西部牛仔是干什么的

⑴ 牛仔是干什么的

牛仔“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。 1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。 事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。 然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。 平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

⑵ 西部牛仔具体是个什么职业

牛仔(cowboy)原指骑马牧童，boy在这里只代表男性，不一定是年轻人。牛仔片的故事大多发生在美国西部，所以英文叫做westerns(西部片)；又因为主角都是骑马奔驰的英雄，又有人称之为horse opera(马背剧)。

至于牛仔裤(jeans)，并不是美国牛仔们发明的，而是法国一对普通夫妇突发奇想借用了牛仔的名义。做牛仔裤的材料是三页细致斜布，叫做jean，据说是意大利热那亚人很久以前首先织成的。热那亚古时别称Jene，故其着名布料被称为jena，制成裤子后称为jeans。
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简单的说，是放牧的。

⑶ 西部牛仔真的像电影里一样吗，像骑马，拔枪决斗，枪战什么的

现实与幻想的差距总是令人震惊，当褪去了那一层文学美化的光辉时，牛仔也变回了普普通通拿钱干活的放牛人，这种差距感可能让许多玩家不能接受，但是我们喜欢的真的是西部的酒馆，马匹，无序吗？并不是我们喜欢的而是那份存在于幻想中的无束缚，自由不羁的浪漫情怀，

⑷ 美国西部牛仔的皮鞋的后面都有个小星星那个是做什么用的啊，另外他们总有围巾，那有什么作用

那是马刺，骑马时用。西部隔壁多，带面巾防沙

⑸ 西部牛仔的产生背景

美国西部牛仔，与美国的牛密不可分，美国人是欧洲移民的后裔，美国的牛则是欧洲的后代。美国的牛最早是由哥伦布带去的。当时，他把西班牙牛带到西印度群岛和中、南美洲沿海一带。
西部牛仔是一种短暂的历史现象，是美国西部从一八六六年到一八八六年这段时期盛极一时的一种服务行业的工人。这种职业的产生，有赖于冷藏设备的火车车厢的发明。但另一项发明——有刺的铁丝网又使这种职业很快销声匿迹。
1525年，西班牙种的牛开始从西印度群岛引入北美大陆。
1540年，西班牙探险家科罗纳多横渡大西洋去北美寻找传说中的“瑟博拉七宝城”，他还带了500头牛，这些牛被运到今天墨西哥北部和今天美国的亚利桑那州一带。此后，牛群不断繁殖，逐渐遍布今墨西哥北部和哈利斯科州。
1611年，英国人又把数量众多的牛运到弗吉尼亚州的詹姆斯城，从此英国种的牛便在北美大陆广泛繁衍，那里出现了很多养殖点。到17世纪初，哈利斯科的牛已达到10万多头。总之，美国的牛从东面和南面两个方向进入，逐渐流布全国。
18世纪初，牛群出现在美国的俄亥俄州和肯塔基州。肯塔基在印地安语中意为草地，又称青草州。与肯塔基相邻的伊利诺伊州则被印第安人称为“草原之国”，这里是牛的乐园。
到19世纪中期，那里驯牛养牛的技术已经十分高明。南北战争之后，牛群又向西推进到密西西比河以西的广大草原，那里成了“牧牛王国”。从南边墨西哥进入的西班牙牛也大量繁殖。
19世纪后期，德克萨斯州已有5000万头牛，是美国养牛最多的州。从19世纪60年代开始，得克萨斯人便把大量牛群往北驱赶到堪萨斯的铁路边，然后转销美国各地。当时还有专门的“牛道”和“牛镇”，“牛道”是“牛群”走的道路，“牛镇”则是沿途的歇脚站。
在十九世纪六十年代，紧接着美国南北战争之后，火车冷藏车厢的发明，使得牛肉能够长途运输而保持新鲜。结果，美国东部各大城市的市场都向西部大牧场主开放，而大牧场主们立刻以扩充牧群饲养规模来适应日益增加的需求量。在得克萨斯州和西南部各州大牧场饲养的牛群都要集中赶到当时美国最靠西部的火车终站，即设在肯萨斯州阿比林的火车终站。从那里，用棚车把牛运至芝加哥，经屠宰、切割和冷冻后再运往东部。牛群长途跋涉，跨州越县，当然需要人带领、照管，数以千计的年轻人蜂拥而至，要在大牧场寻找工作。他们是中西部农场的小伙子，寻求冒险的英国人，东部想脱离父母独立的年轻人，以前叛变的士兵，少数原是奴隶的黑人，一些印第安人，以及来自边境的墨西哥人。他们，就是西部牛仔的最初群体来源。后被人们称为“马背上的英雄”。
到了十九世纪八十年代中叶，牛仔的生活方式宣告结束。当时美国土地有百分之四十是用于畜牧的。市场上的牛肉大大供过于求，以至价格大跌，许多牧场主破产。
一八八六年冬天的一场大风暴毁灭了数以百万计的牛只，使许多牧场主和牧群陷入绝境。当牧场主们开始从这双重灾难中复苏过来时，他们安装了铁丝网栅栏，以便在比较容易控制的条件下管理和喂养牛群。从此，再也无须在空旷的牧场上放牧了。但要围绕着铁丝网和加设栅栏的庄稼地放牧，是使牛仔心灰意冷的事，不久他们就销声匿迹了。
19世纪末，美国的交通运输日益发达，牛仔的地位渐渐降低。他们纷纷转行干别的工作，人们越来越少见到他们矫健的身影了。尽管在二十世纪二十年代，西部某些地方仍保持着牛仔的生活方式，但牛仔的全盛时期已一去不复返。但是他们的奋进、开拓精神却一直激励着美国人。

⑹ 美国西部牛仔一天工作多少小时

牛仔( cowboy)，美国人又称为牧童。在美国西部开拓时 期的得克萨斯州一带，有许多拓荒者到那里开辟牧场，放牧 菜牛，驯养野马。起初，他们向当地的墨西哥人学习，但很 快就形成了从牧歌到服装、从放牧方式到骑术都具有自己特 色的生活方式。这些人被称为“牛仔”。牛仔一生的大部分 时间都在和牛、马打交道；要驯服那些性情暴烈的野马和牛 群，就 必 须 全 面 掌 握 牧 畜 的 习 性 ， 还 要 学 会 娴 熟的骑术 （horsemanship）、套索（lasso/noose）本领。长期的艰苦 生活，使“牛仔”们练就成健壮的身体、勇敢的精神和一身 好骑术。又由于他们每天都在杳无人迹的旷野中驰骋，随时 可能会遭遇到各种各样的危险以及恶劣的天气，所以他们大 都富有冒险精神。牛仔的打扮也很别致：宽边帽、高统皮靴、 皮 边 紧 身 马 裤 （ riding breeches ） ， 体 现 出 一 种 粗 犷 （straightforward,rough and uninhibited/bold,rough and unconstrained）、侠义（chivalrous）、劫富济贫（rob the rich to give thepoor）和勇猛顽强的气质。其实，这种打 扮并不是为了吸引人，而是为了适应放牧生活的需要。
牛仔们的日常工作主要是赶拢和长途赶运。这种工作异常艰辛、单调、枯燥、 乏味、毫无浪漫色彩可言。牛仔的大部分时间要在马背上度 过。他们最重要的工作是受雇在牧场从事赶拢和长途赶运。 首先，赶拢是牛仔们在牧场上从事的一项最艰巨的工作。牧 场主通常把牛群打上烙印后在草原上散放，他们便以“赶拢” 的办法来区分牛群。在赶拢中，牛仔还要阉割小公牛和割牛 角；其次，长途驱赶牛群是牛仔们经常干的另一种艰巨而重 要的工作。长途驱赶是牛仔生活中最艰苦、最惊险和最富有 传奇色彩的经历，因为长途驱赶时，牛仔们一天要骑马十几 个小时，在马背上要经过两三个月甚至四个月的时间，才走 完几百甚至上千英里的牛道。一路上尘土飞扬，牛群极难照 料。

⑺ 西部牛仔是干什么的

由于美国当年的西部运动，国土面积一下子变得很大，人口分布就很稀，特别是杀人犯和抢劫犯等罪犯很难抓捕，政府管理比较困难，就对这些罪犯进行通缉悬赏，然后就出现了很多的赏金猎人，这些单枪匹马的猎人就是统称的西部牛仔！

⑻ 牛仔 是干嘛的啊、

牛仔的含义 牛仔（英文：cowboy；西班牙文：vaquero）是指在美洲牧场上照顾牛、马的人。 牛仔“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。 1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。 事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。 然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。 平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

⑼ 美国的西部牛仔在历史上是什么样的形象

谈到美国西部的牛仔，我们的眼前立马会出现一群帅气潇洒的形象，他们头戴着牛仔帽，脖上系着牛仔巾，身上穿着牛仔衣，脚上穿着牛皮靴，手中挥持着套索，骑着马肆意的奔驰着……他们充满了野性，充满了冒险精神；他们快意恩仇，伸张正义，充满了浪漫主义色彩。这些形象多是我们从小说和电影方面获取信息而形成的固有形象。那么历史上，美国西部牛仔究竟是一个什么样的形象呢?

牛仔们长途赶运牛群的牛群数量众多，为了有效管理，牛仔们往往把牛群当做同大规模的行军，牛仔们要进行分工管理。一般来说，首先挑选两个富有经验的人担任总指挥，负责整个团队的统筹管理工作。然后选出一个通讯员，负责从前后左右各个方位传递关于牛群的消息。还要选出负责巡逻的“游骑”，在队伍两旁护卫的“翼骑”以及在队伍后面照看老牛、小牛和病牛的“尾骑”。这样的分工极大的提高了管理牛群的效率。

牛仔们的生活十分艰苦，他们往往风餐露宿，日晒雨淋，无法想影视作品中那样时常保持着潇洒的形象，他们往往尘垢满面，穿着宽松下垂的毛织衬衣和长裤。他们都伙食也极为单调，主要是没有营养的豆子、猪肉干和咖啡等。

综上所述，美国西部的牛仔与我们印象中的差别较大，他们与牛群紧密的联系在一起，生活艰辛，但他们机智勇敢和沉着冷静以及开拓进取的精神值得我们传承。