唯帽子指什么
㈠ 古代官员为什么都要戴帽子
在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的帽子，汉代的时候，冠的种类非常多。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠......《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼.士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。’”
宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。――《战国策·齐策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。――《论语·先进》
弱冠弄柔翰。――左思《咏史》
新沐者必弹冠。――《楚辞·渔父》
少年见罗敷，脱帽着帩头。――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄，所以别男女也。——《礼记·乐记》
既加冠，益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠礼，人伦之所重者也。——《六艺纲目》
古者重冠礼，将以责成人之道。——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齐俗训》
首服既加，而后人道备，故君子重之，以为礼之始矣。——《五经要义》
正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。——《论语·尧曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服：
《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼，唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。然则朱子之制亦取法前贤，其渊源待考。宋朱子重更定，后代尊之。根据《明集礼》载，明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制。
童子服：双紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：缁布冠，服深衣、大带、纳履。
宋代，好以幅巾代缁布冠。再加：帽子，服皂衫、革带、系鞋。三加：幞头，服公服、革带、纳靴、执笏。或襕衫（父亲无官者），纳靴。
北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。
在古代，无帽而有巾，人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻，如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期，武帝为易于让自己的军队戴用，特意 把巾制成含有四个角的形状，当时称作“幞头”，实际它便是中国最早的帽子。后来，四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角，由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉，又发展成武官的头盔。不仅中国有古老的帽子发展史，国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马，帽子是自由合法公民的标志，奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。
帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。
冠产生之后，冠帽之间有了贵贱等级之分，贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代（公元前206年-公元220年），它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合，卑贱者只能戴头帕，未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早，一般指封建帝王专用的"冕"，在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾，主要用来揩汗，以后当作帽子裹头。
中国的帽子有其民族特色，在古代，辽金人多戴皮帽，元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部，产生了帽子的雏形。《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”的记载。中国古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。
束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用，故有“士冠庶人巾”之说，颜色为黑或青。约东汉以后，贵族以幅巾裹发称巾帻，因其前高后低而中间露发，恰可用于冠下。约从晋代开始，巾帻戴用时折出棱角，称角巾或方巾，成为文人学士的象征，后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代，巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾，宋代文学家苏轼所创的东坡巾，明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是着名的巾帻品种。
包头的软布。有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子，使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样，其直脚式样不同阶层都可戴用。
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠，冕上面有一幅长方形的版，称?，?前沿挂一排串珠（称旒）。周代天子十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其缝合处名会。会有结饰，缀五彩玉石。
古代贵族使用的束发物，先将长发绾起再用冠束住。冠初始时，主体只是一条冠梁，不宽而有褶，两端连于冠圈，像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带，结于颏下。秦汉以后，冠梁渐宽，与冠圈连成覆杯状，其形制渐趋帽形。冠名目繁多，着名的有汉代梁冠。
帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。
帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
㈡ 破五唯是什么
破五唯具体指：唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项。
“五唯”中的学位、帽子、奖项和职称（级别）是自上而下规定的，论文是国际同行评议。
“五唯”之间的关系就是，学位需要论文，帽子需要学位、奖项、论文和职称，奖项需要学位、帽子、论文和职称。
相关信息：
只有论文的发表不在体制内评价，也就是说“五唯”中最客观的还是论文。论文发表后的影响才是学术评估的重要内容。要“立”学术判断，要“立”主观判断，或者建立学术“自信”。否则，科研评价体系就不需要人去评价，学术团体的发展也不需要建立任何的共同价值观，或者共识。
㈢ 五唯指的是什么呢
五唯是唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项。
相对而言，其指出将在各有关高校开展“唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项”清理，教育评价要回归教育的本质、教育的初心、立德树人或成为高校首要任务。
相关事项：
这是教育部发布的《关于开展清理“唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项”专项行动的通知》其中的。教育评价要回归教育的本质、教育的初心、立德树人或成为高校首要任务。
教师的职业道德素养是从教师对待事业、对待学生、对待集体和对待自己的态度上来体现的。具体包括：忠于人民的教育事业、热爱学生、团结协作、为人师表。
教师的知识素养包括：政治理论修养、精湛的学科专业知识、广博的科学文化知识、必备的教育科学知识。教师的能力素养主要包括：语言表达能力、教育教学能力、组织管理能力、自我调控和自我反思能力（较高的教育机智）。
㈣ IT圈说的白帽子，红帽子，黑帽子都是指什么
白帽子：亦称白帽黑客、白帽子黑客，是指那些专门研究或者从事网络、计算机技术防御的人，他们通常受雇于各大公司，是维护世界网络、计算机安全的主要力量。很多白帽还受雇于公司，对产品进行模拟黑客攻击，以检测产品的可靠性。
黑帽子：亦称黑帽黑客、黑帽子黑客，他们专门研究病毒木马、研究操作系统，寻找漏洞，并且以个人意志为出发点，攻击网络或者计算机。
红帽子：也叫红帽黑客、红帽子黑客，最为人所接受的说法叫红客。严格的来说，红帽黑客仍然是属于白帽和灰帽范畴的，但是又与这两者有一些显着的差别：红帽黑客以正义、道德、进步、强大为宗旨，以热爱祖国、坚持正义、开拓进取为精神支柱，这与网络和计算机世界里的无国界情况不同，所以，并不能简单讲红客就归于两者中的任何一类。
红客通常会利用自己掌握的技术去维护国内网络的安全，并对外来的进攻进行还击，通常，在一个国家受的网络或者计算机受到国外其他黑客的攻击时，第一时间做出反应、并敢于针对这些攻击行为做出激烈回应的，往往是这些红客们。
(4)唯帽子指什么扩展阅读
黑客起源
“黑客”一词是英文Hacker的音译。这个词早在莎士比亚时代就已存在了，但是人们第一次真正理解它时，却是在计算机问世之后。根据《牛津英语词典》解释，“hack”一词最早的意思是劈砍，而这个词意很容易使人联想到计算机遭到别人的非法入侵。因此《牛津英语词典》中“Hacker”一词涉及到计算机的义项是：“利用自己在计算机方面的技术，设法在未经授权的情况下访问计算机文件或网络的人。”
最早的计算机于1946年在宾夕法尼亚大学诞生，而最早的黑客出现于麻省理工学院。贝尔实验室也有。最初的黑客一般都是一些高级的技术人员，他们热衷于挑战、崇尚自由并主张信息的共享。
㈤ 汽车cap是什么意思
意思是：汽车帽子。
重点词汇：cap
英［kæp］
释义：
n.帽子；（对物件起保护作用的）罩，盖，套；最高限额；国家队队员。
v.覆盖；限额收取（或支出）；选入国家队；给（牙齿）上牙套；胜过，超过；脱帽致意。
【名】（Cap）（法、德、罗）卡普，（塞、捷）察普（人名）。
［复数：caps；第三人称单数：caps；现在分词：capping；过去式：capped；过去分词：capped］
短语：
ice cap［地理］冰帽；［地理］冰冠；冰盖；冰原
词语使用变化：cap
n.（名词）
1、cap的基本意思是“帽子”，多指无边有舌的“便帽”，也指制服帽，表示地位、职业、所属俱乐部或球队等的帽子或是任何一种紧盖住头部的帽子，是可数名词。
2、cap可用于比喻义，可指“保护盖〔套〕”。
㈥ 南极以大陆为主北极多为海洋它们最大的共同点是冷帽子的中心这个帽子指的是什帽子指的是什么
指的是“白帽子”即南极和北极，因为南北极都很冷，帽子的作用是呼风唤雨调节气温
㈦ 破五唯是什么时候提出来的
2018年11月。
教育部办公厅印发《关于开展清理“唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项”专项行动的通知》，决定在各有关高校开展“唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项”清理。
“五唯”中的学位、帽子、奖项和职称（级别）是自上而下规定的，论文是国际同行评议。“五唯”之间的关系就是，学位需要论文，帽子需要学位、奖项、论文和职称，奖项需要学位、帽子、论文和职称。只有论文的发表不在体制内评价，也就是说“五唯”中最客观的还是论文。
语文学习注意
想学好语文，绝对不能只重视课本的学习，多多阅读极为重要。学霸熊思甚至认为多读是提高阅读分析和写作能力最好的方法。
在寒暑假的时候，多抽出一些时间阅读，不要仅局限教材，书的种类要尽可能广泛，这样写作的时候，我们脑海里才会有足够多优秀的素材。平时在学校学习的时候，阅读也是每天都要做的事情，每天阅读一定不能少于20分钟。
㈧ 高校破除五唯的意义
高校破除五唯的意义是改进高校的科研评价和人才评价，对于实现高校内涵式发展意义重大。
2018年11月，教育部办公厅印发《关于开展清理“唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项”专项行动的通知》，决定在各有关高校开展“唯论文、唯帽子、唯职称、唯学历、唯奖项”（简称“五唯”）清理。
破除“五唯”，注重高校的内涵和质量，注重精细发展、特色发展和创新发展，更多着眼于培养出优秀的人才、产出前沿的研究成果、开展有效的知识与技术转移。
人才培养：
人才培养指对人才进行教育、培训的过程。被选拔的人才一般都需经过培养训练，才能成为各种职业和岗位要求的专门人才。
培养人才的形式有多种，除了在各级各类学校中进行系统教育的进修外，还可采取业余教育，脱产或不脱产的培训班、研讨班等形式，充分利用成人教育、业余教育、电化教育等条件，提倡并鼓励自学成材。
人才培养的具体要求，各行各业都有所不同，但总的目标是达到德、智、体全面发展。对于企业来说，人才培养是多层次的，包括高级经营人才的培养；职能管理人才的培养和基层管理人才的培养，等等之类。
以上内容参考网络-人才培养
㈨ 五唯顽瘴痼疾是什么
“五唯顽瘴痼疾”指的是唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子。
教育（Ecation）狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语ecare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。
教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育的起源：
神话起源说是关于教育最古老的观点。
生物起源说是教育学史上第一个正式提出的的有关教育起源的学说。
心理起源说是指教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。
劳动起源说也称教育的社会起源说，是说教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。
以上内容参考 网络－教育
㈩ 你对学校破除五唯,落实五育,意见和建议
1.评价学生，把“唯分数”转变为看“五育”并举
破除“唯分数”，首先要重视德育。比如，我们以德育为工作核心，以培养尚品的中国人为培养目标，把学生在政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质、心理素质等方面应达到的“高尚品质”，作为学校德育工作的出发点和归宿点，培养全体学生成为热爱祖国、具有社会公德和文明行为习惯、遵纪守法的好公民，以此引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。
破除“唯分数”，还要重视学生的过程性评价，将学业水平考试和学生综合素质评价结合起来，将多次评价、动态评价、定量评价与定性评价结合起来, 发现和发展学生多方面的潜能，帮助学生认识自我、建立自信。
2.评价学校，把“唯升学”转变为看立德树人的成效
要破除评价学校“唯升学”，就要把立德树人成效作为评断中小学校办学优劣的根本标准。比如，理想信念教育是否坚定，品德修养教育有无缺漏，综合素质培养有无短板等。具体路径，可以充分发挥特色高中、示范学校在课程改革、教育质量、校园文化建设等方面的示范作用，同时突出“校校精彩、校校不同”，不搞“一刀切”，以免“千校一面”。
要破解“唯升学”，一是需要教师提升课堂效率，让学生尽量减少节假日补课。二是需要调整教学组织方式，满足学生选学的需要，合理编班，把选修课教学与教师特长结合起来，把课程建设落到实处。三是要促进学生主动学习，增加学生选择空间，促进学生学会选择。四是改革人才培养模式，实现因材施教等。
3.评价教师，将“唯论文”“唯文凭”“唯帽子”转变为看师德师风和实际工作
中小学教师的主要工作是学生工作，包括班级管理、家访、心理辅导、学科教学等。基础教育科研的根本价值在于解决实际教育问题，评价中小学教师的科研水平，要看教师能否创新性解决教育中的实际问题。教师在进行教育科研时，可以坚持积累教育案例、教学反思、教学随笔等,将研究的论题建立在教育教学实践基础上，解决教育教学中的实际困境。