帽子为什么不一样长

1. 宋代帽子为什么有两个长翅这帽子又是谁发明出来的呢

我们看古装剧的时候，经常会看到官员上朝的剧情，每个朝代官员所穿的衣服都是不同的，因为统治者的思想和喜好不同，所以讲究的习惯也就不同，但是在这么多朝代中，只有宋朝官员的帽子最特别，他们的帽子两边都有一根长翅延伸出来，这种帽子叫做长翅帽，其实在官员日常生活中是不会穿戴的。

据说这种帽子的由来还要追溯到赵匡胤时期，一般来说我们都认为朝廷上的氛围是十分严肃的，但是在现实生活中，皇帝也会有镇不住场的时候，毕竟这么多人在同一个地方，还都会有自己想要说的话，因此朝堂纪律并没有我们想象的那么好。

但正因为赵匡胤轻视武官，后来的皇帝都不敢违背先帝的命令。才导致朝中不满声渐大，发生了后来的"靖康之耻"，外族入侵，朝中却毫无招架之力，甚至连皇帝都被掳走，这便是赵匡胤只顾及拉拢文官的后果，或许唐朝藩镇之乱是一个极端，但赵匡胤的做法完全是走了另一个极端，不过真正能做到深谋远虑、顾全大局的皇帝，在历史上又有几个？

2. 棒球帽为什么分长帽檐短帽檐,有什么用处

棒球帽分长帽檐短帽檐的原因：因为可遮盖的面积要更大一些，不过相对的也会对视线造成更大的阻碍，而且低头抬头稍不注意很容易磕碰到，行动起来可能没那么方便。

帽子的帽檐主要用处是用于遮阳，而且帽檐在整个帽子中占比也是比较大的，因此自然对帽子的外形也起到了比较大的影响。长帽檐在遮阳的效果上自然是要比短帽檐的要好一点，在外观上的修饰上，长帽檐有拉长脸型的效果，比较适合脸型比较短的朋友。

短帽檐则比较能凸显脸部线条，因此比较适合圆脸的朋友。至于帽子的帽檐是长的好还是短的好，就要看各位自己的需要了，如果想要更好的遮阳效果选择长帽檐可能会比较好，同样想要起到拉长脸型的效果也可以选择长帽檐。选择最符合自己的需求的就是好的。

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棒球帽面料有弹力棉，用棉是因为棉较舒适且亲和皮肤，吸湿性强。汗带是松紧带，松紧可以适应更多人的头型，也可以是魔术贴，金属扣或者胶扣调节尺寸以适合各类人群。前页衬布用的大多是不变形的牛津布，绣花也十分的精致。

戴棒球帽和穿衣服一样，要尽量扬长避短，即使自己戴了满意，又要使人看了雅观。帽子的形式和颜色等必须和衣服、围巾、手套及鞋子等配套。戴眼镜的女士们，不要戴上面有复杂花饰的帽子，不宜将帽子遮住额头，帽子要高一些，这样能显出你的潇洒风度和高雅气质。

3. 为什么厨师帽有高有低

、厨师通过戴的工作帽的高矮来区别技术级别的高低，经验越丰富、级别越高的厨师，帽子的高度就越高，可分为厨师长帽、厨师帽、厨工帽。

2、帽褶的多少也是有讲究的，与帽子的高矮成比例。 帽子的材料当然不是纸的而是布料。

3、厨师长帽一般高约29.5厘米。总厨、大厨戴此帽。

4、厨师帽与厨师长帽基本一样只是高度低得多，帽褶也少。一般厨师戴的帽子。

5、厨工帽则基本没高度，帽褶也更少。厨房小工戴的帽子。

4. 宋朝的官帽为何两个"翅子"那么长

中国人对于帽子可算是情有独钟，中国的词语中，有很多关于帽子的典故。比如说夸奖别人，就称为戴高帽。认错了人，叫张冠李戴。形容生气，叫怒发冲冠。形容做官的人，被称为戴乌纱帽。仅仅就是一顶帽子，就有这么多不同的含义。

中国古人对待帽子问题很讲究，由于早期封建制度等级森严，不同阶级的人的装束不一样，对于帽子的称呼也不一样。皇帝、贵族等人戴的帽子称为冠，一般官员带的帽子称为弁，只有平民才称为帽。

乌纱帽成为官职的象征也是到了明朝时期的事了，但它作为一种帽子的样式，出现的时间比较早，自隋唐开始，就一直被当作官帽使用。那时还没有赋予它那么多的意义，它还只是一种职业装扮而已。

赵匡胤这种在帽子上加"小翅膀"的做法，也被明朝所继承。但朱元璋肯定不是为了防止大臣交头接耳，他只是学前人的官场制度而已。到了朱元璋时期，乌纱帽才正式与官贵联系起来，他对乌纱帽的规格作出了明确的规定，从品级到职位，乌纱帽的规格、样式各不相同。从此，乌纱帽的就成了官员的代称。

5. 你知道北宋时期，官员的帽子为什么那么长吗

当今社会影视剧可以说是层出不穷，而北宋时期的影视剧也不在少数。相信很多细心的观众发现了，在北宋时期影视剧当中，官员的帽子后边都有两个比较长的延伸（展脚幞头），动起来一晃一晃的很有喜感，像现在一些财神的电动玩具。但是很多人知其然不知其所以然，并不知道为什么在北宋时期官员的帽子会有展脚幞头，那么接下来我们就来详细的介绍一下，为什么会出现这样的情况？

我们不得不感叹古人的智慧，虽然看上去很简单的一些改变，不过却真真实实的发挥到了作用，这非常值得我们学习借鉴。

6. 宋朝官员为什么帽子两边这么长

这种帽子叫做长翅帽.
长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳,评论朝政。一天,赵匡胤上早朝,在听取某个大臣奏章时,发现两侧有不少官员窃窃私语,很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火,但不露声色。退朝后,他想出个办法,传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上,一般场合是不戴的。因为戴上它,在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈,要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝,也就很难排列在一起交头接耳,影响朝堂严肃性了。

7. 《清平乐》里官员的帽翅为何又长又直，不同帽子分别代表什么身份

《清平乐》以宋仁宗和皇后曹氏为主线，讲述了发生在这一时期的一系列故事。在这部服饰高度还原宋代服饰的电视剧中我们不难发现，无论是剧里的皇帝、官员，还是儒生、少年公子等男性角色，他们都极爱戴帽子。

在宋代男性的衣着中，帽饰成为了一种不可缺少的服饰。

而且宋代男性可以戴的帽子品种繁多，尤其是在帽翅和帽子形状上大有差异。而不同的帽子，则由不同身份的人来佩戴，下面就让我们来看一下宋代男性可以佩戴的各种帽子以及所代表的不同身份。

的确，在我们现在看来，原本轻便的幞头帽，加上两个长长的幞头脚之后，变得笨重且不易行动起来。但更因此，佩戴者的行为举止更会端正小心，这也更符合文人学士的气质。

《宋史·舆服志》中曾记载宋朝有过好几次的服饰改革，但显然官员的直脚幞头却贯穿整个宋代。这与直脚幞头适应宋代的服饰美学有极大的关系，整个宋朝受儒学影响极大，而拘谨、程式化的宋代朝服则是儒学影响服饰的一个体现。尤其是为了维护封建等级秩序，这时候彰显等级贵贱的服饰就流行开来。直脚幞头一方面区分了官员身份，而另一方面官员中只有高品级官员才能戴直脚幞头，所以更体现了等级差异性。

此外直脚幞头的两个幞头脚既平直又对称，有极大的美感，更符合宋代的审美文化。

不过等到了元明时期，这种有长幞头脚的直脚幞头就渐渐被时代淘汰了。明代的专属官帽乌纱帽就是由直脚幞头改良而来的，帽翅长度变短。到了清代，官员改成佩戴冠帽，曾经全民戴幞头的景象不复存在，而“幞头”国民之帽的地位也烟消云散了。

8. 宋朝官员上朝时的帽子，为什么有两个长耳朵这个有什么作用

宋朝官员上朝时戴的帽子，一般左右两边会有两个长长的“耳朵”，这种“耳朵”在过去叫作帽翅，也有叫作幞头的。其作用据说是帝王为了防止大臣们在朝堂上交头接耳、胡乱议论，就在他们的帽子上加了这样两个帽翅，使他们一转头或者议论、活动时，两个帽翅就会上下抖动，帝王一看就知道是哪位大臣不守规矩，又在下面交头接耳了。

目前比较主流的说法，帽翅是来源于宋太祖赵匡胤。当时宋朝刚刚建立，朝堂上大臣们习惯交头接耳，私下议论国事交流想法，赵匡胤为此很是生气，就把唐朝时流传下来的帽子幞头加长，变成了两根向左右伸长的帽翅，如果大臣们靠得太近的话，帽翅就很容易顶住对方的头，从而避免了大臣们私下议论国事。

9. 警察在同一单位为什么帽子不一样,有大沿帽还有战斗帽,有什么不同吗

这跟制服的用途有关。警察不是只有一套服装，比如大沿帽就是配制服的，而战斗帽是在采取行动的时候佩戴的。

10. 为什么宋朝皇帝戴的帽子和大臣的差不多

皇帝的帽子分场合，戴不同的帽子。
你说的宋代的皇冠叫通天冠，又叫作高山冠，也叫做卷云冠。通天冠是级位仅仅次于冕冠的冠帽，其形状与汉画中的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学术界认为通天冠正前方高出的这块前壁就是金博山，《隋书·礼仪志》称它为“前有高山”，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。

宋 吴自牧 《梦粱录·驾回太庙宿奉神主出室》：“上御冠服，如图画星官之状，其通天冠俱用北珠卷结，又名‘卷云冠’。”
宋 孟元老 《东京梦华录·驾宿太庙奉神主出室》：“驾乘玉辂……头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之‘卷云冠’。”
《明史》：“皇帝通天冠服：洪武元年定，郊庙、省牲，皇太子诸王冠婚、醮戒，则服通
天冠、绛纱袍。冠加金博山，附蝉十二，首施珠翠，黑介帻，组缨，玉簪导。绛纱袍，深衣制。白纱内单，皂领褾襈裾。绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。白袜，赤舄。其革带、佩绶，与衮服同。”
《明集礼卷三十九冠服》明集礼卷三十九：“通天冠，朔日受羣臣朝及凡正旦大会、冬至大会、诸祭祀，还则服之（冠加金博山，附蝉，十二首，施珠翠，黒介帻，玉簪导。绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领褾襈裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领，其革带劒佩绶舄与上同。若未加元服则双童髻，空顶黒介帻，双玉导，加宝饰。”
《明史》舆服三：“政和议礼局更上皇帝冕服之制：冕版广八寸，长一尺六寸，前高八寸五分，后高九寸五分。青表朱里，前后各十有二旒，五采藻十有二就，就间相去一寸。青碧锦织成天河带，长一丈二尺，广二寸。朱丝组带为缨，黈纩充耳，金饰玉簪导，长一尺二寸。衮服，青衣八章，绘日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；𫄸裳四章，绣藻、粉米、黼、黻。蔽膝随裳色，绣升龙二。白罗中单，皂褾、襈，红罗勒帛，青罗袜带。绯白罗大带，革带，白玉双佩。大绶六采，赤、黄、黑、白、缥、绿，小绶三色，如大绶，间施玉环三。朱韈，赤舄，缘以黄罗。 中兴仍旧制，延，以罗衣木，玄表朱里，长尺有六寸，前低一寸二分，四旁缘以金，覆于卷武之上，缫以五色丝贯五色玉，前后各十二，凡用二百八十有八。玉笄，充耳用黄绵，纮以朱组，以其一属于左笄上垂下，又屈而属于右笄，系之而垂其余。玄衣，八章，升龙于山，绘。裳𫄸，四章，绣。幅前三后四，断而不属，两旁杀缝，腰辟积，綼緆之广皆如旧。大带以绯白罗合而紩之，以朱绿饰其侧，上朱下绿，其束处以组为纽约，下垂三尺。通天冠、绛纱袍亦如之。白罗中单，领、褾、襈以黻，服裘则以皂。绛纱袍则衣用白纱，领、褾、襈以朱。绶大小各一，大绶织
以六采，青、黄、黑、白、缥、绿，下垂青丝网，上有结，垂玉环三；小绶制如大绶，惟三色。大裘、绛纱袍皆用之。革带，博二寸，革为里，绯罗为表，饰以玉銙，钮以下钩。通天冠、绛纱袍亦用之。AX从裳色，上有纰，下有纯，去上五寸，绘以山、龙、火，上接革带系之。佩有衡，有琚瑀，有冲牙，系于革带，左右各一。上设衡，衡下垂三带，贯以蠙珠。次则中有金兽面，两旁夹以双璜，又次设琚瑀。下则冲牙居中央，两旁有玉滴子，行则击牙而有声。舄有絇，有纯，有繶，有綦，以绯罗为之，首加金饰。服通天冠、绛纱袍则用黑舄，以乌皮为之。常服则用白舄，以丝为之。韈，罗表缯里，施靿着綦以系之，赤舄以朱，黑舄以白，白舄同。通天冠。二十四梁，加金博山，附蝉十二，高广各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介帻，组缨翠緌，玉犀簪导。绛纱袍，以织成云龙红金条纱为之，红里，皂褾、襈、裾，绛纱裙，蔽膝如袍饰，并皂褾、襈。白纱中单，朱领、褾、襈、裾。白罗方心曲领。白韈，黑舄，佩绶如衮。大祭祀致斋、正旦冬至五月朔大朝会、大册命、亲耕籍田皆服之。仁宗天圣二年，南郊，礼仪使李维言：“通天冠上一字，准敕回避。”诏改承天冠。中兴之制，冠高九寸，服用并同。乾道九年，又用履袍。袍以绛罗为之，折上巾，通犀金玉带。系履，则曰履袍；服靴，则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂，诣宫、宿庙、进胙，上寿两宫及端门肆赦，并服之。大礼毕还宫，乘平辇，服亦如之。若大辇，则服通天、绛纱如常仪。”

冕冠，古代帝王最高等级的首服。冕冠由冕板、冕旒、笄、纮、充耳等组成。冕冠与冕服、赤舄、佩绶等同时在祭祀等大典时穿用。冕：《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。”
冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒；天子享先公服鷩冕用9旒，每旒贯玉9颗；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。公之服只能低于天子的衮冕用9旒，每旒贯玉9颗；侯伯只能服鷩冕，用7旒，每旒贯玉7颗；子男只能服毳冕，用5旒，每旒贯玉5颗；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的区别，三公以下只用前旒，没有后旒。凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称。同时也是帝王的象征。

《宋史》：“诸臣祭服。唐制，有衮冕九旒，冕八旒，毳冕七旒，𫄨冕六旒，玄冕五旒。宋初，省八旒、六旒冕。九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章，绯罗裳绣藻、粉米、黼、黻四章，绯蔽膝绣山、火二章，白花罗中单，玉装剑、佩，革带，晕锦绶，二玉环，绯白罗大带，绯罗韈、履，亲王、中书门下奉祀则服之。其冕无额花者，玄衣𫄸裳，悉画，小白绫中单，师子锦绶，二银环，余同上，三公奉祀则服之。七旒冕：犀角簪导，衣画虎蜼、藻、粉米三章，裳画黼、黻二章，银装佩、剑，革带，余同九旒冕，九卿奉祀则服之。五旒冕：青罗衣裳，无章，铜装佩、剑，革带，余同七旒冕，四品、五品为献官则服之；六品以下无剑、佩、绶；紫檀衣，朱裳，罗为之，皂大绫绶，铜装剑、佩，御史、博士服之。平冕无旒，青衣𫄸裳，无剑、佩、绶，余同五旒冕，太祝、奉礼服之。”
“臣尝考诸经传，具得冕服之制。盖王之三公八命，冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，𫄨冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒；中士再命，玄冕二旒；下士一命，玄冕无旒；衣皆无章。裳、AX视其命数，自三而下。其缫至笄、衡、纮、紞、瑱、纩、带、佩、芾、舄、中衣，皆有等差。近世冕服制度，沿袭失真，多不如古。夫后方而前圆，后昂而前俛，玄表而朱里，此冕之制也；今则方圆俛仰，几于无辨，且以青为表，而饰以金银矣。其衣皆玄，其裳皆𫄸，裳前三而后四幅，此衣裳之制也；今则衣色以青，裳色以绯，且以六幅而不殊矣。山以章也，今则以嶞。火以圜也，今则以锐。宗彝，宗庙虎蜼之彝也，乃画虎蜼之状，而不为虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分为二章，而以五色圆花为藉。佩有衡、璜、琚、瑀、冲牙而已，乃加以双滴，而重设二衡。绶以贯佩玉而已，乃别为锦绶，而间以双环。以至带无纽约，芾无肩颈，舄无絇繶，中衣无连裳。”