干隆年制玉帝帽子上是什么东西

‘壹’ 玉帝是如何成为中国神话中的至高神的，他是什么背景

玉皇大帝，简称“玉帝”，是传说中统管天、地、人三界众生的至高天神。然而，熟悉中国神话的人会发现这样一个问题，那就是早期中国人并不崇拜玉帝，从周朝到魏晋时代的文献上从未谈到玉帝这个神仙。当时的中国人最崇拜的是炎帝、黄帝、帝俊、伏羲、东皇太一等等这些神灵。那么玉帝是从什么时候开始出现的？又是如何取代在他之前的神灵成为众神之主的呢？

玉帝的信仰首先起源于天帝崇拜。原始人非常敬畏自然，而这个自然的最直观体现往往就是天。世界上的所有东西无不处在天的笼罩底下，当原始人仰望天空时，必然会发现天空的浩瀚和自身的渺小。另一方面许多神奇的力量都是来自于天的，雨雪从天上落下，风从天上吹来，闪电从天空中蹿出，日月星辰悬挂在天空中……所以，原始人把天想象成为统摄万物的神灵，称作“天帝”或“上帝”。按照陈建宪的解释，甲骨文中的“帝”字指的是生育万物者，“天帝”就表示天生万物。当然天也就同时拥有治理万物的能力。

中国是一个多民族的国家，每个民族或许都会创造出自己的天帝，加上时代的更迭，也可能创造出更多的天帝，像上文提到的帝俊和东皇太一都是天帝。炎帝、黄帝在一些研究神话的学者看来也有天帝的属性。

【宋徽宗】

若依照正统的道教神话体系来看的话，玉帝绝非至高主神，道教的最高神灵乃是三清，其次是四御，玉皇大帝只处于四御这一层级。

还有一些人受到小说《西游记》的影响，老想拿玉皇大帝和如来佛祖比个高低。但是，佛教是从印度传入中国的，和道教是截然不同的两个宗教，他们的神话体系也是不同的体系，所以，要拿玉皇大帝和如来佛祖来比个高低的话，其实就像问关公和秦琼谁更厉害一样。

‘贰’ 玉皇大帝本来是做什么的，他又是如何坐上皇位的

玉皇大帝原先是做什么的，又是怎样当上玉皇大帝的，其中原有众说纷纭，其中有几个比较靠谱的。第一个说法是根据玉皇本行集中记载的内容传出来的说是玉皇大帝，本来是光明妙乐国的王子。

在封了所有的神位之后就还剩下了玉皇大帝这一个职位还是空缺，大家问姜子牙这个位置是谁来坐呢？姜子牙说这个位置有人来坐。这时旁边就冒出一个名叫张友仁的人说：“我来做，我叫友仁。”没想到最后还真的就让他当了玉皇大帝，真的是十足的冷笑话。姜子牙的脸色估计十分的铁青吧。

‘叁’ 玉帝的歇后语

导语：玉皇大帝是中国神话传说中的天神，掌管这世间的一切。下面是我收集整理的关于玉皇大帝的歇后语，欢迎大家阅读参考!

玉帝进了水晶宫 —— 走错了门;找错了门

玉帝爷嘴上拔胡子 —— 胆大包天

玉帝爷的帽子 —— 宝贝疙瘩

玉帝爷出告示 —— 神话

玉帝下请帖 —— 天大的好事

玉帝讨河神 —— 尽是天兵天将

玉帝的手书落人间 —— 泄露了天机

玉帝娶亲 —— 天大喜事

玉帝的书稿落人间 —— 泄露了天机

戏台上的玉帝爷 —— 样子神气

玉帝下请贴 —— 天大的好事

玉帝娶亲，阎王嫁女 —— 欢天喜地

平民百姓见玉帝 —— 一步登天

玉帝拜财神 —— 有钱的大三级

玉皇大帝涡尿 —— 泄露天鸡;泄露天机

玉皇大帝愁附马 —— 天大笑话

玉皇大帝的帽顶子 —— 宝贝疙瘩

玉皇大帝溺尿 —— 泄露天机;泄露天鸡

玉皇大帝的客人 —— 个个是神仙

玉皇大帝做媒 —— 天作之合

玉皇大帝娶土地婆 —— 惊天动地

玉皇大帝讲天书 —— 空谈

玉皇大帝打跟头 —— 天翻地覆

玉皇大帝吃稀饭 —— 装穷

玉皇大帝拜财神 —— 有钱大三辈

玉皇大帝放屁 —— 神气

玉皇大帝上战场 —— 大动干戈

玉皇大帝撒尿 —— 神水

土地老的姑娘嫁玉皇大帝 —— 一步登天

玉皇大帝送米 —— 天大人情

玉皇大帝的拐儿 —— 天棒

玉皇大帝买谷子 —— 天仓满了

玉皇大帝的鸡鸡 —— 天棒

阎王爷碰上了玉皇大帝 —— 鬼头不敢撞神脑袋

玉皇大帝娶亲 —— 天大喜事

玉皇大帝送祝米 —— 天大的`人情;天大人情

玉皇大帝 —— 高高在上

土地佬的姑娘嫁玉皇大帝 —— 一步登天

玉皇大帝窝尿 —— 泄露天机;泄露天鸡

玉皇大帝招驸马 —— 天大的怪事;天大的喜事

玉皇大帝打筋斗 —— 天翻地覆

玉皇大帝打算盘 —— 不由人来算计

玉皇大帝到财神殿烧香 —— 有权的也得求有钱的

玉皇大帝的JJ —— 天棒

玉皇大帝的姑娘 —— 不愁没得人要;不愁嫁

玉皇大帝发雷霆 —— 慌了神

‘肆’ 清朝那些正黄旗，镶黄旗之类什么什么旗的是什么

1、正黄旗

以旗色纯黄而得名。正黄，镶黄和正白旗列 为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统。兵，是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。

2、镶黄旗

在今内蒙古锡林郭勒盟西南部。清代八旗之一， 建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也 从上三旗中选很多清皇室成员都是镶黄旗。

如嘉庆帝的皇后孝和睿，干隆帝的孝贤皇后、哲悯皇贵妃，朝廷的高级官员中也有不少是来自镶黄旗的。历史上臭名远扬的“垂帘听政”的慈禧太后是镶蓝旗，后抬旗入镶黄旗。

3、正红旗

在今内蒙古乌兰察布盟东部，清代八旗之一。 建于明万历二十九年（1601年），因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝子分统。着名作家老舍先生原隶正红旗；清干隆年间的大贪官和珅也是正红旗人。

4、镶红旗

在今内蒙古乌兰察布盟东部，清代八旗之一。 建于明万历四十三年（1615年），因旗色为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王贝勒和贝子分统。清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。

5、正白旗

位置在内蒙古锡林郭勒盟南部。清代八旗之一。 明万历二十九年（1601年），努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一。顺治前，上三旗中并无正白旗而有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。

正白旗是皇帝亲统旗之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。《红楼梦》的作者曹雪芹（汉族）和清末代皇后婉容（达斡尔族）都是正白旗人，由此可见旗人并非满族人。

6、镶白旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部。清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王，贝勒和贝子分统。

7、正蓝旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯，邻接河北。清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄，镶黄列为上三旗，顺治初，被多尔衮降入下五旗，不再由皇帝所亲统而由诸王，贝勒和贝子分统。

8、镶蓝旗

在今内蒙古乌兰察布盟东部。清代八旗之一。 建于明万历四十三年（1615年），因质色为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝子分统。

着名表演艺术家侯宝林先生便是镶蓝旗人，正直善良的慈安皇太后（也称东太后）也是，历史上臭名远扬的“垂帘听政”的慈禧太后是镶蓝旗，后抬旗入镶黄旗。

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兵制

八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。

清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。

如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军，在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。

在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”

‘伍’ 玉皇大帝的来历

圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。

诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。

太子出生时周身大放金光普照全国。太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。

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玉帝统辖道教诸神佛，天神、地祇、鬼神都归其管辖。神仙类，如四御、星宿、雷部诸神、佛菩萨、三官大帝、神霄九宸大帝等，而玉皇大帝属大道圣尊。

地祇就是属于主宰地面上所有自然物的小神，包涵土地神、社稷神、山岳、关公、河海、五祀神，以及百物之神；祖神就是历史上的人物死后神化的，如先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。

玉皇大帝的塑像或画像，至宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。

‘陆’ 玉皇大帝这位神仙最早出自哪里什么时期什么史料和作品

最早出自殷周时期。

出自：《上清灵宝大法》卷十《三界所治门 · 玄穹主宰》： “昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

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玉皇大帝的典故

诞辰

传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”

意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。

闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。由于提倡环保，以及在佛教影响下，有主张玉皇上帝乃上天高真，素食不荤，一般仅准备鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、

寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。水果忌释迦、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者因常随人类如厕后而遍生，视为不洁）。

‘柒’ 玉帝和皇帝是什么关系

没有关系，玉帝是传说中三界的统治者，皇帝是人间帝王。

玉皇大帝，全称“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，大道圣尊。

又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．具证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。此外，玉皇大帝乃道教神祇，并非佛教、印度教的“帝释天”。

帝释天、大梵天均属于玉帝之臣子，连参拜玉帝的资格都没有，不可与玉帝相提并论。

皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

‘捌’ 玉皇大帝头上戴的是什么

玉皇大帝头戴十二行珠冠冕旒。
冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒贯玉9颗；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。公之服只能低于天子的衮冕用9旒，每旒贯玉9颗；侯伯只能服冕，用7旒，每旒贯玉7颗；子男只能服毳冕，用5旒，每旒贯玉5颗；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的区别，三公以下只用前旒，没有后旒。凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称。
冠冕读音：guān miǎn词意：冠冕这个词在汉语基本解释1. 古代皇冠或官员的帽子。

‘玖’ 沙僧打碎的琉璃盏到底是个什么东西为什么玉帝会如此重罚他

琉璃盏就是一个琉璃做成的灯，皇家祭奠用的重要礼器。其实打不突破的话，沙僧都会被贬下界来，突破琉璃盏只是个诱因。琉璃盏是玻璃制品，古代没有制造玻璃的技术，自然玻璃极为宝贵。属于国宝级别的，沙僧的不当心，算他倒运，他赔不起。

被贬入流沙河以后，沙僧对外就说，其实我如今是做一件比卷帘大将更有意义的事情，维护唐僧去西天取经，回来后造福百姓，解救万民。其实主要工作就是挑挑担子，累的话就换换肩膀。