓時，他坐在路中擋住去路，徐相爺問他為何擋道，他說：「你把牌樓建在這兒，將來我的牌樓立在哪兒?」徐相爺說「如果你能連中三元(解元，會元，狀元)，我把牌樓拆了讓你。」一句戲言，卻激勵著周延儒奮發努力，最終也成了宰相。他的牌樓建在當時的文廟前，其用材，氣勢和體積在全國也屬少有，可惜的是__期間被毀掉了。廳中展櫃中有詳細的資料，如果哪位有興趣，可以對歷史再研究一番。

「將軍廳」。宜興不僅出了許多位宰相，狀元和進士，還出了領兵打仗的將軍。其中周處是陽羨第一人物，周處除三害的故事傳遍全國。周處的兒子周 「三興義兵」，才有了「義興」的地名。陳慶之是南北朝時期的著名軍事家，__同志對他都非常神往。還有明朝兵部尚書盧象升，文武雙全，久經戰陣，在中國歷史上都寫下了光輝的一頁。

「群賢廳」。宜興的名人在各個領域都有。許多人雖然沒有成為名公巨卿，但他們以自己不懈的努力，在自己所喜愛的領域，同樣對社會，對文化作出了巨大的貢獻。本廳展出的12個人，只是眾多宜興賢人中的部分代表人物。他們中有佛學家，有水利專家，有畫家，有書法家，有戲劇家，有詞人及詞學家等等。請大家細細地參觀吧。

「僑寓廳」。宜興人傑地靈，風景秀麗，吸引了許多文人墨客和名家來宜游覽和居住，同時給宜興留下了許多故事和美談，也留下了不少文物古跡。

據載，秦始皇到宜興封禪南嶽，南嶽寺因此而得名;三國時孫皓派司馬董朝來離墨山立「國山碑」並封禪中嶽;南北朝梁代宜興太守任昉為宜興的老百姓做了不少好事，留下了全國十大釣台之一的「任公釣台」供人參觀游覽;唐代李蠙，北宋李綱，南宋李曾伯先後寄居善卷寺讀書，做官後修饍善卷寺，留下了「一人轉世三宰相，三生造寺一姻緣」的美談;宋代抗金名將古戰場的遺跡;蘇東坡多次到宜興，還買田置產，辦學堂，留下了古跡「東坡書院」，最難能可貴的是蘇東坡送給閘口邵家的西府海棠，至今仍枝繁葉茂，年年開花;明代江南四才子中的唐伯虎，文徵明等都到宜興並留下了詩句，文徵明還為玉女潭景點寫下了「玉潭仙居記」，這兒展出的只能是其中的一小部分。

也許各位還在回味著歷史名人館中的名人故事，故事實在太多了，各位在宜興其他景點參觀游覽時還會聽到許多。 現在，我們要登「文峰塔」。據《重刊宜興縣舊志》載，文峰塔原名承雲塔，明代萬曆三十五年(公元1607)年造，原址離這兒不遠。據風水先生說，按八卦方位看，這兒風水很好，建塔後，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越多。明代是我市科舉考試的鼎盛時期，全宜興考中的進士有136人，擔任宰相的就有6人。承雲塔是明代宜興歷史文化興旺發達的象徵和重要標志，是宜興歷史上的又一座豐碑，是宜興人民的驕傲。文峰塔塔高九層，108米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔，古樸典雅，是整個公園的制高點，晚上在燈光的映照下，是一座通體透明的七巧玲瓏寶塔。塔內配置了電梯與步行樓梯，各位可根據自己的體力情況選擇電梯還是步行，在塔內，大家可以領略宜興的歷史， 民間故事 ，名勝古跡和歷代名人 事跡 。登高遠望，可一覽我市優美迷人的自然風光。

我們下面要參觀的是文藝名人館，館內分為四個廳。

「美術廳」。宜興既是「教授之鄉」，又是「書畫之鄉」。宜興人在現代美術史上有著舉足輕重的地位，對中 國畫 壇及現代美術教育產生過深遠影響。著名的有徐悲鴻、吳大羽、吳冠中、錢松岩、徐明華、范保文、芮金富等。

「文藝廳」。本廳介紹了21位新聞界，電影戲劇界，器樂界名人以及作家，學者，詩人，還有一位中國溶洞旅遊資源開發第一人儲南強先生。

「陶藝廳」。宜興是中國的陶都，早在原始社會新石器時代就巳開始制陶。制陶歷史之長，陶瓷品種的齊全在全國乃至全世界都是首屈一指的。從春秋戰國時期的「造缸先師」范蠡，到第一位紫砂壺名家供春;從東坡提梁壺到第一位制壺女藝人楊鳳年;從邰大亨的一壺換一命到一代紫砂工藝大師顧景舟，留下了許許多多美妙的傳說。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷「五朵金花」為代表的陶瓷藝術，奠定了陶都的基礎。從古至今名師輩出，這里介紹的也只是眾多名師中的一部分。

我們剛才參觀了三館一塔，經過了二園，現在要經過薔薇園，完成整個公園的游覽。

各位遊客，公園的游覽到此結束了，講解過程中有不當的地方，敬請批評指正，謝謝各位的配合，歡迎再次光臨龍背山森林公園。最後，祝大家一路平安，萬事如意。謝謝大家。

宜興簡介導游詞5

陶祖聖境風景區位於蘇、浙、皖三省交界處，宜興市市區西南28公里湖父鎮境內，與著名的竹海風景區、西施洞、磐山寺等景區毗鄰。風景區以慕蠡洞為主體。相傳為戰國時期范蠡將軍隱身循跡之處，慕蠡洞在1983年3月被當地山村少年發現，歷經三載開發，1986年建成開放。

陶祖聖境風景區佔地20萬平方米，整個景區以金塘山為主體;以慕蠡古洞為主景，並設有范蠡雕塑廣場、西施水景廣場、石林奇觀、范蠡古窯、竹林廊橋、范公草圃、皖紗清池、望妻亭、陶藝小吧、度假別墅等景點。游覽陶祖聖境尋覓一代商聖---陶朱公發跡之道。

風景區的主體慕蠡洞總面積一萬余平方米，遊程九百米，該洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然結構，分為「地下昆侖」、「龍象宮」、「星斗宮」、「湖石宮」、「瓊林宮」、「玉寢宮」、「五嶽宮」、「元宵宮」、「女媧宮」和「蓬萊宮」九大景觀。

范蠡，春秋末年著名的思想家、政治家、越國將軍。輔佐越王重興國業，功高天下。但由於越王勾踐嫉妒賢能，疏遠朝臣，范蠡於是功成身退，西渡太湖來到宜興，開創了宜興的制陶業，被後人尊稱為陶朱公。

千龜池

南中心廣場位於景區南入口與摹蠡洞入口之間，其建築造型為外圓內方酷似一枚古幣，中間一方水池，名曰「千龜池」，池內擁有一隻大龜和數千隻小龜，喻意富貴長壽。

水景廣場

水景廣場，以水為主體，四周以太湖石和翠竹點綴，水景廣場觀景亭內，遊客可以觀賞在碼頭旁西施模擬撐船塑像，寓言著正入洞尋找夫君范蠡，也可以看到山表上飛瀉的瀑布。

望妻樓

相傳戰國時期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐復國後，激流勇退，晚年隱居於丁蜀鎮紙紡村一石洞(也就是現在的慕蠡洞)，與西施隱居的洞穴僅隔一山，東西相望。范大夫每到日出之時就上嶺頂，向東而望，為了紀念這一對亂世鴛鴦，後人便在當年范大夫眺望處建一木樓，曰：望妻樓。

一線天

一線天所處位置在山表區中部，此地質狀況為喀斯特地貌。映入眼簾的是兩塊巨大的太湖石林立而起，看上去驚險無疑!仰天而看猶如一線，故稱一線天。

范蠡古窯

宜興歷史上有名的兩種窯是是饅頭窯和龍窯，陶祖聖境內的這個窯就是復制的饅頭窯，外形圓鼓，窯的旁邊是煙囪和柴房。在宜興窯的主要作用是燒制茶壺，其烘烤溫度可達1100攝氏度，燒出來的茶壺壺體光滑，具有良好的透氣性。據史料記載此處為當年范公燒制陶器的遺址。

陶藝館

陶藝館分設陳列館、陶吧。陶藝陳列館內 收藏 許多著名陶藝大師的作品，供遊客欣賞;陶吧是提供遊客親自體驗制壺的樂趣。

浣沙清池

浣沙清池：相傳當年西施常來慕蠡洞探望夫君范蠡，每次來都幫助他洗衣浣紗織新衣，這清池就是當年西施的浣紗池。

景區詳細地址：無錫市宜興市湖滏鎮竹海村

A.免費政策：兒童身高1.2米以下免票;70周歲以上老人持老年證免票;軍官憑軍官證免票

B.優惠政策：兒童身高1.2-1.5米之間購兒童票50元;60-69周歲之間憑老人證購老人票50元

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『叄』 成語謎語帶答案

成語是中華文化的一大特色，它們的意思精闢，並且隱含於字面意義中。下面是我整理的有關成語謎語帶答案，歡迎來參考！

有關成語謎語帶答案1

難難打一成語 —— 謎底： 左右為難

小白長得很像他哥哥 —— 謎底： 真相大白

如來望眾生（打一四字成語） —— 謎底： 佛眼相看

晚上月亮在天上走，我在地上哈哈笑。（打一成語） —— 謎底： 上行下效（笑）

啞巴訴訟（打一成語） —— 謎底： 不可言狀

眼裡沒有海（打一成語） —— 謎底： 目空四海

王菲重慶演唱會看台垮塌了（打一成語） —— 謎底： 悲喜交加

雪地對話（打一成語） —— 謎底： 冷言冷語

經典成語謎語推薦

畫眉色宜淺，書成墨未濃（打一成語） —— 謎底： 輕描淡寫

有福相（打一成語） —— 謎底： 肥頭大耳

無不捧腹（打一成語） —— 謎底： 皆大歡喜

毛線堆里放皮筋（打一四字成語） —— 謎底： 胡攪蠻纏

鄉巴佬小便（打一四字成語） —— 謎底： 因地制宜

到了長城才休憩（打一四字成語） —— 謎底： 萬里一息

南極洲（打一四字成語） —— 謎底： 冰天雪地

白龍馬走一線天 （打一成語） —— 謎底： 白駒過隙

腳上綁紅繩打一成語 —— 謎底： 紅繩系足

賣畫（打一成語） —— 謎底： 唯利是圖

判（打一成語） —— 謎底： 一刀兩斷

整天吃飯（打一四字成語） —— 謎底： 飽食終日

不同的'患者用不同的治病方法（打一四字成語） —— 謎底： 對症下葯

漫步走進風景區（打一成語） —— 謎底： 漸入佳境

一人上戰場（打一四字成語） —— 謎底： 孤軍奮戰

狗放不出屁（打一成語） —— 謎底： 狗屁不通

有關成語謎語帶答案2

豬戴帽子狗裹袍（打一四字成語） —— 謎底： 衣冠禽獸

露天商場（打一成語） —— 謎底： 日中為市

隨風而行（打一成語） —— 謎底： 見風使舵

孟姜女哭梁祝（打一成語） —— 謎底： 同病相憐

終日不睡覺（打一四字成語） —— 謎底： 沒精打采

大姑娘相親（打一四字成語） —— 謎底： 羞羞答答

你叫你爸名字（打一成語） —— 謎底： 沒大沒小

帶頭站崗（打一成語） —— 謎底： 三十而立

秦朝的樓楚國的飯館 （打一成語） —— 謎底： 秦樓楚館。

旁白（打一成語） —— 謎底： 言外之意

30—10天（打一成語） —— 謎底： 旬月之間

等不及（打一成語） —— 謎底： 刻不容緩

穿著時髦（打一成語） —— 謎底： 不入俗套

和豬在一起就想吃東西 （打一成語） —— 謎底： 近朱者赤（近豬者吃）

聽段子（打一成語） —— 謎底： 聞過則喜

核算（打一成語） —— 謎底： 心中有數

有關成語謎語帶答案3

頂級師傅學手藝（打一四字成語） —— 謎底： 精益求精

冬天裡做夢（打一四字成語） —— 謎底： 夜長夢多

最難做的飯打一成語 —— 謎底： 無米之炊

大喇叭（打一四字成語） —— 謎底： 眾人皆知

味美天下聞（打一成語） —— 謎底： 鮮為人知

鳥人（打一成語） —— 謎底： 小鳥依人

最荒涼的地方打一成語 —— 謎底： 不毛之地

完美無瑕（打一成語） —— 謎底： 十全十美

走麥城（打一成語） —— 謎底： 紅顏薄命

汁水（打一成語） —— 謎底： 縱橫四海

瞎子下圍棋（打一成語） —— 謎底： 黑白不分

廁所貼封條（打一成語） —— 謎底： 無的放矢

兩拳頭揍人（打一四字成語） —— 謎底： 左右開弓

三十年河東三十年河西（打一六字成語） —— 謎底： 此一時彼一時

新婚度蜜月，中秋遊異邦猜一成語 —— 謎底： 喜出望外

皇帝納妃（打一四字成語） —— 謎底： 喜新厭舊

『肆』 新西遊記動畫片什麼時候出第二部給個大概時間吧

出個毛線啊。告訴你們一個很可怕的消息。2017年了
17年了。。第二季多半是嗝屁了把。真的，一點消息都沒有。。就像人間蒸發了一樣。製作人員該不會真的嗝屁了把。 雖然星游記也是隔了好久也沒第二季的消息。但起碼他出了一部電影啊。證明了還是有消息的，還是活著的啊。。而相反這個西遊記真是一丁點消息都沒。預告片什麼的都沒。真的就像人間蒸發了一樣。

『伍』 《西遊記》里有那些有名的故事

1、三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。

但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

2、禍起觀音院

師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。

悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，並想開「佛衣會」炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。

3、計收豬八戒

高老莊里發生了一件怪事：高小姐被官府搶走，高老漢夫婦一路哭喊，驚動了正在草叢中酣睡的豬悟能。老豬救出高小姐。高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上，悟能酒醉現出真面，嚇走了賓客，高小姐也拒不同房，悟能只能將高小姐鎖在後花園，不許她與父母家人見面。

悟空與師父來庄投宿。悟空使用巧計，弄清了豬悟能的來歷。豬悟能曾是天蓬元帥，只因調戲嫦娥，被發下界，錯投了豬胎，經觀音點化，等候取經人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。

4、三借芭蕉扇

唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛悟空，悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。

悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇;悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。

5、天竺收玉兔

天竺國布金禪寺中一個不明來歷女子的哭聲，引起了唐僧師徒的關注。天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。

悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風颳走。悟空揭破秘密與假公主打鬥。嫦娥下界收服假公主——月宮搗葯的玉兔，真公主才得與父母團聚。

『陸』 福建民風民俗的作文

福州節日民俗

春節

農歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節，福州人叫「做年」，是一年中最隆重、假期最長的民間節日。黎明時分，各家敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個節俗傳統禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要說「恭喜」、「發財」、「平安」等吉利話，對方也報以相應的好話。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發、不說不吉利的話。全家起床後，便穿新衣服，或穿質地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長輩拜年，長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。

初一不出遠門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的：「族新衣服趨人前，禮數謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發財恭喜賀新年。」這便是古時福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團聚。水上船家(�民)的婦女，頭戴紅花，藍衫青褲，布底青鞋，結伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩賀年：「姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前。」「舊年過了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發財平安過，送奴�粿過門前。」這叫「討�詩」，又是賀年詞，賀年討�以示吉祥。春節期間，福州大街小巷，張燈結綵，火樹銀花，歡聲笑語，到處呈現一派節日氣氛。

中華人民共和國成立後，各級黨政領導在節前或節日期間，持禮物到軍烈屬、離退休幹部及老勞模等府第拜年。各有關部門組織春節游園、各界聯歡會、文藝晚會等活動。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初，大多數居家都安裝電話，一般親戚好友用電話互拜新年，減少節日交通擁擠。

初四清晨，家家戶戶，焚香「接神」，迎接灶君回鑾視事。各行各業開假，放鞭炮，商店開門營業，工廠開工，機關開始上班。九十年代後，作習時間進行調整，現在是初八上班。一些服務行業，則春節仍在營業。

元 宵 節

正月十五日，為元宵節，亦謂上元佳節。福州元宵花燈，始於漢代，至宋代被列為京都燈節的上品。《武林舊事》記述入京的福州燈采「純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。」福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態別致，色澤鮮艷，獨具福州鄉土生活氣息，引人注目。
據王應山《閩大記》載：福州「沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。」這一習俗，也始自宋代。其時家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導大鬧花燈，「官民同樂」。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩燈：「富家一盞燈，太倉一粒粟；貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知？猶恨笙歌無妙曲。」從此，官府不再強令百姓捐燈。歷代燈會時間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大規模燈會；明代為十三至二十二日；清代為十三至十七日。民國後則無定規。

福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設鰲山，供人玩賞的。「春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐；銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現祥光。」此詩描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。

從春節至元宵前夕，福州民間有送燈習俗。對出嫁之女，娘家例必送燈，「燈」與「丁」諧音，取添丁之意。第一年送「觀音送子」燈，第二年如未生育，則送「天賜麟兒」燈、「孩子坐盆」燈，第三、四年如再未生養，便送「桔」燈，寓為「焦急」之意。生育後可送「狀元騎馬」燈、「天賜麒麟」燈等，直送到外甥16周歲為止。民間有首童謠：「正月元宵燈，外婆愛外甥(外孫)，送來紅紅桔子燈，吉利又添丁。」反映了外婆愛外孫的社會風尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》雲：「天賜麟兒繪彩繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報娘家來送燈。」此詩描繪當時送燈的盛況。

元宵鬧花燈自初七開始，昔日福州南後街與南台台江汛專售紙制各種花燈。挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關刀燈、龍搶珠燈，後來還有飛機燈、戰艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。當時有首詩雲：「華燈成市將元夕，色色精工費剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。」描出了福州燈市的盛況。

元宵之夜，有的鄉鎮街道游燈上街時，結合迎神賽會。迎神隊伍中，多隨有舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等民間文藝活動。有的居家百姓見迎神過境，便舉燈放炮，祈求合家平安。如今，送燈的習俗仍在一些老年人中流行。

拗九節

正月廿九日，是福州特有的民間傳統節日。「拗〔ōu〕九節」又稱「後九節」、「孝順節」。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗「拗九粥」，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是歲數逢九的人，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱「明九」)，或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱「暗九」)，也要像過生日一樣，吃一碗「太平面」，以求平安、健康。
「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一個叫目連的人，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼?」目連隨口答道：「這是拗垢粥。」(福州話「九」與「垢」諧音)看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此，「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。不管是正月廿九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的日子，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。

清明節

清明，是福州民間的一個重要節日。每年春分過後15天，便是清明節。清明節日或前後，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙，即為墳地鋤草，在墳頭壓上錢紙，以示此墓有後人祭掃。如帶供品亦極簡單，光餅、豆腐、面點和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。清明節前後，福州飲食店均有制售。富豪之家多有自行製造，但他們不用手工造型，而用木製的印模，內刻有氏族堂號，印製出的菠菠粿格外美觀，並作為饋贈禮品分給親朋好友。
掃墓歸來，要折一松枝或柳條，插在家門口，表明本戶已為祖先祭墓了。

端午節

端午，福州俗稱五日節、五月節。因節日的家宴在中午，故謂端午節。相傳是紀念愛國詩人屈原的節日。
端午節從初一開始，家家大掃除，懸蒲插艾於門前，用以驅邪消毒。端午節吃粽子、荷包，飲雄黃酒，燃雄黃炮。孩子穿新衣、掛香袋、縛紅肚兜，口鼻塗雄黃，據說能免生瘡疹，驅逐蛇蠍。

用過節餐後，各家攜小孩到福州西湖、南台萬壽橋、閩江兩岸觀看龍舟競渡。舟有的彩繪為魚，有的彩繪為蝦，都是水族標志。初一至初五均有劃龍舟，惟初五午後開展競賽，爭奪錦標，觀者如潮。

如今，端午節的優秀傳統習俗仍然繼承，如大掃除，開展夏季衛生運動。龍舟競渡列入水上體育運動項目，每年都有組織地開展活動。福州龍舟還參加國際龍舟比賽，獲得殊榮。

乞巧節

農月七月七夕，福州叫乞巧節，又稱結緣節。七月七夕，是神話中牛郎織女鵲橋相會的時間。
七夕，婦女以七字為巧的象徵，向天上銀河織女乞巧時，陳列瓜果七盤，茶杯七口，焚香七柱，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然後盤膝而坐，借著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰穿引得又快又多，誰就得巧最多。宋梁克家《三山志》載：「綵樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終。」這種習俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結緣活動。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學著分豆結緣，交指和好，童趣盎然。

中元節

農歷七月十五日，俗稱「七月半」、做半段。中元節，整個七月每一天均可活動。傳說，目連為減輕其母罪孽，於是日邀十方僧眾做盂蘭會，以普渡超生其母。
中元節日，家家舉行家祭活動。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。

中元節正值農村早稻收割後不久，人們利用農閑時間祭田地、慶豐收。因此，福州郊縣仍然保留著「七月半」做「半段」的習俗(意謂一年已過半段)，但在時間上各村不一，往往是這村做完那村做，各村輪流著進行。做「半段」時，家家都要宴請許多親朋好友。有的村莊邀請劇團演戲或講評話、伬唱等活動，以示豐收喜悅。

中秋節

八月十五為中秋節，俗稱團圓節。
中秋節吃月餅的由來，有一種說法是：元朝末年，蒙古貴族統治者為了鞏固其統治，不準民間使用鐵制的刀具，規定十家合用一把菜刀，統治者無惡不作，百姓恨之入骨。高郵張士誠暗中串聯，在月餅里夾一起義的小字條，到中秋之夜，家家掰開月餅，看見傳單，紛紛奪取菜刀，舉行反抗元朝統治者的起義。從此，人們每到中秋節，就要吃月餅，以紀念這一人民群眾的斗爭節日。

中秋節俗，福州人家備供品，燒紙衣，以祭祖先。夜設家宴，舉家歡聚，飲酒賞月。這個節日，民間還有尊老愛幼的習俗，晚輩饋贈大月餅(即禮餅)給長輩，長輩則饋贈小月餅給晚輩，在節日內互表良好祝願。中秋節俗，按《福建通志•風俗》志記載，閩都各地略有不同。福州城內「中秋士女登烏石山進香，夜燃神光塔燈，是夜婦女連臂出遊，謂『走百病』」；永泰縣「中秋望月，紳士祝魁星」；閩清縣「中秋造月餅，設酒賞月，食栗與芋，童子備�粿，用瓦片砌塔相拜祝」；《長樂縣志》述「中秋從略，各家不過具飲而已。」

中秋「擺塔」，是節日的一大樂趣。農家兒拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴點燃，火光四照，盤詩賞月，互相娛樂。城內人們購泥塑或陶瓷的人物形象，有《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》等歷史人物，並有燭台、花瓶、香爐等陳列展出，供人觀賞。富貴人家有的在廳堂搭架「擺塔」，少則三層桌，多則十層桌，最高層擺以泥塔或鐵塔，低層陳列一雙秧盆，青蔥吐綠，以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物，整個庭院燈燭輝煌，增添佳節氣氛。

重陽節

農歷九月初九是重陽節，因九為陽數，日月並重，故稱「重陽」，也叫重九。重陽節來源於後漢桓景登高避禍的故事，據《三山志》載：福州九仙山(於山)，是漢閩越王無諸重九登高的地方，無諸與漢高祖劉邦是同時代的人，比桓景早200年。《八閩通志》載：「重陽，郡人率以是日登高，飲菊酒以延年，插茱萸以避邪。」(茱萸為中葯，味苦、性溫，有散寒、溫中、止痛和祛惡等葯效。)據說，閩越王當年盛菊花酒的大石樽，清嘉慶年間還在於山，後來不見了，但仍有「九日台」遺跡可尋。福州的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(〔tsai ieu〕風箏)的習俗。據說，放紙鷂也來自桓景與費長房的故事。一次，桓景求費長房取除邪去瘟的葯，走迷山路，後經鴿子引導，才找到費。後人為紀念此事，將紙糊的鴿子帶到山上放飛，流傳久了，就有了放紙鷂的習俗。
舊時，福州登高、放紙鷂的地點主要在於山、烏山、大廟山等。那時，大廟山有一塊登高石，據說是從天上掉下來的，人稱「天星落地」。九月九時，大人帶小孩到大廟山，在登高石山上一登，便會長高，因此，吸引了福州四城門的人都往這里跑，每逢重陽節，通往大廟山的兩條石階路都被擠得水泄不通。

九月九登高，「高」和「糕」是諧音，因此，節日期間，福州還有一種特製的糕點，稱「九重粿」，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節節高和登高消災之意。

每逢佳節倍思親。福州的重陽節，還有掃祭祖墳的活動，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現在福州的郊區或郊縣，仍保留九月九掃墓的習俗。

重陽節發展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內涵，把登高與全民健身運動結合起來，把祭掃祖墳與敬老愛老的傳統美德結合起來，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋、招商引資結合起來，全國人大還通過了以每年重陽節為老年節的決定。節日期間，各單位、團體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動

冬至

冬至，農歷二十四節氣之一。舊時，人家在此節日前夜，老小聚在廳堂，圍坐案桌搓米時。用糯米磨漿壓至半干搓成丸子，入鍋煮熟，撈起粘上糖豆粉便是「�」。案桌上放置紅桔數粒，紅箸一束，紙花一對，泥塑男女孩童(童兒牳)合，瓶插紅色菊花。搓時焚香點燭，小孩用福州方言唱童謠：「搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥討依嫂，依弟單身哥。依嫂帶身喜(懷孕)，爹媽齊歡喜。孩兒段(掉)落腳桶下，依哥馬上做郎罷(爸)。」冬至搓�時含有祈求添丁增福之意。當晚搓的�待翌晨冬至正日當早餐。

祭灶

祭灶，農歷十二月廿四日。按福州習俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)則於廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式。火的出現，使人類脫離了茹毛飲血的時代，是值得大大紀念的。但後世把祭灶變成「灶神」崇拜，說灶神是可以「上天祈福、落地佑民」的「司命之神」。這個衍變過程，大約始於漢代。據《後漢書•陰丑傳》載，有一個叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見到灶神出現，連忙拜求，並宰了家中的黃羊祭祀，「自是以後，暴至巨富……故後常以臘日祭灶，而薦黃羊焉。」這個傳說隨著時間的推移，越說越神，說灶神是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」。一年一度，在農歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報告戶主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動身之前，家家戶戶都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時，孩童們便唱著童謠：「祭灶祭糊塗(諷刺灶神糊塗官)，灶前一隻銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶君上天講好話，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書變聰明。」祭供將畢，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張「花面殼」(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。

現在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節市場年貨之一。

除夕

相傳，「年」是一個惡魔，每年除夕，就出來捉弄人。故在除夕之時，家家戶戶貼新符(春聯)、放鞭炮以驅「年」。福州還仿效舊時鄭唐燒火炮驅「年」除災的節俗。

進入十二月，人們便忙於釀酒、備年貨。十五日後，開始打掃屋宇房舍，謂之掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回，同家人團聚。廿五日後開始蒸年糕，備雞、鴨、魚、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，謂之分年。女婿向岳父母送年禮，謂之送年。除夕之夜，紅燭高燒，合家歡樂，共飲晚宴，謂之做歲。是夜再拂掃廳堂，放鞭炮，煮隔年飯。隔年飯用木製蒸飯甑裝盛，周圍插朱紅筷子十雙，貼紅紙，扎紅繩，並撒上「五子」(紅棗、花生、瓜子、桂圓子、栗子)，擺在廳堂案桌上。家中主要門戶、窗簾、箱籠傢具、貴重器皿物件壓上「金銀紙箔」，意味著這家金銀財寶多到從門縫里溢出，象徵著明年發大財。

大年三十長輩還有給小孩發「壓歲錢」的習俗，從初一到十五都可以拜年。歌謠「拜年拜年，沒桔也要錢。」一個春節下來收益還不少呢!

舊時，三十盲晡(三十晚上)是債主討債、債戶躲債最緊張的日子。舊時欠債不能過年，就是不能過三十晚上。家住城外的債戶跑到後洲尚書廟，家住城內的則跑到城隍廟看戲躲債。50年代後，人民生活水平大幅度提高，逼債之事早已消聲匿跡。現在年貨供應，花色品種，應有盡有。機關、工廠、商店張燈結綵，街道兩旁，彩燈萬朵，火樹銀花，大家歡天喜地，迎接新的一年到來。

生活習俗

服 飾

衣 服

從清朝至民國年間，福州男性穿著多為長袍、長衫。長袍上自肩部、下至足跗。開襟於右，前幅與後幅綴以紐扣。前內有小幅布，中縫一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作為外衣的長衫，是中老年男性的便服，常換常洗，多以棉布製作。其色常見的有藍、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻織或綢織的長衫。短衫則指女性的外衣，套在襖的上面的稱為襖輪。長衫以樸素大方為上，短衫則以新穎絢麗為佳。

馬褂，是男性的短外衣，套在長袍或長衫外面，有領，對襟齊腰，綴以紐扣5粒。馬褂不用布料而多以團花青綴制面。後來在左襟側處縫一小袋，以藏掛表，叫做表袋。另一種可代馬褂的「甲仔」，又叫背褡、背心。它是無袖的短衣，套在長袍或長衫外面，故有馬甲之稱。抗日戰爭以後，穿長袍、長衫的日漸減少，長衫馬褂的更少。孫中山創造的中山衣則取而代之，並廣泛流行。

中年以上的官宦豪紳，寒冬出門穿長袍之外，還披一外衣，其長自肩及膝後，無領，無袖，以帶系之於頸，此即「披風」，亦叫「斗篷」。清代至民國，城鄉勞動者不論男女多穿對襟及膝的短衫、短襖。衫則單衣，襖則是兩重以上縫制的，有夾襖、棉襖、皮襖，按時令而更換。男襖所用的料子多為棉織品，女襖則多用絲織品。舊時婦女的禮服是襖與裙，合稱裙襖。女子結婚時，要穿大紅色的蟒裙蟒襖，嫁妝中要辦一套內衣，叫做緊身襖褲。過去婦女，以青裙為便服，紅裙為禮服，白裙為喪服。逢年過節，或家中有喜慶，或參加親友的宴會，都要穿紅裙，年老依然。丈夫死後，終身就不再穿紅裙，再醮的婦女，也不得穿紅裙。孀婦要到兒女長大自立以後，可穿綠色或淺綠色的綉花裙。一般的裙，長可及脛，多以絲織品製成，或刺綉彩色的圖案。以折迭多者為尚，即所謂百褶裙。農村婦女，在田野勞動時，都穿著紅布裙，以示有福。民國以後，穿裙者漸少。但男女從事勞作時，則以布作巾，圍在襟前，以防污衣褲，叫做圍身裙。清代，中上層婦女盛行穿旗袍，身著上下連屬的衣服，形如長袍。至民國時，旗袍款式時有改變，有高領的，有矮領的，有硬領的；長有曳於地的，有至於脛的，有短僅過膝的，甚至有不及膝的；有長袖的，半袖的，有無袖如背心的。50～70年代，旗袍幾乎絕跡。80年代後又流行起來，其式樣趨於洋化。

男女的下衣謂褲。有長褲、短褲、外褲、內褲。舊式的褲，都沒有袋子。上端統稱褲，也叫褲頭，多用高約半尺左右的白布縫接褲。著褲時另用一條帶子把褲頭綁在腰部，叫褲頭帶。腳管，無前後幅之分，左右亦可通用。褲裙俗叫褲斗，一般是合縫的，兩褲管聯成一體，叫密斗仔。

民國中期，公務員和中高級知識分子，盛行穿中山衣與西裝；中學男生穿黃色和黑色學生服，女生穿藍衫青裙；青年農民時興對襟便服，顏色以青、灰、白為主。中華人民共和國成立初期，在公職人員中，男性盛行中山裝，女性盛行列寧衣。冬天則穿列寧式短棉襖，顏色多是灰色或淺藍色。1954年提倡學習蘇聯，講究穿著，青年婦女穿花連衣裙（稱「布拉吉」），農村中青年農民仍著對襟平裝，出門做客或辦事時方穿中山裝；婦女則時興用「一九藍」、「洋花布」做的大襟短衣。

「文化大革命」期間，男女青年流行軍裝，中老年衣色仍以黑、灰、藍為主，式樣仍以中山裝為多。

80年代後衣著變化較大，男女青年衣著講究，款式新穎，質量也隨著提高，服式無一定規范，或長、或短、或寬、或窄、或素、或艷，不一而足；褲管時窄、時寬、時長、時短，因人而異。青年女子四季服飾多彩多姿，時常變化，時穿長裙子，時穿短裙子，時穿超短裙、時穿健美褲。衣料從化纖類發展為呢、羽、皮、嗶吱之類的高檔製品。中老年男子從中山裝轉化到茄克衫與西裝，衣料也逐漸趨向高檔。

鞋 襪

民國前後男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圓口或尖口，雙鼻或無鼻，圓頭低幫。夏季居家則多穿木屐拖鞋。女鞋多用紅色布制，尖頭翹鼻，鞋幫綉花，後跟加寸許厚，形似高跟。民國禁止纏足後，女鞋與男鞋相似，鞋面加橫帶紐。二、三十年代後，穿皮底布鞋、膠鞋、皮鞋的日漸增多，多數女性穿高跟皮鞋。中華人民共和國成立後，50年代以膠底布鞋、軍鞋和皮鞋為主。60年代隨著塑料工業發展，各種塑料鞋、塑料拖鞋進入市場，夏秋季人們以穿塑料拖鞋為主，木屐漸次被淘汰。80年代，青年男女和幹部、職工，大多穿用款式新穎、色調多種的皮鞋。

舊時男女皆穿布制的襪子，纏足婦女以薴糹齊織成寬五六厘米、長二米左右的裹腳布（俗稱「腳帶」）纏腳。四、五十年代後，針織襪、絲襪、尼龍襪取代布襪。

帽 子

近、現代流行於民間的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辮合縫，環成圓形，有平頂、尖頂之別。帽的質料，春冬用緞，夏秋用紗，皆黑色。帽頂綴以絲辮成的結，如花果之蒂，圓而短。富人以珊瑚或瑪瑙代結，有的在帽沿前面的正中綴以小方形的翠玉為飾，到抗日戰爭時期便已消逝。高帽，二、三十年代隨著西裝從國外傳入。在公職人員和知識分子中穿西裝多戴高帽，有的穿長衫、長袍也戴高帽。中華人民共和國成立後，50年代，盛行灰色軍便帽。「文化大革命」中盛行戴黃色軍便帽，有些女青年也戴此帽。80年代後，老人、小孩因禦寒戴各式呢質、紗線或毛線編織的帽子，少數人旅遊戴鴨舌帽。

首 飾

簪、釵、耳墜、戒指、手鐲為舊時婦女的主要首飾。簪、釵、耳墜，富者為金質，一般為銀質，貧者為銅質。戒指一般均為金質，手鐲多為玉質，也有銀質、銅質的。未婚女子首飾不多，一般僅耳墜、手鐲。讀書學生一般不戴首飾。中華人民共和國成立後，除農村某些地區外，一般不戴首飾。80年代後，女子開始戴戒指、項鏈和耳環等，款式無奇不有。

發 飾

清代，男留長辮，已婚女子挽髻，童養媳雙側梳「蚱蜢髻」。城鄉婦女均流行戴花。據說戴花既可襯映容顏的嬌美，又可體現「戴花益子」，為吉祥的象徵。所戴的花，主要有鮮花、通草花兩種。通草花以中葯通草為主要原料製成，簡稱草花，通稱象生花。所戴的花多插於發髻上，或夾在前額的縫間，或扎於後垂的發辮中。鮮花一年四季，凡常見的花卉，或取其色，或取其香，隨時宜而選用。逢年過節或家有喜慶，要戴「紅笑」（色彩絢麗）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又長，香氣濃郁，為婦女所喜愛。白玉蘭花，也經常被採摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夾竹桃，雖美麗，但被視為輕薄妖冶，習俗相沿，從無人戴。婦女在孝服期間，不能戴鮮花。年輕的寡婦更為禁忌，但等兒女長成的，才可戴素淡的鮮花。清朝康熙間，福建按察使周亮工在《閩小記•閩女》中提及有關戴花的習俗。由此可見300年前福州婦女戴花的打扮，還保留著古樸的民風。

通草花，為福州手工藝美術品之一，是用通草和彩色的綢、絨和布等製成的不謝之花。中老年婦女在年節或喜慶要戴「四季花」或「孩兒長春花」。四季花是把不同季節的花合在一整體，取四季常春意；孩兒長春花是用紙制的全裸的男嬰坐在花叢之上，意為兒孫滿堂。福州郊區有些村莊的婦女，在發髻中間插著三把刀劍形的簪，稱為三條簪或便簪。三條簪多用銀制，或用白銅，每條重約七八錢至一兩，山區僻壤貧婦則削草製成。簪的形狀扁平如劍，上尖，劍身鏤刻花紋。中一簪劍刃向上，旁兩簪左右交叉，刃皆向外，插於發髻之間。未嫁女子兩額之下留發下垂，叫為「披肩」；既嫁，則梳發髻，插三條簪。民國19年（1930年），福建省政府代主席方聲濤，以三條簪為「蠻俗」，下令嚴禁，強制執行，遂不復存在。它是歷史上流傳最為久遠的福州農村婦女一種最奇特的頭飾。

辛亥革命（1911年）後，梳髻的婦女少了，少女剪短發者增多，戴花的習俗也不行時了。男子開始剪辮子，有的短發，有的剃光頭。留短發分頭的多為對半開，也有四六、三七開，一般左少右多。「五四」運動後，知識界婦女也開始剪短發。中華人民共和國成立初期，男子大多留分頭，女子多梳齊肩雙辮。「文化大革命」中，中青年男子時興留短發平頭，女子則時興梳一條羊角小辮。80年代以後，婦女基本上都留長發，中青年婦女多燙發。以後青年女子逐漸時興馬尾巴式束發，或披腦後，或歪左右。少數青年男子也有留齊肩發和小鬍子的。

『柒』 黃陵老秧歌的相關信息

一、黃陵老秧歌主要樂器
黃陵民間打擊樂器常見的有抬鼓、大鼓、花鼓、大鑼、京鑼、馬鑼、鐃鈸、鉸子。購買打擊樂器時也應注意挑選音調，一般以「F」調為准，大件的音低小件的音高，應在「F」高調中的5、1、3、5、1范圍。
黃陵秧歌舞對打擊樂器的用法有兩種，在泥區河溝以北的各村表演秧歌舞時多用小樂器伴奏。即：參與的樂器是馬鑼、餃子、花鼓三樣。只有馬鑼的聲音最突出。泥區河溝以南的各村多用大件樂器伴奏。即：抬鼓、大鼓、大鑼、鐃鈸，但不排除小樂器的參與，該兩種形式的樂譜是相同的，混合在一起演奏時還可以產生配器的效果。
二、黃陵裙子舞基本要領
黃陵秧歌大致有兩種形式，以泥區河溝以北的南村、北村、奎張村為主的形式是一個耍雜（男角），一個包頭（女角）、一個打花鼓或餃子或馬鑼的三人為一小組，由多個小組組成。表演時耍雜在前，包頭在後，小擊樂隨之。在場內跳躍打擊伴奏。大鼓、鐃鈸、大鑼等在場外，只在入場、退場，踏小場時伴奏，烘托氣氛。
以泥區河溝以南的馬家塬村、梨園村、縣城內為主的是以二至四支小分隊組成，每支分隊由一個耍雜領頭，後隨多個包頭不定人數、包頭後邊還有俊老頭、丑老婆，或有醫生、先生、商人等社會雜角。還有三、五個小頑童。打擊樂隊大鼓、大鑼、鐃鈸為主。除了唱以外，一直把秧歌隊敲的送進場，又送出場。但以上兩種形式的服裝、化妝、道具、打擊樂譜是相同的。
1、頭飾、服裝和化妝
（1）耍雜
頭飾：舊時耍雜的帽子是用草帽圈褶疊成前邊低後邊高的樣子。也可以用下面方法製作作袼褙之法：取（1×2）米的木工板或類似的面板作案子或用現成的案子，再取一些干凈的布塊，新舊都可，浸濕擰干：先將大塊的最好和案子相同大的一塊平鋪在案子上；取糨子一小桶攪勻；用毛刷涮到這塊布上，再取一小塊布鋪到上面粘實摸平如此各處共粘五層左右，最後一層應選用蘭色、綠色或淺綠色的新布封面，干透後摺下來待用，俗稱袼褙。作耍雜帽子時取一決袼褙先剪成直徑約56公分的大圓片，再在中間圓心剪去直徑為歷18.3公分的圓，所剩的材料就和草帽相似了，然後再進行褶疊，作上帶子縫好就成了。
服裝：上下身均為黑、蘭、灰色中式便衣統傳布紐扣，腰系下墜感好、柔軟、稍重的布料作成裙子，白色為宜，出場時將右邊一角提起別於腰間，腳穿牛鼻子布鞋（腳背到腳頭有兩道布梁梁）。白色中式布襪子，將褲腿上裝在襪子口內，用白布帶綁緊。
化妝：丑角化妝，只在兩眼和鼻子之間的三角區劃一白色棱形豆腐塊，帶三撮小黑鬍子。
道具：左手執30公分球形的花燈，一般都是蓮花燈籠，以備夜間照明表演時用，右手執蠅甩。
（2）包頭
包頭在舊時都是男扮女妝，因受封建社會約束，一般女人不扭秧歌。
其所用的頭花、假發、頂花、服裝、扎裙等製作極為考究，在此不一一敘述。
（3）雜角
老太婆：丑角打扮；假大肚子；穿作飯用的圍裙；用爆竹或紅辣椒作耳墜；驢安眼（驢拉石磨磨面時遮擋眼睛的兩個草帽殼）作奶罩，手執大棒槌或擀麵杖等，紅臉蛋，白眼圈；表演時丑態百出。
小頑童：頭頂兩個直立的小辮子，肩掛一條驢串鈴，其形如佩帶（寬約四公分，舊時是用牛皮作的，可用上述的袼褙作成上系五至八個直徑約五分分大的銅鈴），小醜化妝。
其他社會條角的服裝、化妝隨意
2、基本動作
（1）為了便於介紹和理解，特作以下注釋
①以下將演員自己的上下、前後、左右仍稱上下、前後、左右，將身體各部位仍稱手指、手掌、手背、手腕、小臂、肘、大臂、腰、小腿、大腿、膝蓋。只將腳心的前端稱腳掌，後端稱腳跟。
②在日常生活中人們將左腳向前動次邁出的第一步稱一中蹺（半步），兩蹺才算一步，以下無論左右腳只要向前邁一次者皆稱一步，則左右腳都向前邁了一次對稱兩步。
③繞廣場正轉或繞他人正轉均屬逆時針旋轉，反之是順時針旋轉。同理掏他人逆時針繞過為正掏，反之為反掏。
（2）甩蠅甩和甩扎裙法
①蠅甩大甩∞字：是耍雜在第一小節強拍的同時將蠅甩從自己的右上方再甩到自己的左下方，又由左下方拉起到左上方，再由左上方甩到自己的右下方再拉起來。正好在空中劃了一個橫向的∞宇。要求八拍完成一個∞字。
②蠅甩小甩和大甩∞字：不同的是耍雜在身體前邊，腰的下半部甩，甩的輻度很小，每兩拍完成一個∞字，強拍由右向左，弱拍由左向右。
③甩扎裙：是包頭的重點動作，因扎裙的的前角都有小布環套在中指上，甩時先要將手向所甩的反方向從下邊擺過一點，然後由下而上，乘著勢能，用上勁兒，先向外再向上豁出去。要求甩得展開順風飄起，然後高舉繞過頭頂。
（3）步法
①雲步
a、單碾雲步
b、雙碾雲步
②碎步
③走步
④舞法
a、貨郎閃擔曲
b、孔雀三點頭
c、鳳凰單閃翅
d、輕松舞動式
e、飛蛾撲燈式
f、鳳凰雙閃翅
以上飛蛾撲燈和鳳凰雙閃翅都是黃陵秧歌舞的要求，必須認真做好、使之能產生動之若蟬、舞之如蝶，如水上浮，似雲中飄的藝術效果。
3、表情要求
黃陵秧歌舞主要是表現了地處黃土高原黃陵之民情民意、風俗習慣和拙中見巧，丑中現美的民間藝術特色，表現其身強力壯的漢子除了陽剛之氣外，也有幾分秀美，而黃陵秧歌舞中的女角（包頭）主要要表現在漫長的封建社會，女性含情不露、羞羞答答、嬌嬌滴滴，文靜雅稚，純朴善良的嬌柔美。
所以耍雜應以風趣、幽默、滑稽不斷挑逗包頭的表情出現，包頭應以既羞羞答答、不敢面對耍雜，又嬌嬌滴滴地偷眼斜視耍雜。既想躲開耍雜卻不由自主地緊隨耍雜的矛盾心理表情為主。
4 、樂隊組成
按中型百人秧歌舞應有擂鼓兩抬、大鼓兩個、鐃鈸八付、大鑼一面、京鑼兩面、花鼓四件、馬鑼六件、餃子六付，統一應為「F」調，按大小件以5、1、3、5、i為宜，還須「F」調，嗩吶六至八支。
5、基本的廣場表演
前邊已經提到黃陵的秧歌舞，南北兩地形式不同，就村和村之間也大同小異，在這里只能將各種形式取長補短結合一起，按照以下結構形式為例介紹。
秧歌隊中共16個打小鑼鼓的（8鑼、4釵、4鼓），以下統稱小鼓。大鼓和大釵在場外伴奏統一簡稱大鼓。8個耍雜的，按順序為1、2、3、4、5、6、7、8組，48個包頭（女角），老夫、老婦、雜角可隨意增減。共80餘人，設一個總領頭的。男角按身高分別依耍雜、小鑼、小釵、小鑼、小鼓的順序排列呈單行，每一個男角包括小擊樂的按女角的身高所排成的單行隊分別引兩個並排的女角，共為8組，依次排列，呈花插一路隊形。即一男引二女呈三角形依次排列。
入場：（先輕後急式）嗩吶、小鼓伴黃陵民歌、耍雜貨即閃擔式、女角鳳凰單閃翅和孔雀三點頭式總領頭引成一路，慢步扭過場，打圓場子、待觀眾圍起來之後，起大鼓、加速度、小收點之後，所有男角側身面對女角碎步倒退，蠅甩大甩正圓形，引女角正轉，女角右手高舉扎裙，左手拿平，低著頭，背著觀眾側身面里，碎步緊追男角。（注意：要鑼鼓急，步子緊、揚起風、女角右手之扎裙要像彩旗一樣隨風飄動。當轉完一圈之後，總領並沒有一個飛腳，返身轉向隊列右側高舉蠅甩在空中甩正圓形，指揮第一個耍雜、左轉變領隊伍再向左反轉一圈，又一個飛腳轉向隊列右側高舉蠅穗在空中大甩正圓形，指揮隊伍向左進入正轉）。隨即總領頭口哨第三響的同時，所有要雜蠅甩大甩8字形，女角立即舞動扎裙變為飛蛾撲燈式，再轉兩三圈。（注意：要求男角的蠅甩、擺向哪邊，女角所提扎裙就撲向哪裡，相互對面照應）。
（一）游龍戲戀鳳（熱烈式）
（二）並蒂蓮花開（先輕後急式）
（三）四禧樂平安（輕盈式）
（四）八寶蓮花燈（熱烈式）
（五）龍鳳呈吉祥（熱烈式）
（六）鴛鴦鬧春波（先輕後急式）
（七）白龍馬分鬃（熱烈式）
（八）蠍子倒顛尾（熱烈式）
（九）日月同光輝（輕盈式）
（十）二龍戲明珠（熱烈式）
（十一）丹鳳朝陽開（輕盈式）
（十二）新春鬧元宵（熱烈式）
（十三）盤龍興中華（熱烈式）
三、黃陵霸王鞭基本要領
「霸王鞭」，又稱花棍，因服裝多處都系有小鈴，花棍打到哪裡哪裡就響，則該舞蹈又稱「渾身響」，所以稱道具為「花棍」，稱節目為「渾身響」。
（一）由於花棍本身就要發出響聲，則需要用空蕊的材料製作，在舊時只能用竹桿製作，以直徑3公分、長度80公分為准，兩頭垂直方向各打三個小眼打透，共6個。要能穿過細鐵絲。眼與眼與端頭之間的距離宜2.5公分左右，再用細麻繩在管腔內穿上適當數量的銅線做小墊圈，要求舞動時能發出聲音，再用淡黃色油漆塗刷兩遍，干透後再用各種顏色的彩紙每隔三至五公分，用糨糊纏繞在花棍上。再在兩端繫上麻絲或毛線作的彩色纓子。長度約20公分。花棍就作成了。
（二）服裝或化妝
由於渾身響是古代流傳而來的，又因其動作類似武打，所以黃陵人打花棍一般都模仿戲劇武士的服裝和化妝，女的都模仿武旦的服裝和化妝。則男的頭包大方巾。上下身都著緊衣緊袖彩色服裝系腰帶。女的基本和男的相同，不同的是顏色應以暖色為主。肩披苫肩，腰間系綉花短裙。無論男女肩上，袖口、鞋上都系有小鈴，才能渾身都響。
（三）樂隊
舊時的渾身響一般都是演員自己唱著民歌打著花棍，載歌載舞的形式，現代人如果表演渾身響可以有樂隊。在廣場表演時宜以民樂嗩吶、笙為主。視人數而定嗩吶數，只需很少量的小鼓、小釵、小鑼之類的小擊樂輕打節奏。並應有場外伴唱者。在舞台表演中，應以弦樂為主，碰鈴之類打節奏，也有伴唱的。歌曲宜選擇旋律明快順暢，節奏強勁有力的民歌。
（四）基本動作
渾身響和其它舞蹈相同，其基本動作編導的創作設計後是可能千變萬化，這里只介紹黃陵民間流傳的幾種最基本的動作。
（1）行進式
（2）跳躍式
（3）單打式
（4）對打式
若將以上四種基本打法理解以後，很容易得知，渾身響的表演也同樣不是一個固定的模式，經過具體編導的設計，能夠創造出千變萬化的動作。
（五）渾身響的表演
表演渾身響的人數可多可少，為了便於介紹以下以6男6婦女共12人為例，並分別按大小個，用①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾⑿為代號排成單行隊，演員在後場處於預備狀態。單號為男，雙號為女。並設指揮一名在場外發信號。
（1）廣場表演時樂隊和伴唱在場外，這里稱後場，當樂隊奏響歌曲之前奏曲時演員在後場處於預備狀態。當發出第一拍時，①號領隊員單行以行進式入場正方向（逆時針）繞場一至二周。
（2）當相互距離拉開約三米多，且形成無斷條無缺口的圖形，指揮員發信號（嗩吶等）四拍後全場同時變成跳躍式，三、兩圈後指揮員發號四拍後同時恢復進行式，且雙號向內到出走成內雙號外單號兩個圓形。
（3）指揮發號四拍後，單號立即反復反身旋轉，則外圈反轉內圈正轉，發號四拍後同時作單打動作，則外圈的單號側身面里雙手舉起花棍作抬架動作，內圈的雙號按照速度和節拍遇到哪一位打哪一位的花棍中段，稍轉一合，發號四拍後恢復行進式，單號在外圈繼續反轉。此時待①和②、③和④、⑤和⑥、⑦和⑧、⑨和⑩、⑾和⑿號面對面對齊時，且要前後照應首尾相進圓形，不得有斷條，不得有缺口，間隔距離保持在3.5米左右時。原地行進式。
（4）發號四拍後。全場先打跳躍式前四拍，且單號和雙號呈面對面狀，從節拍開始內外同時都起步從所對隊員之右這穿過去完成了八拍後立即又轉過身原地打前四拍後又從第五拍開始起步從所面對的隊員之右邊穿過，完成八拍後立即又轉過身面對著。如此反復幾次，待雙號進入內圈時，發號四拍後恢復進行式。外圈仍然反轉，內圈正轉，並保持相互交替對齊隊形。
（5）指揮發號四拍後，全場開始對打式，邊轉邊打。外圈側身面里，里圈側身面外，遇見誰和誰打，數次後，發號恢復行進式退場。
四、黃陵跑竹馬教程
跑竹馬是黃陵縣特有的一種民間舞蹈，表演對其鑼鼓聲、嗩吶聲、呼哨聲助陣，場面熱烈壯觀，陣勢雄壯宏偉。只在五十年代中期出現過，參與過的人如果在世，也已九十有餘了。對跑竹馬了解的人也就相對不多了，現在只能根據蘇孝先和吳百順先生的回憶進行整理，現介紹如下：
（一）道具、照裝、化妝和樂隊
主要道具是竹馬，其製作是模仿馬偽形狀用竹楣子將馬的上半部綁紮成框架，再用多層麻紙糊成馬的外形，根據具體節目所需要的數量作成後，分別塗上紅、白、黑各種顏色，紮上鬃毛、耳朵，安上眼睛等，將麻絲塗上顏料做馬尾，背部應留一大洞，表演前從人的頭頂或腳下穿過，掛到腰間，再給馬脖子掛上串鈴，給馬頭頂繫上紅纓子，要求非工精緻逼真。其它服裝、化妝和導具及古典戲劇相似。樂器以大鼓、大釵、大鑼為主。
（二）人物角色
跑竹馬是表演傳說中古代某次戰爭的演義場面，以下以三戰呂布為例介紹：
（1）馬介大將和戰馬總稱馬介，大將是劉備、關公、張飛、呂布，戴頭盔、著戰袍、插背旗、按照戲劇臉譜化妝，頭盔上插著用野雞毛作的翎子，手執大刀或長予，騎不同顏色的假戰馬。馬介以下稱劉馬介、關馬介、張馬介、呂馬介。
（2）旗手也稱馬牌。每一個馬介需配一名旗手。同時期人四名，武士服飾和化妝。手執一約一米見方的大旗，四邊有圖案裝飾，三個邊有火焰牙形，中間兩邊都有所屬大將的姓氏。其它服裝和化妝及古裝戲劇相似行在馬介前邊。
（3）馬童，每個馬介還需設一名馬童，則共四名馬童，戲劇古裝武童打扮，著小卒或兵字的馬夾，執馬鞭屬趕馬揮馬的角色。大都在所屬大將馬介後面跟隨。
（4）定樁，丑角武夫打扮，有武功，屬全場最活躍的角色，也是表演總指揮。全場共一名。
以上僅以三戰呂布為例所以只有劉、吳、張、四組人馬，如果表演其它戰事，人物可能就很多了。但每一馬介只配前後兩名副手。
以上的角色只有馬介的動作簡單，表演時只須跑著跳著表
現馬在奔跑的動作就可以了。其它角色不同，應有一定的武功，起馬要合翻有力斗（小翻）打車軲轆（以下簡稱打車輪）栽立谷樁。以下稱拿頂。
（三）廣場表演
為了便於介紹和理解，以下將演員出場的場內之處稱後場，廣場的中部稱中場，後場的對面接近觀眾的地方稱前場。
（1）入場
（2）白馬分鬃
（3）二馬分鬃
（4）四馬分鬃
（5）退場

『捌』 《大鬧天宮》觀後感

《大鬧天宮》觀後感(精選15篇)

看完一部作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？寫一份觀後感，記錄收獲與付出。觀後感你想好怎麼寫了嗎？下面是我為大家收集的《大鬧天宮》觀後感，歡迎大家分享。

《大鬧天宮》觀後感1

悟空是一個極端的人，因為現實讓它迅速的成長，也讓它的愛心，在蝴蝶的身上得到了體現，人或許都有兩面性，在於如何把更好的一面展現出來，而悟空的轉變在於它師傅的死跟的出現，突然看見了那個強大的自己，看見了那個真實的自己，所以那一刻它找回了真實的自己，找回了自己想做的自己。然而當自己醒悟的時候，才知道自己做錯了，可這時已經追悔莫及，只能後悔了，這樣又有什麼用，只是損人不利己而已。

二郎神像現在野心勃勃的一個將才，因為沒有得到玉帝的重用而起了反叛之心，想自己坐上凌霄寶殿的位置，可在死亡的那一刻，它還是希望能夠做它真正的本職工作，在此期間，它跟牛魔王有過合作，想跟牛魔王里應外合打敗玉帝，卻沒想到被牛魔王利用了，很多時候人往往在利益面前，變的強大的時候都會蔑視曾經自己的同盟，所以任何時候要看清楚自己的合作對象，不然最後的下場還是死。

牛魔王一心想要統治三界，人，神，魔，放下妻兒，只是一味的追求所謂的勝利，而鐵扇公主為了愛情，甘願委屈自己跟牛魔王生活一起，當牛魔王失敗之後，她還是義無反顧的陪著他，悟空的師傅自始至終都是悟空的轉折點，因為一直蝴蝶，發現了悟空的善心，而後面悟空師傅在死去的那一刻說：蝴蝶死了，又說：有些人會起死回生的……第一次教七十二變化，筋斗雲，第二次在玉帝的仙樓旁。

《大鬧天宮》觀後感2

（西遊，西遊，有個毛線啊，快說吧！）

今天，我看了大鬧天宮，（我想你們也知道～(￣▽￣～)~這沒有其他三個人）(●—●)所以—————（此處省略一萬個字）孫悟空太厲害【╭( ′? o ?′ )╭?就是這個人！】太厲害了。

勇敢的心是這個電影的主題曲，忒好聽了。

孫悟空小時候目睹了一隻小狐狸左手被打傷，從此不想殺生，長大了握死了一隻蝴蝶，都覺得自責。

後來，他學會了法術，又回到了花果山，拔了定海神針，引起了大水，從此誰也知道「花果山有一個神通廣大的猴子」。

牛魔王出計，決定利用孫悟空把天庭搶過來。把孫悟空的朋友小狐狸殺了，還把他的猴子都殺了。又煉成了神斧，說是天庭派人殺的。可孫悟空當了弼馬溫，毫不知情。他把馬全放了，被天兵和二郎神追殺，來到了蟠桃園。吃了許多蟠桃，激怒了二郎神，又跑到了煉丹爐那裡，被他師傅綁住，二郎神打他出氣，他跳進了煉丹，燒斷了繩子，吃了仙丹。出來後爆發了，暴打二郎神。

回到花果山，他發現所有人都死了，又加上了牛魔王的對天庭的誣陷，又一次的爆發了。

當他把天庭摧了時，才明白過來牛魔王才是幕後黑手，便和牛魔王打起來，把牛魔王打成了原型。

我喜歡孫悟空。

《大鬧天宮》觀後感3

在一個風和日麗，晴空萬里的一天，我們全校同學觀看了袖珍人表演的《大鬧天宮》皮影戲。大鬧天宮是西遊記的一個片段，原創作者是吳承恩。

《大鬧天宮》主要講了，孫悟空拜師求藝歸來，本領大增，自稱「美猴王」。便去東海龍宮借兵器，得「如意金箍棒」。又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

觀看了《大鬧天宮》皮影戲，讓我更深刻地感受到了皮影的魅力。戲中的每個人物都有特點，而且經過皮影戲的藝術加工他們各自的特點都非常突出，戲中的人物都塑造得特別完美，栩栩如生，堪稱一絕！劇情更是十分精彩，讓人陶醉其中。

我覺得孫悟空既勇敢又頑皮，而且他很聰明，懂的許多法術和武功。他的法寶「金箍棒」更是變化多端，威力無窮。打敗了許多厲害的對手。

《大鬧天宮》皮影戲非常精彩！我非常喜歡！

《大鬧天宮》觀後感4

在昨天晚上觀看完了《大鬧天宮》這一部關於《西遊記》這部經典名著的動畫電影，深深地感受到與史實有很多的不符合之處，並有那麼一些兒，不尊重歷史了。

這一部動畫電影，整體看下來還是十分的生動有趣，孫悟空的本性——不服與管理的激進性格描繪了十分形象的。但在影片的重點處的細節仔細觀看之後（重點是開頭、中心核心打動區、結尾。），會發現的那處與《西遊記》原本上記載的完全「與眾不同」，令人窒息的一幕。

在開頭的時候孫悟空披掛甲於身，一脫下後，叫猴子（孩兒們）把他的兵器——混世魔王的大刀都拿來耍弄一番，而在《西遊記》原著中記載的與八六版的《西遊記》電視劇中（八六版是指一九八六年拍攝的《西遊記》改後的播出版的）的都是先有神珍鐵（另外兩稱分別為定海神鐵與如意金箍棒）後又索要了披掛的，影片則相反的一種演法，摸不透呀！

雖然這部電影中會有與史實上有一點兒偏差，但不會影響到整體的一個好觀、有趣度的。但我覺得呢，小錯不小，大事更多的會出現的。

看完《大鬧天宮》之後，我覺得孫悟空身上的某些習慣應當值得我們去學習、發揚光大的好。

《大鬧天宮》觀後感5

正兒八經地進電影院看電影，應該是20xx年春天我去煙台找工作，記得是小春給的電影票，他們公司員工福利。那次看的是2D的《將愛情進行到底》，被電影感動的熱淚盈眶，也第一次真真正正的感受了電影院的魅力。

這是我長這么大第二次進電影院，第一次感受3D電影，感覺很好，就是因為眼睛近視，要戴2層眼鏡，麻煩不說有時還會出現疊影，這次看的是《西遊記之大鬧天宮》，魔幻片3D特技製作，人物飛來飛去，除了感覺畫面很華美炫麗，就是感覺頭暈。

《西遊記》被改編成電影很多次，我覺得這一次進步很大，故事情節更多的加入了一些溫情元素。編劇們總是喜歡調戲那些人物，在劉鎮偉周星馳王晶等導演的電影里，孫悟空，唐僧經常被安排一段愛情，就連豬八戒白龍馬都有過緋聞軼事，只是可憐了老實巴交的沙悟凈，沒辦法，男人不壞女人不愛，再者即不是高富帥，又沒房沒車沒存款，誰嫁！好像扯遠了，跑題了！

這種溫情戲固然可以加分，卻在無形中削減或者弱化了原著里，美猴王反抗強權反抗暴力的主題。在內容上改動了許多，這會不會誤導那些沒看過小說的小朋友們呢？像《情癲大聖》《大話西遊》《功夫之王》《西遊降魔篇》等，有些情節改動太大，完全跑偏了。

《大鬧天宮》應該說很成功，無論是票房還是口碑。這主要歸功於3D的特效，它完全抓住了電影的本質，電影就是一場夢，那些觸摸不到的渴望，渴望被變為現實的慾望。再者要歸功於演員，整部電影美女如雲，梁詠琪的嫦娥，陳慧琳的觀音菩薩，張梓琳的女媧娘娘，夏梓桐的小狐狸。還有郭富城被評為影史上最帥的牛魔王，周潤發的玉皇大帝也變得和藹可親，最能打的美猴王甄子丹，何潤東的二郎神變身叛徒，還有即將要出場的史上黑臉唐僧，都讓人耳目一新。放鬆心情的句子

《打白骨精》《女兒國》將陸續投拍，希望能夠承襲這一部的技術水平，不會令廣大觀眾失望，加油！

《大鬧天宮》觀後感6

大鬧天宮是一個家喻戶曉的經典中國動畫片，來自《西遊記》里的一小段，這部動畫片獲得過很多的國際大獎，是一位姓萬的老先生改編的。它採用了傳統京劇的一些手法，像七仙女的長裙飄飄，孫悟空的形象設計和雙方打仗時的敲鑼打鼓等等。

我非常喜歡大鬧天宮中的故事、繪畫和音樂。

這個故事講的是孫悟空因為找不到一樣順手的兵器，跑到東海龍王那裡借，結果拿走了定海神針，老龍王就去玉帝那兒告孫悟空的狀，於是故事就這樣開始了……我印象最深的是兩次大戰，第一次是孫悟空和哪吒交手，哪吒變成了三頭六臂，孫悟空也毫不示弱，拔出了三根毫毛，變成了三個孫悟空，結果哪吒打不過孫悟空，只好敗下陣去。第二次是神通廣大的二郎神上陣了，孫悟空變成一隻麻雀，二郎神就變成一隻老鷹；孫悟空變成一條鯉魚，二郎神就變成一隻魚鷹，就這樣你來我往，打的十分激烈。當然，最後誰都沒打過孫悟空，孫悟空把靈霄寶殿打了個亂七八糟，自由自在地回花果山做他的齊天大聖了！

孫悟空的形象和神態設計得惟妙惟肖。他穿著金黃色衣服，腰裡系著金紅色帶子，頭戴一頂帽子，上面還插著兩根羽毛翎子呢，顯得威風凜凜的！他高興的時候頭上的羽毛翎子擺來擺去，生氣的時候會怒目圓睜，著急的時候就抓耳撓腮。

玉帝也是動畫片中我印象深刻的一個形象，他有胖胖的臉龐，下垂的眼皮，修長的手指，臉上還有兩片淡淡的紅臉蛋，總是一副高高在上的樣子。

還有大鬧天宮中的背景，比如美麗的花果山，飛流直下的瀑布，各種香甜的水果，多麼像一幅栩栩如生的山水畫啊！

大鬧天宮的音樂可真是與眾不同啊！在打仗時如果敲鑼打鼓的話，就顯得場面會更加激烈。意境非常優美的時候，配上悠揚的笛聲，彷彿是在仙境一樣。

中國在50年前就能做出這么精彩的動畫片，而我非常喜歡畫畫和作文，我想將來有一天也能夠設計出這么棒的動畫片。

《大鬧天宮》觀後感7

一部《西遊記紙大鬧天宮》看得我熱血沸騰，感慨萬千。那一波三折、扣人心弦的故事情節讓我沉浸其中，久久不能忘懷。

影片講了這樣一個故事：自盤古開天闢地以來，神魔兩族為爭奪統領三界的權利而爭奪不休。一次曠日持久的戰役中，玉皇大帝統領的神界再次擊退了牛魔王率領的魔族，女媧為避免再生戰事化身晶石築起南天門保衛天庭，而其中一塊晶石隕落凡間聚天地之靈氣幻化成為靈猴——孫悟空。孫悟空拜入菩提祖師門下，在學得了許多本領之後，重新回到花果山，鬧龍宮豪取金箍棒後立足花果山佔山為王。另一邊，魔族首領牛魔王得知孫悟空可以幫他攻下天庭，便殺死了孫悟空小時候的朋友九尾狐，並嫁禍給天庭，讓孫悟空對天庭產生憎恨，攻破南天門，殺死了十萬天兵天將，與牛魔王合打敗了玉帝。就在牛魔王即將統領天庭的時候，悟空終於恍然大悟，並在觀音菩薩的指引下擊敗牛魔王，奪回了天庭。最後，他被如來佛祖壓在了五指山下，反省自己，等待有緣人的到來……

故事講完了，可我還沉浸在那驚心動魄的故事情節中，無法自拔。影片中牛魔王的邪惡和玉帝的寬容都給我們留下了深刻的印象。看看當今的社會，有幾個殺人犯不是因為仇恨而犯下了命案的呢？如果人們都能像玉帝那樣寬容，那那些命案不就沒有了嗎？

《西遊記之大鬧天宮》這部電影給了我很深的人生啟示：仇恨是最可怕的，它可以讓天使變成魔鬼；寬容是最美好的，它可以把魔鬼凈化成天使。每個人一開始都是善良的，但因為後來的種種原因而改變了人性。有的成為了天使，有的成為了魔鬼。如果我們都能放下自己的仇恨，多一點寬容，那戰爭不就沒有了嗎？人與人之間不就更和諧了嗎？世界不就更美好了嗎？

《大鬧天宮》觀後感8

今天是大年初二！我們來到了位於登雲路的金象影城，我們要觀看一部古裝魔幻動作大戲——《大鬧天宮》，還是3D的哦！萬歲，萬歲！

《西遊記之大鬧天宮》講述的是孫悟空和菩提祖師修成七十二變，決心要成為一位神仙，學會起死回生術，但是因為好友九尾狐——白雪被殺害和誤交了牛魔王這種自私自利朋友而視天庭為敵人，牛魔王便煽動孫悟空一起聯手大鬧天宮，展開了一場驚天動地的仙魔大戰，最終，孫悟空明白了牛魔王的陰謀，將它打回原形後自願被壓在了五指山下等候唐僧的到來。

這本戲的內容十分精彩，我對孫悟空和九尾狐白雪的印象十分的深刻。

戲中的孫悟空十分的善良，十分不想看到自己的好友、猴子猴孫們死去，會盡自己最大的努力去保護它們，為它們去找武器，為它們的壽命而擔心去天庭學習起死回生術。如果看到好夥伴們被欺負會奮不顧身的去保護他們。要不是牛魔王故意把殺害猴子猴孫和白雪的罪名誣陷給天庭，孫悟空也不會發如此大的脾氣，其實孫悟空真的沒有惡意，只是因為傷心過度才會去大鬧天宮的。

白雪雖然是牛魔王的寵物，但是從來沒有做過壞事，還送食物給別的動物們吃。牛魔王讓白雪去花果山監視孫悟空，但是白雪本性善良，並沒有傷害過孫悟空。牛魔王只好殺害了花果山上所有的生物，包括自己的寵物白雪來刺激孫悟空內心邪惡的一面。白雪在臨死前還懇求牛魔王不要傷害孫悟空。可見白雪和孫悟空是多麼的深情厚誼啊！

雖然電影改編了原著的內容，但是真的特別好看，3天票房過了6億呢！你們可以去看看啊！

《大鬧天宮》觀後感9

在寒假的一個晚上，爸爸答應我去看盼望已久的3D電影《大鬧天宮》。在路上，我心情很激動，興奮地想馬上飛過去。

到了電影城，坐到椅子上，我迫不及待地帶上了3D眼鏡，等待電影的開始。周圍坐的大多數是小孩子，嘰嘰喳喳說個不停。不一會電影開始了，大家立刻安靜下來。

在美麗的花果山，到處是爭奇斗艷的鮮花、令人眼饞的水果，小鳥們在歡樂的歌唱著。山裡有一群猴子和美猴王。美猴王想要一件稱手的兵器，他便來到了東海龍宮，拿走了一件重達三萬六千斤的金箍棒。龍王生氣了就到天宮告狀說：「一個妖猴搶走了定海神針。」為了不讓美猴王惹事，玉帝讓他當上了弼馬溫，就是一個管馬的小官。但是，美猴王很有愛心，對那些天馬很好，他讓馬兒自由自在的玩耍，讓它們洗澡，睡覺時還給他們蓋上了被子。可是那些可恨的官老爺們卻很不喜歡他。後來，一位老神仙又讓美猴王管理王母的蟠桃園。但他們卻不讓美猴王去蟠桃會。當美麗動人的仙女們來摘桃子的時候，又對美猴王嘲笑了一番。感到不受人尊重的美猴王大鬧天宮，把天兵天將打了個落花流水。但最後卻被人暗算抓了起來，被放到爐子里練了七七四十九天。他沒有被害死，卻更加利害了。把玉帝的靈霄寶殿打了個稀巴爛，快快樂樂的做他的美猴王去了。

3D電影非常好看，物體之間都有層次感，人物看起來都是立體的，把美猴王刻畫的雄偉高大。美猴王的愛心和勇敢很讓我感動，我們永遠要有愛心和那種不服輸的精神。

《大鬧天宮》觀後感10

正月初五，爸爸帶我去看電影——《大鬧天宮》。

電影院里人山人海，把大廳堵得水泄不通。我們進去後排在隊伍的最後面，我想：要過多久才能買到票啊！買票的隊伍像蝸牛一樣，緩緩地移動著。我們終於買到票了，電影也剛要開始了。爸爸拉著我的手快速的來到位置上。

電影是從孫悟空在一顆紫寶石中蹦了出來開始的，他眼睛大大的，長得活潑又可愛。它站在石頭旁，突然聽到山的另一邊有小猴子們嬉戲玩耍的聲音，孫悟空就縱身一跳，跳到了花果山，來到了猴群中。孫悟空越來越聰明，想到自己總有一天會死，它就想學起死回生的本領。他告別猴群，自己去找師傅，終於有一天，他找到了一位好師傅，名字叫菩提祖師。菩提祖師法力無邊，見孫悟空聰明伶俐，就收他為徒兒。就這樣，孫悟空艱苦地學了四五百年，學到了很多本領，向師傅道別了。

孫悟空憑著自己的本領向老龍王要了金箍棒，還和玉帝平起平坐。牛魔王攻擊玉帝，孫悟空救了玉帝，修補好了被摧毀的天宮。

我覺得孫悟空真是一個神通廣大的猴頭，它還擁有一顆善良又純潔的心。這部電影實在是太好看了。

《大鬧天宮》觀後感11

今天是元宵節爸爸帶我去永樂電影城觀看3D版《大鬧天宮》，我心情特別興奮。

到了電影城，拿上3D眼鏡，我高興地馬上跑入4號廳，戴上了3D眼鏡。燈滅了，耳邊傳來了音樂，電影開始了。

從前有一座山，山裡突然蹦出來了一隻石猴，石猴叫孫悟空。有一天，孫悟空為了教他的`孩兒們，把他的大刀弄壞了，最老的一隻猴子說：「大王，在花果山下的'水裡有一座龍宮，您可去借一件。」孫悟空聽了高興極了，馬上鑽入水底，找到了東海龍王。東海龍王給他了好幾種兵器都不稱手，東海龍王只好帶他去看如意金箍棒，說道：「你要是拿得動，就送給你。」孫悟空不費吹灰之力把金箍棒變小，在龍宮里耍起金箍棒。起身就要走時，東海龍王說：「你拿了我的鎮海之寶，我要上玉帝前告你一狀。」玉帝得知後，派老頭兒哄孫悟空上天。老頭兒哄他上天，他上天了，玉帝讓他當弼馬溫，可是御馬君不讓他放天馬，他打傷了御馬君，跑回花果山了。托塔天王帶上二郎神們，來捉拿孫悟空。他們打得難解難分。最後，孫悟空被捉回了天宮。玉帝放了神箭，孫悟空置之不理。玉帝把孫悟空交給了太上老君處置，孫悟空在太上老君的爐里煉出了火眼金睛，出來把天宮鬧得各路神仙不安，到處是一片狼藉。他一個跟斗回到花果山，自由自在的生活著。

孫悟空的機智勇敢令人佩服!面對如此多的天兵天將，還鎮定自若，臨危不懼的同他們作斗爭，這種勇氣值得我去學習!

《大鬧天宮》觀後感12

今天下午，我和爸爸媽媽去看了一部票房很高的電影——《大鬧天宮》，是由周潤發、甄子丹、郭富城主演的，這部電影是根據西遊記改編的。

電影描述的是孫悟空如何出生到打上天庭，最後被壓在五指山下的一個故事。剛開始，神魔大戰，牛魔王慘敗，但天庭也損失慘重。女媧娘娘用身體化作晶石來修補天庭。一塊晶石落到花果山的石頭裡面，裡面孕育了一直石猴。一個偶然的機會，一隻狐狸讓他從石頭縫里蹦了出來。孫悟空又見到了一群同類，猴子見他本領高強，就封他為王。孫悟空幫猴子們找了兵器，可是自己沒有找到一件稱心如意的兵器。聽說東海龍宮有好多兵器，他就去找東海龍王，東海龍王無奈，給了他一身裝備。他看到了定海神針，龍王想打發他走：「如果你能把它搬走，就送給你。」沒想到真的被他搬走了。之後，他又拜菩提為師，然後他觸犯天規，被送回了人間。這時，牛魔王也想復仇了，他計劃好了在花果山上放把火，把孫悟空的猴子猴孫燒死。後孫悟空又上天庭做了「弼馬溫」，半個月後，他發現這是天庭上最小的官，就回到人間，發現猴子都被燒死。牛魔王挑撥離間，對孫悟空說：「是玉皇大帝放的火。」孫悟空上了天庭，打破了南天門，牛魔王把他師傅殺死，他發現師傅死的時候和猴子猴孫們死時的黑氣一樣，認為兇手就是牛魔王。後變成一隻大猩猩，將牛魔王變成一頭牛，牛魔王倒下了。到最後，如來把他壓在五指山下，五百年後，他的師傅出現了……

這部電影很精彩，我到現在都對片中的內容記憶猶新。

《大鬧天宮》觀後感13

今天，我和姐姐一起去了電影院觀看了《孫悟空之大鬧天宮》，這是一部3D電影，我和姐姐都戴上了3D眼鏡。

大家都說孫悟空是從石頭里蹦出來的，那我想問問大家，孫悟空是從哪個石頭里蹦出來的呢？孫悟空為什麼會在石頭里呢？

我來告訴大家，女媧用了五彩石補了天以後，就化身成了一個晶亮晶亮的寶石，孫悟空就是從那個晶亮晶亮的寶石里出來的。

孫悟空和二郎神都讓牛魔王給騙了。牛魔王說：「你的花果山已經讓天庭里的天兵天將，毀的寸草不生，處處都有黑氣。」孫悟空眼睛一瞪，一邊騰雲駕霧一邊說：「孩兒們，我給你們來報仇了！」孫悟空沖進天庭，一口氣把四個天王給打了。天王知道這件事後，立刻召集十萬天兵天將，圍成了五個長方體，只見孫悟空手揮金箍棒，不一會兒，就把天兵天將打的落花流水。牛魔王手揮大刀，和天王打了起來，天王看自己打不過了，就讓孫悟空來助戰，他們打的不可開交，最終孫悟空贏了，但是，他卻讓如來佛壓在了五指山下。

通過這部電影，告訴我們大家，凡事要調查清楚，不要盲目的採取行動，聽信他人讒言。做事要謹慎小心，分析以後才能做出決斷，不要情緒過激，做出不合常理的事情。這樣，你不僅會傷害到別人，也有可能傷害到自己。當自己醒悟的時候，才知道自己做錯了，可這時已經追悔莫及，只能後悔了，這樣又有什麼用，只是損人不利己而已。

這部影片讓我有不少了領悟。

《大鬧天宮》觀後感14

20xx年2月14日既是中國的傳統節日，也是浪漫的情人節。這一天我和爸爸媽媽約好去電影院觀看期待已久的《大鬧天宮》。

這一天，看電影的人人山人海，節日氣氛特別濃烈。我們買好了電影票滿心歡喜的等待電影開場。電影終於開始了，我非常開心！只見屏幕上出現了一根碩大的金色棒子，我驚訝的大叫起來，「看，孫悟空的金箍棒！」媽媽立刻示意我不要出聲，我沖媽媽會心的一笑！從前，魔界和神界勢不兩立，他們開始了無休無止的戰斗，為了爭奪天界，牛魔王和玉皇大帝再次爭鬥起來，但是正義終會戰勝邪惡，牛魔王敗下陣來。善良的鐵扇公主救了牛魔王，並且和他離開了天界，發誓在不和玉帝爭斗。女媧知道了這件事，用自己的生命把天宮修補好了，但她化作水晶石，不久以後，水晶石落地了凡間，孕育了一隻小猴子，就是後來的齊天大聖孫悟空！一隻小狐仙路過水晶石，摸了一下水晶石，小猴子誕生了。這只小猴子勇敢，機智，靈活，帶領著猴子猴孫過上了不被欺負的生活。突然一位神仙出現了，也就是孫悟空的師傅——菩提。他教了孫悟空72變和筋斗雲，這個神奇的本領日後為孫悟空大鬧天宮立下了汗馬功勞，孫悟空也憑著機智勇敢戰勝了處心積慮的牛魔王！從此它稱為齊天大聖！但同時因為戰爭毀壞了天庭，如來佛祖把齊天大聖壓在了五指山下500年，等待著有緣人來解救······。

多麼精彩的影片啊！

《大鬧天宮》觀後感15

昨天，我看了一部電影，叫《西遊記之大鬧天宮》，是一部3D電影，看得我真是感慨萬千、回味無窮。

影片講述了這樣一個故事：盤古開天地以來，分為了三界，神界、人界、魔界，一直都是神界掌管著三界。因此，魔界一直不服，也想掌管三界。

一次神和魔的戰役中，玉皇大帝統領的神界擊退了牛魔王率領的魔族，女媧為避免再生戰事化身晶石築起南天門保衛天庭，讓魔族永遠不會再踏入神界。而其中一塊晶石隕落到了凡間，化成了一隻靈猴——孫悟空。

孫悟空拜入菩提祖師門下，在學得了許多本領之後，重新回到花果山，鬧龍宮豪取金箍棒後立足花果山佔山為王。

另一邊，魔族的首領牛魔王得知孫悟空可以幫他攻下天庭，便殺死了孫悟空小時候的朋友九尾狐和他的猴子猴孫，還嫁禍給天庭，讓孫悟空對天庭產生了憎恨，攻破南天門，殺死了十萬天兵天將，與牛魔王合力打敗了玉帝。就在牛魔王馬上就要統領天庭的時候讀後感 ，悟空終於恍然大悟，並在觀音菩薩的指引下擊敗了牛魔王，奪回了天庭，救回了玉帝。

最後，孫悟空被如來佛祖壓在了五指山下，反省自己，等待有緣人的到來解救自己，去完成自己未完成的使命……

看完這部電影我明白了一個人能從魔鬼化成天使，能從一個天使化成一個魔鬼。能從一個好人變成一個壞人，能從一個壞人變成一個好人。至於你到底變成什麼，就像菩提祖師說的那樣：「變成什麼，全憑這個人的造化。」

我就得孫悟空有好有壞，我們要學習他的知錯就改的好品質，不要學習他僅憑牛魔王一句話就干什麼事情，要耳聽為虛，眼見為實，只有自己親自看見的才是真的。

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『玖』 《西遊記》讀後感500字八篇範文

《西遊記》是明代吳承恩所作，主要講的是一同保護唐僧去西天取經，一路上徒弟們降妖除魔，排難除險，終於取到了真經成「正果」。以下是我為大家准備了假期《西遊記》 讀後感 500字八篇 範文 ，歡迎參閱。

《西遊記》讀後感500字一

一部古老的 神話 故事 ，引起了我的喜愛，那就是《西遊記》。以前我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看錶面，不了解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好 方法 ，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去

他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂「三人行，必有我師。」我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

《西遊記》讀後感500字二

這次讀《西遊記》是第一次讀四大名著中的原著作品。感覺青少版的書和原著在表達上有明顯區別。原著詩意更濃一些。我抄了許多詩句，其中有一句是描寫仙女：青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊。下襯一條五色梅淺紅裙子，上穿一件煙里火比甲青衣。弓鞋彎鳳嘴，綾襪錦拖泥。妖嬈嬌似天台女，不亞當年俏妲姬。像這樣的一段一段話有上百段。在讀的時候就是一種美的享受。這樣讀起來更加有文學價值。

我從 文章 中學到了很多。唐三藏堅持不懈，不懼任何困難西天取經，他的這種精神是值得我們學習的。雖然他在取經路上磨難重重，一次一次被孫悟空救出，受到了驚嚇，但並沒有被困難以及侵害他的妖怪嚇倒。他的堅強也是值得我們學習的。豬八戒和沙和尚一直在保護著三藏，護送他西遊。

另外一位讓我喜歡的人物是孫悟空。他神通廣大，英勇善戰，和豬八戒、沙和尚一起打敗了眾多妖魔鬼怪。更讓我欣賞的是他的報恩。他原本被埋在石頭下面多年，是唐三藏把他救出。孫悟空對他感恩戴德，全心全意護送師傅。有時候三藏訓斥他，他也不記仇，依然如故。他們經過艱難險阻，終於取到了真經。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是世界文學之瑰寶。它的價值是不可估量的，讓我愛不釋手，百看不厭。

《西遊記》讀後感500字三

中華 文化 ，源遠流長。這5000年的歷史構造了名揚中外的四大名著，隨我一起遨遊中國古典名著的海洋，眾多的人物，曲折離奇的故事情節和它獨有的藝術特色、獨特的藝術魅力，引人入勝，令人回味無窮，贏得了世人的贊譽。一部好的作品使人看了之所以能深入人主，

路在何方，路在腳下。聽到這一句句兒時熟悉的歌想到了西遊記。記得剛剛閱讀西遊記的時候我愛不釋手，連睡覺都抱著它睡，那機智勇敢的孫悟空，在九九八十一難中他大展身手，還有貪財好色的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，誠心向佛的唐僧。

本文講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦去西天取經的過程中點化四人最後修成正果的神話故事，遇到了九九八十一難他們都盡力克服堅持不懈，再看看我綉 十字綉 沒有堅持下來，到頭來別人都綉好了只有我才學了幾針幾線。從西遊記中我學到了要堅持不懈，才能創造奇跡。不可以半途而廢，干任何事情都要堅持努力。

是世界文學寶庫里一顆璀璨的明珠，是我國文學史上的寶藏，它是中華五千年耀眼的鑽石，他將中國古典名著發揮的淋漓盡致讓全世界人民都來了解中國、認識中國，中國的歷史是何等的源源流長。中國古代的歷史是輝煌，中國今天的歷史更不可小看，一個強大、繁榮、富強的中國正在世界的東方屹立開來，中國這條巨龍，將騰飛在世界的民族之林的上空。

《西遊記》讀後感500字四

西遊記乃是我國四大名著之一，是明朝的吳承恩著的。裡面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽奉承話，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時還有點自私，原先是天上的天篷元帥，不用說當然是人見人閃花見花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實，任勞任怨一心只想協助師傅早日取得真經的他就是沙和尚，又名沙悟凈。茲悲為懷，善良，不畏艱險還有點是非不分，那就是他們的師傅唐僧。

這部神話小說幾乎講各種妖魔鬼為長生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護下，最終都化險為夷。令我映象最深的是三打白骨精。

那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了;再說白骨精沒吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結果又被孫悟空識破再次打跑;白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見了出來找，善良的唐僧又信了並收留了他。當白骨精剛想吃唐僧時，在這千鈞一發的時候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。

為取真經，他們一路千辛萬苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來佛祖封號。

看了這部小說使我明白了一些道理：無論做什麼事，只要認真，堅持不懈，不怕困難終能成攻。

《西遊記》讀後感500字五

我國有古典文學四大名著，每一部著作都集中了中華民族的智慧和藝術天才之大成，是不可多得的中華文化之瑰寶，其中我最喜愛的就是由吳承恩先生寫的《西遊記》了。它講述了唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈等師徒四人渡過重重困難，斬妖除魔，歷經千難險阻跋山涉水，走過十萬八千里的路程西去取經的故事。

《西遊記》里的每一個故事都使人驚心動魄，回味無窮。孫悟空是《西遊記》里的主要人物之一。

它原本是一隻石猴，後拜菩提祖師為師，學會了七十二變。它奪走了龍王的定海神針，游樂地府，大鬧天宮，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼裡，還自封「齊天大聖」。惹怒了如來佛祖，被壓在五行山下五百年。孫悟空原本是一個調皮任性，天真爛漫，不受拘束的野猴子。但他天賦聰穎，一點既通，是一隻靈猴。

文中最是我感動的是孫悟空被壓在五行山下的情景，它並非抗拒被困，而是努力的等待著師傅來救助它，無論風霜雨打，它依然等待著，在等待的同時它頁在一點點的成長。這給了我很大的啟發，無論結果如何，只要努力去做了，並且堅持到底，這對我來說也是一種成功啊。《西遊記》這部書把裡面的每一個人物都毛線的惟妙惟肖，並給讀者留下了深刻的印象，被稱為中國古典四大名著當之無愧啊!

《西遊記》讀後感500字六

「你挑著擔，我牽著馬……」每當聽到這首歌時，我們就會想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西遊記》了。這部小說主要描寫了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，終於去西天取回真經的故事。讀著它，我彷彿看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經路上的身影。

孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無畏，具有強烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應該學習他這種天不怕地不怕頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，不戰勝它，誓不罷休!另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，還有騰雲駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害!為唐僧保駕護航立下了赫赫戰功。我們真應該向他學習，掌握各項本領，做一個德智體美勞全面發展的好少年，將來為國家做出巨大貢獻。

唐僧是個善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯怪孫悟空打死白骨精先後變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致於將孫悟空驅走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場。我們應該學習他富有愛心，幫助那些需要幫助的人。可是不能像他那樣不辨是非，冤枉好人，上壞人的當啊!

豬八戒好吃，好佔小便宜，貪圖美色。不過，八戒也滿可愛哦!關鍵時挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰，降妖除魔，可以說是孫悟空的得力助手，為保護師傅取經也立下了汗馬功勞。我們應該學習其優點，克服其不足。

沙僧憨厚老實，一路上牽馬挑擔，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學習，老老實實做人，勤勤懇懇做事。在勞動中任勞任怨，搶重活臟活干。

總之，師徒四人個性鮮明。我們要學習他們的優點，克服其不足。正如孔子所說：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」。力爭做一個十全十美的人。

《西遊記》讀後感500字七

讀了《西遊記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。

《西遊記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、最後取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想像向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，並將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間鬥智鬥力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈，情節迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。

唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事毛手毛腳的錯誤做法，發奮發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進!

《西遊記》讀後感500字八

孫悟空、豬八戒……這是兩三代中國孩子們的童年，說起西天取經，想都不用想就知道——唐僧、悟空、八戒、沙僧。最經典的取經四人組。

現在我可以讀《西遊記》的原著，沒有經過任何的簡化版本，我終於可以零距離地接觸吳承恩筆下神奇的玄幻天地了!我迫不及待的翻開了第一章，走入了那神奇的世界。

首先吸引我的是作者的文筆，那路中景、顏上色，、物之態，口中言都都描寫得極為生動形象，寫法格式如寫詩工整，而且每句末還考慮到了押韻腳。在我的貧眼中，以這樣的寫法寫完一百回，堪稱鬼斧神工!

其次是吳承恩筆下塑造的人物——特點突出，個性鮮明。不論是那大唐長老的慈悲儒雅，還是那齊天大聖的桀驁不馴、赤忠……都彷彿一個個都從文字中迸出來，坐於我耍子哩!談那取經難、取經娶。就連那害人的魑魅魍魎也各有的個性——天真的精巧鬼，自傲的聖嬰大王紅孩兒……如此看去，這些個妖魔也倒通人性。

我最喜歡車遲國師徒四人與那國師虎力、羊力、鹿力大仙鬥法。看得我那叫一個樂啊，請雨——大聖攔將;坐禪——變蟲擾之;隔板猜——偷顯聖……最終邪定不勝正。

我想《西遊記》的魅力遠比我們想像的大，為什麼?因為——我還是沒看明白，總之，此著是人類文學史上一顆耀眼的「天朝寶珠」。

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