顽皮的牛仔是什么样的

⑴ 牛仔比喻什么样的人

牛仔比喻那种比较喜欢自由，也就是那种有点向往蒙古生活的那种呀。性格比较开朗的。

⑵ 牛仔是什么

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号

⑶ 西部牛仔什么样子

西部牛仔嘛，顾名思义，就是去美国西部拓荒的的人.

他们通常在那里放牧牛群.所以叫牛仔.

穿的.穿的就是牛仔布制的衣裤.因为耐磨.

其实一点也不帅.

⑷ 美国的西部牛仔在历史上是什么样的形象

谈到美国西部的牛仔，我们的眼前立马会出现一群帅气潇洒的形象，他们头戴着牛仔帽，脖上系着牛仔巾，身上穿着牛仔衣，脚上穿着牛皮靴，手中挥持着套索，骑着马肆意的奔驰着……他们充满了野性，充满了冒险精神；他们快意恩仇，伸张正义，充满了浪漫主义色彩。这些形象多是我们从小说和电影方面获取信息而形成的固有形象。那么历史上，美国西部牛仔究竟是一个什么样的形象呢?

牛仔们长途赶运牛群的牛群数量众多，为了有效管理，牛仔们往往把牛群当做同大规模的行军，牛仔们要进行分工管理。一般来说，首先挑选两个富有经验的人担任总指挥，负责整个团队的统筹管理工作。然后选出一个通讯员，负责从前后左右各个方位传递关于牛群的消息。还要选出负责巡逻的“游骑”，在队伍两旁护卫的“翼骑”以及在队伍后面照看老牛、小牛和病牛的“尾骑”。这样的分工极大的提高了管理牛群的效率。

牛仔们的生活十分艰苦，他们往往风餐露宿，日晒雨淋，无法想影视作品中那样时常保持着潇洒的形象，他们往往尘垢满面，穿着宽松下垂的毛织衬衣和长裤。他们都伙食也极为单调，主要是没有营养的豆子、猪肉干和咖啡等。

综上所述，美国西部的牛仔与我们印象中的差别较大，他们与牛群紧密的联系在一起，生活艰辛，但他们机智勇敢和沉着冷静以及开拓进取的精神值得我们传承。

⑸ 要怎样区分牛仔布料的好与坏

1、眼观
好的牛仔裤面料，其布面风格一定是很清爽的，纹路清晰，在洗水处，特别是做了手擦的地方，一定可以看出区别来。翻开底布看纬纱处，也是纹路清晰，线条均匀，没有过多的黑点及其它飞花织入杂质，纱线色泽白中带黄（那种白花花的带反光的一定就是掺假的化纤了），如果做了怀旧，底面的纬纱会呈现黄色，这个是正常的。牛仔面料一定要看洗水后的效果，外面那些大路货，为什么只爱做绣花镶珠这些东西，而不敢在洗水上玩复杂一点，其实就是怕一洗水后，它面料低劣的本性就显露出来了，可惜许多不识货的消费者还以为这种仔裤很时尚。对牛仔面料稍为熟悉点的朋友都知道，差的面料，一洗水特别是做水擦后的感觉，真是惨不忍睹。而好的面料，不管是做简单洗水还是复杂洗水，那高档的感觉，就是让人爱不释手。

2、手摸
手摸主要是靠手来感觉面料的贴身度和质地。平时用手指捏捏面料，其实光这样做是不科学的，应该用整个手掌盖在牛仔裤上，反复上下滑动，就能更深刻地感受到面料的贴身度了。不少消费者认为牛仔面料越软越好，其实是不科学的。牛仔面料的软硬，除了跟面料组织风格（组织越密手感会粗些），纱线的特性（纱捻度大手感就粗糙些，全棉纱跟混纺纱手感也不一样）有关外，后整理工艺通常会对牛仔面料的软硬度起到很明显的作用，比如加柔软剂、液氨处理等，都会影响到面料的手感度。总体来说，牛仔面料应该是靠自身天然的特性来达到贴身的风格，如果过度依赖于化学处理来达到软的效果，其实对面料的质地是没什么太多的积极影响。

3、鼻闻。
靠近闻闻，好的面料不应该有任何刺激性或者是其它异味的，用来做枕头也能安然入睡。大路货牛仔裤的朋友就有感触，味道就呛人。面料环不环保，可以通过鼻闻来初定鉴定，没异味的不一定是环保的，但有异味的一定是不合格面料了。

⑹ 如何判断牛仔裤的好坏

如何判断牛仔裤的好坏？

1、看布料好坏。第一、牛仔裤布料厚的质量较好，第二、如果是全棉面料，棉毛越长的棉质越好。

2、看做工好坏。做工也是衡量牛仔裤好坏的关键条件，直接影响到牛仔裤体验和品质。首先看牛仔裤缝纫线是否密集，整齐(线头多且断线的为质量较差)。其次，看裤脚和腰部缝线是否是双线，有无漏线情况。

3、看裤兜内布好坏。这里是挑选牛仔裤最不在意的地方，却也是检查品牌细节和质量的重点。如果裤兜内布用的是很次的下脚料(出现起球等现象)，质量也不会好到哪里去。

4、看版型。把牛仔裤平铺在桌面上，看看牛仔裤左右两边是否对称。

其它的方面：

1、大品牌牛仔裤的纽扣等金属都是用黄铜做的，就算穿的时间长了，也不太会有划痕。这要归功于黄铜材料的特性：延展性和耐磨性。

2、牛仔裤拉链是否顺直，拉动时是否顺滑。滑不代表拉链差，因为牛仔裤的黄铜拉链里面是有一个卡子的，只有拉动的时候是松开的，拉链扳手放平的话，你是怎么都拉不动的。

3、将牛仔裤翻转过来，看内部的线迹是否干净，有没有跳针、断针。如果里面出现很多断线，质量也不会好到哪里去哦!

⑺ 牛仔是什么样的人

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

⑻ 什么是牛仔风格

牛仔不仅仅是作为职业、艺术形象，还代表了一种做人的态度和方法。通常一说牛仔，会让人想到美国（北美），但它没有被美国独占，只是在美国表现得特别充分而已。
虽然牛仔文化是和三权分立、自由民主捆绑宣传的，但却是彼此不同的文化范畴，牛仔文化更为通俗。
虽然西部片里牛仔总是与热血、暴力和残酷相伴，但是牛仔的做事风格并不是草率、鲁莽和野蛮。
评估是对事物发展的全面认识，意味着做事情前的充分准备。在西方充满了各种评估，有对利润的评估，对风险的评估，劳动能力的评估，社会保障的评估，还有战争的评估，当然也免不了对个人的评估。牛仔的做事风格中也一样少不了评估。牛仔的形象之所以深入人心，在于他们总是知道自己能吃几斤干饭，总是能碰到机会，总是找对正确的道路。牛仔常常是单枪匹马的，但他们并不孤单，有很多的同路人。子曰“君子和而不同，小人同而不和”就是说这个事儿。比如罗伯特·杜瓦尔和克林德·伊斯特武德合演的某部西部片（忘了名字了），就是两个牛仔把一个镇子上的恶霸全给灭了，这不是运气和神化，在整个交战过程中，有人为他们报信，提供弹药，在交战后期，很多恶霸的喽啰被镇民消灭。表明这俩牛仔做了充分的评估并准备。所以评估是很重要的因素，真正的牛仔从来不草率鲁莽。
冒险就是尝试，也算一种赌博，是牛仔文化中最惊心动魄的部分。如果说牛做事情90％靠评估，那么10％靠冒险。冒险用来应对某些意想不到的，无法评估的事情。冒险的心态是什么样呢？大概是：把那些未知的危险交给帝哥（郭德刚语），让他来处理。因为帝哥早就决定了你的命运，一切的幸运和苦难都是帝哥的恩惠。你只要去祈祷和感恩，去荣耀帝哥的光辉就行。虽然牛仔不一定信这些，但是很多的胆量都是由此而生。我们在很多场合中都能看到冒险。在太平洋战争中，很多美机也会在弹药用完后在日舰头顶俯冲飞行，就是为了震吓敌人。
冒险占的比重不是很大，但却是牛仔风格中最为重要的一部分。——果断
刚才说到的那部西部片，镇上的恶霸带着喽啰在交战前与罗伯特和克林德他们碰头。其中一恶棍眉飞色舞地炫耀着他的种种暴行，然后被一言不发的克林德当面一枪击毙。看到这里，除了感叹克林德的“好汉”和“痛快”的时候，还想到了实用主义哲学。实用主义哲学是美国大儒杜威的学说，长期作为美国人在现实世界中的行动指南。实用主义讲究不断了解真实世界的现象来调整个人的行为，与真实世界及时的交流。所以对果断的要求比较高。而无穷无尽的讨论只会使对策越来越跟不上形势。实用主义的方法论其实早就存在，作为北美大陆西部的开拓者，牛仔的工作绝非一帆风顺。赶牛途中的惊马，牛群惊扰，毒蛇猛兽，暴风骤雨，盗贼都是敌人。所以牛仔的风格不容他们更多地在敌人面前臭贫。
——自信与合作
一般都认为牛仔是个人主义的代表，这里的个人主义好像是一个贬义词。而且牛仔通常都是两人行动。但是两个牛仔却恰恰是不可战胜的。因为他们自信，他们又互信，而且他们还合作了。德国哲学家尼采认为团队要有一个超人领导，所以团队必然要服从这个超人的意志，这样的学说为纳粹赏识；“美国的孔子”爱默生则认为任何一个普通人都可以发挥无穷的能力，碰到比较大的工作任务，用这样的话鼓励别人最好。所以这就是为什么德意志的森林培养了德国的法西斯独裁，而美利坚的森林和草原却巩固了民主。记得有一家美国非常权威的商品网，整理了两万多种产品，却只有四个人在维护运行，这说明了发挥个人能力的效果。又如前面所述，牛仔的工作中充满危险，而发生危险的时候，把性命托付给伙伴不失为一种好的选择。所以牛仔的合作，也是在患难中培养的。这种合作精神，靠着传说成为北美人民的传统。这时候，我们还有必要强调非得有大规模的团队么？
所以说，强调牛仔风格就是西部片为何百看不厌（借用电影《王牌对王牌》里的一句台词）的原因。
本文已在日本古代史论坛发出

⑼ 什么是牛仔精神

勇敢、坚毅、不畏艰险、百折不回，这就是真正的牛仔精神。