戏里县官戴的什么帽子

A. 京剧演员们带的“帽子”是有什么材料做的

主要是盔、帽、冠、巾四种。如帅盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，纱帽、毡帽、罗帽、风帽，凤冠、如意冠、九龙冠，扎巾、软夫子巾、文生巾、高方巾、员外巾。此外还有演员头上所戴的网子、水纱、雉尾翎、狐尾、甩发、髻发、耳毛、发髻和各式各色的髯口，如黑、黪、白、红、紫色的满、三绺、扎、八字髯、一字髯等。
冠，为帝王所戴的平天冠，九龙冠，后妃所戴的凤冠，皇子或少年中显赫人物所戴的紫金冠；帽，有软硬之分，也有贫贱之别。有帝王所戴的皇帽，也有穷苦人所戴的毡帽。有官僚所戴的纱帽（亦有忠纱、奸纱、圆纱、相纱之分），也有鞑帽、侯帽、僧帽、皂隶帽、罗帽。罗帽为家院（佣人）和武戏中的武士所戴，又有软罗帽和带绒球的硬罗帽之分，太监所戴的称太监帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的称蛐蛐帽。

盔，有元帅所戴的帅盔，及赵云所戴的夫子盔，马超所戴的倒缨盔，项羽所戴的霸王盔，高宠所戴的扎巾盔，典韦所戴的虎头盔，孙悟空所戴的钻天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中军专用的中军盔，山大王所戴的草王盔等。

巾，多为便帽，如陈伯愚所戴的员外巾，赵高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，诸葛亮所戴的道巾和陈宫所戴的高方巾，以及许仙专用的许仙巾，林冲所戴的将巾，唯有关羽所戴的夫子巾，黄忠、窦尔敦、史文恭所打的扎巾可在官场中使用。

除以上四种外，还有观音菩萨所戴的观音兜，诸葛亮（借风）所戴的九龙箍，鲁智深所戴的月牙箍，岳云所戴的叫垛子头，乔玄所戴的相貂，杨继业所戴的金大蹬，铫期所戴的金貂，杨洪所戴的沙锅浅，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的渔婆罩等，也属冠帽盔巾四类，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中还可以随人物和剧情的需要加配一些配件，如异族人可加雉翎狐尾，有的可加飘带，绸条，面牌，茨菰叶，铲头等。
早年间，多为各戏班自制，所用这些盔头都是设计制作者和演员为突出人物及表演而进行的创作，多以硬纸板为胎，外罩漆，再以掐丝、点翠等技法装饰。
说到盔头的制作，不得不提一下张连城老先生。
张连城（1919--1989）北京南苑人，他十四岁进北京“锦华号”盔头铺，跟随和蓬春（1875--1956）老先生做学徒。和老先生去世后，张连城先后去沈阳、天津、上海等地学习盔头制作技艺。他的作品融南北为一体，集诸家之大成，是上世纪四十年代末至六十年代中期北京盔头制作业的领军人物。他不仅为当时的名角制作一些常用的盔头，还为梅兰芳、金少山、马连良、谭富英、李少春等名角创编的新戏角色做过新型盔头。

张月兰，1943年生于北京。她高中毕业后到“北京盔头戏具生产合作社”工作，在其父张连城指导下学艺，后调到技术科室任技术员，除研制新型盔头外，还参与百种盔头效果图绘制工作，为戏曲盔头制作留下珍贵的资料。后来，她研制京剧脸谱的小盔头，其中有：大额子、夫子盔、王帽、贼盔、倒缨盔，文阳、大罗帽、扎巾等，她把盔头做成半立体式，使此项技术更贴近人们日常生活，成为便于携带的旅游品，把盔头制作技艺又向前推进了一步。

北京戏曲盔头制作借鉴吸收了我国传统绘画、雕塑、书法、刺绣等艺术，使作品色彩艳丽、鲜明生动，具有较高的艺术价值。

随着戏曲的缓慢发展，盔头道具的需求量也随之减少，由于它的做工复杂，生产周期长，制作成本较高，常常入不敷出。因此，保护这项面临濒危状态的技艺，迫在眉睫。

B. 中国古代帽子及官位等级划分

朋友，请问你问的是哪个朝代呢？图片上是文宫与武官的臣服，那我举例清朝吧：

1.一品：180两 红宝石帽顶

绣仙鹤

2.从一品：正俸81两

加支524两

红宝石顶

绣麒麟

如：

将军

提督

2.二品 ：155两 珊瑚顶

绣锦鸡

3.正2品:

67两

加支444两

从2品53两

加支324两

珊瑚顶

绣狮子

如：

副将

3.三品: 130两 蓝宝石顶

绣孔雀

39两

加支204两 蓝宝石顶

绣豹

如：

参将（正）

游击（从）

4.四品: 105两 青金石顶

绣云雁

27两

加支114两 青金石顶

绣虎

如：

都司

5.五品: 80两 水晶顶

绣白鹇

18两

加支72两 水晶顶

绣熊

如：

守备

6.六品: 60两 砗磲顶

绣鸳鸯

14两

加支35两 砗磲顶

绣彪

如：

千总

7.七品: 45两 素金顶

绣㶉𫛶

12两 素金顶

绣犀牛

如：

把总

8.八品: 40两 阴纹镂花金顶

绣鹌鹑

23两 阴纹镂花金顶

绣犀牛

如：

外委千总

9.正九品: 35两 阴纹镂花金顶

绣练雀

阴纹镂花金顶

绣海马

如：

外委把总

10.从九品:

及未入流 31两 阳纹镂花金顶

绣练雀

C. 戏曲里的人戴的帽子

第一问：帽翅。
第二问：竖着插得是翎子，多用于小生，比如周瑜。
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D. 《梦华录》剧中百官戴的帽子叫“长翅帽”为何会这样设计

“长翅帽”是宋朝的皇帝赵匡胤发明，主要用意为官员在上朝的时候戴上这顶帽子可以防止交头接耳，而且在交谈的时候能够保持一定的距离，这样的状态在上朝的时候能够提高所有人的严肃性，保障了皇家的威仪。具体如下细说：

最后：

《梦华录》这部剧其实还是值得一追的，虽然感情戏比较多，但是逻辑和三观还是比较正确的，不会看完让人产生厌恶。

E. 古代君臣头上戴的是什么

皇帝头上戴的是： 九旒冕。“旒冕”是古代天子、诸侯在重大仪式上戴的前后坠有玉珠的礼帽，在古装剧中经常能够看到。据《明史》记载，明朝天子之冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠(并非所有朝代的君主冠上都有珠子，更不要说后、妃了)

依照官位大小品级，有不同的规定。戴在头上的有：
一、梁冠：文武百官在国家重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁线的多寡来区分。
二、乌纱帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束着头发。
三、幞头：是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的，形体和宋代的差不多，帽缘左右有两支像直尺的展角，展角尾端有的往上弯，再往左右弯。
四、四方平定巾：布做的像长方体的帽子，又称方巾、角巾。明朝建国初年，做这种帽子的人，为了歌颂皇帝平定四方的功勋，所以命名为“四方平定巾”，是读书人、官家常戴的帽子。
五、飘飘巾：帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披，随风飘动，所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样，所以又称纯阳巾（纯阳真人是吕洞宾的道号），不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉，脑后垂两条长带子。
六、东坡巾：苏东坡发明的帽子。长方帽子，戴成菱形状，摺线居中，两边角上又各附一片比帽子短的竖披。
其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有时也加上披肩。
手里拿的是:
“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成
（望采纳，谢谢）

F. 戏曲中的奸臣带什么帽子例如曹操

戏曲中人物的穿戴要和其身份相吻合，不能因为是奸臣，就要违背规律穿戴其他的衣帽。
在戏曲中，曹操所带的帽子称为“相纱”，是权利很大的官员所戴的。其他奸臣比如严嵩等也是这样。

G. 川剧演员头上戴的帽子不尽相同，有什么不同的作用吗

川剧，是中国传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生，须生，旦，花脸，丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

如今这些帽子，却卖不出去，老手艺人们也舍不得丢，就存了下来。现在很多人对真正的川剧帽子都不熟悉甚至不认识，即便看到其“真身”都会产生很大的质疑。这也使对这门手艺情有独钟的人感到很悲凉。

这些年即便是和川剧帽子有着莫大关系的各种剧团，购买川剧帽子的都少之又少，这也导致这门手艺人们的生活难以为计。

H. 《清平乐》里官员的帽翅为何又长又直，不同帽子分别代表什么身份

《清平乐》以宋仁宗和皇后曹氏为主线，讲述了发生在这一时期的一系列故事。在这部服饰高度还原宋代服饰的电视剧中我们不难发现，无论是剧里的皇帝、官员，还是儒生、少年公子等男性角色，他们都极爱戴帽子。

在宋代男性的衣着中，帽饰成为了一种不可缺少的服饰。

而且宋代男性可以戴的帽子品种繁多，尤其是在帽翅和帽子形状上大有差异。而不同的帽子，则由不同身份的人来佩戴，下面就让我们来看一下宋代男性可以佩戴的各种帽子以及所代表的不同身份。

的确，在我们现在看来，原本轻便的幞头帽，加上两个长长的幞头脚之后，变得笨重且不易行动起来。但更因此，佩戴者的行为举止更会端正小心，这也更符合文人学士的气质。

《宋史·舆服志》中曾记载宋朝有过好几次的服饰改革，但显然官员的直脚幞头却贯穿整个宋代。这与直脚幞头适应宋代的服饰美学有极大的关系，整个宋朝受儒学影响极大，而拘谨、程式化的宋代朝服则是儒学影响服饰的一个体现。尤其是为了维护封建等级秩序，这时候彰显等级贵贱的服饰就流行开来。直脚幞头一方面区分了官员身份，而另一方面官员中只有高品级官员才能戴直脚幞头，所以更体现了等级差异性。

此外直脚幞头的两个幞头脚既平直又对称，有极大的美感，更符合宋代的审美文化。

不过等到了元明时期，这种有长幞头脚的直脚幞头就渐渐被时代淘汰了。明代的专属官帽乌纱帽就是由直脚幞头改良而来的，帽翅长度变短。到了清代，官员改成佩戴冠帽，曾经全民戴幞头的景象不复存在，而“幞头”国民之帽的地位也烟消云散了。

I. 县令的帽子有什么特征

清朝一品至七品的顶戴2008-01-31 06:48官帽又可以分为朝冠和吉服冠： 朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。亲王冠顶装饰有10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌冬珠，改为其他小宝石。 吉服冠，是穿着吉服时佩戴的官帽，也是平时官员戴的帽子，所谓吉服，是仅次于朝服的礼服，吉服冠顶子比较简单，只有球型宝珠及金属底座两部分，底座用金的，也有用铜的，上面镂刻花纹。顶珠的颜色及材料有多种，反映不同官员的品级。 帽子的最高之处装有顶珠，帽之顶珠是区别官级的重要标志： 1 亲王以下，直到子爵和一品的官员都是红宝石，是色美、透明的宝石级刚玉。以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然的色彩，被视为吉祥之物。世界红宝石产地不多，主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等，但就宝石质量而言，以缅甸、斯里兰卡质量最佳。 二品官用珊瑚，是重要的有机宝石之一，珊瑚的颜色常呈白色，但宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色，可以用作官帽之上，仅次于红宝石。珊瑚与佛教的关系密切，印度和中国西藏的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石品种三品官用蓝宝石，是色美、透明的宝石级刚玉。实际上自然界中的宝石级刚玉除红色的称红宝石外，其余各种颜色如蓝色、淡蓝色、绿色、黄色、灰色、无色等，均称为蓝宝石。以缅甸、斯里兰卡质量最佳。四品官用青金石，是古老的玉石之一。它以其鲜艳的蓝色赢得东方各国人民的喜爱。不透明，为玻璃至油脂光泽。其硬度为5.5，比重是2.7-2.9。青金石拥有独特的蓝色、深蓝、淡蓝及浅青色等，青金石是我国自古以来进口的传统玉料，其多数来源于阿富汗。迄今为止，在我国沿未发现青金石英钟的产地。
五品官用水晶，是自然界3000多种矿石中的一种，化学成分是二氧化硅，晶体透明、常呈六棱体状。自古以来备受人类宠爱，世界各国均列入宝石行列。硬度为7，相当于钢锉一般坚硬，这使得脆且易碎的黄玉、钻石、欧泊石、祖母绿之类的宝石相形见绌。世界上很多国家都有水晶，比如：巴西、乌拉圭、美国、南非、赞比亚、俄罗斯、 中国、越南、巴基斯坦等等，其中巴西水晶最有名。
六品官用砗磲，也叫车渠，是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。世界上报道的只有6种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。砗磲是世界上最白的物质(钻石的硬度是10，砗磲的白度是10)，是稀有的有机宝石，亦是佛教圣物。 砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达2m。 砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠也被尊为七宝之一。六品还有用白色涅玻璃代替砗磲的考古资料表明，中国古代的玻璃制造工艺始于西周时期，历经绵延不绝的两千余年，至清代发展到顶峰，成为古代玻璃史上的鼎盛时期。故宫博物院藏古代玻璃器4000余件。从藏品的时代上看，战国到明清几乎不间断。其中绝大部分藏品为传世品，尤以清代玻璃制品所占比例最大，约占整个藏品的90℅。 据不完全统计，康熙朝已有单色玻璃、画珐琅玻璃、套玻璃、刻花玻璃和洒金玻璃等品种，雍正朝在此基础上又增加了描金玻璃。 单色玻璃是指用单一颜色玻璃吹制的玻璃器皿。康熙朝的单色玻璃是对清以前玻璃制作工艺的继承与发展。这时期的传世品，过去仅知北京故宫博物院珍藏一件透明玻璃水丞。雍正朝制作数量最多、器型最丰富的品种是单色玻璃，为当时的主流产品。单色玻璃有“涅玻璃”与“亮玻璃”之分，“涅玻璃”是指不透明玻璃，“亮玻璃”是指透明玻璃。 七、八、九品都是金顶，区别是七品官用素金顶，八品、九品均用镂花素金顶。
县官为七品正堂