唐僧的帽子有什么法力

⑴ 唐僧头上那个莲花帽有什么意义求大神帮助

那叫做“毗卢冠”“五佛冠”一般是寺院里做法会（如水陆法会，焰口法会）主法的大和尚才用的！上边绣有五尊佛像！从右至左分别是：东方世界阿閦(chu）佛，南方世界宝生佛，中央世界毗卢遮那佛，西方世界阿弥陀佛，北方世界成就佛！

⑵ 唐僧头上戴的那顶叫什么专业点的名字

毗卢帽
毗卢帽（毗卢帽） 亦称“ 毗罗帽 ”或“毘卢帽”。 拼音：pí lú mào ㄆㄧˊ ㄌㄨˊ ㄇㄠˋ 解释： 放焰口时主座和尚所戴的一种绣有 毗卢 佛像的帽子。亦泛称僧帽。 明 黄一正 《事物绀珠》：“毗罗帽、宝公帽、僧迦帽、山子帽、班咤帽、瓢帽、六和巾、顶包，八者皆释冠也。”《西游记》第三九回：“ 唐僧 着了一惊－－把个毘卢帽子打歪－－双手忙扶着那球。”

⑶ 唐僧的帽子叫什么

此帽以红色或黄色为丝线为主调，辅以其他七彩颜色丝线缝制。
唐僧所戴是五佛冠加毗卢帽，五方五佛是佛教最高级别的五尊神祗 ，唐朝武宗毁佛后宣宗登基后又提倡复兴佛教，但因政治和经济原因奉祀五方佛的官寺没有得到朝廷的复兴，民间复兴的佛教寺院都是奉祀“西天三佛”或“一佛二尊者”也称“一佛两菩萨”的民寺，后来僧侣就把代表至高无上的“五方五佛”雕刻在帽子上，俗称“五佛冠”，民间雅称“唐僧帽”，并只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。

⑷ 观音菩萨,为什么给唐僧帽子,让悟空带上

《西游记》关于紧箍咒的处理也表明这是一部以心性修养为主旨的小说。第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍儿戴上黑熊精的头：
菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。
念禁箍咒的效果是明显的：黑熊怪“难禁疼痛，只得跪在地下哀告”，“愿皈正果”。“一片野心今日定，无穷顽性此时收。”第四十二回，金箍儿上了红孩儿的头。“菩萨捻着诀，默默的念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。”“那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。”至此为止，无论是紧箍儿，还是禁箍儿，还是金箍儿，在读者的感受中都是法宝，一种具有特殊功能的法宝。
但接下来的事实却令我们质疑最初的感受。第五十七回，三藏恨逐悟空，断难回心转意，悟空无奈，去普陀崖求助观音老母，“万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢!”菩萨笑道：“《紧箍儿咒》，本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦衣袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无什么《松箍儿咒》。”从小说的暗示来看，不仅观音菩萨无什么《松箍儿咒》，连如来也没有。这样的情节设计，又使金箍儿看上去不像法宝，因为，通常的法宝，都不仅有使用的方法，而且有解除的方法。
《西游记》在最后关头提醒读者，与其将金箍儿视为法宝，蠢不如从象征的角度将之理解为一种具有强制约束力的规范。
第一百回的一段对话，有必要给予足够的注意：
孙悟空却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捕勒我?趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。
这使人想起大珠慧海禅师的一句名言：“本自无缚，不用求解。”(本来就没有什么束缚，根本不用去求解脱)禅宗佛性说的要点，是把实相、本性、真理，均诉诸一心。心、性、理等，名异实同。性即是心，心即是佛，佛即是法。心外求心，佛外求佛，法外求法，无异于南辕北辙。黄蘖希运禅师用一个比喻来说明佛在自心，不假外求。他说：只要你有觅佛的念头，便是过失。这好像痴人在山顶叫一声，听到山谷中有回音，便忙不迭地下山寻找声响，待找不到声响，又上山叫一声，又下山寻觅。如此往复循环，千生万劫也找不到声响。离开自身而向外求佛的人亦然，“只寻声逐响人，虚生浪死汉”。在禅宗看来，“自家宝藏，一切具足，使用自在，不假外求”。“你若求佛，即被佛魔摄，你若求祖，即被祖魔摄，你若有求皆苦，不如元事”。恰如孙悟空头上，只因向外求佛而未能明心见性，头便被箍住；一旦从自心中顿现真如本性，大彻大悟，金箍儿也就消失了。一则公案说：有僧问石头希迁：“如何是解脱?”
石头反问：“谁缚汝?”问：“如何是净土?”反问：“谁垢汝?”问：“如何是涅檠?”
反问：“谁将生死与汝?”
石头以矛攻盾，正言若反，抽钉拔楔，沉着痛快。他的意思是说：既然没有谁绑住你，那就是已经解脱；既然没有谁弄脏你，那便处处都是净土；既然无生死之别，又何必追求涅檠?所以，石头一再强调：“即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同。”身外无佛，身外无法，学佛的当务之急是明心见性。金箍只戴在那些未能明心见性者的头上；一旦明心见性，就不再存在任何强制性的约束，所谓“从心所欲不逾矩”是也。
金箍不是法宝，金箍象征一种强制性的约束，它标志着修养过程中尚未明心见性的那个阶段。

⑸ 唐僧的九环锡杖拥有巨大的法力，为何他在取经路上却不用

因为唐僧乃是一介凡人之躯，就算九环锡杖中有再多的法力，他也无法驾驭。四大名着中，在我国民间最具影响力和知名度的，是哪一本小说？红楼？水浒？或者是大众喜闻乐见的三国？其实都不是。只有《西游记》才能当得起这个名号。

我们只需要打开电视，看一看至今仍然在重播的《西游记》央视版就可见端倪。书中，唐僧一行人西天取经的故事，向来都是被我们津津乐道，口耳相传。

那如来岂不是白费力气了？当然也不是。虽然唐僧不能主动使用他们，但是锡杖，袈裟上携带的佛门真言，也能护佑唐僧，不遭到妖气侵蚀。要不然，他被抓了那么多次，早就堕落成魔了。可见，如来的一番用心，果然良苦啊！

⑹ 唐僧头上戴的是什么

是密宗的五佛冠又叫毗卢冠.是金刚上师或法师做法会时,主法和尚戴的.
他象征五智如来的宝冠。中央有五化佛，用以表示五智圆满之德。
中央是大日如来(毗卢佛)，其四方安置四佛分别是:阿閦佛，宝生佛,阿弥陀佛，不空佛。

⑺ 唐僧的三个徒弟头上戴的头箍有什么做用

金箍的作用是约束。

唐僧的仨徒弟没一个善岔儿，都是不服管束的妖怪级人物。区区一个肉唐僧要是没个管束的手段，不等别的妖怪下手，先进自己的徒弟肚子了。

第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。

第十七回，禁箍儿戴上黑熊精的头：菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。

除此以外，金箍还有束发的作用，带发修行的头陀披头散发不方便，就带个圈。比如武松头上带的那个就是。

有些不为了束发也带圈，喻意持戒。 搜索的

⑻ 《西游记》中，唐僧收到了观音的什么礼物，据说比袈裟锡杖还管用

我国被誉为四大名着之一的《西游记》可以说是最受欢迎的一部，许多关于《西游记》的电影、电视、动画都特别多。在其中，唐僧收三个徒弟一起去西天取经，当然唐僧出行可不是“穷游西天“。刚出长安城，唐朝皇帝便派六丁六甲保护，如来佛祖赐唐僧锦襕袈裟、九环锡杖和紧箍咒，但是观世音曾送出一样，比袈裟、锡杖还要有用，那是什么呢？

与其他众多礼物相比之下，白龙马可以说是实用性最强的唯一礼物。

⑼ 唐僧为什么穿袈裟，袈裟的作用是什么

锦襕袈裟最大的功效就是，护住唐僧真元，免堕轮回。也就是说能免唐僧遭人毒手，死于非命。如果能够无限期拥有锦襕袈裟的话，唐僧就会长生不老。其次锦襕袈裟还有一个功能就是，与佛祖沟通，信息共享。“穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透元光，五岳山前生宝气”，“开时折迭，千层包裹透虹霓”，“条条仙气盈空，照彻了天关”，“朵朵祥光捧圣，影遍了世界”，只要有锦襕袈裟发出信息的地方，就知道是唐僧到了。佛祖和众位神仙也就能够随时掌握唐僧师徒的确切位置，就像现在的gps定位导航一样。所以唐僧危难之时，总是有人能够及时到场保护。锦襕袈裟的第三个功能就是，证明唐僧的特殊身份。如来佛动用了天上仙娥、神女，能共巧匠，以冰蚕丝织成面料，镶嵌了各种珠宝，特别是摩尼珠、舍利子这样的佛教圣物。又派遣七佛随身，连万神见了都要朝礼。“自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧”，那个不知道穿锦襕袈裟是如来佛的人，就像皇帝赏赐的黄袍马褂一样。所以唐僧带着锦襕袈裟证明了——我是如来佛的人。锦襕袈裟的第四个功能就是，如来派出神佛保佑唐僧的载体。唐僧在取经的路上其实是一个队伍庞大的班子，除了观音派出的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和一十八位护教伽蓝外，还有“七佛”随身。可以说是这是一个职责分明、层次明确，功能齐备，有男有女的队伍（六丁也叫阴神玉女）。如果有人说，六丁六甲是连一般道人都能召唤的小神外，那“七佛”可就大有来头了。这“七佛”乃是：南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。不管如来派驻唐僧身边的是那“七佛”，都是具有无上法力的人物，一般妖魔根本不能奈何唐僧分毫。锦襕袈裟的第五个功能就是，和普通法宝一样具有一系列特殊战斗功能。上面镶嵌有夜明珠、祖母绿、如意珠、摩尼珠、避尘珠、定风珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子等宝贝。比如定风珠，定风珠乃灵吉菩萨两大法宝之一，在过火焰上的时候，孙悟空被铁扇公主的芭蕉扇扇得如败叶残花，就是借了灵吉菩萨的定风珠才抵挡过去。当然锦襕袈裟上镶嵌的其它宝贝也各有用处。比如摩尼珠，是在龙脑中生成，亦名如意珠。能够变出一切任何东西，得此珠者毒不能害，火不能烧。假如孙悟空大战黄风怪和罗刹女时，把唐僧的袈裟带在身边，哪还用得着去千里迢迢的去请灵吉菩萨呢。锦襕袈裟最有趣的一个功能，就是具备了现代空调的功能。锦襕袈裟上的摩尼珠还有一个功效就是，“暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德”。所以唐僧穿上锦襕袈裟能够达到“护体庄严金世界，身心清净玉冰壶”的效果。可以说，只要唐僧有了这件佛界至宝——锦襕袈裟，就不会惧怕任何妖魔鬼怪，就连西游记里最大的妖魔大鹏金翅雕也不再话下，观音在夸耀锦斓袈裟神奇时不是有一句“免大鹏蚕食之灾”的话吗。有了锦襕袈裟，唐僧可以说是无所畏惧，无所不能，一部西游其实是唐僧在帮助、提携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马成才，达到他们的最高境界，实现他们的人生价值。也从侧面宣扬了佛法广大，佛法无边，佛普度众生的教义。

⑽ 带唐僧帽子的是什么佛

这种僧帽叫做毗卢冠、毗卢帽。带这种僧帽的佛，是毗卢遮那佛。地藏菩萨也带毗卢帽。