历史上各代皇帝帽子怎么不一样

❶ 古代帝王的帽子,各个朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象征了什么

清代冠服中保留的民族特色与狩猎民族的生产生活息息相关，具有深刻的意义和内涵。如帝后朝袍上的马蹄袖、披肩领和皇后两肩所饰被称为“缘”的半月形装饰，分别象征着马蹄、弓和马鞍的形象，将满族骑射征战“马上得天下”的辉煌历史充分表现了出来。尤其是满族传统服装的箭袖，入关后虽然失去实际作用，但箭袖却作为满族的行礼动作(即满语中的“放哇哈”)得以保留。箭袖又称马蹄袖，平时挽起成马蹄形，一遇到行礼之时，敏捷地将“袖头”翻下来，然后或行半礼或行全礼。这种礼节在清朝定都北京以后，已不限于满族，汉族也以此为礼，以示注重守礼。因此马蹄袖以遮手可御寒，挽起放下可行礼，既具有实用功能，又有很好的装饰效果，而被人们誉为“反映清代历史的象形文字”。清代帝王服饰正是这样，把传统特色与本民族元素完美的融合，而除了在服装的方寸之间，满、汉两种文化也得以在更广阔的天地和平共处。
大约在商朝，开始出现冠服制度。到了汉代，衣冠制度又被重新制定，通过冠帽就可以区分出一个人的身份和等级。汉代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定，帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠；在朝会和宴会上，帝王一般戴通天冠；长冠是参加祭祀时官员所戴的冠帽。武冠是各级武职人员在朝会时所戴的礼冠；进贤冠专门为文官和儒士所佩戴。
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之纮；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：“古之王者，冕而前旒。”高诱注：“冕，王者冠也。”唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
（1）皇帝冬朝冠：冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。冬用薰貂制作，十一月初一至正月十五用黑狐毛皮制作，冠体上缀朱纬，长出冠檐，顶上加金缕丝镂空金云龙嵌东珠宝顶，宝顶分为三层，底层为底座，有正龙四条，间饰东珠四颗，第二、三层各有升龙四条，各饰东珠四颗；每层间各贯东珠一颗；共饰东珠十五颗。顶部再嵌大东珠一颗，梁二，在顶左右，檐下两旁垂带交于项下。
（2）皇帝夏朝冠：冠形作圆锥形，下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草（玉草产于东北，满族叫德勒苏草，进关以后，视此草为发祥之物）或藤丝、竹丝做成，外裱以罗，在两层喇叭口上镶石青色织金边饰；以红纱或红织金为里，外层缀朱纬，内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀金累丝镂空金佛，金佛周围饰东珠十五颗，冠后缀金累丝镂空舍林，有东珠七颗。冠顶部再加金累丝镂空云龙，嵌大东珠宝顶，宝顶形式与冬朝冠相同。
（3）皇帝吉服冠：冠形似朝冠，冬用海龙、薰貂、紫貂，上缀朱纬，冠顶满花金座，上衔大珍珠一颗。满花金座有的是镶嵌宝石的。夏吉服冠也用玉草或藤丝、竹丝编织，红纱绸裱里，石青织金缎或织金绸、纱缘边。上缀朱纬，顶满花金座上嵌大珍珠一颗。
（4）皇帝常服冠：冬为有折檐的圆形帽，满缀红缨、红绒结顶。用皮或青绒制作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤、竹丝编织，红纱、绸里，石青织金缘边。上缀朱纬、红绒结顶。
（5）皇帝行服冠：冬行服冠形如冬常服冠，用黑狐、黑羔皮或青绒为之，满缀红缨、红绒结顶。夏行服冠形同夏常服冠。
（6）皇帝雨冠：冬季冠形为高顶式，前有深檐。夏季为平顶式，前檐展敞。按不同季节表用明黄色毡、油绸或羽缎制作，月白缎里。
（7）翎子：翎子分花翎、蓝翎、染蓝翎，花翎为贵，花翎即孔雀翎，又有单眼、双眼、三眼之分，三眼最贵。花翎原有例戴、赐戴之分。例戴如宗室贝子戴三眼花翎，镇国公、辅国公和硕额驸戴双眼花翎。镇国将军、辅国将军，戴单眼花翎。品宦例戴花翎的有御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军内大臣、各城参赞办事领队大臣、散秩大臣、武备院卿、上驷院卿、头、二、三、四等侍卫及前锋营、火器营、护军营、銮仪卫等满员五品以上、统领、参领、前锋侍卫、诸王府长史、散骑郎、二等护卫均戴单眼花翎，翎根缀蓝翎，插入用翠玉、白玉、碧玉、碧玺、珐琅、瓷等质材制成的翎管内，缀于冠后。双眼和三眼翎，就是拿两个和三个孔雀尾羽后梢的彩色翎斑垂直排列，连接而成。蓝翎是用鹖羽制成，蓝色无翎斑，故名蓝翎。染蓝翎是用靛蓝染天鹅毛而成。在明代都督江彬等就已在白红笠上植染蓝翎为饰，贵者三英、初者二英、最次者一英，已于前述。清代花翎以三翎为贵，但康熙时，因某皇子想戴花翎，康熙帝曾特赐五眼花翎；后福文襄公立大功，曾获四眼花翎，属于特例。皇室子弟年十二能赐射箭者，也给花翎，但无冠顶，名“空花翎”。清末汉人中李鸿章曾获戴三眼花翎，赐云龙补服。曾国藩、曾国荃、左宗棠获赏戴双眼花翎。当时汉人获封爵赐戴花翎及文臣兼提督巡抚衔者都得赏赐，这在清前期是很少有的。即宗室亲郡王为大臣者，也必奉旨恩赏才能戴花翎，如未奉旨擅自戴用者，要交宗人府议处。
皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种：冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。用薰貂或黑狐毛皮制作；夏朝冠形作圆锥状，下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草或藤丝、竹丝作成，外面裱以罗，以红纱或红织金为里，在两层喇叭口上镶织金边饰；内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀“镂空金佛”。
皇帝朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用黑狐。上缀朱纬。顶三层，贯东珠各一，皆承以金龙四，馀东珠如其数，上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之，缘石青片金二层，里用红片金或红纱。上缀朱纬，前缀金佛，饰东珠十五。后缀舍林，饰东珠七，顶如冬制。
吉服冠，冬用海龙、薰貂、紫貂惟其时。上缀朱纬。顶满花金座，上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之，红纱绸里，石青片金缘。上缀朱纬。顶如冬吉服冠。
常服冠，红绒结顶，不加梁，馀如吉服冠。
行冠，冬用黑狐或黑羊皮、青绒，馀俱如常服冠。夏织藤竹丝为之，红纱里缘。上缀朱牦。顶及梁皆黄色，前缀珍珠一。
雨冠之制二：冬顶崇，前檐深；夏顶平，前檐敞。皆明黄色，月白缎里。毡及油绸、羽缎惟其时。

❷ 为什么宋朝皇帝戴的帽子和大臣的差不多

皇帝的帽子分场合，戴不同的帽子。
你说的宋代的皇冠叫通天冠，又叫作高山冠，也叫做卷云冠。通天冠是级位仅仅次于冕冠的冠帽，其形状与汉画中的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学术界认为通天冠正前方高出的这块前壁就是金博山，《隋书·礼仪志》称它为“前有高山”，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。

宋 吴自牧 《梦粱录·驾回太庙宿奉神主出室》：“上御冠服，如图画星官之状，其通天冠俱用北珠卷结，又名‘卷云冠’。”
宋 孟元老 《东京梦华录·驾宿太庙奉神主出室》：“驾乘玉辂……头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之‘卷云冠’。”
《明史》：“皇帝通天冠服：洪武元年定，郊庙、省牲，皇太子诸王冠婚、醮戒，则服通
天冠、绛纱袍。冠加金博山，附蝉十二，首施珠翠，黑介帻，组缨，玉簪导。绛纱袍，深衣制。白纱内单，皂领褾襈裾。绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。白袜，赤舄。其革带、佩绶，与衮服同。”
《明集礼卷三十九冠服》明集礼卷三十九：“通天冠，朔日受羣臣朝及凡正旦大会、冬至大会、诸祭祀，还则服之（冠加金博山，附蝉，十二首，施珠翠，黒介帻，玉簪导。绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领褾襈裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领，其革带劒佩绶舄与上同。若未加元服则双童髻，空顶黒介帻，双玉导，加宝饰。”
《明史》舆服三：“政和议礼局更上皇帝冕服之制：冕版广八寸，长一尺六寸，前高八寸五分，后高九寸五分。青表朱里，前后各十有二旒，五采藻十有二就，就间相去一寸。青碧锦织成天河带，长一丈二尺，广二寸。朱丝组带为缨，黈纩充耳，金饰玉簪导，长一尺二寸。衮服，青衣八章，绘日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；𫄸裳四章，绣藻、粉米、黼、黻。蔽膝随裳色，绣升龙二。白罗中单，皂褾、襈，红罗勒帛，青罗袜带。绯白罗大带，革带，白玉双佩。大绶六采，赤、黄、黑、白、缥、绿，小绶三色，如大绶，间施玉环三。朱韈，赤舄，缘以黄罗。 中兴仍旧制，延，以罗衣木，玄表朱里，长尺有六寸，前低一寸二分，四旁缘以金，覆于卷武之上，缫以五色丝贯五色玉，前后各十二，凡用二百八十有八。玉笄，充耳用黄绵，纮以朱组，以其一属于左笄上垂下，又屈而属于右笄，系之而垂其余。玄衣，八章，升龙于山，绘。裳𫄸，四章，绣。幅前三后四，断而不属，两旁杀缝，腰辟积，綼緆之广皆如旧。大带以绯白罗合而紩之，以朱绿饰其侧，上朱下绿，其束处以组为纽约，下垂三尺。通天冠、绛纱袍亦如之。白罗中单，领、褾、襈以黻，服裘则以皂。绛纱袍则衣用白纱，领、褾、襈以朱。绶大小各一，大绶织
以六采，青、黄、黑、白、缥、绿，下垂青丝网，上有结，垂玉环三；小绶制如大绶，惟三色。大裘、绛纱袍皆用之。革带，博二寸，革为里，绯罗为表，饰以玉銙，钮以下钩。通天冠、绛纱袍亦用之。AX从裳色，上有纰，下有纯，去上五寸，绘以山、龙、火，上接革带系之。佩有衡，有琚瑀，有冲牙，系于革带，左右各一。上设衡，衡下垂三带，贯以蠙珠。次则中有金兽面，两旁夹以双璜，又次设琚瑀。下则冲牙居中央，两旁有玉滴子，行则击牙而有声。舄有絇，有纯，有繶，有綦，以绯罗为之，首加金饰。服通天冠、绛纱袍则用黑舄，以乌皮为之。常服则用白舄，以丝为之。韈，罗表缯里，施靿着綦以系之，赤舄以朱，黑舄以白，白舄同。通天冠。二十四梁，加金博山，附蝉十二，高广各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介帻，组缨翠緌，玉犀簪导。绛纱袍，以织成云龙红金条纱为之，红里，皂褾、襈、裾，绛纱裙，蔽膝如袍饰，并皂褾、襈。白纱中单，朱领、褾、襈、裾。白罗方心曲领。白韈，黑舄，佩绶如衮。大祭祀致斋、正旦冬至五月朔大朝会、大册命、亲耕籍田皆服之。仁宗天圣二年，南郊，礼仪使李维言：“通天冠上一字，准敕回避。”诏改承天冠。中兴之制，冠高九寸，服用并同。乾道九年，又用履袍。袍以绛罗为之，折上巾，通犀金玉带。系履，则曰履袍；服靴，则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂，诣宫、宿庙、进胙，上寿两宫及端门肆赦，并服之。大礼毕还宫，乘平辇，服亦如之。若大辇，则服通天、绛纱如常仪。”

冕冠，古代帝王最高等级的首服。冕冠由冕板、冕旒、笄、纮、充耳等组成。冕冠与冕服、赤舄、佩绶等同时在祭祀等大典时穿用。冕：《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。”
冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒；天子享先公服鷩冕用9旒，每旒贯玉9颗；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。公之服只能低于天子的衮冕用9旒，每旒贯玉9颗；侯伯只能服鷩冕，用7旒，每旒贯玉7颗；子男只能服毳冕，用5旒，每旒贯玉5颗；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的区别，三公以下只用前旒，没有后旒。凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称。同时也是帝王的象征。

《宋史》：“诸臣祭服。唐制，有衮冕九旒，冕八旒，毳冕七旒，𫄨冕六旒，玄冕五旒。宋初，省八旒、六旒冕。九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章，绯罗裳绣藻、粉米、黼、黻四章，绯蔽膝绣山、火二章，白花罗中单，玉装剑、佩，革带，晕锦绶，二玉环，绯白罗大带，绯罗韈、履，亲王、中书门下奉祀则服之。其冕无额花者，玄衣𫄸裳，悉画，小白绫中单，师子锦绶，二银环，余同上，三公奉祀则服之。七旒冕：犀角簪导，衣画虎蜼、藻、粉米三章，裳画黼、黻二章，银装佩、剑，革带，余同九旒冕，九卿奉祀则服之。五旒冕：青罗衣裳，无章，铜装佩、剑，革带，余同七旒冕，四品、五品为献官则服之；六品以下无剑、佩、绶；紫檀衣，朱裳，罗为之，皂大绫绶，铜装剑、佩，御史、博士服之。平冕无旒，青衣𫄸裳，无剑、佩、绶，余同五旒冕，太祝、奉礼服之。”
“臣尝考诸经传，具得冕服之制。盖王之三公八命，冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，𫄨冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒；中士再命，玄冕二旒；下士一命，玄冕无旒；衣皆无章。裳、AX视其命数，自三而下。其缫至笄、衡、纮、紞、瑱、纩、带、佩、芾、舄、中衣，皆有等差。近世冕服制度，沿袭失真，多不如古。夫后方而前圆，后昂而前俛，玄表而朱里，此冕之制也；今则方圆俛仰，几于无辨，且以青为表，而饰以金银矣。其衣皆玄，其裳皆𫄸，裳前三而后四幅，此衣裳之制也；今则衣色以青，裳色以绯，且以六幅而不殊矣。山以章也，今则以嶞。火以圜也，今则以锐。宗彝，宗庙虎蜼之彝也，乃画虎蜼之状，而不为虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分为二章，而以五色圆花为藉。佩有衡、璜、琚、瑀、冲牙而已，乃加以双滴，而重设二衡。绶以贯佩玉而已，乃别为锦绶，而间以双环。以至带无纽约，芾无肩颈，舄无絇繶，中衣无连裳。”

❸ 清朝皇帝的帽子为什么都不一样

不仅是皇冠,清朝大臣的帽子也分凉帽和暖帽.
(象斗笠似的是凉帽,僵尸戴的那种是暖帽.)

❹ 宋朝皇帝和官员佩戴的帽子两边，各有一道长长的翅膀，有何用途呢

宋朝是我国历史上非常重要的一个朝代，虽然我们对于宋朝并没有过多的了解，但是相信大家也看过关于宋朝的一些电视剧。在看关于宋朝的电视剧的时候，相信一些比较细心的朋友，也发现了这样一个现象，宋朝皇帝和官员戴着的帽子，和其他的朝代有着很大的不同，因为在帽子的两边有一道长长的翅膀，让人感觉很有意思。这种帽子叫做长翅帽，那么是谁设计发明的呢？

众所周知，宋朝的开国皇帝是赵匡胤，这种帽子就是赵匡胤发明的，这种帽子有什么作用呢？赵匡胤为什么要发明这种帽子呢？据说他之所以把帽子设计成这种样子，也出于一定的政治考量，和当时的朝堂纪律有关。

和其他的朝代相比，宋朝人的思想还是比较保守的，从他们的穿在服装上也是可以看得出来的，据说之所以会如此，也适合，因为当时的程朱理学有很大关系。要知道古代的等级制度很森严，皇帝为了彰显自己的身份和普通人的穿着都是不一样的，但是为何到了宋朝，皇帝的帽子和大臣们是一样的呢？

其实这和宋朝的治国理念有着很大的关系，宋朝重文轻武，文人的地位很高，主要也是因为唐朝的藩镇之乱，让赵匡胤吸取教训，开始重文轻武，对于那些有治国之能，但是又手无缚鸡之力的士大夫更为器重，但是他却忽略了外敌，这些士大夫哪怕有治国才能，但是手无缚鸡之力，又怎么能够上阵杀敌来保卫国家呢？

❺ 宋朝皇帝的帽尾为何那么长有人说是为了平衡，您觉得呢

中国古代历朝历代官帽的样式是不一样的，其中宋代的官帽给人的印象很深刻，它有两根长长的帽翅。比起其他朝代的官帽，宋代的官帽看起来确实比较另类。宋代官帽独特外形的背后，它也有一段特殊的来历。

当然长翅帽的作用和意义也并不完全是为了防止大臣们交头接耳，它还有一层内涵。长翅帽的内涵就在于平衡，这里说的平衡并不仅仅是指身体上的平衡，它还有深层次的涵义。戴上长翅帽行走是很不方便的，无论长翅帽歪向哪一边都会影响身体的平衡。只有当一个人走的很正的时候，长翅帽的帽翅才不会影响行走的平衡性。所以顶戴长翅帽的人心里面必须时刻牢记，只有行的正才能走的好，走的远。这正是长翅帽“平衡”的内涵所在。

❻ 大明王朝1556 严嵩徐阶都是阁老，帽子为什么不一样

明代官员，主要用服色，和补子来区分级别，官帽也有等级之分，但不明显。

常见的官帽，分为两类，一是梁冠，二是乌纱，有些类似于现在的军装，分礼服常服。

梁冠，一般只在重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，才佩戴。正前上方隆起，以金线压出“梁”，依公、侯、伯，一到九品，以梁线的多寡来区分。

公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）。驸马七梁不用雉尾。一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六、七品二梁，八、九品一梁。

乌纱帽，日常上班时佩戴，前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束着头发，没有品级之别。

您说的，帽子不同，不知道是两种，不同类型的官帽，还是两人爵位不用所致。

❼ 清朝皇帝戴的叫什么帽子，为什么要这么设计

清朝皇帝戴的叫夏朝冠。因为满族人前身是女真族，源自金人在帽上装饰顶珠习惯，再由元人的钹笠冠演革而成的。

皇帝夏朝冠：冠形作圆锥形，下檐外敞呈双层喇叭状。是由一种满洲人称为“得勒苏”的草杆编成，此草产在清人兴起的东北地方，清廷特称其为“玉草”；帽上面铺饰朱纬，顶平覆锦，植冠顶，冠额缀金佛，后饰舍林；冠形斗笠状，有短冠檐平敞。

以红纱或红织金为里，外层缀朱纬，内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀金累丝镂空金佛，金佛周围饰东珠十五颗，冠后缀金累丝镂空舍林，有东珠七颗。冠顶部再加金累丝镂空云龙，嵌大东珠宝顶。

(7)历史上各代皇帝帽子怎么不一样扩展阅读

清代凡由内务府发交江南江宁苏州二府、浙江杭州府及两淮织造司、局织造的御用冠服、妃嫔暨皇子、公主朝冠朝服，均依礼部定式或皇上命题由内务府或如意馆画师绘制重彩工笔小样和墨线勾勒局部加彩的衣服裁剪大样，交总管太监呈皇帝御览。

或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发织造，织成匹料后再送到裁作、绣作、衣作分别在衣料上绣花、裁剪、缝制。

完成之后，凡上用者陆路运送进京，宫用者水运进京，于限期内送交内务府广储司的缎库验收，这些小样都附有白纸或黄纸墨迹题签，有些并署有画画者的真实姓名，如“臣沈振麟恭画”、“臣谢醇恭画”、“臣沈世俊恭画”等。

❽ 不同朝代的帽子有什么区别

魏晋南北朝时期，帽子开始流行于民间的文人雅士。隋唐时期，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，使帽子的特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征，逐渐流向民间。一般

读书

人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽。在五代和宋时期比较流行的是:一般老百姓还是用布把头发包裹起来，叫“方巾”。元朝时，北方游牧民族的帽子开始逐渐流行于中原，有皮帽，毡帽。元朝皇帝戴的帽子也是珍贵的皮毛做的，上面镶有珍珠。明朝的建立，叉恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以戴帽子。这种情况一直延续到清朝末年。西洋帽子文化的传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，会根据自己的身份选择不同的帽子。可见，帽子已成为人们日常装束的重要组成部分。

❾ 我国古代皇帝帽子有什么变迁与特点

九旒冕。“旒冕”是古代天子、诸侯在重大仪式上戴的前后坠有玉珠的礼帽，在古装剧中经常能够看到。据《明史》记载，明朝天子之冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠

(夏商周时代) 男子礼服 冕服： 是礼服中最尊贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄（礼鞋）等要件所组成。冕服的主体是玄（黑色）衣、𫄸（黄赤色）裳、冕冠，衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。 天子在举行各种祭祀时，要根据典礼的轻重，分别穿六种不同格式的冕服，总称六冕，天子在最隆重的典礼时，穿十二章纹冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，称为“舄”。 十二章纹中，上衣六章：日、月、星辰、山、龙、华虫用绘。下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣。所有章纹均有取义：日、月、星辰，取其照临；山，取其稳重；龙，取其应变；华虫（一种雉鸟），取其华丽；宗彝，一种祭祀礼器，后来在其中画上一虎、一长尾猴，虎取忠勇，猴取慎终追远；藻，取其洁净；火，取其光明；粉米，取其滋养；黼（斧形），取其决断；黻（作“亚”字形），取其明辨。只有皇帝能用十二章，公爵能用九章，侯、伯只能用七章，以下递减，这就当时祭服制度的基本内容。弁服： 其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。女子礼服 祎衣：为王后从王祭先王的奉祭服。褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人从夫助祭服。是青色衣，画褕翟（雉鸟）纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。阙翟：为王后从天子祭群小和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸候之妻从夫祭宗庙的祭服。展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫君祭宗庙的祭服。禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。纯衣：为贵族之女的嫁衣。 一般服饰玄端： 自天子至士皆可穿，为国家的法服，天子平时燕居之服，诸侯祭宗庙也穿玄端，大夫、士早上入朝、叩见父母也穿这种衣服。玄端，衣袂和衣长都正2.2尺，正幅正裁，玄色，无纹饰，以其端正，故名为玄端。 深衣： 一般用白布制作，深衣是上衣与下裳连成一起的长衣服，但儒家学者为了继承上代传统观念，按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁，然后又逢接成长衣，以表示尊重祖先的法度，因为“被体深邃”，所以称为“深衣”。

❿ 秦始皇上朝戴的帽子与其他皇帝上朝戴的帽子不同之处

叫冕。
冕

古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之纮；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：“古之王者，冕而前旒。”高诱注：“冕，王者冠也。”唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”