农村戴什么帽子

㈠ 我们的农民们戴的帽子具体叫什么帽子

那个在网上比较难找的，因为那基本是做少量，不放上卖的。你要买的话，可以在那些集市上看看，有一些老人啊会做这些帽子，然后拿出来卖的

㈡ 农村下雨天戴的帽子叫法

7你好！ 草帽是一种叫法 有叫凉帽的 什么做的说不太好 一种席草 你要做什么啊 我也是做帽子的 但礼帽均多 有什么可以帮你的啊

㈢ 宋代的穷人戴帽子吗

也戴的，除了草帽，还有一种布帽，分别是农村和城镇里的贫民戴的。

㈣ 男老年人应该戴什么帽子

老人戴帽子比较注重实用，要求帽子轻便、柔软、舒适和耐用。至于样式，颜色、质料，则要和老年人自身的职业，文化程度相适应，有时，还要和衣着相匹配。个人所处的地理环境，当地的风俗习惯等，也是老年人选择帽子应该顾及到的。

冬天戴帽子主要是为了御寒，所以选用软胎大众式（也叫“六瓣”）、劳动式（即圆顶帽）、棉绒帽，罗宋帽为好；颜色以灰、蓝等深色为宜。在关内，一般（如北京地区）不用戴皮帽。但在关外，高寒酷冷地区的冬天，皮帽就成为人们外出的亲密伙伴，如果能戴一顶狐皮软帽，自会觉得头身皆暖，精神愉悦。另外，有些老年人还喜欢选用前进帽（鸭舌帽）、解放帽、法国帽（博士帽）、压发帽（睡帽）等；农村老年人中也有习惯戴灰鼠毡帽头的；少数民族的帽子更是各式各样。总之，男性老年人的帽子品种较多，可根据民族、地区、职业、身体条件和个人爱好选用。
农村老年妇女一般戴方头巾，有些地区如山西，河北一带的老年妇女，多戴麻绒尖口坤帽、圆口坤帽；南方人则喜好风雪帽。城市老年妇女一般是围毛围巾或戴方巾、针织毛线帽和围巾帽。我们建议老年妇女以选用深颜色（黑，蓝，深灰）针织毛线帽为好，因它比围长围巾、戴方巾服头、利落，美观；而且结实耐用、洗涤容易、存放方便。

冬季选帽除上面所说的以外，还要注意帽子能保护耳朵和脖子。如果穿大衣时，帽子以不磨大衣领子为好。
夏季戴帽子主要是为了遮阳，城乡老年人一般可选用草帽和风凉纱圆顶帽；老年妇女一般在夏季不戴帽子。
春秋季节，气候不冷不热，城镇老人一般都喜欢选用毛料、呢料或布料的圆顶帽。早春，深秋，有的老年妇女也戴头巾或绒帽。

一般地讲，干瘦或头较大的老人以戴圆顶帽为宜；“发福”的老人以戴鸭舌帽较好。当然这还要根据个人的喜好来选择。但有病在家的老年人宜选戴压发帽，因为它轻软、舒服、可折叠，易存放，起夜时戴脱方便。另外，经常运动的老年人戴上一顶压发帽，既可保护头部，免受风寒，又能显得健硕洒脱，增加美感。

㈤ 福建农村女人戴的帽子叫什么帽子

你说的是福建农村惠安女，很美的。她们头上戴的是斗笠。 惠安女相关资料： 惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇，是地地道的汉族。她们的服饰，也深深地影响着周边的乡镇，如东岭、东桥和辋川等。据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。 惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有黄色竹篮。在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用。 每天在崇武做导游的惠安女谢聪慧都这样打扮自己，尽管她不太清楚这种服饰是谁传承下来的，但是惠安的女人视其为美，她也就穿上这种约定俗成的服装了。这种服饰是哪个民族的呢？仔细观察，人们会发现惠安女服饰的色彩与样式和中国许多少数民族的服装，有很多相似的地方。例如：她们戴上斗笠，有点像黎族人和京族人。她们短小的上衣，特别像云南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从色彩上看，和云南水族的服装几乎是一样的。逢年过节妇女们都梳蝴蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越族崇拜的图腾，那么惠安女和古代百越族有什么关系呢？人们众说纷纭。确实是有人这样说，这种根据主要是有两个方面。一个就是在这个地区从1951之后的十几年间，发现了一些少量的古代百越民族生活的痕迹，在惠安女生活的大岞村的山上也曾发现一处所谓的新石器时代的遗址。这些东西据考古分析，在两千多年前，在福建这里生活着古代百越族人，主要是闽越人。

㈥ 狗头帽的概述

这是一种孩童所带的帽子，在帽顶两旁，左右开孔，装两只毛皮的狗耳朵，亦有作兔子耳朵者。帽用鲜艳绸缎呢绒为上，镶嵌金钿、假玉。帽筒用花边缘围之。
狗头帽最早出现在清代，全国各地的孩童都有佩戴，尤其在冬季南方的孩童常见。在湖北农村，儿童戴狗头帽非常普遍，其寓意是：贵子贱养，俗称“狗头狗脑，容易成长”。在狗头帽上，嵌上银制长命百岁的图案字。狗头帽也是土家族服饰之一，常见于冬季的儿童。

㈦ 中老年应该如何挑选适合冬天戴的帽子呢

老年人戴帽子更注重实用性，要求轻便、柔软、舒适、耐用。至于款式、颜色、材质，要与老年人的职业、文化程度相适应，有时还要搭配衣服。个人地理环境、当地风俗习惯等也是老年人在选择帽子时应该考虑的。

冬天戴帽子主要是为了御寒，所以最好选择软胎流行款式、劳动款式、棉毛帽和罗松帽；建议使用深颜色，如灰色和蓝色。一般情况下不需要戴皮帽。然而，在关外寒冷地区的冬天，皮帽成为人们外出的亲密伙伴。如果你能戴上一顶狐皮软帽，你会感到头和身体温暖，精神愉快。

㈧ 现在农村夏天，为什么很少有人带草帽了

这个主要是因为时代发展的越来越快了，人们避暑的方式也不仅仅是戴草帽了。

㈨ 草编帽适合什么场景戴怎么戴比较好看

我觉得草编帽适合在干农活的时候或者是度假的时候戴。想要把草编帽戴的比较好看的话，可以穿搭不同的小裙子。其实草编帽是特别传统的一种帽子，它最开始出现是作为一种遮挡阳光的存在出现的，但是后面慢慢的发展成为了一个时尚单品。草编帽的是实用性很强，它不仅可以作为农民伯伯遮挡阳光的工具，也可以作为一些女孩子去海边度假凹造型的必备单品。

综合上面所说的，我觉得草编帽适合干农活和度假的时候戴。想要戴的比较好看，可以和碎花裙或者是简单的干农活的衣服，有一个搭配就可以了 。

㈩ 四辈和五辈孙子戴什么孝帽

在传统丧事风俗中，披麻戴孝是最讲究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，当事人都很在意，不能乱了辈分，更不能失礼。
这篇文章，就来聊聊这一风俗。

（农村葬礼）
孝服一般是用白布做的，因为这个原因，过去人很忌讳穿白衣服。实际上，在上古殷商时，白色是高贵颜色，曾为贵族所喜爱，《吕氏春秋》即称，商汤之“其色尚白”。那么白色的“缟衣”何时被看成了凶服？据考始于汉代。西汉戴圣所编的儒家经典《礼记》里有这方面的讲究，其中的《曲礼》篇记载：“为人子者，父母存，冠衣不纯素。”意思是，如果父母活着，子女便不能穿白衣戴白帽。

（下葬）
不过，对于白色不吉的说法古代不少名人不以为然，曹操就是其中之一。曹操生前曾亲自发动过一场“颜色革命”，向白色服饰不吉旧俗发起挑战。当时兵荒马乱，正是饥荒年，物资严重紧缺，曹操“裁缣帛为白帢，以易旧服”。
我曾在我的《北京晚报》“一方钩沉”专栏上，谈过古代服饰的颜色问题。白帢，是一种以缣帛为底料、不加染色的帽子，犹如上古皮弁。考虑到民间的禁忌，曹操不仅带头使用这种白色首服，甚至连参加宴会时都不脱下。白帢旋即流行开来，成为一种时尚，为魏晋士人所青睐。

（缟素服）
但在曹魏亡国后，有人开始质疑曹操当年的“颜色革命”，认为白帢是一种妖服，本身就是一种不祥，“名之为帢，毁辱之言也”。《晋书·五行志》记载，《搜神记》一书的作者干宝即认为，曹操“缟素，凶丧之象也。”
到南朝梁时，朝廷干脆将这种“白帢”规定为丧服，士庶男子日常闲居均不戴之。从此，孝服就定为白色了。
在人倒头忙了急事后，就要着手孝服。 用来制作孝衣的白布，俗称“孝布”，缝制时衣帽的缝一律毛茬向外，而且一律不用钮扣，用带子系。按血缘亲疏和辈分高低分别穿戴，叫“破孝”。

（丧事）
破孝有“破孝”和“破满孝”之分。“破满孝”，前来的客人全部按辈分给孝帽，即使路不相识，只要在亡人灵前磕四个头，就可以领一顶孝帽。
“破孝”，只给家中及近族近亲的发放孝衣孝帽，让他们穿戴。穿上孝服后就叫“戴孝”，戴孝一般有五种形式，这就是民间说的“尊礼成服”。对不同辈分，戴孝不能弄错，轻的被人看笑话，重则惹祸，很可能闹出家族矛盾。

）五孝子跪地）
子辈：披麻戴孝。这是与死者关系最亲的人，即孝子的戴孝。亡人的亲生子女和儿媳妇，从头到脚都得有孝色 ，也就是浑身都是白色。腰间扎一根麻绳，这麻绳叫“孝绦子”。不论是亲生子，过继子都一视同仁，统称“孝子”，都身穿齐脚的孝袍。
除了孝衣，还要头顶一尺零七分宽 的长白布，两端垂下地面，叫“孝搭头”，简称“搭头”；搭头靠前额处缝系七个指头大小的棉花球，垂至眼下，叫“拭泪球”， 有了它，对一般客人可以视而不见，不算失礼。

（半瞒）
脚上要穿草鞋，不可以穿皮鞋，若穿布鞋，则鞋帮上要蒙上孝布，叫“瞒鞋”。父母双亡的鞋帮都要蒙上，叫“全瞒”，只过世一位的仅蒙鞋的前半截，叫“半瞒”。蒙鞋可不能搞错，否则会引起大麻烦的。如果父母一方尚健在，鞋全蒙了，就是咒骂了，老人会不高兴的，乱了大礼。
上面说的针对孝子，女儿和媳妇则只穿与平时袄褂等长的孝褂，搭头齐膝不拖地，也没有拭泪球。

（女的穿孝褂）
侄辈：戴两角孝帽 凡五服内侄儿，所戴孝帽均有角，两个角的，俗称“揸角孝帽”；也有一个角的，叫“独角孝帽”。侄女和侄媳，则头顶三尺白布，叫“孝手巾”。

（孝帽带角的是侄辈）
孙辈：戴团顶孝帽 孙子辈不分旁直亲疏，一律戴团顶孝帽，俗称“一把抓”；孙女孙媳也是头顶三尺孝手巾。

（孙辈孝帽）
曾孙辈：戴挂红孝帽 曾孙辈也戴“一把抓”孝帽，但帽顶上再系一根红布条，俗叫“彩子”，又叫“挂红”。凡有“挂红”的丧事叫喜丧，丧事中会有丧鼓助哀，哭哭泣泣，也有吹吹打打，说说笑笑，热热闹闹。

（曾孙与小玄孙戴的孝帽，各有不同，曾孙挂红，玄孙全红）
玄孙辈：戴挂双彩孝帽 玄孙辈头戴“一把抓”孝帽，上挂红、绿两根彩带，叫“挂双彩”，对死者来说，这都是第五代，香火旺盛，这更是“喜丧”。因为是喜丧，有的地方直接缝红布孝帽给玄孙戴。
最后要说一下的是，戴孝者须是亡人的晚辈，长辈不用戴。在棺下地后，葬礼完毕，即脱去孝衣。