以帽子取人是什么官

❶ 以帽子分官爵的朝代

就我知道的，满清是用帽子分辨官爵的，叫做顶（帽子顶上的宝石）戴（孔雀或者野鸡毛）。不同的官爵，顶戴材质不一样，好的有超大的东珠、三眼花翎，差的有普通玉石、野鸡毛。同时满清的官服继承了前朝传统，文官官服补子上绣飞禽，武官官服补子上绣走兽，俗称的“衣冠禽兽”原来是说一个人是朝廷命官身份。补子上的图案从斑鸠到仙鹤，从海马到狮子、麒麟。

❷ 请问算命的人说的戴帽子的职业是什么

算命人说的戴帽子的字义就是带大檐帽的字义，说明就是有官的，比如，司法部的，公安部的，税务部的，工作人员，就是带大檐帽的

❸ 古代的帽子是身份象征，里面有哪些门道

古代的帽子它的材质越好就证明他的身份地位越高，像是普通的农民村妇他们是不可能在帽子上带有各种金银之类的饰品的，就是普通的布织帽而已，而且像是普通人家里面如果在帽子上绣金绣银的话那么他们也肯定会被偷，因为根本就请不起人来帮他们看家，所以说像是普通的人家一般是不会在帽子上弄有彰显自己地位的东西的。

我们平时在电视剧中就能够发现像一些当官的人特别是明清那段时间的帽子，他们都是以瓜皮帽为主，像那种帽子都是包裹着我们的整个头的，你可以在他们的帽子上看到一块玉石，或者是宝石有镶在他们的额前，那个就是代表身份地位的玉石，如果说你的品级越高那么你的玉石就越好。

❹ 赵匡胤为什么发明长翅帽

“长翅帽”是宋朝官员佩戴的一种官帽，也就是我们俗称的乌纱帽。但这种官帽有别于之前的帽子，其特别之处在于，帽子后边长了两个长长的翅膀。其发明者就是宋太祖赵匡胤。那么，宋朝之前官员的乌纱帽是什么样子的呢？为什么赵匡胤要将官帽设计成这个看起来有些奇葩的形状呢？

可没过一会儿，几个大臣还是忍不住开始交头接耳，全然不顾朝堂上应该遵守的规矩。赵匡胤心中很是不爽，但他还是强压了怒火，没有当场发作，而是不露声色地继续听完了大臣的奏报。退朝回宫后，老赵冥思苦想，怎样才能阻止大臣们在朝堂上随意交谈呢？终于，他灵机一动，在大臣们的帽子上找到了方法。他命人在纱帽后面分别加上长翅，这样官员们就没法凑在一起交谈了，朝堂风气也严肃了很多。

不过，这种乌纱帽也对官员的出行造成了困难，因此，老赵又颁下旨意，平时上街就不用戴乌纱帽了，但上朝时是必须戴的。围绕着长翅帽，还生出一则更有趣的故事来。话说宋朝到了宋真宗的时候，有一日，宰相寇准为体察民情，微服私访。他换下官服，取下长翅帽，着便衣，将自己装扮成书生模样，来到京郊深入民间走访。在一处茶馆里，寇准偶遇了一位老者，在和他谈完话起身离去时，这位老者突然间对寇准行了跪拜之礼。

寇准满脸疑惑地询问老者：“老先生，鄙人乃一介书生，你怎可对我行如此大礼？”老者含笑答道：“先生乃朝廷高官，我心里自然是有数的。”寇准问道：“我和你素不相识，你如何得知啊？”老者回答道：“先生刚才进屋时左顾右盼，就像生怕你的长翅帽碰到了周围的物体一样。如果不是长期佩戴长翅帽，又怎会养成这样的习惯呢？”

❺ 帽子与地位,与礼仪等,是什么一种关系呢

人的外在美除了谈及外貌、身材、举止、气质等固有特性外，服装配套中的帽子一族，也是优美旋律里不可或缺的一段音符。

在古代，无帽而有巾，人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻，如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期，武帝为易于让自己的军队戴用，特意把巾制成含有四个角的形状，当时称作“幞头”，实际它便是我国最早的帽子。后来，四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角，由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉，又发展成武官的头盔。

不仅中国有古老的帽子发展史，国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马，帽子是自由合法公民的标志，奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。到了中世纪，帽子的等级观念更是明晰：破产者戴黄色的帽子；国王戴金制皇冠；囚犯戴纸帽子；公民戴暗色的帽子等等。

如今的帽子少有等级的差别，但仍有职业的划分。如律师帽、护士帽、军帽、警帽、博士帽等。还有某些特制的帽子，如十八世纪的法国，一名叫科来姆的厨师，为招揽顾客，在自己的头上戴了顶高高的白帽，引得众人的好奇，后来它就演变成了现在的“厨师帽”，而且帽子越高代表厨师的等级越高。
服饰是人形体的外延，包括衣、裤、裙、帽、袜、手套及各类服饰。它们一同起着遮体御寒、美化人体的作用。服饰又是一种无声的语言，它显示着一个人的个性、身份、涵养及其心理状态等多种信息。服饰往往可以表现人格，一个人穿戴什么样的服饰，直接关系到别人对其个人形象的评价。
当服饰与穿戴者的气质、个性、身份、年龄、职业以及穿戴的环境、时间协调一致时，就能真正达到美的境界。古希腊“和谐就是美”的美学观点在服饰美中得到了最充分的体现。服饰的美要达到和谐统一的整体视觉效果，人们就应恪守服饰穿戴的基本原则。
(1)服饰穿戴选择的基本原则
①服饰的选择要与穿戴者所处的环境相协调。人置身于不同的环境、不同的场合时，就应该有不同的服饰穿戴，要注意所穿戴的服饰与周围环境的和谐。比如，身居家中，可以穿随意舒适的休闲服。办公上班，则需身着端庄典雅的职业装。出席婚礼，服饰的色彩可鲜亮点，而参加吊唁活动，则以凝重为宜。
②服饰的选择要与穿戴者的社会角色相协调。在社会生活中，每个人都扮演着不同的角色。不同的社会角色必须有不同的社会行为规范，在服饰的穿戴方面自然也有规范。例如一位女性，在家身为太大时可以自由穿戴；上街购物，作为顾客，不作精心修饰也无可厚非，然而作为“上班族”的一员出现在工作场所，面对她的同事与上司时，就不能无所顾忌，随心所欲了。总之，无论你出现在哪里，无论你干什么，最好先弄明白自己扮演的角色是什么，然后再考虑挑选一套适合于这个角色的服饰来妆扮自己，这会使自己增强自信，更会使旁人对自己多几分好感。
③服饰的选择要与穿戴者的自身条件相协调。人们追求服饰美，就是要借服饰之美来装扮人自身，即利用服饰的质地、色彩、图案、造型和工艺等因素的变化引起他人的各种错觉，从而美化自己。在了解服饰诸因素的同时，人们必须充分了解自身的特点，只有这样，才能达到扬长避短、扬己之美避己之丑的目的。比如，身材矮小者适宜穿着造型简洁、色彩明快、小花型图案的服饰。肤色偏黄者，最好不要选与肤色相近的或较深暗的服色，如棕色、土黄、深灰、蓝紫色等，它们容易使人显得缺乏生机。“V”型夹克衫较适合双肩过窄的男性穿着，而“H”型套裙对腰粗腹大的女性来说是再合适不过了。
④服饰的选择要与穿戴的时节相协调。注重了环境、场合、社会角色和自身条件而不顾时节变化的服饰穿戴，自然也是不可取的。比如，寒风凛凛中身穿一条超短“迷你”裙的做法是不可取的。比较理想的穿戴，不仅要考虑到服饰的保暖性和透气性，而且在其色彩的选择上也应注意与季节相适宜。如春秋季宜选穿中浅色调的服饰，如驼色、棕色、浅灰色等，冬季服饰色调以偏深色为宜，如咖啡、藏青、深褐等色；夏装可选丝棉织物，色调以淡雅为宜。
以上是服饰穿戴最基本的原则。除此之外，还应特别注意保持服饰的清洁与整齐。
(2)男士着装礼仪
男士的穿着不求华丽、鲜艳，衣着不宜有过多的色彩变化，大致以不超过三色为首要原则。
①帽子与手套。在室内的交际场合不能戴帽子和手套，与人握手时，如戴着手套则会被认为是不礼貌的。向人致意时，应把帽子取下，以示对他人的尊重。
②衣裤。各式外衣、牛仔裤等日常穿着的服装均为便装，适合一般场合穿，而参加正式、隆重、严肃的典礼或仪式，则应当穿着礼服或深色西装。
西装被认作男士的脸面，要让它增彩生色的话，有“八忌”需多多注意：

❻ 官职的代名词为什么会是乌纱帽，是由什么事情流传下来的

我们在很多古代连续剧中常看到“丢了乌纱帽”这句话，在很多古典戏剧中也常看到官员头戴这种帽子。“丢了乌纱帽”这句话的意思是丢了官职，现在在民间俗语中“乌纱帽”仍然是官职的代称。

那么“乌纱帽”从什么时候出现的，又是什么时候开始就成为官职的代称呢？

（明代《出警入跸图》中戴乌纱帽的官员，图片来自网络）

明代乌纱帽的形制前后有所变化，明初时是矮冠，后来变得高耸。

史书记载，万历年间，有人看到南京留守、中卫指挥解元的先祖画像，画像中的先祖是明初之人，“年二十许，乌纱矮冠”。这则信息说明明朝初年的乌纱帽并不像以后的乌纱帽那样高耸。

从明朝中叶开始，乌纱帽就变得高耸。史书这样描述明朝中期一位兵部尚书：纱帽作高顶，靴作高底，舆用高扛，人呼为“三高先生”。乌纱帽作为官帽，在制作上很考究。有一首叫《折桂令.冠帽铺》的曲子就描绘了它的制作工艺：“窄比宽量，轻漆慢烙，正剪斜裁。乌纱帽平添光色，皂头中宜用轻胎”。

明朝灭亡后，清朝废除了以前的冕服制度，把红缨帽定为官员的法定帽子，乌纱帽不再是只有官员才可以戴的帽子。不过民间仍然习惯地以乌纱帽代称官职。

❼ “乌纱帽”原本是普通帽子，为何后来成为官位的代称

民间相传，乌纱帽是由宋太祖赵匡胤发明而来的。因为赵匡胤起先投奔于后周郭威麾下，后在公元960年陈桥兵变“黄袍加身”。

因担心皇位来得“名不正，言不顺”，也害怕其他功臣会效仿自己篡位，于是设计出带有一尺多的长帽翅的乌纱帽。

朝堂之上，只要百官大臣一转头，或者想交头接耳说悄悄话，长长的帽翅便会上下颤抖，也能让赵匡胤快速察觉到是谁在窃窃私语。

然而，这部分论调只是民间野史，算不得真。

宋太祖赵匡胤并非是乌纱帽的发明者，两宋一朝官员头上佩戴的长翅帽，的确是赵匡胤突发奇想。

那么，乌纱帽到底是哪个朝代发明出来的？乌纱帽又为何被视作是官位的别称？

其实在春秋时期，无论男女都习惯用“丝”或者麻质的“巾”，用来包头或者是扎头发。

到了先秦和两汉时期，上流贵族间开始流行佩戴帽，那个时候的帽更像头巾。

之所以老祖宗会有佩戴帽子的习惯，主要还是在千百年前，古人为了抵御严寒。习惯从事生产劳动时，用纺织品包裹在头上，目的还是为了保暖。

战国中后期，官僚集团还有统治阶层的贵族认为，佩戴帽子可比作权力与地位的象征。此时的帽又被称之为“冠”、“冕”，其功能并非只是简单的遮阳避寒。

到了东汉时期，更是只有世家大族的人才能佩戴帽子，普通百姓只能扎巾。

东汉《释名》：“二十成人，士冠，庶人巾

正是从东汉开始，古人佩戴帽子的外形也发生了很大变化。

春秋与战国时的帽子更像是头巾，直至东汉，北方民族不断迁徙南下移居中原。经过各种战争洗礼以及文化交融，南北文化得到空前交流与发展，也让当时人们的服饰样式，发生很大的变化。

汉代，上流贵族佩戴的帽，大多是以乌纱制成。佩戴时，将黑色头巾从前向后，沿着额头先包裹住一圈，接着往后盘起来裹住头发，在后脑勺的位置进行固定。这就是东汉，包括春秋战国人们佩戴帽子的方法和样式。

东汉后期，天子百官便带着改良而来的幞头。何为幞头？幞头的诞生，与北方民族固有的服饰有着密切联系。

简单来说，东汉时期天子百官佩戴的幞头，相较于此前的头巾多了四条带子。这四条带子从额头延伸至后脑勺，最后穿插固定。

从外形来看，百官头顶上很像是打了一个大大的蝴蝶结，也让幞头外形从此前的头巾，变得更像现代人佩戴的帽子。

隋唐时期，幞头已经成为百官上朝时必备装饰，并且一直延续到五代十国。

《唐书.舆服制》：“乌纱帽者，视朝及宴见宾客之服也。

《通典》：“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。

赵匡胤发明的长翅帽，也是根据唐末五代的幞头进行改良发明。此后一直到明朝，朱元璋沿用赵匡胤发明的长翅帽，让文武百官佩戴。到了清朝时期，百官佩戴的则是圆顶帽。

总之，乌纱帽起初只是普通平民日常生活用品，可以御寒遮阳。

到了东汉后期与魏晋南北朝时期，皇帝让百官上朝时戴上黑纱制成的帽子。这种帽子的外形很像头巾，也就是乌纱帽的雏形。

五胡十六国时，南北文化得到空前的交流和融合。建安王刘休仁（南朝宋），根据鲜卑族服饰特点，发明出一种带有四条黑边的乌纱帽。

隋唐二朝承袭魏晋南北朝风俗，隋文帝统治者更是将乌纱帽，视为会见贵宾以及上朝的必备服饰。

宋承唐制。不过，宋太祖赵匡胤在乌纱帽两边又加了一尺多长的帽翅，将其样式又进行了改动。

明朝时，朱元璋定都南京，于洪武三年正式下令，把乌纱帽两边帽翅缩短，官位越高的人，乌纱帽整体更加偏向于圆形，且样式较为高耸。官位越低的人，其乌纱帽更加扁平化。

到了清朝，官员佩戴的乌纱帽则偏向“圆形顶戴”。

也就是说，乌纱帽在春秋和战国时期只是普通帽子。到了东汉后期和魏晋南北朝时期，才变成了官员的专属品，成为了官位象征。

之所以乌纱帽会代表文武百官的地位，这也与魏晋南北朝，还与隋唐二朝的统治者明文规定，将乌纱帽作为上朝时的必备品有关。

综上所述，“乌纱帽”是封建时代的产物，为了适应当时 社会 制度，统治者们还用乌纱帽形状以及细节，区分官员的品级大小。

再加上 社会 发展与宗教制度影响，帽子更是被赋于“冠冕”之类特殊意义，甚至普通平民还不许佩带与官员相同的帽子。以至于帽子这件饰物，与官僚集团划上等号。

此外，中国传统服饰大多与礼制结合，从每个人穿着外观，便可以看出个人的身份地位不同，这就是我国 历史 上非常着名的“冠冕制度”。

自然而然，人们谈到乌纱帽，脑海中便会想起，只有入朝做官的人才能佩戴它。

参考资料：《唐书.舆服制》《宋书·五行志一》《中华古今注·乌纱帽》《明史·舆服三》《通典》

❽ 乌纱帽是古代官宦职位，它是什么时候朝代开始象征官位的

乌纱帽最初起源于民间，到了隋朝被采用为正式的官服，正式开始象征官位则是在明朝洪武年间。

乌纱帽正式的开始象征官位，是在明朝刚建立的洪武年间，当时朱元璋下了圣旨：平民百姓不准戴乌纱帽，文武百官平时办公和上朝的时候一律要戴乌纱帽，并且还要佩腰带、穿圆领的官服，历届科考取得功名的状元、探花和进士也能戴乌纱帽。从此后乌纱帽成了官员的象征，把当官的和老百姓明明白白分开了，随着历史的推进，乌纱帽也融入了我国的文化，老百姓都把丢官的人说成是丢了乌纱帽。

❾ 中国古代帽子及官位等级划分

朋友，请问你问的是哪个朝代呢？图片上是文宫与武官的臣服，那我举例清朝吧：

1.一品：180两 红宝石帽顶

绣仙鹤

2.从一品：正俸81两

加支524两

红宝石顶

绣麒麟

如：

将军

提督

2.二品 ：155两 珊瑚顶

绣锦鸡

3.正2品:

67两

加支444两

从2品53两

加支324两

珊瑚顶

绣狮子

如：

副将

3.三品: 130两 蓝宝石顶

绣孔雀

39两

加支204两 蓝宝石顶

绣豹

如：

参将（正）

游击（从）

4.四品: 105两 青金石顶

绣云雁

27两

加支114两 青金石顶

绣虎

如：

都司

5.五品: 80两 水晶顶

绣白鹇

18两

加支72两 水晶顶

绣熊

如：

守备

6.六品: 60两 砗磲顶

绣鸳鸯

14两

加支35两 砗磲顶

绣彪

如：

千总

7.七品: 45两 素金顶

绣㶉𫛶

12两 素金顶

绣犀牛

如：

把总

8.八品: 40两 阴纹镂花金顶

绣鹌鹑

23两 阴纹镂花金顶

绣犀牛

如：

外委千总

9.正九品: 35两 阴纹镂花金顶

绣练雀

阴纹镂花金顶

绣海马

如：

外委把总

10.从九品:

及未入流 31两 阳纹镂花金顶

绣练雀

❿ 郎官是古代南宫楚国人带的帽子后用为什么得大深在宾人综指什么

魏、晋除尚书郎中，又有秘书郎、着作郎、黄门郎等，以郎为官名的范围渐泛。
隋以侍郎为六部尚书之副。
唐六部以郎中、员外郎为司官。历代沿置。此外，郎又为散官官阶名称，如隋、唐有朝议郎、通直郎、将仕郎等名目，位列各级大夫之下。以后历代均沿其制，惟具体各目不同。