戴高帽子有什么寓言

‘壹’ 文言文《戴高帽》中，你悟出了什么道理

道理：生活中，我们要学会不去听那些阿谀奉承的虚假的话，要知道良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

一、原文

俗以喜人面谀曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”

其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

二、译文

世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，遇到人就送他一顶，应当不至于有意见不合的人。”

老师生气地说：“我们以直率的方法侍奉上级，为什么必须这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有见识。”那个人告诉别人说：“我原来有一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。”

(1)戴高帽子有什么寓言扩展阅读

一、寓意

这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。

二、注释

1、谀：奉承，恭维。

2、其：他的。

3、为：做。

4、适：遇到，逢到。

5、龃龉（jǔ yǔ ）：比喻意见不合，产生矛盾。

6、直道事人：以忠直的方式对待别人。直道，直率的方式。事，对待。

‘贰’ 高帽子是什么意思

恭维的话。

戴高帽子是一个俗语，通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”，讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。

出处：

《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”

译文：

带着高帽子，穿着鞋子到州上去巡查，抬头端着胳膊，拜倒了鞋子的旁边，说你的学问比三公还大。

(2)戴高帽子有什么寓言扩展阅读：

心理活动

1、真心觉得对方爱自己优秀，给别人戴高帽子那是应该的，自己应该要学习，由衷的佩服对方！就那我来说，我们单位的刘姐就是一个资历老性格好的人，我们平常评选优秀都选她，见面都要问声好，这是一种尊敬一种对人的态度！

2、有事求人，故意捧人。这种常见于有事求于别人，我最记得我老公求他同事帮个忙，他在电话里说，你这么优秀的人，会不帮我吗？重情重义，世间没有你这样完美的朋友！对方不好拒绝只好答应下来。说实在的，有些违心的话，一说出去，别人听了反而觉得舒服。

3、客套话。见面总不能说别人什么都不是，什么都没有，什么成绩都不行吧！前两天同学聚会，见一同学事业感情上没什么成就，听说他因为条件不好，事业不说，总得对他说，放心，明年的今天你一定是个王者。

‘叁’ 文言文戴高帽的短句

1.文言文《戴高帽》的词语解释

译文：

世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

【作者介绍】

俞樾（1821~1907），清代学人。字荫甫，晚号曲园居士，浙江德清人。曾经担任翰林院编修、河南学政。其弟子有章炳麟等人，是俞平伯的曾祖父。现苏州曲园是俞樾故居。

戴高帽

【清】俞樾

俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

【注释】

①谀：奉承。②适：遇到、逢到。③龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：直率的方式。事：对待。⑤欤：呢。句末疑问语气词。⑥颔首：点头。

【译文】

世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢！”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

【阅读练习】

1. 文中“高帽”一词的意思是________________，其修辞方法是____________。

2. “外官”是指什么？你能否在文中找到一个相对的词？

_________________________________________________________________

3. 文中末句是什么意思？

_________________________________________________________________

4. 解释加点词的意思。

(1)俗以喜人面谀者（ ）

(2)适人辄送其一 （ ）

(3)今止存九十九矣（ ）

(4)其人出，语人曰（ ）

5. “某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________。

6. 下列句中加点词是人称代词的句子有（ ）

A. 有京朝官出仕于外者，往别其师

B. 师曰：“外官不易为，宜慎之。”

C. 其人云：“某备有高帽一百……”

D. 师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”

E. 师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”

7. 用现代汉语写出下面句子的意思。

某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。

____________________________________________________________

8. 本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？

【参考答案】

1、阿谀奉承 比喻

2、首都以外的官。“京朝官”

3、准备了一百顶高帽，第一顶刚才已经送给老师了。

4、（1）当面 （2）就 （3）“只” （4）告诉

5、“某备有一百高帽”

6、ADE

7、我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。

8、（1）人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是值得称颂的。

(2)爱听好话，喜欢奉承是人们的通病。

2.阅读下面课外文言文（8分）戴高帽俗以喜人面谀 ① 者曰：“喜戴高帽

小题1:(1)做官（2）碰到，遇见（3）点头（4）告诉（4分）

小题2:B (2分)

小题3：爱听好话，喜欢奉承（2分）

小题1:

试题分析：先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意，再根据自己所学积累判断字词含义，注意词义变化，如本题中“颔”为动词。

小题2:

试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿。

小题3:

试题分析：读懂文字，了解内容，结合短文标题即可概括。

3.文言文

表示赞同）” 5：我们用正直的方式对待他人，哪里能像这么做呢，代词，“这”。

如此：像京朝官这样爱奉承他人的人和像他老师这样表面上拒绝阿谀！ 4：此，不受其乱，并应修身自律。对于这两种人，我们应予以坚决的抵制：地方官不容易做好，应当谨慎从事。

译：通“只”，只有 2.选择出京朝官不着痕迹地为其师戴高帽的句子是：（天下不喜戴高帽如吾师者。 2）吾辈直道事人，何须如此。

1）外官不易为，能有几人欤？ ）。 3.翻译下列句子、实际上仍自觉或不自觉的接受他人奉承的人在现实生活中不乏其人，他的 外官不易为（为）：当，担任 何须如此（如此）！ 译？你是如何看待这些人的？ 答.对京朝官戴高帽的做法，他的老师的态度有何变化？ 答：由“师怒”转变为“师颔其首（点头，“像这样” 今止九十九矣（止）.现实生活中有像京朝官和他老师这样的人吗，宜慎之1.解释下列加点词的意思 往别其师（其）：代词。

4.文言文

1.解释下列加点词的意思

往别其师（其）：代词，他的

外官不易为（为）：当，担任

何须如此（如此）：此，代词，“这”。如此，“像这样”

今止九十九矣（止）：通“只”，只有

2.选择出京朝官不着痕迹地为其师戴高帽的句子是：（天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？ ）。

3.翻译下列句子。

1）外官不易为，宜慎之。

译：地方官不容易做好，应当谨慎从事。

2）吾辈直道事人，何须如此！

译：我们用正直的方式对待他人，哪里能像这么做呢！

4.对京朝官戴高帽的做法，他的老师的态度有何变化？

答：由“师怒”转变为“师颔其首（点头，表示赞同）”

5.现实生活中有像京朝官和他老师这样的人吗？你是如何看待这些人的？

答：像京朝官这样爱奉承他人的人和像他老师这样表面上拒绝阿谀、实际上仍自觉或不自觉的接受他人奉承的人在现实生活中不乏其人。对于这两种人，我们应予以坚决的抵制，不受其乱，并应修身自律，避免成为这两种令人不齿的败类。

5.“戴高帽”一词是怎么来的

高帽即为很高的帽子。

古时皇帝、高官们戴的帽子是高帽，且依身份、官职大小的不同，帽子的样式也不尽相同，因而古代人若说给他人戴高帽，是表示将其视若帝王般高贵。时至今日，也有不少人喜欢起高帽来了。

他们不但乐意接受人们奉送的高帽，还不时也给别人献上几顶。 所谓“戴高帽”，即指那些吹捧、恭维别人的话语。

“戴高帽”一词源于唐代李延寿所着《北史•熊安生传》中的一个故事：北齐有一个叫宗道晖的人，平时喜欢戴一顶很高的帽子，脚穿一双很大的木屐。每当有上级官员到来，他都以这身打扮去谒见。

见到官员时，他又总是向上仰着头，举着双手，然后跪拜，一直把头叩到木屐上，极尽阿谀奉承之能事。后来，人们把这种做法叫“戴高帽”。

‘肆’ 戴高帽俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎