什么人不吃狗肉不戴狗皮帽子

❶ 满族人为何不吃狗肉不戴狗皮帽子

在所有少数民族当中，满族应该是我们比较熟悉的一个民族，毕竟这片土地被满族统治了200多年，并且作为最后一个封建王朝而存在。一说到满族，人们能想到很多有名的人物，比如说康熙，干隆，慈禧等等。除了有名的人物以外，其实满族还有许多耐人寻味的民俗文化，比如说不吃狗肉，不戴狗皮帽子。

很多人之前应该没有听过满族竟然有这样的禁忌，但这是真实存在的风俗，至于为何满族人对狗格外友好，主要还得从一段历史说起。

其实这段历史距离我们应该也不算遥远，也就是发生在清朝的奠基者，后金的开国之君努尔哈赤身上。相传在一次战役中，努尔哈赤被明朝的总兵李成梁追赶，努尔哈赤为躲避追兵逃到了一片大的芦苇丛里。追兵难于找到努尔哈赤的踪迹，便放火烧起了芦苇丛。火势太大，努尔哈赤被烟熏晕了，眼看着努尔哈赤身上着火而没有反应，他身边的一条黄狗就跳入河中，把自己弄湿，然后在努尔哈赤身上打滚，以扑灭他身上的火。就此努尔哈赤躲过了一劫，但那条狗因为疲劳过度而过世。

这就是关于狗救驾的传说，努尔哈赤感念狗的忠心，由此便立下了满族人不得吃狗肉，不得戴狗皮帽子，不得铺狗皮褥子的规定。其实这是真是假我们无从考究，但是满族有这个习俗确实真的。

除却这一则传说以外，满族人还有其它的理由，也不得不对狗友好。满族人长期以狩猎为生，在狩猎的过程当中，狗起到了非常重要的作用，可以说是人们的左膀右臂。如果没有狗的帮忙，可能在很长一段时间里满族人都捕捉不到猎物，所以长期下去，满族人便不再吃狗肉，这样的习俗也就流传下来了。

无论这个习俗是怎么形成的，满族人在不吃狗肉这一块应该是做得很地道的。毕竟狗是我们最忠实的朋友，平常守护我们的家园，如果还被人类吃肉，那实在是太可怜了。

不过从这个习俗中我们也得注意了，以后去满族人的家里做客，千万对狗友好一些，也不可戴着狗皮帽子过去。

❷ 满族人不打乌鸦，不食狗肉，与什么原因相关

满族人有不打乌鸦、也有不吃狗肉和不戴狗皮帽子的传统，其原因就是满族人在很久以前除了放牧之外，还活跃于山林中进行打猎活动，而当时的狗主要就是满族人的猎犬帮助人们狩猎、保护家宅和财产，满人感恩于猎犬的忠心和贡献，所以主动不吃狗肉；而满人不猎杀乌鸦等鸟类，则是因为古时候他们崇拜凤凰图腾，包括神鸦也是他们的崇拜对象之一，所以他们也不捕猎乌鸦。

芦苇荡被烧干净之后，许多士兵进来查看，努尔哈赤本来无处逃避，却没想到天上飞下来一大群乌鸦落在身上盖住了他，士兵们看到努尔哈赤身上站满了乌鸦，还以为他已经死了正被乌鸦啄食尸体，于是就回去了。努尔哈赤因此活了下来，所以他为了报恩再度发誓，让满族人以后再也不得捕猎乌鸦。

❸ 满族人为什么不吃狗肉的

满族人不吃狗肉的由来
在满族诸多风俗中，有一个禁忌风俗：即满族人对犬（狗）特别敬畏。满族从前家家养犬，谁家有一头或几头身材高大、毛色漂亮、勇猛性烈的家犬，也是十分自豪、荣耀的事情。平时对犬格外善待，自家的犬不许别人随意打骂。犬死之后，如同安葬一个家人那样，带着万分悲痛的心情加以掩埋。满族无论是谁，不准吃狗肉，不准戴狗皮帽子，不准铺狗皮褥子，不准以狗皮缝制衣服。
这一习俗，民间传说也是由努尔哈赤而来。由于黄犬（一说青犬等）的救助，他没有被大火烧死，但黄犬却因救他而劳累致死。努尔哈赤曾立誓："日后我若得势，就让我的后代，世世代代供养你们，不准他们吃狗肉、戴狗皮帽子，让他们永远记住你们的恩情……"
传说终归是传说。而历史的现实，远没有这么简单。只是到了金代，由于"围猎"经济的发展，猎马、猎犬的地位空前提高，才逐渐形成了"敬犬"的风俗，并促成了对家犬的种种禁忌习俗。而努尔哈赤的传说，只不过是借重了老罕王至高无上的社会地位，才使这一渐渐形成的风俗，深入千家万户，进而凝固在满族的心理素质之中，代代相传，不使其废。因而，有人认为"敬犬"之俗是满族的"图腾"的看法是不科学的，就是种种关于"黄犬"的故事（包括"黄犬救主"的故事）中，"黄犬"始终是一个有恩于满族的"恩兽"的角色，始终没有血缘上的联系。因此，对"黄犬"的敬畏形成的禁忌风俗，只属于"恩物"（动物）崇拜的范畴，而不是"图腾"崇拜。

满族在新疆是人口较少的民族，他们一些习俗也非常有趣。据说，满族人不杀狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不铺狗皮褥子，同时也不伤害喜鹊。这是为什么呢?

原来在民间有“狗救驾”和“鹊救驾”的故事。 传说，满族的祖先努尔哈赤有一次被明朝总兵李成梁追赶，眼看追近，努尔哈赤急忙躲藏在一滩芦苇荡里，追兵难以寻找，就纵火烧芦荡，顿时，大火蔓延芦荡，追兵以为努尔哈赤被活活烧死，其实努尔哈赤只是被烟熏倒了，当火势就要蔓延到他身上时，有一只黄狗跑到水里，沾一身水，在努尔哈赤身上打滚，他身上的火被扑灭了，但黄狗却累死在他身旁。后来，当明兵前来搜索时，一群喜鹊铺天盖地落在努尔哈赤的身上，明兵以为喜鹊在叼啄尸体，努尔哈赤已死无疑了，于是撤兵回朝。

等努尔哈赤醒来时，发现身上落着喜鹊，身边躺着一条黄狗，这才明白是黄狗和喜鹊救了他。

“狗救驾”和“鹊救驾”的故事不一定真实，但对过去以狩猎为生的满族人来说，狗是左右臂，是猎取生活资料的主要生产工具。满族人出猎时以狗为向导，跟踪追捕野兽。好的猎犬，不但能寻踪报讯，还能直接捕获露野味，所以满族人对狗十分偏爱，有的地方在满族姑娘出嫁时，还有把狗作为陪嫁的习俗。

喜鹊是许多民族都喜爱的鸟类，常言说：喜鹊叫，喜来到。所以满族人对喜鹊也十分喜爱，并把喜鹊视为神鸟，从不伤害，并在自己庭院竖立长杆，备以食物，供喜鹊食用。所以，我们到满族家里作客时，不要戴狗皮帽子，不要穿狗皮大衣，以免引起他们的不高兴。

❹ 忌吃狗肉的是什么民族

蒙古族：不食自死动物肉和驴肉、狗肉、白马肉；藏族：忌吃奇蹄类畜肉，最忌吃驴肉、狗肉，一些地方不吃鱼，忌讳捕杀野生动物。
回族：忌食猪、狗、马、驴、骡、猫、鼠、鹰、蛇、乌鸦的肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的或自死的畜禽，不吃动物的血等满族：不打狗、杀狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽、不铺狗皮褥；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
维吾尔族：忌食猪、狗、驴、骡之肉和自死的禽畜肉及动物的血，在南疆地区还忌食马肉和鸽子肉拉祜族：对狗十分珍爱，他们不打骂狗，禁止杀狗，忌食狗肉，狗死后还要很好埋葬。
畲族：不吃狗肉。 东乡族：禁食猪、狗、马、骡、驴肉及一切自死动物肉纳西族：禁食狗肉柯尔克孜族：禁食猪、驴、狗、骡肉和自死的牲畜及一切动物的血锡伯族：忌食狗肉、忌穿戴狗皮制品。
撒拉族：不吃猪、狗、驴、骡肉，不吃一切动物的血和自死之物普米族：禁止打狗，不食狗肉，也不出售狗塔吉克斯坦族：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死畜禽肉及动物血、水产品。塔塔尔族：禁食猪、狗、驴、骡肉和自死的牲畜，禁食一切动物的血。裕固族：忌食马肉、驴肉、骡肉、狗肉，基本上不食鸡、鱼等尖嘴圆蹄畜禽肉。保安族：忌食猪、狗、驴、骡等肉；忌食一切动物的血和自死的动物乌孜别克族：禁酒和忌食猪、狗、驴、骡肉、自死的牲畜及一切动物的血。

❺ 56个民族都不吃什么肉

每个民族有不同的风俗，那么我国56个民族各自都不吃什么肉？各位，我们有56个民族，每个民族都介绍一遍，那是不可能的。下面小编就选几个民族介绍以下，他们各自都不吃什么肉？首先是藏族。据史料记载，藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；一般还不吃海味。他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。因为按藏族传统，能食用的是偶蹄动物，为吉祥之物，而其它动物则为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。

最后一个是傈僳族。傈僳族在进行祭祀鬼神时，不让妇女参加；有的地方，年节或祭日要由家庭成员前去祭龙树，祭树时严禁妇女和外族人参加。不能打死蜘蛛，相传是蜘蛛教会他们学会架溜索桥的。在房前屋后不能喊“哦”，因为人死驱鬼时才会这样。至于在吃肉方面，他们倒是没啥忌讳，啥肉都吃。当然，他们吃肉也受我们汉族文化影响，要求所谓的“割不正者不食”，而且一般不喜欢吃狗肉。

❻ 锡伯族人忌食狗肉是因为什么

锡伯族人是忌食狗肉和禁用狗皮：锡伯族发源于内蒙古呼伦贝尔，系打牲部落。狗是锡伯族的一种劳动力和忠实的伙伴。平时它为锡伯家庭看门望户，防止盗贼窜入；当孩子们进山时，它能保护小主人的安全；当放牧时几条猎狗可保护上百只的羊群；当夫妇共同上山打猎时，把孩子放在摇车里，留一只狗在下面守护，然后大人带着其它的狗去打猎，这时狗又是猎人的左膀右臂，帮助猎人捕获猎物。

正是因为猎狗忠实的为主人终生服务，永不变心，锡伯族有一句谚语为“狗不嫌家贫”。所以锡伯族对狗是很爱惜的，锡伯族把它当做伙伴和朋友。民族习惯绝对不能杀狗和食狗肉，也不能扒狗皮，做褥子、袜子等，也不允许戴狗皮帽子，所以狗病死了都是挖坑埋掉。这种传统风俗，在锡伯村仍严格延续，如有外族与本民族结亲移居村内。必须尊重锡伯族的习惯，不能杀狗、吃狗肉和用狗皮，否则将驱逐出村。

❼ 满族为什么不吃狗肉 满族人不吃狗肉的原因

导读：满族也算是大民族，因为满族人民是清朝时期统治者所属的少数民族，看了那么多年文化礼仪习俗，大家对满族都不陌生，但是关于满族的禁忌，很多人还是不清楚，比如禁忌中就有一项不吃狗肉的习俗。那么，满族为什么不吃狗肉？满族人不吃狗肉的原因是什么呢？和我一起去看看吧。

关于满族不吃狗肉一般有三种说法：

一是义犬救罕王说。

满族英雄努尔哈赤年轻时逃亡在外，昏迷时被大火困住。随行的大黄狗急忙跳到水泡子里蘸湿全身，然后用湿漉漉的狗毛压倒四周茅草，用自己的生命救出了努尔哈赤，也救出了大清朝的开国君主。

称王后的努尔哈赤为了报答“义犬救主”之恩，特下诏令：满族人从此不准穿狗皮吃狗肉。

这一说法看似有些来由，但是因为没有确凿的诏令等史料记载，实在是站不住脚。

二是源于满族先人的风俗说。

满族先人女真人在长期的渔猎生活中，与狗为友，不忍心杀狗吃肉，他们因生活习俗而忌食狗肉。女真族后人延续了祖先的生活习俗。

但很多史书中都提到过，女真族不仅吃狗肉而且吃法多样。

这样一来，风俗说就显得自相矛盾了。

三是图腾崇拜说。

依据来源于《满族大辞典》，这本书曾说道：“狗是满族氏族制时期图腾崇拜之动物，故部人不得服其皮，食其肉。”

不难想象的是，满族的氏族制时期理所应当的应该始于满族的祖先，按照前面所说的，满族先人女真族一直在大吃狗肉，又怎么可能将它立为民族图腾中崇拜的动物呢？所以这种说法也不攻自破。

满族禁忌习俗

满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。

满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长期从事狞猎，狗乃不可缺少的“助手”，冬季还用狗拉爬犁，成为重要的工具。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。

许多人对乌鸦没什么好印象，甚至有厌恶之感。但满族人例外，他们非但不哄打乌鸦，反而对其倍加珍爱。在满族聚居的地区，许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子，这个杆子就是为了喂乌鸦、喜鹊而立的，在这个木杆子上面有一个斗，在斗里装有猪肉、猪下水以及米等食物，以此来喂乌鸦和喜鹊。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

❽ 为什么满族人不能吃狗肉

1、满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。

2、满族除了禁忌吃狗肉，而且还不许打狗，更禁忌杀狗。

3、传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬‘’。从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。

4、对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，经过参考文献和一些民间传说，较为熟知的传说是，

“义犬救罕王”。

(8)什么人不吃狗肉不戴狗皮帽子扩展阅读

一、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君。

二、努尔哈赤二十五岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。

三、古代北方游牧民族柔然、突厥、吐谷浑、铁勒、高昌回鹘、铁勒、契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称可汗。

四、可汗：蒙古语。又称大汗、合罕、汗王，简称汗。是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓。

❾ 满族人禁忌什么

满族在历史上尤其是近代拥有辉煌的历史，是一个能永载史册的民族。满族的渊源更是可以追溯到七千年前，在这漫长的岁月中，满族人民经过不断的发展，最终形成独特的满族文化，这些风俗习惯也有着自己的禁忌。本文就来简单分享一下这方面的知识：

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。