为什么古代皇帝容易被带帽子
‘壹’ 古人为何要戴“帽子”
我们常常在各个影视剧中看到古人都戴有帽子，不管是哪个朝代，帽子斗是无所不在，那么帽子到底是什么象征呢？
作为统治阶级内部地位和权力的象征，帽子虽经历朝代的转变，但象征标志一直没有改变过，样式有了很大的变化，但是权力和地位的象征标志更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。帽子的起源和演变，完全体现出男人的社会权力和地位，以及这种历史的发展和瓦解。
‘贰’ 古时候的帝冠为啥非要挂珠帘呢
众所周知，我国一直以来都是礼仪之邦，在服饰礼仪方面也有着非常丰富的内涵和体系，而头饰占据了非常重要的地位。我们在一些影视剧中经常会看到，在古代时候人们都会头戴帽子，但每个人戴的帽子都不一样，其中皇帝头戴的帝冠最为华丽，并且帝冠前面还要悬挂着十二串珠帘。帝冠之所以要悬挂珠帘不仅是为了装饰，更是为了让帝王保持严正庄重，是皇帝尊贵身份的象征。
最后，帝冠是象征着帝王显赫身份的饰品，是拥有最高权力的人才可以戴的帽子，其背后也蕴含着我国传统文化内涵。
‘叁’ 为什么古代的人都喜欢戴帽子
帽子的基本功能是在冬天的时候防寒保暖、夏天的时候遮阳挡雨。
《后汉书?舆服志》一语道破发明人类发明帽子的最本原初衷：“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”——即原始人在刀耕火种时代，就把兽皮、树叶盖在头上作为帽子使用了。
然而，随着时代的演变、文明的发展，帽子除了保护头部的功能外，还成了装饰打扮、区分身份的一种道具。
古时幼儿的头发都扎成两个小髻，像一对牛角似的，称总角，不戴帽子。等成年了，就举行冠礼，由父亲或是族中长辈给他戴上一顶帽子，即《礼记?曲礼》上所记的：“男子二十冠而字”，这意味着该小伙子可以负起家庭、宗族和国家责任了。《六艺纲目》因此称：“冠礼，人伦之所重者也。”柳宗元也在《答韦中立论师道书》中说：“古者重冠礼，将以责成人之道。”
不过，帽子最初不叫帽子，东汉许慎的《说文解字》就没有“帽”字，帽子之称，那是东汉以后的事。东汉以前，把戴在头上的东西统称为“头衣”，其中包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。
举行弱冠礼的冠，其实和帽子还是有区别的。冠，只是一道狭窄的冠梁，单单遮住头顶的一部分，帽子呢，则罩着整个头部。
普通人家的子弟，举行弱冠礼是一种仪式，其实，在以后的日常生活中是不能随便戴冠的。平时，只有贵族士大夫才有资格戴冠，而且这冠还分不同式样、不同功能：觐见皇帝的冠称为弁冠，即官帽。参加重要典礼的冠称进贤冠，进贤寇中，如果是王爷所戴，称远游冠；御史大夫、中丞、御史所戴，称法冠；重臣所戴，则称高山冠。如果是在重大祭祀场合所戴，称冕冠。如此等等，不一而足。
因为古代士大夫比较清闲，精力都投入到礼仪上，不但每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。而且，在缝制冠帽过程中，一个钮扣、一条布条、几道针线脚的走向有稍稍改变，都会被视同一个不同的款式，冠以不同的名称，应用于不同的场合。作为现代人，如果不是专业研究古代服饰的，实在没有必要在对这些细节关注过多。
与贵族士大夫相对，没有身份、没有地位的贫贱之人不准胡乱戴冠的。实际上，渔樵农耕等等劳动人民酷暑天在野外劳作，就算你让他们佩冠戴帽，他们也不肯干，最多就用一块黑巾包裹着头，所以这些人就被统称为“黔首”。
“黔首”们没有冠戴，而用毛巾裹头，是不让头发散落——古代认为头发是父母赐予的精血，轻易是不肯剪掉、或剃掉的，在中国古代，剃头主要盛行于清朝，但那也是“留发不留头，留头不留发”的血腥政策才推行起来的。在清朝以前，一个人如果以“披头散发”的面目示人，要么是要显示自己的倨傲、无礼，要么就是要表示自己自甘堕落，不愿当世为人。
历史上的大贤人、大圣人周公听说有贤士来了，“吐哺握发”出来相见，那是吃着的东西来不及吞咽、就先吐了出来，正在洗濯头发来不及戴冠，就用手紧紧握着，不能让头发散落失礼于客人。
与之形成鲜明对比的是，谢安和谢万兄弟去拜访王导的儿子、时任吴郡太守的王恬，王恬披头散发出来相见，神色冷淡、语气生硬，那是根本没把谢氏兄弟放在眼里。气得谢万大骂王恬不是东西。
而宋朝名将狄青和岳飞都曾披散着头发上在战场，那也是对敌人的一种蔑视、仇视。
至于唐朝的李白曾发牢骚说：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”那就是纯粹的愤世嫉俗的极端表现了。
‘肆’ 为什么古代的官员上朝都要在头上戴一顶帽子
我们通过看各种古装剧，都能了解到，古代的官员上朝都要在头上戴一顶帽子，看起来非常的庄严整洁，但仔细一看，其实各官员之间，不同同时期的朝廷，帽子和帽子也有很大的不同。
一，流传而来
早在东晋时期，那时候的皇帝就规定了上朝的官员就需要佩戴用黑色纱布做成的帽子。这就是后来官员上朝必须要戴帽子的雏形。后来到了明朝时期，官员上朝的标配就是要配带一顶乌纱帽，主要是因为设计简，单戴起来也很方便，而且看起来非常的整洁，慢慢地就变成了官员上朝必须配戴的帽子。
总之，帽子之间还有很多的讲究，通过帽子外形，还可以看出官员之间的关系及大小，通过帽子上的珠宝的多少，也可以看出这个官员职位大小。
‘伍’ 为什么古代的皇帝的头上要带那么重的帽子
这是皇冠，也称冕，是皇权的象征，冕前后垂的旒，比如在明朝，皇帝和亲王的规格不同，帝垂十二，王垂九，其余规格等同，是身份等级的象征。
古人对于“冠”十分重视，一旦加冠就意味着你成人，可以对全家、对国家责了。
从《明史》里摘了一句：
“冕，前圆后方，玄表𫄸里。前后各十二旒，旒五采，玉十二，珠五，采缫十有二就，就相去一寸。红丝组为缨，黈纩充耳，玉簪导。”
‘陆’ 中国古代戴帽有什么讲究，古代皇帝帽子到底是什么样的
中国古代对戴帽十分重视。帽子在古代不只是一种简单的装饰品，大多时候是用来显示身份、地位、修养，甚至学识的。所以不同的身份所带的帽子是不同的。
“冠”的本义是指帽子。古人把戴帽子看作十分郑重的事，男子成年时要“行冠礼”，二十岁左右开始正式戴帽子，表示已经成人。
帝王的冠冕是拥有最高权力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸寻常人是不能佩戴的，否则就是杀头灭族的重罪，这是一种权力和地位的象征，只有皇帝一个人才可以戴。
‘柒’ 古代男子为啥都喜欢戴帽子关于帽子的礼仪都有哪些
帽子对于现代人来说，虽然满大街都是很常见，但主要功能就是装饰品，可有可无，有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已，没有什么特殊的意义。但是在古代，帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭，还俨然已经成为一种风潮，是人人必备的物件，是体现“礼的象征”。
在早期的古罗马，帽子甚至成为合法公民的象征，可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国，帽子就有了更深一层的意义，它除了装饰作用，又能遮风挡雨防晒之外，更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。
春秋战国时期，华夏子女在观念上有了新一层的增进，虽然贵族阶级社会还是很严重，但是对于当时的风气而言，“礼”的重要性，最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。
一、 帽子的发展
“冠者礼之始也。”——《礼记》
帽子的重要性，从中国古代成语中也能体现，比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思，当然有时候也可以充当头名的意思，但大多数时候，冠就是帽子的意思。
帽子的种类发展大致就如上，虽然每个时代流行的帽子款式不一样，但是官员们、在乎礼的男子们，生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行，一直璀璨到清朝，是社会风尚的标志物，不得不说影响力之远。
最后，帽子作为一种服饰，一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广，在周朝之后，帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了，更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。
除此之外，帽子的功能变化，是在宋朝以后，才有了各式各样，防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中，帽子俨然成为中国古人们的装束规范，礼仪标准，源远流长至今。
从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇，帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段，更有着别样的意义。
在后代的不断改良中，那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式，帽子也星光熠熠的在历史上，成为历史文化里独特的一员。
‘捌’ 为什么古代皇帝戴的冕冠有的像帽子一样戴在头上！有的呢有扎在头上的冕冠呀！
古代的冕冠不应该都是这样结构的吗，各个朝代都大同小异，应该没有什么大的变化（少数民族政权除外）。有的遮脸是什么意思，扎在头发上又是什么。
冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制，创造了天河带，并使用二十四旒。 明代以后，冕冠被废除，代之以朝冠。
‘玖’ 古代官人的帽子有什么意义
帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
有趣的是，在汉族已不是很讲究的时候，作为习惯于戴帽子的少数民族，一面推行汉化制度，一面却严格要求不得戴帽子，还有人为此丢了官。北魏孝文帝一次南征回京，见城里妇女仍有戴帽子穿小袄的，就责备留守的任城王元澄，问他为何不管，元澄辩解说，戴帽子穿小袄的只是少数。孝文帝很生气，质问他：“你是否觉得全城人都应该戴帽子穿小袄呢？”结果将任城王及其他留守的官员全罢免了，演出了我国历史上为帽子而丢官的一幕，可见戴不戴帽子在当时有着重要的政治意义。此事在《魏书》《北史》上都有记载。而据《宋书。礼志》记载，当时的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐渐以帽子为常服，这对推行汉化的北魏不啻是一个讽刺。
由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。
帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
乌纱帽，顾名思义就是用黑色的纱制作的帽子。它不是严格的一类帽子，而是将凡是用乌纱制作的帽子都可称为乌纱帽。在隋以前，帝王戴白纱帽。宫官和官宦有戴乌纱帽的。隋唐时乌纱帽成为朝中官员的一般顶戴。到宋代，四脚幞头兴起，原来式样的乌纱帽逐渐废止，但由于幞头亦多用乌纱制作，故仍将幞头称为乌纱帽。宋代乌纱帽多为展脚，即帽翅平展，据说这样可以防止大臣们在朝上窃窃私语。在明代，官员戴的乌纱帽的定制是前低后高呈台阶形，两翅为牛舌形，宽寸余，长五寸，但亦有戴其他样式者。由于明代只有官吏才能戴乌纱帽，故后世将乌纱帽作为官帽的代称。后世在舞台上出现的官员所戴的乌纱帽就是明代的式样。乌纱帽到清代即废止了.
中国古时的“冠”不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住
全部。关于冠的记载很多，如《后汉书·舆服志》中说：“上古衣毛而帽皮”，是指用兽皮缝制
帽形，戴在头上，起到御寒和装饰的作用，没有任何贫富贵贱之分。在《礼记·曲礼上》载曰：
“男子二十，冠而字。”指男子20岁开始戴冠，戴冠时要行“冠礼”，表示已成年。进入阶级社
会后，帽子作为“礼”的象征，成为统治阶级权利和地位的标识。古代冠制是中国服饰制度的一
‘拾’ 历史上的皇帝为何大多用太监伺候，而不用美貌的宫女呢
那么为什么皇帝不用美貌的宫女服侍自己，而用让人“讨厌”的太监呢？主要原因有以下几点。
第一，太监既可以保证皇室血统纯正，又可以从事一些宫女无法胜任的工作。太监是封建社会的产物，皇室为了保证血统的纯正，同时又需要长着“男人”身体的太监从事一些宫女干不了的工作，所以就会让太监服侍自己。太监虽然不算是真正的男人，但是他们的体力和男人没有什么区别，从事一些体力劳动肯定比宫女好多了。
比如抬轿子，皇宫这么大，皇帝要是想去哪个妃子的宫里，不愿意走着去怎么办？肯定需要抬轿子的，如果用侍卫，那样容易被“戴帽子”，所以用太监最好。如果用宫女，情况可想而知，柔弱的肩膀怎么可能抗得动。搬重物，皇宫里会有很多床和柜子，甚至一些盆景什么的，这些东西搬来搬去，还是用太监比较好，毕竟有力气。还有登高作业，需要爬到很高的地方去清扫擦拭牌匾之类的东西，女人一般都害怕高，根本干不了活。
其实历史上有一个朝代，宫中没有太监，全是清一色的宫女和女官，那就是太平天国。洪秀全其实也不是有多伟大，他也想用太监，可是怎奈太平天国没有成熟的“技术”，所以他不得不放弃用太监服务自己的想法。这样也可以，那就是多用女性，挑选一些强壮的女性，其实很不方便，只是洪秀全也没有办法！
第六，太监对于皇帝来说，可以起到陪伴作用。太监虽然不算正常的男人，但是毕竟之前是男人，所以他们和皇帝有很多共同语言。平时万一皇帝想要活动活动筋骨，太监可以配皇帝练练，从事一些健身的活动。并且很多太监从小就负责照顾皇帝，所以等皇帝登基后，自然想用和自己有感情的人贴身伺候。
太监是封建社会一个畸形的产物，他们大多数其实比较悲惨，太监在皇宫中，皇家根本不拿他们当人，做错了一点事都要受到严厉的责罚。真正成为大太监的很少，大多数的太监只是干一辈子的苦力，平凡的过一生，晚景都很凄凉。据中国最后一个太监孙耀庭说：“太监夏天依然要穿麻布小褂，还要穿上缎面靴子，所以当太监是最耐热的活。当时京城就流传这样一句话，你穿这么多，想练习当太监吗？”
“并且太监由于经常漏尿，所以常常身上会有味，平时他们会在裤子里垫上个毛巾，并且要经常洗澡，要不然身上的气味被主子闻到了，这样就是大不敬，会被责罚。”孙耀庭还说夜班服侍嫔妃，都不敢睡觉，为了防止犯困甚至都会在鞋子里放“苍耳”，自己一犯困，就被苍耳的刺扎痛，也就立马精神了。如果值夜班要是不小心睡着了，肯定会遭到毒打，所以太监的生活比宫女也好不了多少。
总结：皇帝不全用美貌的宫女，而喜欢用太监主要是因为太监有太多宫女没有的功能了。当然也有很多事情需要宫女服侍的，就像早上洗漱和更衣，这些活不可能都让太监负责，宫女肯定也负责一些。但是经常跟着皇帝的必然是太监，还是心腹太监，所以由此可见，皇帝还真的比较喜欢太监服侍自己。