白衣西部牛仔最后为什么死

① 谁知到这部西部片（全身白色服装，两把银枪，行侠仗义的神枪手）是小时候的一部西部片，非荒野大镖客

巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣

② 西部牛仔为什么要决斗

决斗起因

决斗前的情形通常如下。一方被侮辱（可能是想象中的）之后，将会向另一方提出挑战（“要求得到满足”）

就现在网络用语常用的PK的意思差不多，PK”是英文“PlayerKilling”的简称，来源于网络游戏中“杀人”的玩法，在游戏玩家中使用较多，是“两人对决，杀个你死我活”的意思。

决斗规则

决斗的终止方法有以下几种，由挑战者选择：只要一方受伤——即使是小伤，决斗就终止；一方受重伤而无法继续决斗时，决斗止； 一方受致命伤后，决斗终止；手枪决斗中，双方相对开枪。

如果两人都没有命中，而挑战者认为他已经“满足”，则决斗终止；否则反复开枪，直到一方受伤或死亡为止。但开枪次数不能超过三次，否则会被认为是过于“野蛮”。实际这种情况很少见。

着名的决斗

拒绝挑战有时被认为是可耻的，而且经常会被处以罚金。名人受到挑战的可能性比普通人大得多。

俄国诗人普希金在他的作品中描述了几场决斗，例如 Onegin's el with Lensky inEugene Onegin，似乎是预言了自己的死亡。他本人在和 Georges d'Anthès 的决斗中受了致命伤，后者据传是他妻子的情人。

事后丹特斯被控在决斗中作弊，但他还是娶了普希金的小姨子叶卡捷琳娜，还当上了法国的大臣和参议院。决斗事件是由一封匿名信煽动的。据说丹特斯与荷兰大使的同性恋情引起了两个同性恋王子的嫉恨，而匿名信就出自这两人之手。

1598年，英格兰剧作家 Ben Jonson 在和一个名叫 Gabriel Spencer 的演员的决斗中受了致命伤。1798年，HRH The Duke of York，雅号"The Grand Old Duke of York"在和 Lieutenant-Colonel Charles Lennox 的决斗中被一颗子弹擦伤了头发。

1840年，7th Earl of Cardigan，如今声名狼藉的 Charge of the Light Brigade 的主管，在决斗中打伤了一个名叫 Captain Tuckett 的英国军官的，但没有致命。

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决斗，算是欧洲旧时期的一个常见的习俗。当两位绅士互相争执，各不退让的时候。大家约个时间、地点，找个双方信任的公证人，或者是裁判。旧时候的欧洲贵族就喜欢来这套，这不仅牵扯了一个人的声誉，还对个人利益有一定的影响。

经常会出现这样的情况，拒绝决斗的那一方需要交付一定数量的处罚金。你们可以理解为可能拒绝方实力不济，破财免灾了。值得一提的是，一旦对方把决斗用的白手套摘掉就别以为受点伤就完事儿了，对方要玩命了。

同样决斗作为一种文化，出现在大量的文学作品，艺术作品，还有一些影视作品之中。比如说莎翁着名的悲剧《哈姆雷特》最后就死在决斗这事儿上。再比如，过去流行的西部片《荒野大镖客》就经常出现决斗的场面。

像是日本电影《座头市》系列，《带子雄狼》系列等等也经常出现决斗的场面。这些场面惊险刺激，给观众们都带来了不少的娱乐性

同样，决斗文化也催生出了许多的运动项目，像是以拳击为代表的各种搏击类项目，再比如击剑比赛，甚至许多像是群体体育项目中许多选手也有着一对一的单挑。这些多多少少都带着一些决斗文化的影子。

历史上比较出名的决斗，大概是俄国大诗人普希金和自己的情敌法国人丹特士的决斗了。1831年的2月17日，普希金为了自己名誉和妻子向这位法国的年轻人进行了决斗。在自己的朋友丹扎思见证下，允许丹特士先进攻。不幸的是，枪响之后，普希金没能躲过那颗子弹。两天之后，普希金与世长辞。

有趣的是，美国着名作家马克吐温也在朋友的蛊惑这下，向当地的一位报社编辑提出了决斗。所幸的是，当时马克吐温请了一位当地实力强劲的枪手作为自己的陪练，枪手在向外吹嘘了马克吐温的枪法之后。对方很识趣地认怂了，不然我们很有可能就是去了一位伟大的作家。

在我国古代，很少有把集体利益亦或是个人利益牵扯进决斗的这种事情中。这透露出中国人的古智慧中的一种狡黠，能用脑子解决的事情为什么要诉诸武力这种非理智的行为。史记上就记载这楚霸王项羽想要和汉高祖刘邦决斗最后被刘邦拒绝的典故。

这是一种明智的行为，与要成就的大业相比，丢点面子似乎算不了什么。所以，中国人喜欢对动不动就要找人单挑的人称之为武夫，甚至是莽夫。中国人认为这是一种失智的体现。

不过同样是在中国的许多文学作品中，也有许多决斗方面的记载。最典型《三国演义》或者是《隋唐演义》里就描写了许多的决斗场面，可以说各有各的精彩了。

另外，武术届也有各派之间的武义切磋，也可以视作一种决斗文化的体现，要知道武义切磋可是要签生死状的。民间也有像是比武招亲之类的小规模决斗文化，可以说是趣味十足了。

其实早在很久之前，欧洲人就不再进行决斗了。英国最后一场因为决斗发生的命案发生在十九世纪的五十年代，在那之后就没有过关于决斗致死的记载。决斗也被视作了违法行为，进入法治社会之后，这种富有特色的行为，也就只有在影视文学作品之中看到了。

参考资料来源：网络-决斗

③ 西部牛仔之死——万宝路的故事

万宝路在早期市场中，一直将产品定位于女士香烟，在很长一段时间内都没能打开销路，公司面临严重考验。

一天，当时的万宝路产品推广负责人因看到西部牛仔充满阳刚气的身姿而触发灵感，大胆的改变了万宝路香烟以女士为诉求对象的传统，而结合当时的美国文化，以充分体现男人挽救力的牛仔作为广告形象，将产品重新定位于男士香烟。此举立刻为万宝路打开了市场，不但男人气的象征，女士同样因为万宝路所代表的男士挽救力而对其爱不释手。

曾经有人做过一个试验，将万宝路香烟的商标拿下，与其它品牌的香烟混在一起，请万宝路香烟的忠实消费者分辨哪一种是万宝的香烟，几乎很少有人能够将其清楚的分辨出来，由此可见，真正使人们迷上万宝路的并不是它在与其他品牌香烟之间微乎其微的味道上的差异，而万宝路广告给香烟带来的感觉上的优越感。

换句话说，万宝路的硬汉子牛仔广告使香烟罩上了一种男子气概、个人英雄气概，而消费者购买这些香烟也正是为购买这些气概，获得这种感觉上的满足。万宝路广告的创作，充分抓往了美国人渴望通过某种方式表现自已男子汉气概的内心诉求。从这个广告业的案例中我们可以得到一个启发，在销售中sales一定要分析出，实际上启发消费者购买某种商品或对哪一类事情产生兴趣的动机和底蕴是什么。

给个最佳吧，大善人！

④ 1850-1910这个时间里，西部牛仔决斗规则是什么

1850-1910这个时间里，西部牛仔决斗规则是两人对立，比谁拔枪快。

但是拔枪快的人不一定是先掏枪的人，如果先掏枪打死对手代表着耻辱，后掏枪打死对手代表着荣誉。

西部牛仔是一种短暂的历史现象，是美国西部从一八六六年到一八八六年这段时期盛极一时的一种服务行业的工人。最初群体来源是美国中西部农场的小伙子，寻求冒险的英国人，东部想脱离父母独立的年轻人，以前叛变的士兵，少数原是奴隶的黑人，一些印第安人，及来自边境的墨西哥人。

在美国历史上，他们是开发西部的先锋，因此被美国人称为“马背上的英雄”。

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19世纪末，美国东西铁路贯穿，西部牛仔纷纷转行。随着交通发达，到了20世纪初，西部牛仔时代彻底结束。但牛仔时代的结束却促成西部牛仔精神的完全确立。

随着美国文化的对外传播，牛仔文化随文学、电影中的西部牛仔形象逐渐深入人心。牛仔们独特的服装、语言、歌谣、娱乐方式等经过世人的演绎，成为牛仔文化的标志。

在文学、电影与电视作品中，西部牛仔通常都是头戴墨西哥式宽沿高顶毡帽、腰挎柯尔特左轮连发手枪、身缠子弹带、穿着牛仔裤皮上衣、束袖紧身多袋牛仔服、足蹬一双饰有刺马钉的高筒皮套靴、颈围一块色彩鲜艳夺目的印花大方巾、骑着快马风驰电掣，形象威猛而洒脱。

⑤ 1850-1910这个时间里，西部牛仔决斗规则是什么

1、最早是没有规则的，就是牛仔站着着掏枪打。

2、这里有个区别就是先掏枪把人打死了叫作耻辱，而后掏枪的吧先掏枪打死叫作荣誉。

3、不管牛仔是先掏枪还是后掏枪，只要是死了就是输了。

4、如果出现俩人速度差不多互相打中，都死了后掏枪的赢或者打平。

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西部牛仔（Westcowboy），是指18至19世纪的美国，在西部广袤的土地，一群热情无畏的开拓者。在美国历史上，他们是开发西部的先锋，他们富有冒险和吃苦耐劳精神，因此被美国人称为“马背上的英雄”。

对大多数美国人来说，乃至对世界上许多人来说，美国西部牛仔是具有英雄主义和神秘色彩的人物。

在漫长艰辛的旅程中，西部牛仔们必须能吃苦耐劳，同时还要机智、勇敢、沉着、冷静，能应付途中各种意想不到的事故和危险。

首先要管束半驯服的牛，特别是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁边，紧紧盯住它们，一刻也不能放松。沿途还要留意狼群等野兽和毒蛇、毒虫的袭击，防范印第安人的冷箭、标枪。

有时候可能会突遇大雷雨，电闪雷鸣往往会导致惊群，牛乱奔乱窜，牛仔就要沉着地兜转它们，围成圈子，消除惊恐。

牛仔长途赶运牛群如同大规模的行军。押送特大牛群的牛仔们要严格分工，各司其职。常常有两个最有经验的人担任总指挥，一个通讯员，前后左右负责传递消息。

另外还有“游骑”，前后左右灵活巡视，“翼骑”在队伍两边行进，“尾骑”殿后，专管小牛、病牛和懒牛。

牛仔，有的本身就是牧主，但多数是牲畜商人的雇工，他们在美国东部居民的向西迁移过程中起了重要作用。牛仔的长途放牧，本身就带有开拓性，他们为西进的人直接开辟了道路。

现存的一些照片显示，他们的生活既艰苦又肮脏，工作却不象一般想象的那样危险。他们尘垢满脸，身穿宽松下垂的毛织衬衣和长裤，与银幕和文学作品中的那种神采飞扬的牛仔形象截然不同。

此外，他们也不是经常带枪的。但是，他们的生活绝不是那么轻松愉快的。天一亮，牛仔就得先用套索捕捉他的坐骑。这只马还没有上马勒，只是拴住双脚，已在放牧区过了一夜。

牛仔得驯服它，然后才开始赶拢牛群，准备长途北上。赶着牛群北上常要经过印第安人的领土。牛仔的饮食营养不足而且单调，主要是豆子、猪肉干和咖啡，而且还饱受寒冷、痢疾和蚊叮虫咬之苦。

⑥ 一个穿白衣服的牛仔是什么电影

是电影《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》

是由科恩兄弟（乔尔·科恩、伊桑·科恩）联合执导，蒂姆·布雷克·尼尔森、詹姆斯·弗兰科、连姆·尼森、汤姆·威兹等主演的西部片，于2018年8月31日在威尼斯国际电影节主竞赛单元首映，2018年11月16日在NetFlix网络平台上线。

⑦ 一部西部牛仔的电影 一群黑人牛仔。里面 只有一个白人 那白人被反派老大 用棍子活活打死

有一个角色的绰号是：“时间神父”，里面的白人反派是泰坦尼克号里的rose的贵族未婚夫。

⑧ 问一部美国西部牛仔电影名字

是不是最后的莫西干人啊

http://ke..com/view/2065358.html?tp=0_10

《最后的莫希干人》是《皮裹腿故事集》中最出色的一部。故事发生在十八世纪五十年代末期，英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”的第三年,地点是在赫德森河的源头和乔治湖一带。当时，这儿是一片腥风血雨的战场。小说以威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿科拉和艾丽斯，前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线，展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描写。主人公纳蒂·邦波，此时已做了英军的侦察员，并已获得“鹰眼”的绰号，他和他的老友莫希干族酋长“大蟒蛇”钦加哥，以及钦加哥的儿子“快腿鹿”恩卡斯挺身而出，为了救出姐妹俩，和劫持者展开了一场惊心动魄的斗争，最后以一场大厮杀而告终。表面看来，这有点像一个“游侠骑士式”的浪漫故事，实质上，作品首先告诉我们的是:英法殖民主义者是一切罪恶的根源。他们为了掠夺这片印第安人土地而发动了战争，他们共同对印第安人实行诈骗、暴虐乃至骇人听闻的种族灭绝政策。他们用高价收购印第安人的头皮，用“火水”和《圣经》麻醉印第安人的斗志，用欺骗和胁迫要印第安人充当炮灰，恶毒地挑拨印第安各部落互相残杀，使之同归于尽。钦加哥原为莫希干族的大酋长，他的部落就是在白人殖民者的枪炮和奸计下惨遭覆灭的。他曾向老友邦波伤心地诉说道:“英国人来到这儿之前……我们的部落团结一致，我们生活得很幸福。盐湖给我们鲜鱼，森林给我们麋鹿，天空给我们飞鸟，我们娶了老婆，而老婆又给我们生了孩子……那些荷兰人登陆后，把火水给了我的人民，一直到让他们喝得天地也分不清……后来他们就被迫离开了自己的土地，一步步被赶离了可爱的河岸，最后落到了这样的地步:我作为一个首领和大酋长，也只能从树缝里见到阳光，而一直不能去看一下自己的祖坟!”不幸的是，连他惟一的后嗣恩卡斯，也死在同为印第安人的麦格瓦刀下。同莫希干族的遭遇一样，受法国殖民当局利用的怀安多特族，在最后的一场大厮杀中，也被“整个儿消灭”在霍里肯湖畔。这使我们形象地看到，北美殖民地的发展史，实质上就是这样一部印第安人的血泪史。

⑨ 血战上海滩结局为什么华成龙被长谷清川打死了

你是没过关好不好，教你个最好的办法过关，用火箭筒是最快最有效的过关方法，你在打死最后一名忍者快速切火箭还有把准星对好屏幕中间偏下，你也知道火箭伤害大范围广，但范围还是有限的，要是偏了一点就绝对会前功尽弃，一到对决的时间你只有不到一秒的时间和他对决，所以一定要反应快才行。