为什么云南纳西族女人爱戴帽子
A. 为什么有的人喜欢戴帽子
1，癖好。有一部分女人对帽子有一种特殊的癖好，见到帽子就没命，不戴帽子就受不了，就要发疯，所以这部分女人必须戴帽子。
2，害羞。面子矮，害羞，这是一部女人爱戴帽子的主因，似乎只有遮住了脑袋才能出屋，才能见人。这是一种心里暗示作用，也是不自信的一种反映。
3，怕光。有一部分女人由于心理或生理问题，感觉在光亮照射下很难受，于是只好戴帽子。其实戴不戴帽子对遮光没有什么大作用，但不戴就不行，就无法忍受，所以必须戴。这是一种强迫症，属于心理疾患。
4，怕风。有一部分女人由于身体原因不得不戴，这不是为了美，而是为了防风，怕风吹出病来。例如坐月子的女人出屋通常是要戴帽子的，虽然没有必要，但风俗如此，戴也就戴了。
5，头痛。有一些女人因种种原因脑袋痛，以为戴帽子就会减轻疼痛，其实这是完全没有科学根据的，是一种心理作用，白白戴了一顶帽子。
6，遮丑。有一部分女人总认为自己头发不好看，可能型不好，可能稀疏，亦可能拔顶，总之必须得遮盖住，于是就戴上了帽子。
7，怕人。有一部分女人属于公众人物，暴露在公众面前就会被围观，于是在戴墨镜的同时还要戴帽子，作用就是防止公众认出来，赤诚相见总是不舒服的。
8，臭美。本来帽子是古代的一种装束，是落后、老赶的标志，但部分女人由于文化水平的限制，总觉得戴一顶帽子是可以抬高自己整体形象的，其实恰恰相反，帽子只能丑化一个人，不能美化一个人。世界上还没有一个女人因戴帽子而被加分的，除非特殊情况。
9，御寒。高纬度的地方冬季寒冷，普通围巾已经无法抵御刺骨寒风，所以只好戴帽子，这是没办法的办法，但冬季里的皮毛帽子要比夏季戴的那种帽子好看不止一百倍。
10，工作。很多女人因工作需要不得不戴帽子，例如军人、警察等，但制服配套的帽子别有一番风味，并不难看。
11，宗教。因宗教关系戴帽子是没办法的事情，谁让这些女人生活在宗教圈子里呢，要是能跳出去，那早就跳出去了，没人喜欢过束缚的生活。放荡固然不好，但束缚肯定也不好。
12，风俗。因风俗习惯而戴帽子这是很多地方女人戴帽子的主因，没办法，陋习如此，不得不遵守。不遵守就会被看成是异己，是另类，是道德沦丧，那就没法生活下去了。
B. 女生为什么喜欢戴帽子
1，癖好。有一部分女人对帽子有一种特殊的癖好，见到帽子就没命，不戴帽子就受不了，就要发疯，所以这部分女人必须戴帽子。
2，害羞。面子矮，害羞，这是一部女人爱戴帽子的主因，似乎只有遮住了脑袋才能出屋，才能见人。这是一种心里暗示作用，也是不自信的一种反映。
3，怕光。有一部分女人由于心理或生理问题，感觉在光亮照射下很难受，于是只好戴帽子。其实戴不戴帽子对遮光没有什么大作用，但不戴就不行，就无法忍受，所以必须戴。这是一种强迫症，属于心理疾患。
4，怕风。有一部分女人由于身体原因不得不戴，这不是为了美，而是为了防风，怕风吹出病来。例如坐月子的女人出屋通常是要戴帽子的，虽然没有必要，但风俗如此，戴也就戴了。
5，头痛。有一些女人因种种原因脑袋痛，以为戴帽子就会减轻疼痛，其实这是完全没有科学根据的，是一种心理作用，白白戴了一顶帽子。
6，遮丑。有一部分女人总认为自己头发不好看，可能型不好，可能稀疏，亦可能拔顶，总之必须得遮盖住，于是就戴上了帽子。
7，怕人。有一部分女人属于公众人物，暴露在公众面前就会被围观，于是在戴墨镜的同时还要戴帽子，作用就是防止公众认出来，赤诚相见总是不舒服的。
8，臭美。本来帽子是古代的一种装束，是落后、老赶的标志，但部分女人由于文化水平的限制，总觉得戴一顶帽子是可以抬高自己整体形象的，其实恰恰相反，帽子只能丑化一个人，不能美化一个人。世界上还没有一个女人因戴帽子而被加分的，除非特殊情况。
9，御寒。高纬度的地方冬季寒冷，普通围巾已经无法抵御刺骨寒风，所以只好戴帽子，这是没办法的办法，但冬季里的皮毛帽子要比夏季戴的那种帽子好看不止一百倍。
10，工作。很多女人因工作需要不得不戴帽子，例如军人、警察等，但制服配套的帽子别有一番风味，并不难看。
11，宗教。因宗教关系戴帽子是没办法的事情，谁让这些女人生活在宗教圈子里呢，要是能跳出去，那早就跳出去了，没人喜欢过束缚的生活。放荡固然不好，但束缚肯定也不好。
12，风俗。因风俗习惯而戴帽子这是很多地方女人戴帽子的主因，没办法，陋习如此，不得不遵守。不遵守就会被看成是异己，是另类，是道德沦丧，那就没法生活下去了。
C. 帮我解读一下纳西族的头饰
纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而着称。她们的传统服饰具有鲜明的民族特色，形成了自己独特的风格。各地的服饰也有着差异：丽江县大研一带纳西妇女上穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制的围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩背的损伤。羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要标志。它一般用整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部缝着6厘米宽的黑边，下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女早出晚归，披星戴月，以示勤劳之意。另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为“青蛙的眼睛”，这是崇拜蛙的丽江土着农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物。
纳西族女子服饰有两种类型。第一种在丽江一带，穿的人数较多，分布较广。丽江纳西族女子留发编辫，顶头帕或戴帽子。一般内穿立领右衽上衣。衣为布纽扣、长袖、宽腰，前幅短，后幅长，用蓝色、白色等布料制作。外罩一件用浅湖蓝色、蓝色、紫红色、大红色、黑色等颜色的棉布或毛质布料、灯心绒缝制成的有衽圆领的坎肩，系围腰或搭裙。下着黑色或蓝色、灰色长裤，脚穿绣花鞋、布鞋或胶鞋，背披七星羊皮背饰。这种羊皮背饰是纳西族女子服饰中最具特色的部分，做工精美，造型别致。其 上七个日月星辰图案，用彩线绣制，呈两排缀饰在羊皮背饰的表面。第二种见于中甸白地。那里的纳西族妇女留长发，束于脑后或编成长辫，上饰有花纹的圆形银牌。身穿开长杈的搭襟白色麻布长衣，襟边为黑色并加彩绣，腰系黑底 起彩色线格花并垂毛线须穗的腰带。下穿长裤的有彩色条纹的长百褶裙，穿毡鞋或靴，背披白毛山羊皮。其服饰色调素雅，古朴大方。各地纳西族女子普遍戴耳环、戒指和手镯，有些胸前挂银须穗。
纳西族男子的传统穿戴也大致分两种：一种见于丽江一带，一种见于中甸三坝一带。丽江纳西族男子蓄短发，戴毡帽或缠包头。毡帽中有一种一半卷边、名为喜鹊窝帽的，十分潇洒和别具一格。上身内穿麻布和棉布衣，外披羊毛毡或穿羊皮坎肩。下穿黑色或蓝色长裤，腰束带，穿布鞋、皮鞋。中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤，衣为右衽或对襟、长袖外套，衣长到腹部，缠红布包头。各地的纳西族男子服饰都比较简洁，色调明快，显得纯朴自然。
D. 彝族的女人为什么总是戴黑衣帽子有什么说法已婚后戴
因为彝族崇拜黑色，我们认为这样会使女人看起来更美丽。结婚以后戴的是头帕，生的孩子越多（或者是年龄越大），头帕的层数越多。这样代表女人们的阅历多。
E. 回族人为什么要戴帽子象征什么
这主要与伊斯兰教有关。回民在礼拜叩头时，前额和鼻尖必须着地，为了方便，他们就戴上了无檐小白帽。有个别回民戴遮阳帽后，遇到聚礼活动，把帽檐的一段挪到后面。可见戴无檐小白帽比戴遮阳帽方便得多。由于宗教的原因，逐步养成了回民戴无檐小白帽的习惯。
(5)为什么云南纳西族女人爱戴帽子扩展阅读
回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。关于回族分布总体上看，主要表现为“大分散，小聚居”的格局。因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。
回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回回民族最终形成的时期。回族人民具有反压迫斗争的光荣传统，各地回族还以不同的形式参加反抗帝国主义侵略的斗争，五四运动和中国共产党成立，为回族人民的彻底解放指明了方向。
不论在政治、经济、文化上，回回民族在历史上都涌现过不少杰出的人物，对当时人民生活和生产建设都作出了积极的贡献。
F. 回民为什么戴帽子和头巾
回民戴帽子和头巾一是保护身体，二是因为装饰，三是因为宗教信仰。
回民戴帽子和头巾的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。
(6)为什么云南纳西族女人爱戴帽子扩展阅读：
回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴白色的圆帽。回族妇女常戴盖头。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤腿的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或蓝色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。
女性头巾通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇丽；戴白盖头显得干净持重；戴黑色盖头显得素雅端正。
回族妇女的“盖头”，讲究精美，大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。在样式上，老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。回族妇女还喜欢在盖头上嵌金边，绣风格素雅的花草图案，看上去清新、秀丽、明快、悦目。
G. 云南服饰的特点
云南民族服饰的特点是多姿多彩 与自然和谐统一
H. 纳西族服饰的服饰特点
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物。
丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖、无领、夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎肩、百褶围腰，背披“羊披”。由于丽江地区的海拔、气温、水草山林等条件宜于发展畜牧业，牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分。古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动，生两兄妹，结缘成一家，牧养白绵羊，用羊毛作衣衫披毡，用羊毛作帽子腰带……”，直到现在，纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记。羊皮披纳西语称“优轭”，用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝、糯米粉等加工后，再按体裁制。缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)，饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)，再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)，一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成。上绣蓝色蝴蝶纹饰，一端订在羊皮的背部，羊皮披在背上，背带在胸前交叉，然后绕回背后从下端把羊皮系紧，尾端自然垂下，类同有“尾”，与东巴文的“羊皮”十分相似。宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带，用很多的宽布条制成，层层缠于腰间，宽的可达二十多公分。腰带下面系着的，是宽大的百褶长裙。
以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰，未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后，已婚妇女则在头顶梳发髻，喜欢带蓝色帽子。衣着方面，上身着宽腰大袖的袍褂，前幅及膝，后幅及胫，前短后长，穿时将袖口卷起到肘部，外加坎肩，下穿长裤，系用黑、白、蓝等色棉布缝制的百褶围腰，从腰至膝，形如扇子，足穿穿船形绣花鞋。在领、袖、襟等处绣有花边，朴素大方。由于纳西族受汉族的影响较深，男子服饰与汉族的基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外，已改穿长裤，但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色。
纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗。这一装束的来源有多种不同的说法。较为通常的说法是代表七颗星星，寓意为“披星戴月”，据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图，垂穗表示星星的光芒。传说上古一位叫英古的勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗，奋战九日，累倒身亡，白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶阳衫上，以后纳西姑娘模仿英古，将七星图案钉在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。
宁蒗地区的摩梭人的服饰则另有特点。摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩，戴交缠式布包头，上身着短衫，下着十分宽大的长裙。腰间用很长的宽布条层层缠绕。
纳西妇女喜欢佩带手镯、耳环等饰物。