古代用什么布料做帽子
Ⅰ 古代官绅的帽子是怎样做的
摘要 亲，您好古代官绅的帽子多是用布,绸缎做的,至于定型就可以用竹子等来做的.
Ⅱ 帽子是用什么材料做的
布料制作的帽子。一般情况下我们戴的棒球帽还有一些机车帽的材料都是布料的，当然布料上我们这里就不再做细类的划分，因为布料也是很好多种的。布料的透气性较好，整个的塑型成本也没有那么高
毛线针织的帽子。我想这个可能是普通戴帽子的用户了解最多的，因为冬天戴的最多的毛线帽大家肯定是知道帽子的组成是毛线针织起来的，不过现在还是以机器制作的较多，人工的不是没有，只不过成本高效率稍差而已。
拉斐草材料的帽子。拉斐草是一种成本稍高的帽子材料，它的透气防晒效果的好，常用在夏季的太阳帽上还有一些渔夫凉帽也都是比较多的。
当然，除了上面帽子通介绍的这些帽子材料外还有其它许许多的帽子材料，这些材料的信息我们在网络上也可以按需查找。
Ⅲ 乌纱帽是什么布料
乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子在民间也流传开来。于是，“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。
隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。但为适应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小：一品有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准装饰玉块了。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。
明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志，“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。
Ⅳ 为什么古代的官叫乌纱帽难道帽子是用乌纱做的吗
据说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什么了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。
王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制着戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时“黑成一片”，万头钻动，有如黑海。
明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。
乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有“帽”这样的称呼，《仪礼》称“帽”为“头衣”或“元服”。（元，首也）至于“乌纱帽”一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证）
王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢？好长一段时间，他的确独领风骚。但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了！原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽
乌纱帽始于南京
乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽，定为“官帽”则始于明朝洪武年间。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子又在民间流传开来。于是，“乌纱帽”便成为民间百姓常戴的一种便帽。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年（公元1370年）作出决定：凡文武百官上朝办公时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。由此看来，“乌纱帽”作为官帽，距今也仅有600多年的历史。
可是到了清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志。但时至今日，人们仍旧习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志。如“丢官”，依然被说成“丢掉乌纱帽”。
Ⅳ 乌纱帽用什么做的
据说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什么了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。
王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制着戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时“黑成一片”，万头钻动，有如黑海。
明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。
乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有“帽”这样的称呼，《仪礼》称“帽”为“头衣”或“元服”。（元，首也）至于“乌纱帽”一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证）
王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢？好长一段时间，他的确独领风骚。但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了！原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽
Ⅵ 古代人冬季用“麻布”御寒，什么是麻布呢
古代人冬季用“麻布”御寒，因为麻布是古代的一种纺织品。
作为名词，麻的本义是麻类植物，引申义是麻的茎皮纤维。用来御寒的麻布，就是由麻的茎皮纤维纺织而成的。《康熙字典》引【玉篇】解释“麻”：枲属也。皮绩为布，子可食。又引【尔雅·释草】：枲麻。【疏】麻，一名枲。禹贡靑州云：厥贡岱畎丝枲是也。【礼·内则】女子执麻枲学女事，以共衣服。以上引证，都说明“麻”这种植物的皮可以织布。
麻的种类很多，在古代一般专指大麻，桑科，一年生草本，雌雄异株。茎部韧皮纤维长坚韧，可供纺织。其它还有大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等。
麻布，指用大麻的茎皮纤维织成的布。
《周书•异域传上•稽胡传》记载：“地少桑蚕，多麻布。”古代平民穿的那个“麻”指的是“大麻”，大麻绩出的麻线织成的衣料叫“布”，这是平民穿衣的主要原料，所以在古代老百姓又叫“布衣”。
正因为“麻”是一种供纺织的原料，所以自古以来与“丝、棉”并提。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝麻，无弃菅蒯。’”《管子·轻重丁》：“大秋，甲兵求缮，弓弩求弦，谨丝麻之谢，物且为之举。”现代经营棉花的公司，往往仍然叫棉麻公司。
Ⅶ 古代帽子怎么制作啊
古装帽子的制作工艺会有很，不同的帽子，从布料到选择不同的制作方法，要根据历史和帽子的形状会不同。在这里是很难说清楚的，制作工艺有满胎，纱胎 制模等。
Ⅷ 古代大臣的帽子如何做
官员帽顶镶嵌天然野生珍珠（主要是东珠），但珍珠数量有严格区别，即官衔愈高，珍珠数量愈多，但最多不超过9颗，具体规定：亲王朝冠饰东珠9颗，邵五朝冠饰东珠8颗，贝勒朝冠饰东珠7颗，贝子朝冠饰东珠6颗，镇国公朝冠饰东珠5颗，辅国公朝冠饰东珠4颗，候朝冠饰东珠3颗，伯朝冠饰东珠2颗，子朝冠饰东珠1颗，其余非高官厚禄的没有资格使用东珠。
官员戴的官帽又称大帽，共有两种：一为冬季所戴，称“暖帽”；一位夏季所戴，名“凉帽”。根据规定，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽（后来北洋舰队则较为特殊，一年四季均为暖帽）。暖帽多为圆形，周围有一道檐边，材料多为皮质，也有缎质、呢质、布质，视气候而变，暖帽中间装饰有用红色丝绦编成的帽纬，俗称“红缨”。帽纬之上装有顶珠，按品级而异，无品则无顶。凉帽为圆锥形，用藤、竹、篾席、麦秸等编成，外裹绫罗，颜色多为白色，也有湖色及黄色。凉帽顶上也装有红缨、顶珠，制同暖帽。另，凡戴官帽，都需在顶珠之下，装一支两寸长的翎管，用来安插翎枝。花翎用孔雀翎毛做成，俗称孔雀翎，蓝翎则用鹖羽制作。
朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种
文官：
一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两；
二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两；
三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两；
四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两；
五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两；
六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两；
七品㶉𫛶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两；
八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉40两；
九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。岁奉35两；
御史大人，补服绣獬豸，代表公正。
武官：
一品麒麟补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉81两，加支528两；
二品狮子补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；正二品岁奉155两，加支444两；从二品岁奉53两，加支324两； r
三品豹子补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉39两，加支204两；
四品老虎补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉27两，加支114两；
五品熊补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉18两，加支72两；
六品彪补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉14两，加支35两；
七品犀牛补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉12两；
八品犀牛补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉23两；
九品海马补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。
Ⅸ 古代男子加冠三次分别叫什么
分别是缁布冠、皮弁冠和爵弁冠。
1、缁布冠：第一次加冠戴的是用黑麻布材质做的缁布帽子，这个帽子代表着从此有参政的资格，能够担负起社会的责任。
2、皮弁冠：紧接着第二次加冠戴的是用白鹿皮做的帽子，这个帽子是军帽，代表着从此要服兵役来保卫社稷疆土。
3、爵弁冠：最后加冠戴的是红中带黑的素冠，这是古代通行的礼貌，表示从此可以参加祭祀大典。这便是加冠礼当中的三次加冠。
加冠礼的湮灭
自从周公“兴正礼乐”，冠礼就成为周代通行数百年的礼仪，此后延续数千年。在汉代时汉惠帝行冠礼大赦天下，开启了帝王行冠礼大赦天下的传统。
魏晋时因为外族动乱中原，导致礼仪被毁，在隋唐时恢复了汉家礼仪。等到元朝时蒙古入主中原，宫廷当中就没有了冠礼，民间仍然有保存。明朝时恢复了华夏礼仪制度，冠礼第二次复兴。
然而在清军入关之后，清廷实行剃发易服政策直接摧毁了华夏衣冠礼仪的文化土壤。清廷颁布的“十从十不从”政策当中的“老从少不从”使清初幼儿仍然可以保留汉族的发式、童子服，等到了成年时勉强可以行冠礼，但是行礼之日就是剃发之时。
延续了数千年的加冠礼自此泯灭。尤其西方思潮的冲击下，加冠礼在中国已经被彻底遗忘。