戴乌纱帽子是什么意思

Ⅰ 乌纱帽是什么意思嘛

古代官吏戴的一种帽子,比喻官位。乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

1.帽名。东晋成帝时宫官着乌纱帢。南朝宋始有乌纱帽，直至隋代均为官服。唐初曾贵贱均用，以后各代仍多为官服。《宋书·五行志一》：“明帝初，司徒建安王休仁… 乌纱帽
…制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。”五代马缟《中华古今注·乌纱帽》：“武德九年十一月，太宗诏曰：‘自今已后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。’”宋陆游《探梅》诗：“但判插破乌纱帽，莫记吹落黄金船。”《西游记》第八回附录：“小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。”参阅唐刘肃《大唐新语·厘革》。 2.指官位；领导地位。明冯惟敏《清江引·八不用》曲：“乌纱帽，满京城日日抢，全不在贤愚上……谁是谁非不用讲。”浩然《艳阳天》第一一四章：“﹝马之悦﹞唯恐掉了乌纱帽，他肯自己把自己往大狱里头推？没那事儿！”毕方钟涛《千重浪》第十二章：“洪长岭点头道：‘来，当然来！摘了我的乌纱帽，还能摘走我干革命的这颗心？！’”

Ⅱ 明朝帽子上插羽毛代表什么

明朝帽子上不插羽毛，插羽毛的是清朝帽子，这种帽子上的羽毛装饰品叫“花翎”，是皇上赏赐的，和官帽帽顶合称“顶戴花翎”，明朝帽子有皇上戴的冕冠和翼善冠、官员戴的乌纱冠、士庶戴的方巾等，清朝帽子有六合一统帽、顶戴花翎等。

帽子上插羽毛代表什么

1、花翎顶戴

明朝帽子上一般不插羽毛，插羽毛的是清朝帽子，它的名称是“顶戴花翎”，“花翎”即插在帽子上的羽毛装饰品，是皇上赏赐的，代表荣誉，“顶戴”即官帽的帽顶。

2、明代冠

明朝时一般称呼帽子为“冠”，皇上着冕服时戴冕冠，着常服时戴翼善冠，普通官员戴乌纱冠，乌纱冠由乌纱制成，帽后有两翼，士子和平民戴方巾，另外，新郎、进士等会在帽子两侧上别花。

3、清代冠

清朝平民戴圆形小帽，称为“六合一统帽”，清朝官员戴礼帽和便帽，有红色帽帷，帽子顶部装饰有各种宝石和羽毛，即“顶戴花翎”，当官员获罪时就要摘掉。

Ⅲ 黑帽帽子带黑沙是什么意思的帽子

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Ⅳ 身穿龙袍头戴乌纱请问是哪一个朝代的

身穿龙袍头戴乌纱始于东晋成帝时期。

起源
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子在民间也流传开来。于是，“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。
隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。但为适应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小：一品有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准装饰玉块了。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。
明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志，“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。据说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什么了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。
王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制着戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时“黑成一片”，万头钻动，有如黑海。
明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。
乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有“帽”这样的称呼，《仪礼》称“帽”为“头衣”或“元服”。（元，首也）至于“乌纱帽”一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证）

Ⅳ 明朝帽子上插羽毛代表什么 明朝帽子上插羽毛的含义

1、花翎顶戴。明朝帽子上一般不插羽毛，插羽毛的是清朝帽子，它的名称是“顶戴花翎”，“花翎”即插在帽子上的羽毛装饰品，是皇上赏赐的，代表荣誉，“顶戴”即官帽的帽顶。

2、明代冠。明朝时一般称呼帽子为“冠”，皇上着冕服时戴冕冠，着常服时戴翼善冠，普通官员戴乌纱冠，乌纱冠由乌纱制成，帽后有两翼，士子和平民戴方巾，另外，新郎、进士等会在帽子两侧上别花。

3、清代冠。清朝平民戴圆形小帽，称为“六合一统帽”，清朝官员戴礼帽和便帽，有红色帽帷，帽子顶部装饰有各种宝石和羽毛，即“顶戴花翎”，当官员获罪时就要摘掉。

Ⅵ 古代管家的帽子图片

官帽，是中国、朝鲜、东宁、越南、琉球古代的一种帽子，属乌纱帽的一种，最开始是由展脚幞头演变而成。宋元时代，“乌纱帽”一名泛指以乌纱制成的帽子，即乌帽，尚未成为官帽的专称，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜，更变成专指官帽，并演变成了官员职位的代名词。[1]得官者，戴乌纱，失官者，被称之谓“丢乌纱帽”。[2]其内型用铁丝编织而成，成为硬壳，后部高而隆起，内衬黑纱，外涂缯纱(缯是一种丝织品)，涂黑漆，外型多为圆头，前有一折，并饰以玉胜(以示明洁)。

明代官帽外形与唐代初期的幞头，小有近似之处，官乌纱帽由幞头帽子外施纱涂漆，翅有平翅、朝天翅、圆翅等。是用铁铜丝编成帽的框,然后再用乌纱覆外。圆顶,分上下二阶,左右各插一个帽翅。官帽的别称乌纱帽常被人喻为官位的代称。乌纱帽在明代的官服系列中，被列为常服。朝廷官吏,不分文武品位高低，一律准可通服。戴乌纱帽的常服，多与补服相配。洪武三年（公元1370 年），明政府定制：凡官员常朝视事，以乌纱帽、团领衫作为官服。在团领衫外束腰带，亦作为公服使用。[3]同时又规定，凡是年老退休的官员，以及侍奉父母辞闲之官，允许继续戴乌纱帽，而因事罢官者，则服饰与百姓一样，不允许再戴乌纱帽。[4]明初乌纱帽尚未高耸，而至中叶，则风气大变。如正德时兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼为‘三高先生’。

明朝以前官帽

Ⅶ 文官头戴乌纱帽成为做官的标志从哪本书开始

乌纱帽，古代官吏戴的一种帽子。

乌纱帽原是民间常见的一种便帽。

1.官员头戴乌纱帽起源于东晋。东晋成帝时(公元334年)，皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。后来到南朝刘宋时，有一位宗室叫刘休仁的创制了一种用黑纱抽边扎帽边的帽子，也叫“乌纱帽”。由于材料便宜、制作简单、式样大方，这种帽子很快在民间流行，于是无论官民、不管贫富，都戴这种式样的帽子，只不过颜色不同而己。

2.乌纱帽作为正式官服的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了“双翅”。据《通典》载：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”当时，天子百官士庶都戴乌纱。
据《中华古今注》载，唐朝武德九年（626年），唐太宗李世民曾下过诏书说：“自今以后，天子服乌纱帽，百宫士庶皆同服之”。这说明乌纱帽仍然是作为“常服”用的一种帽子。唐代白居易《感旧纱帽》诗中写道：“昔君乌纱帽，赠我白头翁。”这说的是乌纱帽可以当作馈赠朋友的礼品。白居易《同诸客嘲雪中马上妓》一诗中还描写到一位“银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹”的歌妓，说明乌纱帽还可以戴在歌妓的头上。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。这样只要脑袋一动，软翅就颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚。不过，宋代乌纱帽仍然是民间比较普通的便帽。

宋朝乌纱帽

3.明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。据《明史·舆服志》载：“洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽，从此乌纱帽就成为官员特有的标志性服饰。清代剃发易服后乌纱帽被顶戴所取代，但乌纱帽的称呼沿用下来。

Ⅷ 国事乱如麻，忘却戴乌纱是什么意思

问候朋友。
着名京剧表演艺术家谭鑫培先生，有一次，他上场饰《黄金台》中的田单，匆忙间忘了戴乌纱帽。一出场，就被那些老戏迷看出来了。那些戏迷正要起哄，不料谭鑫培不紧不慢地念了两句引子：“国事乱如麻，忘却戴乌纱。”
这两句话一语双关，既是应场改错之语，又有切中时弊之意，话中有话，蕴含深刻，耐人寻味。
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Ⅸ 乌纱帽一词是怎么了的‘

东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。
后来，南朝宋明帝时，有一位叫刘休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。这种帽子很快在民间流行起来。无论是官员还是百姓，无论贫富，都戴这种式样的帽子，只不过颜色不同而已。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。据《中华古今注》记载，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。
乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。

Ⅹ 清朝格格的各种帽子是代表什么意思啊

清朝女子带的是旗头，带旗头并没有什么特殊的含义，也没有品级之分。主要是满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

常见的是扇面状的中空硬壳，高度一尺左右，下方是头围大小的圆箍。以铁丝做架，布袼褙（浆糊粘合起来的多层布）做胎，表面包裹黑色缎子或绒布。大拉翅的表面可以插绢花、簪、钗等众多装饰，有时候侧面还悬挂有流苏。使用的时候用扁簪固定在头上，不用的时可取下。

满族妇女传统发式是辫发盘髻，盘髻又分单髻与双髻。双髻通常为未婚女性梳用，即在头顶左右两端节成长辫然后盘转成为髻，汉族则称这种发饰为丫头。单髻多用于已婚女性，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘转而为髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。

当时无论身份高低，贫富贵贱，发式皆如此。区别贵族与平民处只是髻上所插簪饰，贵族女子髻上装饰颇多而平民女子仅插木簪。

(10)戴乌纱帽子是什么意思扩展阅读：

旗头的发展：

入关后由于在满汉文化逐渐融合的基础上，满族女子发式被汉族女子所模仿；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，由此而形成满、汉族女子发式的你中有我，我中有你的多变风格，极大的丰富了满族妇女的头饰艺术。

其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”“一字头”、“架子头”、“大拉翅 ”、“燕尾”、“高粱头”等等，形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成，即保留了原来发式的基本形状，又在某些地方有所创新。

还有的在其他民族习俗影响下，即保持自己民族发式。发式特征，又融进了其他民族的风格，形成了新的发式，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。

至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，则有着上千年的历史，至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，显得高大和夸张，具有艳丽夺目的效果，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。

参考资料来源：网络-旗头