农村的墓为什么看起来像个帽子

㈠ 墓葬风水知识

墓葬风水是一门科学，一个显着的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外，风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。墓葬风水的重要性墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 什么是墓相？坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。坟地风水墓相的选择建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。 墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

㈡ 农村坟地的改革，如何对待原有坟地

随着全国人口数量的增加，耕地资源越来越稀缺，农村这种土葬方式相对国家提倡的火葬方式，极大地浪费了耕地资源。同时随着新农村建设的推进，乡村统一规划需要进行整地，对于农村的坟墓问题，可能就会成为规划的绊脚石。所以现在很多地方都在探讨农村坟地改革。

根据中国法律的相关规定，占用耕地建坟本身就是违法行为，与时间长短无关。因此，村干部原则上有权要求农民迁坟，恢复耕地原有状态，保持耕地耕作条件。但无视村民的呼声，一味地对农村墓地进行改造， 强迫村民搬迁旧坟，甚至用铲子、挖掘机甚至在夜间野蛮暴力地压平坟头，也是不可取的。这样做只会遭到村民的强烈反对。适得其反。

因此，我们虽然肯定农村坟地改革的目的，但同时也应该听听村民的心声，顺应民俗民风。充分考虑村民的态度和看法；村干部要对迁坟的地址安排好。为了更好地推进农村坟地改革，可以对自愿的村民切实给予一定的经济补偿，让村民感到舒服，愿意配合工作。给迁坟划定区域时，要统一大小，公平安置。只有这样，才能更顺利地进行改革，将原来分散的墓地集中起来方便农村规划，达到利国利民的结果。

㈢ 墓地风水十大禁忌有哪些

1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。

4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。5、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。6、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。

㈣ 请教大师阴宅风水事项，重点在于说明那个墓地或者祖先对我的影响最大！

阴宅，通俗地说就是坟墓，也就是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代的生活以安乐，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。如今，我们有很多家庭的小孩上学成绩不好，或者老是生病，于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟，这说明现代也还是有比较多的人相信风水的。那阴宅风水到底有没有呢?到底是不是真的存在呢?到底是不是真的在影响着子孙后代呢?这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答，只能给些参考的意见给大家。来看看阴宅风水三大原则：

原则1、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

原则2、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。那阴宅风水到底有没有呢?到底是不是真的存在呢?到底是不是真的在影响着子孙后代呢?这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答，只能给些参考的意见给大家。来看看阴宅风水三大原则：

原则1、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

原则2、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。原则3、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四;现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。

墓地的选择：

建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如选择阳光照不到的地点，其家运就很有可能不好了。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

吉相：
1、从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方;
2、宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方;
3、墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相;
4、附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地。凶相：
1、有高压线通过的墓地，主家运衰退;
2、建筑在山的凌线或山顶的坟墓;
3、附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
4、墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
5、有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。
6、在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

拜墓时的注意事项：

1、因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
2、带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
3、拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
4、顺道来参拜也是不好的。

㈤ 为什么在农村有些坟墓有墓碑，而有些没有

这个实际上可以分为好几种情况，第一种就是一般夫妻双方中有其中一位去世的话，为了让以后夫妻可以一同埋葬在同一个地方，所以会先立坟，后立碑。等到夫妻中的另外一位也同样去世了，就会将二人合葬，再立一个合碑，上面会刻上夫妻双方的名字，以及他们子孙后代的名字。这在我们那里是一个很常见的现象，所以就会发现有的坟墓看起来很新，也没有什么杂草的样子，但是却没有立碑。

最后一种就是地理因素，因为农村不像是城市里的那种公墓，一排一排十分整齐地，如果不立墓碑的话根本就不知道哪家是哪家。但是农村就不一样了，农村地方大，而且山比较多，即使不立碑，也不怕找不到地方。

㈥ 古时候为什么盗墓的人要带铁帽子

盗墓人带铁帽子是为了防止顶上的土、石头等砸下来伤到头，确保自己的生命安全。
中国古代的盗墓贼，从地区上分，有南派和北派两类，以长江为界限。北派中还分出了洛阳帮和关中帮等派别，南派中分出了长沙帮和广东帮等，各帮派都有自己的“活动范围”，帮外的人很难进来。一般情况下，各帮派之间互不侵犯，各自做各自的。
对于北派来说，是以其“功力”见长，比如盗洞打在何处，是棺前还是棺尾，挖掘时要挖成什么形状，是方洞还是园洞都十分讲究和诡异。方口形的盗洞是北派所创，在陕西关中地区的黄土地上比较多见，圈内多称为“关中式盗洞”。北派的盗墓贼在工具的使用上也依然很讲究，比如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的。

一边是盗墓，一边是防盗。一边是为了利益和生命安全，盗墓技术不断精益求精；另一边是为了防盗，费尽心思把墓葬建造的真假难辨、机关重重。

㈦ 上坟时候，墓碑后面的土坡叫什么名字，为什么要给它戴个“帽子”

既然你都说是坟了，后面的山坡，应该说是土包自然就叫坟。如果没有那土包，则称为墓。合起来就是我们所谓的坟墓了。墓碑则是代表坟墓的主人家名。就跟我们的楼牌号码是一个道理。
至于上面为什么要给它戴个帽子，那不是帽子，那叫压坟，一般都是石头压的黄纸。代表这个坟是有人来祭奠的。不是无主孤坟。

㈧ 为什么去世的人的棺材上有一个像帽子的东西

每个地区的风俗不一样，像我们那里死了人，棺材上就会扮一个黑色的花。
你们那里棺材上放一个帽子，可能是地区风俗不一样吧。
所以展现出的场景也不一样，有的地方什么都不放。

㈨ 在农村，给老人选墓地的时候要注意这几点

为去世的故人选择墓地时，最重要的是风水。墓地风水的好坏，不仅关系到死者的平静，也关系到子孙的家业的兴盛。因此，很多家庭在为故人买墓地时，都很看重风水。在选择墓地的地方看风水是祖先传下来的，认为良好的风水不仅可以让死者安息，还可以成为后代的福祉。所以在古代帝王即位之时，都会安排大师，为自己的陵墓选择好的吉地，期待着帝业永远、世代相传。人们选择墓地特别慎重。放眼全国，除北京昌平、洛阳邛山、西安骈山外，风水宝地已不多。为去世的故人选择墓地时，除了风水这一重要要素外，还需要记住这些要素。
【价格】选择墓地时，除了第一要素风水之外，以下是价格。那些上风上水的风水宝地的价格当然要贵一些，如：北京昌平的天寿陵园、河北遵化的清东陵万佛园等。地理上较偏僻的，风水较差的陵园的价格就比较便宜。在购买墓地之前，那就是通过多个陵园的对比(风水、价格、服务、环境、交通)，选择性价比较高的陵园作为故人的安息之地。
【服务】通常，陵园服务包括免费的墓地巴士服务、墓地导游服务、墓石清扫服务、清明节祭祀服务、园区标识服务、老年人专车接送服务等项目。园内各项服务是否完善也是家庭决定是否选择这个陵园的重要因素。在很多情况下，陵园的服务相对完善，不同之处在于细节的不同。因此，陵园一方在提供基本服务的同时，也要考虑到一些细节的人文关怀。
【环境】陵园环境主要由两大部分构成，一是园区环境，二是墓区环境。园区环境不仅包括空间布局，还包括园区绿化。北京和周边园区规划比较好的陵园，如天寿陵园、九公山长城纪念林、灵山宝塔陵园、世界华侨陵园等。园区规划是否合理，环境的好坏，不仅是家庭选择墓地的因素，也能让逝者得到安息，因此很多家庭在选择墓地时非常重视陵园的环境。
【交通】便利的交通是家人选择墓地的主要原因。一次带客人到北京郊外去选墓，车走到半路，家人说有点远，扫墓不方便，取消了当天的选墓。家人在选择墓地之前，要买什么价格的墓地，必须拥有几公里以内的墓地。什么情况下的墓地可以接受，什么情况下的墓地不能接受等，这些都是在选择墓前要考虑的问题，这些问题得到解决，选择墓地就很方便了。

㈩ 清明扫墓坟头上用土堆的像帽子的有讲究吗

是的，在我们老家有讲究的，那是以古人的头。