石头帽子是什么含义

‘壹’ 在西藏路中间放个帽子是什么意思

藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。毡帽是藏族最古老的二种帽子。藏族学者根敦琼培所着《白史》，就有古代安多玛贾绷若头戴毡帽的记载。至今甘、青有些地区仍有戴这种帽子的。它以白毛毡为原料，帽顶尖高，相檐很小；制作简单。现代安多地区的红缨毡帽、工布地区的男式夏毡帽，基本形状仍是古老毡，帽沿传下来的，只是用红缨、金花缎等加以装饰罢了。内地出产的毡帽、礼帽也为广大农牧区及城镇人民所喜爱。牧区喜欢戴的皮帽，是用上等的整张狐皮做的，有些讲究的则用缎子做帽面，帽檐用狐皮，年轻人戴上显得潇洒、魁梧。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽，不过男女戴的式样有所区别。金花帽是用金花缎、金丝带做装饰，以毛毡和皮毛作面料，这样做出的帽子，在阳光照耀下闪闪发光，格外精神。格桑丝尤藏族妇女夏天戴的帽子中有一种叫“格桑丝尤”或“丝热”的箕形帽，它是用四根竹条、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布镶花缎或全绸缎缝制。帽檐伸出额头用以遮阳。毡帽它是用白毡制成，外罩一层白布，帽沿以黑布压边，加上尖顶的帽筒象是戴着一朵喇叭花。这种帽子有双重功能，一来白布在外可以反射阳光，二来白毡在内可以遮挡雨水和保暖。狐皮帽这是应于高原牧区的需要而产生的冬帽，前遮眉毛后接领，两边掩盖耳朵，可以根据需要伸拉到肩颈部位。平时卷起露出蓬松的帽沿，帽后有开口，两边各缀一条彩带。一般狐皮帽的帽筒分为两种：尖顶和圆顶。筒高三十厘米，用锦缎缝制。圆顶帽筒的顶，多用数片大小不等的圆形绸缎叠压。很象一朵艳丽绽放的花瓣。玉树民歌云：“狐皮帽子毛儿黄，清风吹动似波浪……”武士帽这种帽子流行于康巴地区的玉树一带,一般只是在跳锅瓦舞蹈的时候才戴.它和很多藏区的红顶穗帽比较相近.因为这种帽子在五十年前的玉树十分流行,有很多不了解玉树地域划分标准的人将玉树称为:红帽国羔皮帽这种帽内都是白色的羊羔皮，帽外皆缎面，盘形，中间有窄小的帽筒用来将帽子固定在头顶。这种帽子只具备防晒的功能，适应夏季高原的需要。

‘贰’ 请问弹弹堂里的毕业是什么意思

毕业有两个含义在里面：1是强化毕业，也就是说衣服帽子武器副手都强化到+12级，这叫强化毕业；2是合成毕业，也就是所有的可以
合成石
头的装备都合成上了合成石5级，这叫合成毕业。

‘叁’ 石头帽的故事情节

《哆啦A梦》短篇中，由于身边家人处处管着大雄，导致大雄认为很烦，于是向哆啦A梦借了能不被别人注意的道具——石头帽。大雄戴上之后，周围的人都对他置之不理。大雄故意在爸爸面前说“爸爸，我不读书了。我出去玩了。”出去后让妈妈在不该笑的时候大笑。后跟随静香到了静香家。他因静香需要洗澡而跑出。又用球棒绊倒了说大雄坏话的胖虎和小夫，后与胖虎一起打棒球。本是大雄难得一次的打中而被别人误认为是胖虎打中的球。于是大雄想把石头帽子摘下。可由于帽子太小而摘不下来，而被队友撞倒。于是他躲到场地边缘。可胖虎冲戴石头帽的大雄撒尿，于是大雄又跑回家，在家门口被倒水的妈妈用水浇，后想请求哆啦A梦将石头帽摘下而哆啦A梦由于不注意他而将大雄撞下楼梯。于是大雄绝望地痛苦。最后由于石头帽受水变软而掉下。大雄最后感叹道：“有人管我了，真好！”
《哆啦A梦》长篇中，石头帽在《大雄的魔界大冒险》中出现过。在大雄一行人穿越魔界的森林时，由于遇到怪兽阻碍，哆啦A梦拿出石头帽使大家逃脱。后又在进入大魔王的城堡时使用石头帽遇见大魔王。后又想用石头帽去森林入口但惨遭失败。在《大雄的发条都市冒险记》中，哆啦A梦一行人也利用石头帽进入敌人阵地拯救小猪。

‘肆’ 复活节岛上的巨石是怎么回事

位于太平洋的复活岛，面积大约118平方公里，人口大约二千人。这个不毛之地，曾有过相当伟 大的历史。在岛上有三百五十处石造坛及一千多尊巨石人像。这岛的文明起源，至今仍众说纷纭，而人们亦将这些巨石像叫作“毛亚”(moai)。最矮的毛亚为三公尺，最高的达二十公尺。以火山凝灰岩造成。另外在毛亚的下方有超过三百五十个祭坛。大多数的毛亚也在拉诺凿制。拉诺是座死火山，人们便是利用那儿的岩石造毛亚。而雕刻用的工具则是用火山爆发时喷出的玄武岩造成。在拉诺火山的山坡，目前还有一百五十尊未完成的毛亚。

岛上村民说1,500年前岛上酋长 Hotu Matu'a ("The Great Parent") 以一只双独木舟到达复活岛，同行的有他的妻子和他那大家庭。他可能是一位出色的航海家，他可能是为了为族人找寻更多的土地或是为逃避战祸而到达此地。早期的玻里尼亚人有很多的推动力去找寻未知的土地，很清晰地知道他们愿意用自己的生命作为赌注去找寻未知是否存在的土地.Hotu Matu'a和他的家庭在复活节岛的“Anakena Beach” 登陆。Te-Pito-te-Henua,“ens of the land,”or “land's end,” 这就是早期的岛名。 。考古学家推测，岛上的原居民应来自西面的泥利尼西亚人，或印度、欧洲、埃及和北非等，但亦有人怀疑是落难的外星人，在岛上建造约一千个巨大石像，作为向外太空求救之用。这个蕴藏了无数秘密的海岛，原名叫Rapa Nui，意指“世界的肚脐”，直至一七二二年，荷兰人于复活节当日，首次发现了这个小岛，将它命名为“复活节岛”。

曾经有过风光文明的复活岛之所以没落，到现在仍有很多不同的说法；而最多人认同的是由于不断地制造毛亚而没落的，主要是因为制造毛亚不但要大量的人力物力，最重要的是需要大量的树木作杠杆，久而久之，岛上的树木渐渐地消失。这造成严重的水土流失，肥沃的表土被侵蚀。土地瘦脊，加上人口急剧增加，以及天灾、内部战争等使其没落。

巨石像的由来

要揭开这些环绕整座岛屿神秘石像的秘密很困难，虽有文字记载但目前仍没人能解读其中含义。不过从被推倒、摧毁的石像遗迹，考古学家解开了巨石像的秘密。 在文明全盛时期，复活节岛巨石像一度有八百多座，但目前仅剩一百五十座。而这些石像消失的原因，记录拉帕努伊人对信仰神圣力量坚定执迷和走火入魔的过程。 巨石像建造时间约于西元一千年前，当时的复活岛为一浓密棕榈森林覆盖的岛屿，岛上有三座死火山，火山岩质地软、重量轻，易于搬动雕刻，拉帕努伊人相信岩石可以象征他们神圣信仰的永恒不灭，因此利用火山岩在六百年间完成八百多座巨石像。
拉帕努伊人将这些石像视为守护神，以保佑作物丰收及好运，因此每个部落都拥有自己的石像。但随着人口增长，拉帕努伊人全盛时期曾高达七千人，巨石像的尺寸和数量也随着增加，有些石像体积甚至大到无法搬离采石场。不同于英国的巨石阵有无穷尽的森林木材足以移动巨石，复活节岛的棕榈林规模小，巨石像却庞大无比，最终树木被砍伐殆尽，生态系完全摧毁，食物逐渐短缺，也无法建造船只离开，被困在岛上的拉帕努伊人，甚至相互残杀取食人肉，并将情绪发泄在巨石像，巨石像一一被推倒，成为今日残存的遗迹，徒留后人凭吊。

石像之谜

有关石像之谜，众说纷纭。有说是外星人的太空船搬运石像；石像拥有神力，造好后会自己行去目的地。

考古学家推断，最少每天要动用30个劳工，工作8小时，约用1年时间才雕造出1个石像。不过，这还未计算搬运石像到海边的工程，估计需要90人，于两个月时间内可将石像搬运出来。最后，还要3个月才能将石像耸立起来。可是考古学家怎样也想不到，原来还在人像头上的石帽子。石帽子是由西面的火山Puna Pau取材的。因为Puna Pau的火山岩石是砖红色的，非常特别。红帽子由此处雕好再运往海岸，怎样升起，放在足有10米高人像的头上呢?
岛上居民对于这些石雕丝毫没有历史记忆,，也不知石像是在刻谁 ，因为这些石像直挺挺的鼻梁， 薄薄的嘴唇， 凹陷的双眼，一点都不像当地的土着， 是纪念什么人？或是神呢？还是有”人” 曾经教导过他们一些我们不曾知道的知识，而令他们难忘，感恩之余， 雕刻这些石像， 以兹纪念呢 ?

石像的搬运

石头巨人真的这样重吗？不见得，复活节岛的石像远没有人们所传说的那样重。我们知道，海洋中的火山岛都是由玄武岩构成的。玄武岩十分坚硬，很难加工，比重一般为3—3‧2克/厘米 3。若按此计算，复活节岛上最大的石像高21‧8米，肩宽2‧5米，截面近5平方米，扣除砍掉的30—40立方米岩石，剩下来的石像重量就有50—80吨，甚至上百吨重了。听起来这很有道理，但是是如何呢？用来雕刻石像的材料不是玄武岩，而是凝灰岩和层凝灰岩，有的甚至是浮石，它们之中只有某些岩石的比重达到1‧7克/厘米3，而大部分岩石的比重都小于1‧4克/厘米3。至于浮石，它的比重就更轻了，它干燥后，比水还要轻，会浮在水面上，所以才叫浮石。因此，最大、最重的帽子至多也不超过5吨。复活节岛的大部分雕像高度为3—5米，10—12米的雕像并不多，只有30—40尊，它们的重量至多也不过10多吨，大部分雕像的重量还不到5吨。想当初，水手们毫不费力地把一尊雕像装上小船，运到轮船上去，因为它根本就没那么重。不久前，人们对复活节岛上的雕像进行修整，15吨的吊车就把最重的雕像吊起来安放到阿胡上去了。可见雕像并非人们说的那么重。

不禁石像的重量被大大夸大了，普卡奥的重量也被夸大了。看上去直径达3米、高为2‧5米的大帽子的确令人肃然起敬，重量似乎是惊人的。海尔达尔认为一个普卡奥足有5只大像那样重。但不要忘记，普卡奥是由普那帕奥火山的黑色凝灰岩，即浮石造成的。这种浮石晒干后就会浮在水中，只有裏面吸足了水才会沉下去。拖运这种由比重比水还轻的岩石制成的大帽子用不了花费太大的力气，五个人就能搬动一顶直径为1米的普卡奥。而且，用来制造普卡奥的岩石也很容易加工，用普通带锯齿的刀就能把它切割下来，用锤子敲击它，岩石表面虽不致碎裂，但也会出现皱纹。很明显，复活节岛上的古代雕刻家非常了解浮石的这种特性，他们制好帽子后，不是搬着他到处跑，而是把它滚向阿胡，再放到石像的头上去。因为当普卡奥在地上滚动的时候，它并不破碎，而是棱角都没了，变成了圆形。况且，复活节岛上的雕像并不都是戴帽子的，戴帽子的雕像只不过是一种例外。迄今为止，人们只发现30座戴帽子的雕像，而且这些戴帽子的雕像又都站立在有浮石层的地方。毋庸置疑，帽子就是在石像附近造好的，然后再顺着用石块叠成的脚手架滚到雕像的头上，而不是抬上去的。许多人认为，复活节岛巨大的石像先是在拉诺洛拉克火山采石场裏雕刻出来，然后再运到海边，并在那裏为它们修建阿胡。雕像的帽子是在普那帕奥火山采石场立志成的，然后再运到海边。最后，人们把巨型雕像放到阿胡上，再给它们戴上帽子。这听起来很有道理，但事实却并非如此我们已经说明了普卡奥是怎样制成，又是怎样戴到石像头上去的。十六世纪的西班牙编年史中，曾记载着航海家阿列瓦莱.孟达尼亚.杰.涅依拉在南太平洋发现了复活节岛，但这功劳不能算他的，因为没有确实的证据能证明复活节岛是他发现的。
109年后，即1687年，着名的英国大海盗爱德华.戴维斯奉英国女王的命令，驾驶着“孤独者幸福”号三帆巡洋舰,前往南太平洋寻找“未知的南方大陆”。他首先到达了海盗们最喜欢停留的太平洋上的天然避难所加拉帕戈斯群岛，然后调转船头向南驶去。在南纬12°30ˊ,距南美海岸150里格（1里格为5.92公里），“孤独者幸福”号突然剧烈地震荡起来。原来秘鲁沿岸发生了大地震，引起了海婢缌艺鸬础U獯蔚卣鸫莼倭嗣芈车目ㄑ嵌沓恰4魑�咕�殴�螅�绦�菔蛔拧肮露勒咝腋！焙畔蛭髂鲜蝗ァ?
一天凌晨，离天亮还有两个小时，“孤独者幸福”号突然触到了低低的沙岸，熟睡的船员被震耳欲聋的响声惊醒，纷纷跑出船舱。他们担心船被海浪抛到岸上搁浅，坚决要求戴维斯调转船头驶到海上，等候天亮。戴维斯同意了。
天亮后，展现在船员们面前的却是一片陆地！一座低矮平坦的岛屿！航海长利奥涅列.瓦依费尔详细描写了这个未知的海岛：
“我们离岛有四分之三里格。由于早上十分晴朗，没有雾或烟，我们可以清楚地看到岛上的一切。在西方大约12里格处，我们看到了一连串的丘陵。土地向前延伸了14—15里格，我们看到岸上有许多鸟类的羽毛。我多么想上岸去看看啊，但船长却怎么也不同意，太遗憾了。这个岛在卡亚俄城以西500里格处，距加拉帕戈斯有600里格。”
胡安和戴维斯都声称他们发现了“未知的南方大陆”，达人们都不相信。于是，更多的人们前往南太平洋，寻找这一神秘的“未知大陆”。正是在这种探险中，欧洲人才发现了复活节岛。
那是在1722年4月5日，荷兰海军上将雅格布.罗格文率领一支分舰队在胡安和戴维斯所到过的海域里，在距智利3000公里的东南太平洋上首次发现了举世瞩目的复活节岛。
当时，他们正航行在一望无际的大洋上，负责了望的水手突然发现远方的海面上有一个绿点，看上去像是陆地，他立即向船长罗格文汇报。罗格文听到后惊奇不已，因为海图上标明这里没有任何陆地。罗格文立即命令船只驶往那里。待船只驶近后，他看到这确实是一个岛屿，于是便在海图上用墨笔记下了一个点，并在墨点旁边注上“复活节岛”，因为那天正好是复活节。他一点也不知道，他是在给世界上最令人困惑的一个岛屿命了名。
这是一个三角形的岛屿，面积不大，还不到120平方公里。岛上有三座火山，整个岛屿都被火山熔岩和火山灰覆盖着，即没有一条河流，也没有任何树木，只有荒草在地上生长着，老鼠是该岛唯一的野生动物。

罗格文一行一踏上这个小岛，就被眼前的景象惊呆了。岛上山峦起伏，层峦迭嶂，拉诺-洛拉科火山的身影在蔚蓝的天幕上显得雄伟挺拔，岛上有许多石块砌成的墙壁、台阶和庙宇。在该岛的南部，他们看到了一个巨大石墙的残迹，石墙的后边耸立着几百尊石像。这些巨大的石像背朝大海，排列在海岸边，上面还刻着人物和飞鸟鸣禽的花纹。这些石头人站立在巨大的石头平台上，面部表情十分生动，有的安详端庄，有的怒目而视，有的似乎在沉思默想，也有的满脸横肉，杀气腾腾。在拉诺-洛拉科火山上，他们也看到了不少这样巨大的石像。
这些石像至少有10米高，都是用整块石头雕成的。有的石像头上还戴着巨大的石头帽子，耳部有长长的耳垂。
罗格文总共发现了500多尊石像，此外，在拉诺-洛拉科火山口的碎石堆里，还躺着150尊未完成的雕像。那里还有石锛、石斧、和石凿等石质工具。显然，这就是那里的原始雕刻工具。
罗格文海军上将认为这座小岛不是“未知的南方大陆”，也不是其他探险家（胡安、戴维斯等）所看到的小岛，而是一个新发现的岛屿。他召集全体人员开了一个会，拟定了一个宣布发现一块新土地的决议，分舰队所有的舰长都在这一文件上签了字。就这样，复活节岛被人发现，开始为外人所知
了。 在烟波浩淼的南太平洋上，有一个面积仅117平方公里的小岛--智利的复活节岛。它以神秘的巨石人像、“会说话的木板”和奇异的风情吸引着无数游人。
复活节岛的由来

复活节岛是地球上最孤独的一个岛屿。这个三角形小岛位于东太平洋，它离太平洋上的其他岛屿也相当遥远，离它最近的有人居住的岛屿是皮特克恩岛，远在西边2000公里处。迟至1722年4月5日，该岛的原居民才与外界有了接触，那是由荷兰航海家雅可布·洛加文(JakobRoggeven)率领的一支114人的三艘战舰。洛加文发现它的时候，在海图上用墨笔记下了一个点，在旁边写上"复活节岛"，因为这一天正好是基督教的复活节。从此该岛以"复活节岛"为人所知。但是现在人类学界一般将它叫做拉帕努伊岛(RapaNui)，这是19世纪中叶波利尼西亚人对它的称呼；岛上原居民被称做拉帕努伊人，他们讲的方言被称做拉帕努伊语。
复活节岛遍布石人雕像

复活节岛是由荷兰航海家雅可布·洛加文于1722年4月5日首先发现，当天正值基督教的复活节，故得名。岛上的居民则称它为"拉帕努伊"，意为"石像的故乡"，或称"特皮托·库拉"，意即"世界的肚脐"。小岛东距智利本土3700公里，西距最近的皮特克恩岛1900公里，像一叶孤舟漂泊在万顷碧波上。

复活节岛上遍布近千尊巨大的石雕人像，它们或卧于山野荒坡，或躺倒在海边。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上，单独一个或成群结队，面对大海，昂首远视。这些无腿的半身石像造型生动，高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴，双手放在肚子上。石像一般高5-10米，重几十吨，最高的一尊有22米，重300多吨。有些石像头顶还带着红色的石帽，重达10吨。这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成，有些还用贝壳镶嵌成眼睛，炯炯有神。

令人不解的是，岛上这些石像是什么人雕刻的呢？它象征着什么？人们又是如何将它们从采石场运往几十公里外的海边呢？有人说这是外星人的杰作。

全岛最富魅力的景点阿纳凯

复活节岛北部的阿纳凯是全岛最富魅力的景点，除一排威武的“莫埃”石像外，一片金黄色的沙滩又长又宽；岸上的棕榈树林青翠茂密。攀上全岛最高点，海拔507米的特雷瓦卡山顶，极目远眺，岛上的大小火山和四周的石像尽收眼底，浩瀚的太平洋与蓝天浑然一体，令人心旷神怡。从山上下来不远便是着名的"七尊莫埃"景点。据传，它是一个毛利巫师的七个儿子等待欧图·玛图阿王到来的地方。"达海"是全岛保存最完好的"莫埃"石像群。每当傍晚，人们步行到这里观看日落，霞光映红半边天，巨大的石像被衬托出永恒的剪影。

复活节岛人热情好客，友善礼貌，每迎来宾都献上串串花环。男女青年能歌善舞，每逢节假日，男人颈套花环、裸露上身，女人头戴花饰、下穿羽裙，跳起优美的羽裙舞。这种舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活动的“保留节目”。

岛上的传统节日岛人节

岛上最大的传统节日莫过于一年一度的"岛人节"。每年春天，全体岛民齐聚奥龙戈火山顶，选举自己的首领"鸟人"，祭拜自己的神明。“鸟人”出自岛上流传的一个神话：古时候，造物主玛科·玛科向岛上的祭司传授宗教仪式和祭神物品--海鸟蛋，并指定海上两个礁屿为取鸟蛋的地方。

这样，每年8、9月份海鸥飞来之时，岛民们就会集中在奥龙戈海边。每个部落推选一名选手顺崖下海，游到2公里外的大礁石上寻找鸟蛋。第一个得到鸟蛋的选手立即游回岛上，将蛋交给自己的酋长，这个酋长便成为当年的"鸟人"。整个一年里，他都被岛民供奉为神明。由于游泳取蛋时常遭鲨鱼袭击，这一活动已停止100多年了。但神圣的祭典仪式、多彩的化妆表演仍然保留至今，“鸟人”仍是岛民的崇拜神。为适应旅游的需要，活动时间改在每年的2月份，让更多的游客目睹这奇异的风俗。

复活节岛世界的肚脐

我们无法确切地知道原居民除了把这个岛屿称做特凯恩加(tekainga)意即“大地”之外，还有没有特别的名称。据说，有一种从其祖先传下来的名称叫"特皮托·库拉"，它一度被译成"世界的肚脐"，这个说法引起了许多人浮想联翩。

令人惊讶的是，复活节岛的居民称自己居住的地方为“世界的肚脐”。这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，才发现这种叫法完全没错--复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的"肚脐"一模一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁，用什么飞行器把他们带到高空的呢？

但这个“世界的肚脐”未必指全岛，可能仅指岛上的火山口，那就没什么神秘之处了。而且据语言学家W·邱吉尔的考证，这个称呼的准确含意可能是"大地的尽头"。

不过复活节岛的确有很多奇怪的地方。它位于南纬27度，属亚热带，气候相当暖和。它是在大约一百万年前海底的三座火山喷发形成的。火山灰是有利于种植的富饶土壤。在理论上，它应该和其他波利尼西亚人的岛屿一样，是个天堂乐园。但是，洛加文对它的第一印象却是一个荒岛："我们起初从远距离观察，把复活节岛设想成了一块沙地；这是由于我们将枯萎的野草或其他枯干、烧焦的植物都当成了沙土，因为它的荒凉的外表只给我们特别贫瘠的印象。"然而，大批被当地人称为莫埃(moai)的巨大石像就是诞生在这块贫瘠、落后的土地上的。
参考资料：北京现代商报

‘伍’ 石头上有帽子是什么字

宕dàng
基本字义
1. 拖延，搁置：～欠。～账（拖延不还的账）。延～。
2. 放荡，不受拘束：流～。～逸（飘逸，洒脱）。

‘陆’ 帽石的定义

一般是指涵洞端翼墙顶部，前沿伸出墙面5厘米左右的那部分混凝土。合称帽石混凝土
涵洞帽石位于翼墙及出入口上部，略宽于下面墙体，厚度一般为20cm，是翼墙的一部分，作用是：
1、与翼墙形成整体，保护下边墙体，2、美观

‘柒’ 石头帽的介绍

石头帽，也称石头帽子或石帽。是动画片《哆啦A梦》中一种较为常见的法宝。

‘捌’ 帽石5x5表示什么意思

咨询记录 · 回答于2021-10-21

‘玖’ 寓言故事及寓意和道理是什么

古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我总算让禾苗一下子就长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。

天下不犯这种拔苗助长错误的人实在很少啊！以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而害了它。

揠苗助长

寓言意义：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

(9)石头帽子是什么含义扩展阅读

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较着名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等…

‘拾’ 奥尔梅克巨石头像有什么象征意义

每一尊雕像都遵循统一的套路：一个年近中年的男性，一张丰满且令人生畏的脸，一个宽又平的鼻子，丰满的嘴唇，似于紧蹙的双眼带有内眦的皱纹。每一座头像，都紧紧戴着一顶盔甲似的帽子，帽带系在下巴上。其中几顶还有耳塞，这是古代中美洲地位显赫的标志。也有人认为，这是古代一种神圣的球赛的安全帽，在这种球赛中，失败的一方会被砍下头颅，这个头像可能与这种竞赛的祭祀有关，或者就是一种向死者表示致敬的纪念物。似乎全部雕像都没有上漆。虽然它们大体上风格相近，但在整体形状和具体的面部特征上，尤其是在头饰的细节上，都迥然不同。虽然这些差异可能反映了石料的不同特点、各地肖像的不同风格和特定工匠的不同技艺，但许多考古学家确信，这些头像实际上都是肖像雕刻。

从前面看头像，都呈典型的圆形。但是实际上，它们从前面到后面大体是平的，而且后面部分通常没有完成。大部分巨石头像高度从约1.47米到2.85米，最高的达3.4米。大部分巨石头像，重达8～13吨，但最重的几乎有50吨。这些头像现在被陈列在奥尔梅克中心。

许多奥尔梅克石像上刻有类似象形文字的符号，但还未被破译。不过，通过这些雕像表现的内容、背景，以及后来有着更为详尽历史记录的中美洲人的传说，可以判断它们的用途及其意义。一位石像发掘者马修·斯特林认为，这些巨大的石头头像，是一些显赫人物的肖像。另一种推断是，它们代表了勇士或球手。不过，多数人认为，它们是首领或统治者的雕像。每座头像帽子上独特的装饰，包括兽皮、缨、羽毛、爪子、绳子和镜子，都可以表明这座头像是一个统治者，或者是某个王室的成员。在后来发现的中美洲的一个部落统治者的雕像十分引人注目，名为“不朽的玛雅”。它的文化根源可以追溯到奥尔梅克时期。这一发现为奥尔梅克石头像是首领或统治者雕像的说法增加了有力的证据。

拉本塔的一些奥尔梅克建筑被发现时，似乎还在它们原来的位置上，没有被移动过：巨石头像、御座石和石柱，都建于拉本塔的宗教性建筑区内，或者皇宫内，或者附近的公共区域内。其他的显然被移动过，可能是因为被重新利用过，或者是因为腐蚀，或者是因滑动而移位。奥尔梅克人似乎有意把这些雕像群按一定的位置摆放成一定的场景，以纪念或重现一些历史事件或神话传说。大部分巨石头像属于这些场景的一部分。这些或许是代表首领或皇帝的雕像，具有一定的政治意义。

许多考古学家和碑铭研究家认为，奥尔梅克雕像建筑可能是另外一种文化传统的代表物。这种文化传统综合并传达了萨满教的主题。巨石头像代表生灵万物活力的源泉。