戴个不忠不孝的帽子是什么意思
1. 不仁不义不忠不孝是指那些
没有博爱之心为不仁。
没有民族大义为不义。
投降，叛逃，犯上作乱为不忠。
没有孝顺父母为不孝。
仁义：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食
仁义是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。
宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
忠孝：受忠于君国，孝于父母。
(1)戴个不忠不孝的帽子是什么意思扩展阅读：
“忠孝”的详解：
受忠于君国，孝于父母。用明人袁可立的话说: “为亲而出，为亲而处。出不负君，移孝作忠。处不负亲，忠籍孝崇。”移孝作忠，完成的是儒家伦理的政治化过程，在“家”和“国”两级共同体之间建立起沟通桥梁。
“忠籍孝崇”，表明个体在家的孝行程度也成为衡量对国的忠诚程度，这样就时刻把个体与“国”这个庞大共同体的关联具象化，无疑大大加强了个体对国的认同，把个体、家和国凝结成一个有机整体，也成为不同个体之间对“国”产生共同认同的凝结纽带，这就成为后世维持大一统中国的认同基础。
2. 不忠、不孝、不仁、不义。谁解释一下，说具体点
忠、孝、仁、义是儒家提倡的伦理道德，忠指对君主忠诚；孝指对父母孝顺；仁是对他人的爱；义是行为得体、符合正义；故不忠、不孝、不仁、不义是指：没有博爱之心为不仁 ；没有民族大义为不义 ；投降,叛逃,犯上作乱为不忠.；没有孝顺父母为不孝。
拓展资料：
忠：传承优良，发扬光大
古人云：天下兴亡，匹夫有责。到底是谁的责任？太笼统了。今天我将其改为：天下兴亡，我的责任。我们的个人力量太小太小。但我们可以实实在在地为社会做点事情，为政府分忧。
孝：百善孝为先
“孝”字由“老”和“子”字组成。“老”在“子”的上方，无形彰显了其内在关联，也可从中看到中国尊老爱幼的传统美德。
中国讲究孝道。父母乃人之根，自己父母都不孝的人绝对不可交。中国讲究以孝传家，孝经写道：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”。我们的身体，头发、皮肤都是父母所赐，我们要保护它爱惜它。首先要尽到对父母起码的孝顺，然后才立身行德，杨名于世，出人头地。
3. 不忠不孝不仁不义是什么意思不忠不孝不仁不义的意思是什么
1、忠、孝、仁、义是儒家提倡的伦理道德，忠指对君主忠诚；孝指对父母孝顺；仁是对他人的爱；义是行为得体、符合正义。
2、故不忠、不孝、不仁、不义是指：没有博爱之心为不仁；没有民族大义为不义；投降,叛逃,犯上作乱为不忠.；没有孝顺父母为不孝。
4. 不忠不孝意思
您好，这是中国传统的说法，是说一个人不可就要了。
忠、孝、仁、义是儒家提倡的伦理道德，忠指对君主忠诚；孝指对父母孝顺；仁是对他人的爱；义是行为得体、符合正义；故不忠、不孝、不仁、不义是指：没有博爱之心为不仁 ；没有民族大义为不义 ；投降,叛逃,犯上作乱为不忠.；没有孝顺父母为不孝。
拓展资料：
忠：传承优良，发扬光大
古人云：天下兴亡，匹夫有责。到底是谁的责任？太笼统了。今天我将其改为：天下兴亡，我的责任。我们的个人力量太小太小。但我们可以实实在在地为社会做点事情，为政府分忧。
孝：百善孝为先
“孝”字由“老”和“子”字组成。“老”在“子”的上方，无形彰显了其内在关联，也可从中看到中国尊老爱幼的传统美德。
中国讲究孝道。父母乃人之根，自己父母都不孝的人绝对不可交。中国讲究以孝传家，孝经写道：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”。我们的身体，头发、皮肤都是父母所赐，我们要保护它爱惜它。首先要尽到对父母起码的孝顺，然后才立身行德，杨名于世，出人头地。
仁：仁爱之心，感召他人
孔子说“仁”，就是爱人。儒家强调人与人之间要有爱，要爱心与别人相处。所以仁的的基本内涵就是“爱人”。孔子的学生樊迟向孔子请教什么是“仁”时，孔子回答说:“爱人”。“爱人”即是说要有仁德之心,要尊重他人、关爱他人，因此，“爱人”是仁德的情感基础。
“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于“德”的人类特有的一种美好情操。
义：财自道生，利缘义取
“义”就是正义，节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了信义宁愿牺牲自身生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。若非关羽重信义，华容道上对曹操网开一面，就不会出现后来的“三国鼎立”。
5. 什么是不忠不孝不仁不义
不忠：古代人讲究三纲五常。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。对君主要忠诚，对父母、朋友之间、人与人之间都要忠诚。到了现代，不忠有了另一层意思。所谓不忠，就是情侣之间的情感态度。不孝：三国、两晋、南北朝时期最重要的罪名是《北齐律》中规定的十种重罪，即“重罪十条”。 具体是指：反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫殿的行为)、叛(叛变的行为)、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲属的行为)、不道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不按礼制服丧的行为)、不义(杀本府长官和授业老师的行为)、内乱(亲属间的乱伦行为)。隋朝《开皇律》在北齐“重罪十条”基础上正式形成了“十恶”制度。“十恶”是：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。不仁： 1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木，不灵便。 4.愚钝。《孟子．滕文公上》:"阳虎曰:'为富不仁矣，为仁不富矣。'"赵岐注:"富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。"后谓富人唯利是图，不顾他人死活。
不义：指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举办丧事并作乐改嫁等。指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。出处：《吕氏春秋·荡兵》：“选士厉兵，简练桀隽，专任有功，以征不义。”
6. 什么是不忠不孝不仁不义
不忠：古代人讲究三纲五常。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。对君主要忠诚，对父母、朋友之间、人与人之间都要忠诚。到了现代，不忠有了另一层意思。所谓不忠，就是情侣之间的情感态度。
不孝：三国、两晋、南北朝时期最重要的罪名是《北齐律》中规定的十种重罪，即“重罪十条”。
不仁： 1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木，不灵便。 4.愚钝。《孟子．滕文公上》:"阳虎曰:'为富不仁矣，为仁不富矣。'"赵岐注:"富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。"后谓富人唯利是图，不顾他人死活。
不义：指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举办丧事并作乐改嫁等。指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。出处：《吕氏春秋·荡兵》：“选士厉兵，简练桀隽，专任有功，以征不义。”
7. 不忠不孝不仁不义是什么意识
忠、孝、仁、义是儒家提倡的伦理道德，忠指对君主忠诚；孝指对父母孝顺；仁是对他人的爱；义是行为得体、符合正义；故不忠、不孝、不仁、不义是指：没有博爱之心为不仁 ；没有民族大义为不义 ；投降,叛逃,犯上作乱为不忠.；没有孝顺父母为不孝。
拓展资料：
忠：传承优良，发扬光大
古人云：天下兴亡，匹夫有责。到底是谁的责任？太笼统了。今天我将其改为：天下兴亡，我的责任。我们的个人力量太小太小。但我们可以实实在在地为社会做点事情，为政府分忧。
孝：百善孝为先
“孝”字由“老”和“子”字组成。“老”在“子”的上方，无形彰显了其内在关联，也可从中看到中国尊老爱幼的传统美德。
中国讲究孝道。父母乃人之根，自己父母都不孝的人绝对不可交。中国讲究以孝传家，孝经写道：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”。我们的身体，头发、皮肤都是父母所赐，我们要保护它爱惜它。首先要尽到对父母起码的孝顺，然后才立身行德，杨名于世，出人头地。
仁：仁爱之心，感召他人
孔子说“仁”，就是爱人。儒家强调人与人之间要有爱，要爱心与别人相处。所以仁的的基本内涵就是“爱人”。孔子的学生樊迟向孔子请教什么是“仁”时，孔子回答说:“爱人”。“爱人”即是说要有仁德之心,要尊重他人、关爱他人，因此，“爱人”是仁德的情感基础。
“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于“德”的人类特有的一种美好情操。
义：财自道生，利缘义取
“义”就是正义，节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了信义宁愿牺牲自身生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。若非关羽重信义，华容道上对曹操网开一面，就不会出现后来的“三国鼎立”。
8. 绿帽子什么意思
这一般指的是中国风俗。是指婚姻中女性对婚姻不忠，与其他人发生性关系，称之为给丈夫带绿帽子。
9. 不忠不孝不仁不义是什么意思 不忠不孝不仁不义的意思是什么
1、忠、孝、仁、义是儒家提倡的伦理道德，忠指对君主忠诚；孝指对父母孝顺；仁是对他人的爱；义是行为得体、符合正义。
2、故不忠、不孝、不仁、不义是指：没有博爱之心为不仁 ；没有民族大义为不义 ；投降,叛逃,犯上作乱为不忠.；没有孝顺父母为不孝。