如来佛祖帽子普通怎么做

‘壹’ 如来佛祖的服装可以用什么代替

如来佛祖的服装可以用什么代替？可以用袈裟代替。

‘贰’ 礼帽是如何制作的

可能在英国的赛马会上，大家都能看到名门淑女、皇室贵妇都头顶着形态各异的帽子出席。有没有想过这些帽子是怎么制成的呢？她们所戴的帽子区别于平时所戴的帽子，就是装饰性大于实用性。既然要十二分的美观，势必也不能与其他的女士撞帽，所以她们的帽子大部分都源于欧洲帽子手工作坊独特的设计，每一顶都不会重样哦！下面解毒姐就为大家详细地介绍一下cocktail礼帽的制作过程。

【帽模】

帽模大约就等于做鞋的鞋楦，帽子需要在上面进行定性和剪裁。设计师构想好心目中的帽型就开始手工切割泡沫塑料模型，当然这还不是最终帽模，切割好的形状还需给木匠打磨出木质的帽模。

如何做一顶貌美无比的礼帽还要大家充分应用自己的想象力！

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‘叁’ 如来佛祖坐的垫子叫什么

如来佛祖坐的垫子叫莲花座，亦称“ 莲座 ”
莲花座,亦称“ 莲座 ”。即佛座。佛座作莲花形，故名。据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。
佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
双盘莲花座莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:"莲座神容俨，松崖圣迹全"。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云:三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有"莲台"之句。在莲花台佛塔下莲花座上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法:塔即佛也，佛者也简化说:"佛即是塔"，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。

‘肆’ 菩萨戴的帽子是什么啊

毗卢帽。
放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子，泛指僧帽。毗卢帽有多重性质，也称为”莲花帽“，”莲花法师帽“等，老版《西游记》唐僧曾经戴过这种帽子。
放焰口，一种佛教仪式，为一种根据救拨焰口恶鬼陀罗尼经而举行的施食恶鬼的法事。

‘伍’ 如来佛祖怎么画

1、画出头部四周的发结。如下图所示：

释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，古印度思想家、教育家、宗教改革家，佛教的创始人，称号为释迦牟尼、乔达摩佛、佛陀（意思为“觉悟者”）、世尊、释尊等，释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。

‘陆’ 西游记：如来佛祖给观音的三个金箍，最终都给了谁

如来给观音的三个箍儿是金箍儿、紧箍儿、禁箍儿。并且把这三个箍分别给了红孩儿、孙悟空、黑熊儿。这三个法宝的形状一样，但是咒语却不同。不过都是通过身体上的疼痛来管制那些神通广大 ，不听话的妖怪。但是这个箍给三个不同的妖精佩戴， 还是很有讲究，并不是随意得。

观音之所以把金箍咒给了红孩儿，目的是为了去除红孩儿的野性，约束他往正道走。红孩儿是铁扇公主和牛魔儿的孩子，修炼几百年，法术不低，但是也是杀人的魔头。但他毕竟是个孩子，从小没有受到父母亲的好好教育，言行充满了野性。观音想收他为善财童子，必须要对他言行约束，进行规范教育，所以把金箍咒给了红孩儿。

‘柒’ 头戴帽子手里没拿东西是哪尊佛

你说佛像头上戴着帽子应该指的是发髻，在汉川佛教里手里没拿东西的佛像只有如来佛。

第一张图片是如来佛:

如果你想立堂口千万别搞错了，不要相信卖佛像的话，否则请回家也供不长久。

‘捌’ 济公帽的折法

济公帽的折法一：

1、首先，用一张正方形的锡箔纸将它对折，然后在看它两个虚线将它再对折。

2、接下来，我们将折好的平行四边形翻转过来，让它像一个梯形。

3、接着我们梯形的角插入三角形内，反面也是一样的步骤。

4、接着我们的济公帽就做好了。

济公是一个妇孺皆知的传奇人物，他的传奇经历被多次搬上荧幕。本书是济公传说的最早蓝本之一，全书共二百四十回，将从宋代即开始流传的济公传说进行整理。

少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。

‘玖’ 新疆帽子怎么做

看你是制作什么帽子了。要是维吾尔人的那种花帽可以参考以下的方法了： 新疆花帽 产于新疆，维吾尔语称“朵帕”。是维吾尔族人民精心制作的民间工艺品。也是新疆的少数民族日常生活中喜爱佩戴的一种用于装饰的物品。 维吾尔族佩带花帽的传统习惯已有几百年的历史。花帽形式多样，主要有巴旦姆花帽、塔什于花帽、格来木花帽、奇曼花帽、曼波尔花帽、翟尔花帽、玛力江花帽、金片花帽、吐鲁番花帽、伊犁花帽、库车花帽、夏帕克花帽、钩花花帽、赛里甫西吐玛克、阿克多帕、曼切斯特多帕、塔里拜克、金银织锦花帽等十七八种。图案多以新疆花卉、果实等自然形象为素材，组合成各种几何图形并在上面点缀宝石、玛瑙、翡翠、珊瑚、琥珀、精玉等多种装饰品；花帽的花纹样式也很多，主要有大地散花纹样、单独纹祥、组合纹样、巴旦木纹样、十字对称纹样等多种纹路。 花帽的制作方法简易也很独特，用料为灰色、蓝色、黑色、红色、紫色纯棉斜纹布做里，灯心绒或金丝绒作面，先绣好各个分瓣，再以顶为中心缝合，放上帽模使它成型，最后包缝布边而成。其中花帽用料也有高低档次之分，高档者用高级绸缎及绒料，并点缀珍珠、宝石等珍贵装饰品。中档者采用一般绸缎与装饰品。普通者则采用棉料。花帽多数为4瓣，少数为5瓣；帽型分棱角突起与不突起。突起者各瓣接缝处带有棱角，全帽端庄隆起，是仿古代清真寺的圆顶；不突起者各瓣接缝处无棱角，帽顶成一平面。 新疆的花帽因地域各异而具有不同的独特品种。如南疆和田地区主产的塔什干花帽，四角突起，状如升斗，采用大地散花图案与彩色平绣技术，经精心绣制，全帽色彩对比强烈，火红闪耀，有如盛开的花海。和田产金片花帽，采用压、镂花纹，以金片点缀装饰，金光闪烁，富丽堂皇，为女式高档花帽。喀什地区盛产的男式花帽，最负盛名者当推白花黑底、顶大口小、棱角突出的巴旦木花帽，其图案由4个巴旦木纹样构成，线条丰富多样，造型古朴大方，花色庄重素雅。独树一帜的吐鲁番地区花帽，其花大底空小，整个花帽布满四组丰盈的花朵，色彩浓烈灼艳，在花帽里可为屈手一指。 做工精致，图案活泼多样，造型美观的新疆花帽已从新疆的少数民族喜戴的物品演变为用处广泛的精美工艺品，常被少数民族挂在墙壁上用作家庭装饰品。特别是每逢节日、婚礼盛会、走亲访友时，维吾尔族人们都会戴上漂亮的花帽来妆扮自己。

‘拾’ 如来是怎么成为如来佛祖的

在如来未出家之前，他是古印度的一位王子，属刹帝利种姓，身份尊贵。他所生活的年代大约与我国的孔子处于同一时期。他的母亲在生下他的第七天后便去世了，于是幼年的他便是在姨母的抚养下长大。在18岁的时候娶了自己的表妹，生下儿子“罗’在19岁的时候感叹人生疾苦，选择放弃王族的生活，出家修行。同时一边向人们传播佛法，历经磨难，大彻大悟，最终在娑罗树下涅槃