打擊樂毛線錘是什麼樣子的

⑴ 雞，毛線。錘子，鏟子，打一成語

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⑵ 打擊樂是什麼

中國民族打擊樂簡介
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（一）打擊樂器的分類
我國民族打擊樂器具有鮮明的民族風格、品種繁多，演奏技巧相當豐富。
＊分類之一：
根據其發音不同可分為：
1、 響銅，如：大、小鑼、芒（加金旁）鑼、雲鑼、大、小鈸，碰鈴等；
2、 響木，如：板、梆子、木魚等；
3、 皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
＊分類之二：
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。 有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、雲鑼等。 無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等
（二）打擊樂器的特色
我國打擊樂器具有一定的民族特色，不僅是節奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏， 對襯托音樂內容、戲劇情節和加強音樂的表現力具有非常重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。
（三）打擊樂器的介紹
1：碰鈴
（1） 碰鈴的由來：
碰鈴作為一種民族樂器，又稱碰鍾或星。
（2） 碰鈴的結構組成：
碰鈴形小碗狀，用銅製成，一副兩個，無固定音高。
（3）碰鈴的演奏形式
碰鈴音色清脆悅耳，聲音穿透力強。多用於器樂合奏或戲曲、歌舞的伴奏。常配合優美抒情的曲調演奏，是色彩性和節奏性的樂器。
2：板鼓
（1） 板鼓的由來：
作為一種民族樂器，板鼓又稱皮鼓、單皮或干鼓。
（2） 板鼓的組成結構 ：
板鼓的鼓框用堅厚的木料製成，一面蒙皮，無固定音高。
（3） 板鼓的演奏形式：
板鼓常用作戲劇伴奏起到指揮樂隊的作用。板鼓除為唱腔擊拍和渲染氣氛外，還常用不同 的鼓點配合演員的動作，烘託人物的表情。在鼓樂合奏中板鼓也可獨奏。
3：堂鼓

（1）：堂鼓的由來：
作為一種民族樂器，堂鼓，又稱大鼓。
（2）：堂鼓的組成結構：
堂鼓的鼓框是用木頭製成的，兩面蒙皮。
（3）：堂鼓的演奏形式：
堂鼓是現代民族器樂合奏及戲曲音樂中常用的一種樂器。演奏時，將堂鼓放在木架上， 用雙木槌敲擊。因為堂鼓鼓面較大，從鼓心到鼓邊可發出不同的音高，音色各異。鼓心的音 較低沉，愈向鼓邊則聲音愈高，擊奏時，音量能從很弱到很強，力度變化很大。可敲擊復雜的花點，對情緒及氣氛的渲染能起較大的作用。
4：缸鼓、定音缸鼓
（1） 缸鼓的由來：
作為民族樂器，缸鼓形狀花盆，所以又稱花盆鼓。
（2） 缸鼓的組成結構：
缸鼓的鼓框是用木頭製成的，鼓身上大下小，兩面蒙皮，形狀似花盆。解放後，缸鼓吸收 了西洋定音鼓的結構特點被改製成定音缸鼓。有的周圍裝有八付伸縮螺旋，用以調節鼓皮張力 以達到一定音高。鼓身放在一個可以旋轉的鐵架上，利用鼓身的旋轉又可以微調音的高低。另外，在鐵架下側裝有踏板，利用踏板可以使音升高降低五度。演奏時，往往根據樂曲的需要，幾種調音的方法結合起來運用。
（3） 缸鼓的演奏形式：
缸鼓的演奏技巧與堂鼓大致相同，用雙木槌敲擊。音色較堂鼓柔和，常用於戲曲伴奏、器樂合奏，有時也能獨奏。 定音缸鼓分為大、中、小三種，可單獨演奏，也可幾個同時演奏。定音缸鼓可運用大鼓的演奏技巧外，還可用西洋定音鼓的技巧演奏。定音缸鼓常用於合奏。
5：銅鼓
（1）銅鼓的由來：
銅鼓，是流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓的出現約在春秋晚期，關於銅鼓的記載，自漢以來常見。西南少數民族地區盛行銅鼓，所以保存下來的銅鼓較多。
（2）銅鼓的組成結構
銅鼓全部銅鑄，鼓腔中空，無底。兩側有侗環耳。鼓面和鼓身都刻有精製的花紋。
（3）銅鼓的演奏形式
銅鼓常常單獨作為少數民族的舞蹈伴奏樂器使用，銅鼓發音低沉、渾厚。
6：朝鮮族長鼓
（1） 朝鮮族長鼓的由來：
朝鮮族長鼓簡稱長鼓，有鮮明的民族特色，
（2） 朝鮮族長鼓的組成結構
朝鮮族長鼓的鼓腔是用木頭製成，兩頭大中間小，兩端蒙皮。長鼓無固定音高。演奏時將 鼓橫掛胸前，或放在木架上，左手拍鼓，右手執行片敲擊。
（3） 朝鮮族長鼓的演奏形式
長鼓的音量不大但音色柔和，常用來表現輕快、歡樂的情緒。長鼓多用在舞蹈中，由舞者邊舞邊擊，亦可在合奏中作為節奏樂器使用。
7：大鑼、 小鑼

（1） 鑼的由來：
鑼作為中國民族樂器，有大鑼、小鑼之分。
（2） 鑼的組成結構
大鑼呈圓形，鑼面較大，用銅製成。各地流行的種類較多，其中京鑼、蘇鑼是較常用的兩種。大鑼無固定音高。 小鑼又稱手鑼、京小鑼等。也呈圓形，用銅製成，但鑼面較小，所以稱小鑼。無固定音高。 小鑼用薄木片敲擊，打法也與大鑼大致相同。
（3） 裸的演奏形式：
大鑼聲音宏亮、粗獷，可用來渲染氣氛幫增強節奏，多用於器樂合奏或戲曲伴奏。 小鑼音色柔和、清亮，在戲曲伴奏中，常以各種打法來配合演員的動作、以烘托氣氛。
8：雲鑼
（1） 雲鑼的由來：
雲鑼是中國古老的民族樂器之一。
（2） 雲鑼的組成結構
雲鑼是由若干個音高不同的小鑼組成的。
（3） 雲鑼的演奏形式
雲鑼可奏出旋律，亦可作各種節奏型伴奏。在樂隊演奏中，雲鑼作華彩獨奏，可獲重強烈輝煌的音響效果。
9：小鼓
（1） 小鼓的由來：
作為中國的民族樂器之一，小鼓又稱京堂鼓或戰鼓。
（2） 小鼓的組成結構：
構造與大鼓相同，只是體積較小，無固定音高。
（3） 小鼓的演奏形式：
小鼓的演奏方法與大鼓基本相同，但由於鼓面較小，音色的變化不如大鼓明顯而用於演奏較密集的音型。又因為小鼓擊音比大鼓高，聲音較結實，餘音較短，所以常用於合奏與伴奏。
10：排鼓
（1） 排鼓的由來
排鼓，作為中國民族樂器之一，是解放後發展起來的打擊樂器，排鼓是根據民間常用的中型堂鼓和腰鼓改革發展而成的。
（2） 排鼓的組成結構
排鼓是由五個到六個、從大到小，從低音到高音的鼓組成一套。鼓的兩面都裝有調音的設備。鼓身固定在一個特製的鐵架上。
（3） 排鼓的演奏形式：
排鼓的調音能達到四度到五度的幅度。鼓的兩面能發出兩個不同的音。由於有不同的音 高、音色及輕重的變化，在樂隊中能造成豐富的音響效果，善於表現熱烈歡騰的情緒，多用於大型器樂合奏及鼓樂，是一種具有色彩性的樂器。
11：達卜
（1） 達卜的由來：
達卜是維吾爾族打擊樂器，也稱手鼓。具有悠久的歷史，早在公元四世紀至六世紀間已有。清代列入四部樂。
（2） 達卜的組成結構：
達卜的圓框是用木頭製成的，一面蒙羊皮、框內四周有許多小鐵環。演奏時，兩手執鼓邊，左右手的手指交替擊鼓面。擊鼓心時發"冬"，用於重拍；擊鼓邊時發"達"聲，用於輕拍。改革的達卜用蟒皮蒙鼓面，比羊皮蒙面的較好。
（3） 達卜的演奏形式
維吾爾人民能歌善舞，達卜在維吾爾民間器樂合奏及伴奏中占重要的位置，尤其在歌舞中，是主要的伴奏樂器。 達卜的發音清脆、響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托多種不同樂曲情緒的作用。
12：大鈸
（1） 大鈸的由來：
大鈸作為中國民族樂器之一，又名大鑔。
（2） 大鈸的組成結構
大鈸呈圓形（中間突起），用銅製成。兩面為一付，無固定音高。
（3） 大鈸的演奏形式
大鈸聲音宏亮，多用於合奏和戲劇、歌舞的伴奏。
13：小鈸
（1）小鈸的由來：
小鈸作為中國民族樂器之一， 又名小鑔。
（2）大鈸的組成結構：
小鈸的形狀與大鈸相同。略小，無固定音高。
（3）大鈸的演奏形式：
小鈸音色清脆、明亮，常用於器樂合奏和戲曲、歌舞的伴奏，宜於表現歡快、熱鬧的場面。
（4）大鈸演奏的代表作品及代表人物：
代表作品：《鴨子拌嘴》根據西安鼓樂的《五調坐樂全套·中占粉碟兒》的開場鑼鼓改編成的打擊樂合奏曲。編於1982年。
代表人物：安志順

⑶ 打擊樂組有哪些樂器

中國打擊樂：
建鼓、大堂鼓、花盆鼓、腰鼓、書鼓、手鼓、板鼓、排鼓、小堂鼓、手板、木魚、抬鑼、風鑼、虎音鑼、小鑼、雲鑼、銅磬、廣鈸、京鈸、小鈸、川鈸、碰鈴、藏鈴、編鍾、編磬等等……
西洋打擊樂：定音鼓、爵士鼓、小軍鼓、大軍鼓、鈴鼓、筒鼓、軍鑔、吊鑔、馬林巴、顫音琴、木琴、三角鐵等等……
凡用打、擊方式發聲的樂器（打弦樂器除外）統稱為打擊樂（器）。戲曲中稱為武場。
京劇打擊樂以鼓板（檀板與單皮鼓），大鑼，鐃鈸，小鑼四大件樂器為主。
通常在音響上有三種配置：
1.
大鑼為主，
鐃鈸，小鑼為輔。
2.
不用大鑼，
以鐃鈸為主，
小鑼為輔。
3.
大鑼，鐃鈸均不用，
小鑼單打。
在打法上可歸納為四種基本點子：
1.
以「倉七」沖頭型為主及其變化形式，
包括沖頭，導板頭，帽兒頭，五擊頭，四擊頭，住頭，歸位，串子，長尖，緊錘，九錘半，搜場等。
2.
以「倉七台七」長錘型為主及其變化形式，
包括快，慢長錘，一錘鑼，搖板長錘（鳳點頭）等。
3.
以「倉台七台」閃錘型為主及其變化形式，
包括閃錘，滾頭子，紐絲等。
4.
以「倉
台台七台」抽頭型為主及其變化形式，
包括抽頭，馬腿兒，鳳點頭，收頭，奪頭等。
其他鑼鼓點均是上述多種節奏型的組合。
武場四大件中，
大鑼具有固定音高點的下滑音響特點，
小鑼具有固定音高點的上滑音響特點，
鐃鈸具有不同音高的平行音響特點。
其組合成的綜合音響，
能密切配合念白的四聲調值語調與節奏感，
從而加強了語言的音樂性。
同時，
在與唱腔及文場樂器的配合上，
均具有獨特的色彩與功能。
除武場四大件外，
京劇中還運用了其他眾多的打擊樂器，
如水鈸，大鈸，齊鈸，小鑔鍋，木魚，梆子（或稱廣東板），碰鍾（即星子），小湯鑼，雲鑼，大篩鑼（大型的低音鑼），大，小堂鼓等。
現還吸收了定音鼓，吊鈸，軍鈸等打擊樂器。
打擊樂在京劇音樂以至整個戲劇舞台方面佔有重要的地位。
它不僅在渲染舞台氣氛，調節表演身段，配合語言韻律，掌握唱腔與伴奏音樂的節奏和速度以及豐富樂隊的音響方面起著積極和良好的作用，
而且在以節奏音響帶動全局，貫穿全劇，統一整個舞台的節奏方面起著重要的作用。
此外，在西洋管弦樂隊中打擊樂也起了極其重要的作用，主要樂器有定音鼓、大軍鼓、小軍鼓、馬林巴、顫音琴、木琴、軍鑔、三角鐵、鈴鼓等等。

⑷ 錘子..管子..毛線.分別是什麼意思在什麼情況下用呢拜託各位了 3Q

其實都是說，扯

⑸ 京劇打擊樂快長錘、慢長錘怎樣打 如果有鑼鼓總譜更好，不甚感謝！

京劇常用鑼鼓用途及打法

沖頭 以大鑼、小鑼和鐃鈸交叉合奏，音量一強一弱，配合上場、下場與一般的動作，以及在念白中加強語氣用。但主角的第一次上場不用；一場戲的結束（舞台上不留一人）時人物的下場也很少用。例如：《空城計》中探子的三報，即用沖頭上場；《連環套》中竇爾敦念：「……他就暗發」後，也用沖頭來配合動作和加強語氣。

長尖 以大鑼、小鑼和鐃鈸相間擊奏。形式、用法與沖頭大致相同，只是適用於由慢轉快的動作上。例如：《群英會》中周瑜喚眾將進帳時，眾將上場即用長尖；又如起霸時上場亮相後，在往台口走的時候就用這個點子，不過比一般的速度較慢一些。

長絲頭 以大鑼和鐃鈸相間擊奏，用途及作用略同於沖頭，大都用在唱罷搖板之後的人物上下場，以此代替沖頭。例如：《斬馬謖》中諸葛亮唱罷「算就漢室三分鼎，險些一旦化灰塵」兩句搖板之後探子上場時，即用長絲頭。

小鑼長絲頭 專用小鑼擊奏，配合較急促的上下場和走圓場等動作。例如：《金玉奴》中金玉奴給莫稽去取豆汁的匆忙下場，《牧虎關》中高來向高旺報事的幾次上聲，《打焦贊》中楊排風的上場等，都用小鑼長絲頭。

帶鑼 常接在唱腔之後，配合跑原場和武打等動作時使用。例如：《打魚殺家》中蕭恩唱完「江湖上叫蕭恩不才是我」一句以後，與教師對打時即用帶鑼。

小鑼帶鑼 小鑼帶鑼的作用略如陰鑼，常用於配合台上較浪費時間的動作。例如：《洪洋洞》中老軍程宣作掘土掩埋孟良、焦贊的屍體的動作時，即用小鑼帶鑼。

一封書 用於配合武戲的某些比較緩慢的對打動作，節奏型基本是沖頭，但開始的底鼓不同，且節奏和速度都比較平穩緩慢，音響沉著有力，樂器並加用堂鼓（每拍兩擊）。例如：《艷陽樓》中高登與花逢春、呼延豹、秦仁等人對打時，即用一封書。

慢長錘 慢長錘多用於人物上場時。慢長錘是由長錘和奪頭結合而成。多用於原板、慢板或二六的入頭，或是配合比較緩慢的上場、更衣等動作。例如：《甘露寺》中孫尚香慢板唱上時，《草橋關》中銚期唱完「轉過了萬花亭太和殿上」一句之後，《文昭關》中伍子胥和皇甫訥互換衣服時，都用慢長錘。

快長錘 快長錘是由長錘和鳳點頭結合而成，演奏時速度較快。多用於快板、流水、搖板的入頭，同時配合較急促的上下場或走圓場的動作。例如：《定軍山》中黃忠攻打開盪山上場唱快板時；《打魚殺家》中李俊、倪榮上場開唱前，都用快長錘。但快長錘在習慣上不作為二黃搖板的入頭。

散長錘 又名「撞金鍾」、「搖板長錘」。是散板的入頭，或用以配合緩慢、遲疑情緒的動作。例如：《文昭關》中伍員的上場；《二進宮》中徐彥昭、楊波的上場，都用散長錘。

閃錘 又名「拗錘」、「反長錘」，用於流水、快板、搖板的入頭。但在習慣上只限於已在台上的角色開唱，而不作「唱上」的鑼鼓，也不作二黃搖板的入頭。例如：《空城計》中諸葛亮唱「我用兵數十年從來謹慎」前，《打魚殺家》中蕭恩唱「父女們打漁在河下」前，都用閃錘。

紐絲 多用於散板的入頭，同時也配合上場、下場及一般的動作。如《空城計》中諸葛亮下城後，唱「人言司馬善用兵」一段之前，即用紐絲；再如《四進士》中宋士傑被轟下堂去，在他唱散板前，為了配合他的傷痛和掙紮起立的較遲緩的動作，也用紐絲。在配合人物動作時，大鑼可適當地人揣鑼或加鑼來加強伴奏氣氛。

快紐絲 快紐絲也是散板的入頭，也可以配合上下場用，常用於比較匆忙、緊迫的情境。如《大保國》中楊波上場時唱的散板，即用快紐絲作入頭。演奏快紐絲時，不宜打得太長。

抽頭 又名「七字鑼」，作用是原棉的入頭，但習慣上只作接唱的二黃原板或四平調的入頭，而西皮原板不用。例如《文昭關》中伍子胥唱二黃原板「哭一聲爹娘不能相見，不能見，爹娘啊」以後，接打抽頭再唱原板。另外，也可作搖板的入頭，二黃、西皮都可用，但二黃用得較多，例如《草橋關》中劉秀唱二黃原板「叫內侍忙擺駕後宮來進」，唱散以後；《大保國》中徐彥昭上場後唱搖板，都用抽頭入二黃搖板。

小鑼抽頭 小鑼抽頭也是搖板、流水、快板的入頭，在文靜的氣氛下，配合上場、下場、走圓場及其它的動作。例如《洪洋洞》楊延昭第二場上場唱二黃搖板時，《打漁殺家》蕭桂英捧茶上場唱西皮搖板和《桑園會》秋胡上場唱快板，都用小鑼抽頭。

滾頭子 滾頭子不作開唱用，只是配合動作。例如《定軍山》中黃忠接到夏侯淵「走馬換將」的通知，決定將計就計。當他傳令全軍以後，在思考明天陣前如何騙過夏侯淵時，就用滾頭子來配合表現他用手勢虛擬的各種動作。

大鑼水底魚 [水底魚]原為崑曲干念的牌子，京劇移用，省略原有的詞句，只用鑼鼓部分。主要用途是配合行路時匆忙急促的步伐（包括上下場和走圓場）。例如《望江亭》第一場，譚記兒與白士中下場後，白道姑念：「待我關了觀門。」隨即由四家丁、張千、李萬引楊衙內急忙上場，這時即用水底魚鑼鼓。

小鑼水底魚 小鑼水底魚用法與大鑼水底魚略同。例如《打魚殺家》中丁家教師赴蕭恩家催討魚稅時的上場和《女起解》中崇公道進監時的小圓場也用小鑼水底魚。

四邊靜 [四邊靜]原為崑曲的干念牌子。除了《青石山》中周倉需要念詞（但不是崑曲原來的「大字」）以外，一般只是代替水底魚使用。四邊靜鑼鼓也可以分段使用，例如《空城計》第二場，馬謖、王平發兵街亭時，即先用四邊靜的前半段；待第四場馬謖、王平領兵抵達街亭上場時，再用後半段。

撲燈蛾 [撲燈蛾]原為崑曲干念牌子，京劇移用。水底魚可以不念詞句，撲燈蛾則必須念詞（按照劇情編撰），只是句數長短並不限制。多用在感情激動的情況下，配合念數板。例如《獅子樓》中，武松與士兵的對念：「士兵一言來提醒，武鬆起下殺人心！……」就是撲燈蛾。再如《魚腸劍》中專諸念的「牛二太欺心，太欺心！」也是撲燈蛾。至於牛二接著念的撲燈蛾，則是小鑼撲燈蛾，打法與大鑼相同。

急急風 急急風在演奏速度上比一般鑼鼓點子快，多用於急促、緊張、激烈及戰爭的情境，用以配合人物的上下場及行路、戰斗、廝打等動作。例如《打魚殺家》中蕭恩唱罷「聽一言不由我七竅冒火」後，與教師們的對打；《空城計》的司馬懿幕內唱完「大隊人馬往西城」之後的領兵上場時，也用急急風。

緊錘 又名望家鄉或串錘。基本上以大鑼連擊，聲音不斷。用在快板之前，是快板的入頭，多用於匆忙、緊張的情境。一般快板多有胡琴過門，但在緊錘之後，也可以立即接唱，表示情緒急迫，如《赤桑鎮》中吳妙貞唱完「見包拯我怒火滿胸膛」後接唱的快板；另外也可作配合簡短動作的鑼鼓，如《大保國》中徐彥昭上場也是用緊錘。

搓錘 搓錘用以配合表現焦急的情緒或是失常的動作。但只用於某種特定的唱腔之後。例如《搜孤救孤》，程嬰唱完回龍後，即接打搓錘。再如《問樵鬧府》中范仲禹唱四平調「叫一聲範金兒你來了罷！」之後，接打搓錘，以配合范仲禹甩發動作和他的神智昏迷狀態。

陰鑼 所謂陰鑼即是大鑼、鈸的弱音演奏，但小鑼從始至終並不作弱音。陰鑼是配合暗中的或是遲緩的動作，包括改裝、跳形等。劇中用得最多的如《三岔口》、《武松打店》、《白水灘》等，配合劇中人物的摸黑、覓物和遲緩的動作。另如《女起解》中崇公道為蘇三戴枷，《宇宙鋒》中趙艷容下場改裝等，都是用陰鑼。

九錘半 又名「雙飛燕」常用於劇中人物一時較匆忙的動作或紊亂的情況，或配合暗中動作等。例如《三岔口》中任堂惠脫衣搜查旅店，《白水灘》中青面虎被押解上場，《英雄義》中的水戰等。也用於帶滑稽性的唱腔以後和動作中。例如《轅門斬子》中楊延昭唱完「聽罷言來笑開懷」後，焦贊做滑稽動作時；《牧虎關》中高旺唱完回龍腔後，與小達婆作戲耍狀時，都用九錘半。九錘半一般不獨立使用，後面常接陰鑼或馬腿兒。

馬腿兒 馬腿兒是一個三拍子的鑼鼓，能反復演奏，節奏較快。馬腿兒單起演奏時很少，常接在陰鑼、九錘半或急急風的後面。多用於武戲中配合兩人單刀對打的各種套數及泅水等動作。如《戰馬超》中張飛與馬超的夜戰，《鬧天宮》中孫悟空與青龍的對打，《英雄義》中水擒史文恭時阮小二等的泅水等，都用馬腿兒。

叫頭 叫頭多用於人物的喜悅、憤怒、悲痛、焦急等感情激動而發出呼喊或控訴的時候。有單叫頭、雙叫頭、三叫頭之分。例如《宇宙鋒》中趙艷容聽說要把她送進宮里作妃子的時候，便起一個單叫頭表示向趙高的呼喊；在情緒特別高昂時，把兩個叫頭連在一起，重復呼喊一次，稱雙叫頭，如《女起解》中蘇三獨自感嘆時，所呼叫的「天哪，天！」就是雙叫頭。三叫頭一般用在比較悲傷或人物比較豪放的情況下，如《蘇武牧羊》、《卧龍弔孝》中回龍之前的叫頭即為三叫頭。

小鑼叫頭 多用在感嘆的時候。如《洪洋洞》中趙德芳問：「御妹丈此病從何而起？」楊延昭在回答感嘆時，即用小鑼叫頭。另外丑角多用此種叫頭，如《戰太平》中花安向郜氏反目時，在念白前的呼喊，就是用小鑼叫頭。

大鑼哭頭 這是配合京劇唱腔程式哭頭而用的鑼鼓點子，用於劇中人物哭泣時。有配合散板中的哭頭用的，如《斬馬謖》中斬過馬謖以後，諸葛亮哭馬謖時，在唱「馬謖！參謀！啊！」的哭頭時，即用此種哭頭。還有用於快板或搖板中間，如《坐宮》一場，楊延輝在唱「眼睜睜高堂母難得見」一句時，即用哭頭。

小鑼哭頭 多用於配合劇中旦角及較平靜的場合所唱的哭腔。如《武家坡》中王寶釧唱：「啊！狠心的強盜啊！」即用小鑼哭頭。

四鑼哭頭 這是哭頭的一種簡化形式。往往是在一劇中，需要很多哭頭的時候，以它來加入應用，避免過多的重復，如《四郎探母》中哭堂一折。

上板哭頭 專用於二黃原板的唱腔中，如《文昭關》二黃快原板中「哭一聲爹娘不能相見，不能啊——見！」即用上板哭頭。

亂錘 用以表現人物的焦急、煩躁、紛亂的情緒，也配合上下場及相應的動作，節奏先後快慢不同，每一小節七下都是先慢後快。如《空城計》中諸葛亮念：「……難道叫我束手被擒？這束手被擒！這這這……」下面即用亂錘表現其焦灼情緒。

脆頭 用法略同於亂錘。分為硬脆頭與軟脆頭。脆頭常用於表現人物的羞愧、驚怒的情感或動作，但只是用以加強表情，不作上下場用，也不能配合時間較長的動作。如《趙氏孤兒》中魏絳所唱的漢調二黃，即是用軟脆頭起。

掃頭 在戲中，有時為了使劇情緊湊，省去原來唱詞中的末句，而以動作代替，術語叫掃。掃頭就是配合這種動作的鑼鼓。如《別窯》中，薛平貴最後下場時唱：「你回寒窯且忍耐，我到軍前再作安排。此時間顧不得夫妻恩愛」，第四句就掃去了，用王寶釧扯住薛平貴，薛推王，王倒地等一系列動作代替唱詞，鑼經即用掃頭配合。掃頭往往是依其動作的快慢、長短不同，而能加以伸張或縮減，所以又含有小掃頭、快掃頭、計數掃頭等不同形式。

撤鑼 又叫「大換小」，即撤去大鑼，改用小鑼之意。如前一場為大鑼下場，次場為小鑼上場，或一出戲的第一場即為小鑼上場，都需要用撤鑼。大鑼的打法逐漸緩慢、削弱到消失，再接後面的小鑼鑼經。如《空城計》中，司馬懿兵發西城後，在大鑼聲中下場，次場諸葛亮在小鑼聲中上場，中間即用撤鑼。再如《四郎探母》第一場坐宮，楊延輝上場之前即用撤鑼。

一錘鑼 又名大鑼打上、大鑼打下、原場、回頭等，名稱很多，形式變化也很多，用途也很廣泛。除了配合上下場的動作以外，也適用於一般的動作和歌唱、念白的前後，兼有沖頭、住頭的部分作用。一錘鑼節拍自由、舒展，多用於以伴奏老生、花臉的緩慢上場，烘托其宏大的氣度。用於上場的如《失街亭》中諸葛亮升帳的上場；用於下場如《失街亭》中諸葛亮唱完「免得我親自去把賊收」之後的下場；配合一般動作的如《賣馬》中秦瓊與單雄信自我介紹以後的互換座位。用於歌唱前後的如《武家坡》中薛平貴唱導板「提起當年淚不幹」之前的鑼鼓；用在念白前後的如《三堂會審》中蘇三念「犯婦縱死九泉，也是甘心眠目的了」之後的鑼鼓。

快原場 快原場是一錘鑼的更簡化形式。多用於歌唱前後和念白前後，用以加重語氣，同時配合動作。一出戲開鑼時，常用快原場作為戲前的空場鑼鼓。

小鑼原場 又稱小鑼打上、小鑼打下，用於戲中排場較小，氣氛較平靜或角色身份較低的場面，配合人物上下場，間或配合台上的動作（不接小鑼歸位）。《擊鼓罵曹》中彌衡頭一次上場時即用小鑼原場配合他的上場動作。一般用作主要人物第一次上場的鑼鼓時，前面通常加一個小鑼帽子頭。

旦上場 又名小鑼旦上場。旦上場的節拍自由，效果沉靜，多用以伴奏青衣花衫等旦行角色上場，用以襯托其端莊幽雅的氣度，如《宇宙鋒》中趙艷容的上場。老旦上場有時也用此鑼鼓，如《釣金龜》中康氏的上場。

單搜場 單搜場專用於配合劇中的搜索動作。如《戰宛城》中夏侯淳向張綉身上搜查時，即用單搜場。

走馬鑼鼓 又名走馬長錘。用於武戲中節奏較緩慢的武打場面。約有下列幾種用途：1、配合備馬的動作，如《牧虎關》中高來為高旺備馬。2、配合神話戲的「跳形」舞蹈動作，但開頭的形式不同。如《金山寺》中水族的舞蹈。3、配合武戲的打「四門斗」，如《樊江關》中薛金蓮與樊梨花的對劍。4、配合水中的戰斗，如《戰金山》中梁紅玉與金兀術的水戰。此外，《英雄義》、《戰馬超》的對槍時，亦均用走馬鑼鼓。

大鑼奪頭 大鑼奪頭是慢長錘的結束部分。在人物沒有什麼大動作的情況下，常作為原板、慢板、二六的入頭而單獨應用。例如《甘露寺》中劉備過江時，上船以後所唱的原板；《法門寺》中廟堂一場宋巧姣所唱的慢板；《空城計》中諸葛亮在城樓所唱的二六等，胡琴過門前，都用奪頭。

小鑼奪頭 小鑼奪頭的形式變化很少，也是原板、慢板、二六的入頭。如《鳳還巢》中程雪娥唱完導板「日前領了嚴親命」之後就是接小鑼奪頭，還有《洪洋洞》中楊延昭唱的二黃原板「為國家哪何曾半日閑空」之前也是用的小鑼奪頭。

平板奪頭 平板奪頭是專作四平調的過門（一般都是小過門）入頭用的，如《烏龍院》和《鬧府出箱》等劇都用此鑼經。

小鑼平板奪頭 也是四平調的入頭，但和平板奪頭相反，多用作大過門的入頭。例如《梅龍鎮》李鳳姐第一次上場唱四平調時，即用此。小鑼平板奪頭又可作為[吹腔]的入頭，如《奇雙會》李桂枝第一場唱上。

大鑼單楗鳳點頭 大鑼單楗鳳點頭是快長錘的結束部分，用於台上開唱的搖板、流水的入頭，但凡是鳳點頭均不作上場開唱用。例如《打魚殺家》中，李俊唱完「手搭涼篷用目瞅」之後，接一鳳點頭入搖板過門，倪榮再接唱「柳蔭樹下一小舟」。

小鑼鳳點頭 也是搖板或流水的入頭，多用於比較文靜的場面。例如《捉放曹》中陳宮與呂伯奢對唱時所起的流水，用的即是小鑼鳳點頭。

大鑼雙楗鳳點頭 也叫紐絲鳳點頭。是散板的入頭，應用較普遍。有時與紐絲結合使用，有時也單獨使用，多用於開唱之前動作不多的情況下。例如《空城計》中諸葛亮唱「退司馬保空城全仗此琴」的西皮散板，即用大鑼雙楗鳳點頭開唱。另外，也用於急促、緊張的情境之下，例如《陽平關》中黃忠唱西皮散板「黃忠今日遭圈套」和趙雲接唱「好似天神下九霄」之間，即用大鑼雙楗鳳點頭（略簡化）。

散長錘鳳點頭 散長錘鳳點頭是散長錘的結束部分，作為散板的入頭。例如《法門寺》中宋巧姣唱西皮散板「喚一聲好一似鷹拿雀燕」，即用散長錘鳳點頭作為入頭；另如《二進宮》中楊波唱完「四郎我兒擊宮牆」之後，四郎接唱「銅錘一舉雙環響」時，也是用此鑼鼓作入頭。

⑹ 織毛線里說的上針、下針、平針是什麼 織出來分別是什麼樣的

1、上針：從毛衣的背面（後面）往正面（前面）出針，毛線從前面繞過毛衣針，如下圖所示。

(6)打擊樂毛線錘是什麼樣子的擴展閱讀

編織技法

編織工藝品中豐富多彩的圖案大多是在編織過程中形成的；有的編織技法本身就形成圖案花紋。常見的編織技法有編織、包纏等。

1、編織。最基本的技法，包括編辮、平紋編織、花紋編織，絞編、編帽、勒編等工藝。編辮是草編中最普遍的技法，它沒有經緯之分，將麥秸、玉米皮等原料邊編邊搓轉，編成3 ～ 7股的草辮，通常作為草籃、草帽、地席的半成品原料。平紋編織是草編、柳編、藤編普遍運用的技法。

2、包纏。以某一原料為芯條，再以其他原料包、纏於芯條之上 ，編織成所需要的造型和花紋 。主要有纏扣、包纏、棒錘扣等。纏扣是玉米皮編常用的技法。它以麥秸等編織成辮子狀的芯條作為經繩，然後在外面以玉米皮纏之。每片玉米皮可在芯條上纏兩圈後而結扣，並通過結扣，將上下纏過的芯條連接成形。

⑺ 那種用小錘子敲的琴叫什麼啊

民族樂器，其實有好幾種是敲擊的。大家說的揚琴是其中一種，擊弦樂器。此類樂器也有好幾種。

揚琴
揚琴又稱蝴蝶琴、打琴、敲琴、扇面琴等，明末經波斯傳入中國，起初流行於廣東一帶，後擴及閩浙、江淮和中原地區。發展至今已成為多種戲曲、說唱音樂的伴奏樂器，並在廣東音樂、江南絲竹、山東琴曲、河南板頭曲等民間器樂樂種中佔有重要地位。揚琴多為木質扁方形音箱，張鋼絲弦或金屬纏弦，少者8～10檔，多者13～18檔，每檔2～4根弦。 揚琴的演奏方法有單竹類、齊竹類、輪竹類、顫竹類、滑抹類、揉弦類、撥弦類、抓弦類、點弦類以及裝飾音類。其音色清脆悠揚，通過各種順打、慢打、齊打、密打、分打、連打、夾打、襯音、坐音、頓音、花音、裝飾音、論竹、浪竹、顫竹、滑顫等技巧的運用，形成豐富多樣的花點、線條，使曲調華麗、活潑、流暢和具有民族韻味。 揚琴流傳至今已有三百餘年，已經成為中國重要的地區性民族樂器。

還有一種，主要流行於東南亞、非洲和中南美洲民間的旋律性打擊樂器，木琴。木琴也是一種擊奏體鳴樂器。並廣泛見於撒哈拉大沙漠以南地區。

另外還有，一種小寶貝玩的，也叫敲擊琴，或者木琴。敲打起來叮叮咚咚的，聲音清脆，小寶貝都挺喜歡的。

⑻ 馬林巴錘子毛線的繞法，馬林巴槌子毛線打斷了自己怎麼重新繞毛線

馬林巴錘子毛線不能重新饒，除非你有馬林巴槌子毛線

⑼ 毛線、錘子是臟話嗎

毛線沒聽說過。錘子是罵人的，陝西話是「球」（諧音）的意思。

⑽ 毛線、錘子、鏟鏟、爪子分別是什麼意思

這些詞都是四川方言。
毛線、錘子、鏟鏟三個詞意義基本相同，相當於普通話的「屁」。
比如：
你曉得個錘子/毛線/鏟鏟（在四川話里念chuan）相當於你知道個屁。
爪子應該是由「做啥子」演變而來，意思是「干什麼」
比如：
你爪子？相當於「你干什麼」。

四川方言「毛線」：
【釋義】：有點像"放屁"的意思，准確地說是一句臟話的修飾。意思是就對你說的話，做的事表示極端不贊同，原來就是說"毛"而已，後來覺得實在有點不雅或者語氣有點重，就演變成「毛線」。
【近義】：在四川話中，「鏟鏟」，「錘子」，「屁」都含有這一層意思。
【例句】：你懂「毛線」。你懂「錘子」—你懂個「屁」（意思：你懂什麼）