阴阳师的帽子叫什么名字
A. 阴阳师的那件衣服有特别的名称吗
名字叫“狩衣”
B. 阴阳师穿的衣服叫什么服
阴阳师穿的衣服叫狩衣。狩衣是武家所独创,跟据披肩与铠甲发展而来,并在官家社会身份等上下阶层关系中。
狩衣是平安时代以后公家的常服,袍的一种。与直衣一样的盘领,通常下身配指贯,再戴上乌帽子。白色无纹狩衣配白色无纹指贯又叫“净衣”,是日本神道教神事专用装束。在平安时代为一般官家的便服,镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。
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狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合,从肩部可以看见里面所穿的单衣,整体的装束都非常宽松。
古时的狩衣是用麻布制作的,也称作“布衣”。随着使用阶级的扩大,开始出现供公卿穿着的绫织材料,也出现了“有纹狩衣“、”无纹布衣“的称呼。狩衣与布衣不同的地方在于,狩衣有衬里(裏地)。渐渐地,衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来。
C. 魔法师带的那种尖尖的帽子叫什么名
a ~~~
我觉得叫。。。魔法帽子,,,,,要不叫。。。。。奇怪的帽子!
总之。。。。我不知道,这是个奇怪的问题》》》》》
如果,你问的不是哈利波特上魔法师的帽子的话,,,我想,,你自己
可以编一个嘛,反正名字都是人起的。。。。。。
就是这样的。。。。。。
JLIGULU~~~DONGDONGMAO~~
D. 林青霞演了一部她是阴阳师,穿着大红色的衣服,带着阴阳师的帽子,这部电影叫什么
是《笑傲江湖II东方不败》
E. 关于中国唐朝时期阴阳师的服饰
阴阳师基本知识--服装
平安时代(794-1192年)在日本史上又称“国风时代”,它是指在消化唐朝文化之后发展起来的独具大和民族风格的新文化。这时期服装工艺发达,装饰趋向华丽,是日本服装史上的“贵族时代”。平安时代的宫廷服装成了后来延喜式的基础。
礼服中重要的是天皇穿的冕服,这类服装仍是参照中国的传统:天子冕有十二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五。旒是用彩线穿组的珠玉,垂于冠的前后。衣服用大袖,红地上饰日、月、星、辰、华虫、雉、虎、猿八章;下裳为白地上饰藻、米等四章;御带分为长经、短绥,上饰玉佩。皇太子以下的文官、武官的礼服与奈良时代的大致相同。
朝服,可以分为束带、布袴、衣冠。束带指戴冠、着袍(半臂、下袭、内衣、单衣、表袴、赤大口、佩剑、持笏的装束),它是朝服中最正式的,布袴比束带略为简便,用指贯,即奴裙代替表袴的装束。衣冠指省略半臂、下袭、石带,着绣花裙、佩长刀、持扇的装束,穿这种服装,如果没有得到特许,是不能直接参朝的。
日常服装,有直衣、狩衣、水干等。直衣就是常服的意思,上着杂袍、内衣、单衣,下着指贯。戴冠的直衣称为冠直衣,戴乌帽的称为乌帽直衣。狩衣是指戴乌帽,着猎装、贴身衣和裤裙的装束。直衣是贵族穿的,狩衣是公卿平时穿的,同时也作为下等官员的正式礼服。水干指戴乌帽子,着对襟系结短衣、单衣和袴。水干为下等官员的便服,一般平民也可以穿。
与直衣、狩衣、水干配套的还有袍服。袍服分为缝腋袍和开腋袍两种,前者是文官或武官五品以上在不当班时穿用的,后者是武官在当班时穿用的。袍服的面料冬天用绫,内衬平纹绢,夏天用纱。色彩根据等级官品不同分别选用不同的颜色。天皇御袍用黄栌色染就。据载天皇用黄袍开始于嵯峨天皇弘仁十一年。御袍上面装饰唐草、凤穿牡丹等纹样。天皇在御神事上穿白色平纹绢的御帛袍。在御亲祭上穿御斋袍。御斋抱前有横栏,后有褶。太上皇在宫中穿饰有竹、桐纹样的红色袍。皇太子在宫中穿饰有鸳鸯纹的橘黄色袍。
臣子袍衫的色彩从元融帝至三条帝,一品至四品为紫,五品绯红,六、七品深绿,八品和新官深蓝色。鸟羽帝时,紫改为黑。袍服上的纹样有唐草纹、对波纹等,六品以下袍服无纹。以后根据家族不同,各自装饰不同的纹样,但六品以下不装饰纹样。
太政台、弹正台、检非违使五品穿朱色衣,式样为半臂、无袖短衣,袴前有栏,左、右、后三方有褶。
民间日常服装有代表性的是小袖,古代的小袖类似于今天的圆形小袖和服,和小袖配套的是袴。嵯峨天皇弘仁十一年以来,出现了在祭把和神社活动上穿蓝印服装的习俗,祭祀时,在袍服外面穿白布上印有蓝印花草纹样的襦袢,即小忌衣。并且在右肩上还要垂挂两条红黑两色的带子。领子装饰蝶和鸟类纹样。舞人穿开腋蓝印袍,纹样是竹和棕榈及其他杂类题材。赤带挂在左肩。祭 把官穿无袖小忌衣或缝腋袍衣。
平安时代的女装有较大变化。朝服与礼服越来越接近,上衣和下裳的尺寸加长,袴的宽度变窄,内裙外露。女装的类型可以分为盛装和便服,盛装即礼服,便装有小圭、细长、壶装束等。
盛装包括唐衣、表着、圭、细长、壶装束、单衣、裳、袴等。唐衣是指衣长和袖长较短的直领衣,后来唐衣又称作禁色,规定紫、绯色锦绫唐衣没有得到特许不能随便穿着。
表着是一种与今天的和服相类似的服装。
圭,是多层衣,层数不限,根据《荣华物语》载,多则达18—20层。小圭是套在表着外面的一种轻薄透明的 服装,这种衣服选用的颜色与表着不同,而通过小、轻薄的质地约略能透出些表着的颜色,非常漂亮,这不失为近代日本和服的一种特色。
细长穿在小圭的上面,看起来细长的服装,质地和纹样没有特别的规定。
壶装束,指戴市女奖,着圭,是女子外出远门时穿的服装。
单衣,尤其是装饰性很强的“十二单”也是这个时期中重要的服装式样,它是宫中女官穿着的服装。十二单不是指十二层单衣,而是指单衣上面叠十二层圭的装饰性服装。
平安时代的染织在前面的基础上又有所发展,特别是纱、罗织物应用广泛,日常用的有布、䌷织物。有花纹织物的加工方法主要有织、染、描、绣、刷等。印染方法主要还是采用浸染,刷印花是直接用植物茎叶或凭借型版,在上浆的白绢或纸上面刷印出花纹的一种手工印花方法。
染织品的色彩非常丰富,并且讲究应景取色。如表现樱花纹样,表层看上去是白色的,但同时又要透出里层的淡紫色。因为樱花虽然是白色的,但嫩叶带有淡紫色,所以整体表现自然的真实面貌,不能忽视一点细节。另外,日本人也把自然的、写生的与外来纹样题材图案化,使原来具象的内容经过变形使其装饰化、几何化,这种纹样称为有职纹样。如团花纹样、对波纹样、龟背纹样等。 镰仓和室町-武士服和表演服
F. 问日本古代官员们穿着服装的名称。就是真田广之演的《阴阳师》和黑泽明导演的《乱》中日本古代官员穿的。
一、狩衣(阴阳师里晴明和博雅经常穿着的那种,下身配指贯,头戴立乌帽子)
狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装——这样的形象登场的。由于穿着方便,又便于活动,因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。与此同时,狩衣的颜色也开始多样化起来。狩衣在衣袖的下方饰有袖露。根据年龄的不同分为薄平形(34、35岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位元阶等级来区分的。狩衣的穿着和搭配的裤裙都是特定的。指贯(或差袴。另外,自平安到室町时代,也用“狩袴”来称呼细身六幅指贯的袴)就是狩衣较为固定的下着搭配。进行礼祭仪式时,狩衣里还要穿着单衣(也可以用衵衣代替),但平时是可以不穿的。狩衣的色彩和纹样除了禁色(天皇的专用颜色)以外,通常可以自由选择,因此在近世便可以看到各种设计和色彩的狩衣。本来是日常穿着的狩衣,随着时代的变化,也渐渐地公服、礼服化。江户时代狩衣作为武士礼服的出现,标志着“直垂阶级”的诞生;当时的公家也普遍穿着狩衣。而今天,狩衣则成为神社神职人员的通用服装(在这种情况下,所用的袴是差袴)。
二、小直衣
小直衣是中和了狩衣的简便和束带的威仪这两方面因素的产物。这种从镰仓时代开始使用的简便袍服又叫做“有襴狩衣”。原本,为了方便脖颈转动,狩衣被设计成前、后身分离的式样;而小直衣则将前、后襴部分缝合起来,胸以上的部分则以最初计算好的形状缝制而成。小直衣本来只有上皇、亲王、大臣和大将品阶以上的人才能穿着,其余人等不得使用。但到了江户时代,天皇也穿着小直衣,此时,它已经失去原有的象征意义了。现在,天皇、神宫祭主(限男子),延及皇族都可以穿着小直衣。天皇在6月和12月的“节折”、宫中神宫、神社举行御奉纳和御灵代御览时使用小直衣;皇族则在修习神道时穿用。另外,出云大社的神职人员也使用小直衣。如上所述,小直衣是上级贵族所穿着的特殊装束,所以扎袖也有特别规定的式样。扎袖的规定基本上与狩衣相同,即按照年龄大小使用相应的式样。但在现实中,使用薄平形扎袖的情况很少,一般只使用厚细形的扎袖。这大概是因为如果已位至大臣、大将,仍使用薄平形扎袖便显得不大庄重的缘故吧。因此,实际上使用薄平形扎袖的人只有年幼的亲王。
三、净衣和半尻
净衣和半尻都可说是狩衣的衍生物。净衣是神官所穿的神事服,最早的时候与狩衣有很多不同的地方。但是到了现在,已经完全变成白色无纹的狩衣了。半尻则是儿童服装,基本上与狩衣没有什么区别。不过为了便于儿童活动,特地将后身的长裾剪短到一尺左右。此外,扎袖的样式也较为华丽。总之,半尻是一种非常可爱的衣裳。水干水干与狩衣同源,最早是平民的日常着装。与狩衣的式样不同,水干在前、后身的缝合、连接处,都以“菊缀”进行加固;另外,水干没有狩衣的颈扣(とんぼ),而是以细带接系领口。随着时代的推移,水干逐渐成为武家及一部分公家的日常服装,并很快成为了礼服的一种。现在,女性神职人员有时也穿着没有菊缀的水干。水干的穿着方法大致分为两种。一种是像穿狩衣一样,只系颈扣不系带子;另外一种则是将领口内折成为V字型,把领口的长带自右肩向后绕,经左胁拉到胸前与胸带相结——这种情况下,要将后裾塞入裙袴(水干的裙袴被称为水干袴)中。不过,按照高仓流的穿法,后裾是不需要塞入袴中的;现在的女性神职人员所使用的穿着方法也是这样。
冠帽方面,五品以上的官员配戴乌帽子,六位以下则用风折乌帽子。
四、水干
水干也是平安和镰仓时代的平民服装。在大部分绘卷中,平民穿着的水干上,菊缀通常会被省略;而下级武士所着的水干上,菊缀却比较清晰。后来,由于公家也开始穿着水干,因此便逐渐产生了一系列的服制规定。退红和白张这两种服装都是贵族仆属的装束,形式类似狩衣,总称为召具。退红是由叫做“あらぞめ”的薄红染布所制成的上装和黑袴构成的,最早是亲王家仆人的专用服装。之后为摄关打伞、提鞋的仆人也穿着这种衣服。现在,石清水八幡宫的驾舆丁穿着的退红是上下同色的。退红的式样最早与狩衣大抵相同;不过,不知从什么时候开始,它的上装开始转化成像下级武士所穿的褐衣一样,将双肩部分缝合起来的样式。另外,与其搭配的帽子叫做平礼乌帽子。白张是更为简化的狩衣。因为布料中有吴粉的成分,因而得名。与它搭配的乌帽子叫做张乌帽子。裤子则叫做“白丁”。持火把和赶车的仆从要穿着这种衣服。束带束带在日本的服制中被称为“朝服”,即官员的制服。随着时代的变迁,束带的式样渐渐向宽大舒适的日本国风化方向转变。不过裤状的下袴和革制腰带则还残留着唐风的痕迹。作为正式礼服,文官穿着的束带叫做“缝腋(ほうえき)袍”,而武官的束带则称“阙腋(けってき)袍”——这种侧袖与衣身不相缝合的束带是为了便于活动特别设计的——不过三位以上的武官也穿着缝腋袍。在穿着正装束带时,武官和中务省的官人,以及得到敕许、位在参议以上的公卿,都需要佩带刀剑。因此,腰间要系上名为“平绪”的细长腰带。平绪(九条家旧藏)穿着束带时,在内衣外面要披上单(ひとえ),下身穿上红色的大口袴和表袴(うえのはかま),上身再穿上“衵(あこめ)”,下袭,之后套上长裾,最后穿上外袍。另外,腰间要以上饰玉石、名为“石带”的皮带加以固定——总地来说,穿着方法是非常复杂的。袍的色彩按位阶的划分有所不同,因此正式的袍服又被称为“位袍”。武官的阙腋袍又叫做“袄”,所以也称“位袄(いおう)”。而不辨官位、任意选色的直衣则叫做“杂袍”。官员们在入朝时,怀中需放置桧扇和贴纸;手持象征威仪的笏板;腰间挂着“鱼袋(ぎょたい)”。在我国唐朝,鱼袋是进入宫城的资格凭证;传入日本后,金鱼袋为公卿所佩,银鱼袋则被殿上人使用。在单外、下袭内里,要穿着红色小葵纹绫(里侧为平绢)制成的衵。此外,“下袭”后面原本有很长的“裾”,但是由于穿着时极其复杂,所以渐渐演变为只有皇室使用;而其他官员所着的下袭则与“裾”分离,将“裾”的部分加上绳带,另外系在腰间,这称为“别裾”。由于“裾”象征着权力和威严,因此随着时代的变化多次加长。现在,通过对官员着“裾”长度的分辨,我们便可判断出其所处的历史时代。
五、才着
才着是刚到脚跟的“短裾”。平成登基礼时,天皇和东宫以外的皇族都穿着才着的束带。
夏天时,公卿和敕许着用禁色的官员使用的下袭为苏芳色、菱纹样(亲王、摄关为竖菱,其他官员用横菱),无织里;其余官员则用二蓝色、无文、无织里的下袭。
图片只能传一张,要更多的图留邮箱给我吧。
G. 什么日本人的帽子上面也有一颗五角星呢
最近一部《风筝》可谓是红透了,跟它一样红的抗日剧还有《亮剑》。那么,经常看抗战剧的朋友,你是否注意到一个细节?那就是日本人的帽子上为啥有一颗五角星呢?五角星,在很多人的印象中应该是苏联等社会主义国家的象征,那为何日军也有这么一颗五角星呢?
要纠正的是,这里不是五角星,而是五芒星。这颗星是有来历的,相传在日本的平安时代(大约1200年左右前),在日本有一位着名的阴阳师(巫师)叫安倍晴明,当时盛行阴阳道,其中有一个关键的除魔咒符就是五芒星,当时的日本军队,皇家,幕府,诸侯(大名)都会在帽上绣上五芒星,目的就是要除去恶魔。
事实上,五角星不是某一个国家的专利,五角星的设计理念含有胜利的含义,所以就被很多的国家军队作为军官的军衔标志了,看各个国家的国旗就知道,很多国旗都采用了该设计,只是颜色不同而已。同样,许多国家军队也有使用。在十九世纪,许多欧洲国家有一个这样的帽子,有些国家使用蓝色,其他国家使用不同颜色。苏联成立后,苏军最初的帽子只是一颗红星。
在19世纪时,西方大规模的军帽上出现了五角星的样式,这也是一种潮流吧,在明治维新时,日本大规模的照搬西方法国的一切东西,所以当时军服,军帽都照着法国的制作,甚至是制度,编制,全部都和法国的一样。如果我们有时间看一下日本在甲午战争时期的纪录片的话,就会发现此时小日本的军服已经换成了法国的式样。在军帽上绣着一颗金黄色的五芒星。小日本此举完全是在模仿西方。
还有一种说法是五芒星代表樱花花瓣,而樱花代表的是日本,因为日本的国花是樱花。另外附注一句:日本皇室的象征是菊花。
H. 想知道有关日本阴阳道的名家(比如安倍晴明),阴阳师的服饰名称、秘术之类。谢谢> <
名字啊 比如贺茂忠行 是晴明的师傅 贺茂保宪 晴明的师兄 也是竞争对手吧
服饰的话就是狩衣咯 再戴上立乌帽子 手持蝙蝠扇 脚穿”浅踏 想起晴明大人了。。
至于秘术啊 咒语之类的倒是有 到这个网址http://tieba..com/p/252803190
I. 阴阳师红帽子是什么条件
红帽子一般指的立乌帽子头像框,需要玩家在斗技达到世界排名前500才可以获取。
J. 日本阴阳师穿的鞋子是怎样的
狩衣有宽大的袖子,袖端有一条做点划线状穿过的带子,既”袖括”。末端那条可以活动的细布称为”露”,里面的衣服叫做单衣,再里面的是白衣.下面的是”指贯”。
头上戴的叫”立乌帽子”,手持蝙蝠扇,脚穿”浅踏”。
而今天,狩衣则成为神社神职人员的通用服装。
请记住:日本传统的阴阳师都是穿的狩衣,所配的鞋子叫——“浅踏”,不是布鞋。