南宋人戴的帽子叫什么

Ⅰ 为什么宋朝文官的帽子后面都有一根细细长长的，像翅膀的东西呢

帽子作为服饰的一部分，也经历了历史的演变，至于宋朝帽子后面为什么会有一个翅膀，这个没有特定的原因，我认为仅仅是帽子演变过程中的一个种类而已，再加上宋朝的文化审美，这便才有了帽子后面的“翅膀”。

我们来看宋朝的幞头，整整比隋唐时期的长了一倍，还变得笔直，这样的样式给人一种平直，端庄的感觉，从视觉效果来看具有视觉冲击力，左右对称，修长好看，但是也有点“形式主义”。

另一点，这种幞头置于头上，使得人们行走不得不小心翼翼，每一步都要踏实稳重，也象征了做官要正直，这既是儒家文化的要求，也让朝堂看起来很整齐，威武有序。

“崖山海战”宋朝彻底灭亡，宋朝的笔直修长的幞头也随着宋朝一起消失。到了明朝，这种笔直修长带有“形式主义”的幞头逐渐被抛弃，代替它的是“乌纱帽”，而到了清朝又变成“瓜皮帽”。

宋朝又长又直的幞头的出现是一个历史相遇，幞头的发展历程也充分的说明了这一点，再加上社会文化与经济因素，使得幞头发展到了这个阶段，而这个阶段恰好就是宋朝。

Ⅱ 南宋所戴的帽子怎样称呼宋朝的男人们头上

幞头
亦名折上巾.又名软裹.一种包头的软巾.相传始于北周武帝.始名帕头,至唐始称为幞头.初以纱罗为之,后因其软而不挺,乃用桐木片作一山子衫在纱内,使顶高起.裹幞头时除在额前打两结外,又在脑后扎成两脚,自然下垂.后取消前面的结,又用铜、铁丝为干,将软脚撑起,成为硬脚.唐时皇帝所用幞头硬脚上曲,人臣则下垂.五代渐趋平直.至宋,幞头以藤织草巾子作里,用纱作表,再涂以漆,称为“幞头帽子”,可以随意脱戴.其式样有直角

Ⅲ 宋代时官员的品阶不一样帽子一样吗 宋代官员戴的长翅帽每个人的都是一样的吗

是一样的。

长翅帽：由宋朝开国皇帝赵匡胤发明。是宋朝大小官员戴的帽子。趣谈：长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳,评论朝政。一天,赵匡胤上早朝,在听取某个大臣奏章时,发现两侧有不少官员窃窃私语,很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火,但不露声色。退朝后,他想出个办法,传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上,一般场合是不戴的。因为戴上它,在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈,要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝,也就很难排列在一起交头接耳,影响朝堂严肃性了。
区别：宋代官员服饰，有严格等级限制。北宋前期，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青；神宗元丰改制后规定：四品以上服紫，六级以上服绯，九品以上服绿。

Ⅳ 宋朝官员上朝时的帽子为什么有两个长耳朵，这个有什么作用

宋代官帽以有对长长翅子而闻名。如果问谁发明的？网络上铺天盖地的回答：宋太祖赵匡胤，他是这种官帽原创“设计师”。是为了 “防止朝臣在上朝的时候交头接耳，窃窃私语，品论朝政”。

实际真是如此吗?错，这只是后人杜撰出来的一个故事。

宋朝的官帽叫“幞（fú）头”，是从初唐时的幞头演变而来，宋代正式文献中依然直接称为“幞头”或“折上巾”。

而且，这也并不是专供上朝的官帽，各种宋代文献里面，也都记录了展角幞头其实是上下通用的帽子。

《宋史·舆服志》说“五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平角……平施两角，以铁为之”。

当时上自天子、皇太子，到百官诸臣，甚至乐师、仪卫、戏子，谁都可以用，很多场合都会用。

我们从壁画中可以看到，唐、五代、辽、宋、金，不少门卫、伎乐，甚干活的仆人都使用展角幞头。自然更不可能是赵匡胤为了防止官员而专门设计的。

沈括在《梦溪笔谈》也对此有一番论述，不过他认为加骨架的硬角幞头在唐代是君王使用，皇帝自己先喜爱戴这种帽子，晚唐被地方藩镇僭用，到了宋代，直角成为贵贱通用的样式：

“唐制，唯人主得用硬角。晚唐方镇擅命，始僭用硬角。本朝幞头有直角、局角、交角、朝天、顺风，凡五等。唯直角贵贱通服之。”

在流行史研究里，我们常常会看到这种情况，当一个本具有实际使用功能的结构，因为露在外被人们加以夸张装饰。当夸张的趋势一旦开始，就一发不可收拾发展到极端，甚至脱离了原始的结构功能，变成后人无法理解的样子。

而原来普通的“幞头”到了宋朝，演变成长长的一对翅子，并且以长、硬挺为美，也就是夸张到了极端。

从实际结构功能发展为彰显装饰，在服饰发展史中其实很常见。类似的例子很多，比如清末民初旗人女性头顶尺高的“旗头”，缅甸一些妇女脖子上多到像长颈鹿一样的项圈，还有欧洲中世纪长度超过两尺的鞋尖，其实也并没有实际功能或者脱离了本来的实际功能，都属于装饰逐渐夸张化并以其为美的情况。

后人看起来不可思议，为解释这种情况，往往就会附会为某位名人的特别故事，百姓喜闻乐见而传播，甚至不同版本附会的人物往往还不一样。

宋代冠帽两边长长的耳朵，其实也是本来起到打结作用的幞头角，在数百年来长期演变中，逐渐硬挺化、威仪化，发展形成的一种夸张装饰。当伸长的平角幞头在晚唐五代流行以后，宋代继承并发展成为上下通用的首服。

这种首服被五代、辽、宋、金，各阶层、各民族、各时代广泛接受和使用。当长到极致时，客观上也起到了庄重端正的效果。

当发展得太夸张影响了实际生活使用以后，又会逐渐消失。

元代时，展角幞头已经不再在日常使用，变成了官员公服专用的一种帽子。又因为太过不方便而在明代越用越少，逐渐消失。

Ⅳ 宋朝的帽子是什么样官的顺序是从大到小怎么排列

宋朝官帽有两种，高级别官员戴直脚幞头，低级别官员戴交脚幞头。
从宋朝开始，官员穿朝服，必戴方心圆领。宋朝的常服继承了唐朝的衣式，靠颜色区别品级。宋朝官服中变化最大的是幞头。
唐朝的软幞头在宋朝变成了硬胎硬脚的一种帽子，有了固定的形状。胎架用铁丝和竹篾制成，外面罩漆纱。官员最常戴的是直脚幞头。至于低级吏员和皂隶，服装较为简单，衣裾较短，衣袖较窄，戴的多是交脚幞头。

Ⅵ 宋朝的交脚幞帽什么身份才能戴啊

幞头亦名折上巾。又名软裹。一种包头的软巾。相传始于北周武帝。始名帕头，至唐始称为幞头。初以纱罗为之，后因其软而不挺，乃用桐木片作一山子衫在纱内，使顶高起。裹幞头时除在额前打两结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂。后取消前面的结，又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。唐时皇帝所用幞头硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐趋平直。至宋，幞头以藤织草巾子作里，用纱作表，再涂以漆，称为“幞头帽子”，可以随意脱戴。其式样有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等，身份不同，式样也不同。皇帝或官僚的展脚幞头、两脚向两侧平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头。因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”。后代俗称为“乌纱帽”。 南宋出土实物——幞头，发展到宋代，已成为男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外，一般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。从图像反映看，作官宦形象多用直脚，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或局(曲)脚。幞头内衬木骨，或以藤草变成巾子为里，外罩漆纱。

Ⅶ 宋朝官员帽子两边的东西叫什么

这种帽子叫做长翅帽，长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上,一般场合是不戴的。

长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳,评论朝政。一天,赵匡胤上早朝,在听取某个大臣奏章时,发现两侧有不少官员窃窃私语,很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火,但不露声色。

退朝后,他想出个办法,传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。

(7)南宋人戴的帽子叫什么扩展阅读：

管帽的起源是在晋朝，当时发明出来的管帽，并不只是官员才能配戴，平民百姓皆可佩戴。但是随着时间的推移，管帽就成了朝廷官员才能带的帽子。

到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。宋太祖赵匡胤登基后，为防止大臣们在朝廷上交头接耳，就下诏书修改乌纱帽的样式，在乌纱帽的两边各加一个翅，有一尺多长，并装饰不同的花纹用以区别官阶高低。

明朝时乌纱帽则成为官员的象征。在《明史．舆服志》上载：“洪武三年定，凡上朝视事，以乌纱帽，团领衫，束带为公服。”从此，乌纱帽便正式成了当官的代称。

而自明世宗开始，乌纱帽的双翅也做了一些变动，翅的长度缩短，其宽窄也改变了，官阶越高，双翅就越窄，官阶越低，双翅则越宽。

Ⅷ 请问为什么宋朝的官员帽子上面有2个耳朵

传说是这样，实际上帽翅起源于“幞头”，从敦煌壁画中，可以清晰的看到其形制变化发展的过程。
“幞头”亦作“幞头”，是一块包头用的巾帛。在东汉时期，已较流行，魏晋以后，巾裹成为男子主要首服。北周武帝时，作了改进，裁出脚，后幞发，故俗谓之“幞头”。经改制的巾帛，四角成带状，通常以二带系脑后垂之，似两条飘带，二带反系头上，令曲折附顶。由于二带反曲折上，系结于顶，故又名“折上巾”，也称“四脚”、“软裹”。隋时以桐木为骨子，使顶高起，名“军容头”。唐始以罗代缯。皇帝用硬脚上曲，人臣下垂。并有“平头小样”、“武家诸王样”、“开元内样”、“英王踣样”诸式。五代时，两脚渐变平直。宋代幞头，以藤织草巾子作里，用纱作表，涂漆，称“幞头帽子”，可随意脱戴。两脚变化很多，有弓脚、卷脚、交脚、直脚等诸形。幞头的式样，为不同身份的重要标志，皇帝和官僚的展脚幞头，两脚向两侧平直伸长，身分低的公差和仆役，多戴无脚的幞头。参阅唐封演《封氏闻见记·巾幞》、宋沈括《梦溪笔谈·故事》、《宋史·舆服志》五、《三才图会·衣服》、孟元老《东京梦华录》、清俞正燮《癸巳存稿·幞》。

幞头
亦名折上巾。又名软裹。一种包头的软巾。相传始于北周武帝。始名帕头，至唐始称为幞头。初以纱罗为之，后因其软而不挺，乃用桐木片作一山子衫在纱内，使顶高起。裹幞头时除在额前打两结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂。后取消前面的结，又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。唐时皇帝所用幞头硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐趋平直。至宋，幞头以藤织草巾子作里，用纱作表，再涂以漆，称为“幞头帽子”，可以随意脱戴。其式样有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等，身分不同，式样也不同。皇帝或官僚的展脚幞头、两脚向两侧平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头。因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”。后代俗称为“乌纱帽”。

补充

秦汉时期华夏地区身份高贵的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑贱的人戴帻，帻本是一种包头布，用以束发。在关西秦晋一带称为络头，南楚湖湘一带称为帕头，河北赵魏之间称为幧头，说或称之为陌头。使用时就是用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额打结，使巾布两角翘在前额作自然的装饰，这在当时青年男子中间，认为是一种美的打扮，所以乐府诗《日出东南隅行》有“少年见罗敷，脱帽着帩头”之句。东汉以来有些有身份的人士，则用较完整的幅巾包头。北周武帝宣政元年，将幅巾戴法加以规范化，并以皂纱为之，作为常服。《北周书·武帝纪》说，“其制若今之折角巾也。”折角巾就是将幅巾叠起一角从前额向后包复，将两角置于脑后打结，所余一角自然垂于脑后，就像现在有些女子包头巾的包法。但在陕西三原隋孝和墓、湖南湘阴隋墓、河南安阳马家坟201号隋墓出土的陶俑，头上所裹幅巾，有两角于脑后打结自然下垂如带状，另两角则回到顶上打成结子作装饰，这种形式就成为初期的幞头了。宋代俞琰《席上腐谈》卷上，说：“周武帝所制（幞头）不过如今之结巾，就垂两角，初无带。”正与上述的情况相符。更进一步的幞头是宋代沈括《梦溪笔谈》所说：“幞头一谓之四脚，及四带也，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。”幞头为什么要在四角接上带子呢，原因是先前的幞头戴在头上，顶是平而起褶的，四角接上带子，两角在脑后打成结后自然飘垂可成为装饰，另两角反到前面攀住发髻，可以使之隆起而增加美观。武汉东湖岳家嘴隋墓出土陶俑的幞头，已可见到发髻隆起的外观。到了唐代，社会上流行高冠峨髻的风尚，所以又在幞头内衬以巾子（一种薄而硬的帽子坯架），唐封演《封氏闻见记》卷五“幞头之下别施巾；象古冠下之帻也。”宋郭若虚《图画见闻志》卷一“巾子裹于幞头之内。”这种巾子1964年已在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中发现，就是一种帽坯架，它可以决定幞头的造型，开始是平头小样，《旧唐书·舆服志》谈到唐高祖武德时期流行“平头小样巾”。以后幞头造型不断变化，武则天赐朝贵臣内高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官英王踣（bó箔，仆倒）样巾，式样高踣而前倾，这种式样与唐太宗第四子魏王所用巾子“魏王踣”相似。唐玄宗开元十九年（公元731年）赐供奉官及诸司长官罗头巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。这些幞头式样，在出土唐代陶俑和人物画中都可找到。如西安贞观四年（公元630年）李寿墓壁画、咸阳底张湾贞观十六年（公元642 年）独孤开远墓出土陶俑的幞头，顶部较低矮，里面衬的可能就是平头小样巾。礼泉马寨村麟德元年（公元664年）郑仁泰墓及西安羊头镇总章元年李爽墓出土陶俑，幞头顶部增高，似衬高头巾子。高而前踣的式样，唐开元二年（公元714年）戴令言墓出土陶俑中可以见到。天宝年间幞头顶部像两个圆球，该式样在唐天宝三年（公元744年）豆卢建墓出土陶俑身上也能见到。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。至于包裹巾子的幞头，唐以前用缯绢，唐代改用黑色薄质罗、纱，并且有专门做幞头用的薄质幞头罗、幞头纱。

幞头系在脑后的两根带子，称为幞头脚，开始称为“垂脚”或“软脚”。后来两根垂在脑后的带子加长，打结后可作装饰，称为“长脚罗幞头”。神龙二年（公元 706年）章怀太子李贤墓石椁线雕人物中有这种形象。唐神龙年间（公元705年至706年）幞头所垂两脚形状变成或圆或阔，并在周边用丝弦或铜丝、铁丝作骨，衬以纸绢，这种幞头脚就是能够翘起的硬脚，称为翘脚幞头。到五代时，翘脚幞头广泛流行，《云麓漫钞》说“五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘，四方僭位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇，焦叶之状，合把于前。伪孟蜀（公元934年至960年，后蜀）始以采漆纱为之，湖南马希范二角左右长尺余，谓之龙角。至刘汉祖（公元917年至974年，南汉）始仕晋为并州衙役，裹幞头左右长尺余，横直之，不复上翘，迄今不改。”文中开始把幞头脚改称幞头角，这种两只长角横直平展的幞头，叫作展角幞头，展角并不固定在幞头上，可以随时装卸。

幞头起初由一块民间的包头布逐步演变成衬有固定的帽身骨架和展角的完美造型，前后经历了上千年的历史，最后形成帽身端庄丰满，展角于动势中扩大视觉空间，使虚实动静结合，于平衡中求变化，脱戴方便，华贵而又活泼的华夏民族冠帽，因此，它能历久不变，一直流行到17世纪的明末清初，才被满式冠帽所取代。明丘浚《大学衍义补》胡寅注指出，“古者宾、祭、丧、燕、戎事，冠各有宜。纱幞既行，诸冠尽废。稽之法象，果何所侧？求之意义，果何所据？”幞头从民间实用的包头布起步，它的流行，没有法象作什么根据，也没有什么牵强的寓意，而它在中华服饰史中存在的时间竟那么悠长，这对于发掘民族服饰文化演变的规律，是能够从中获得启发的。

Ⅸ 宋朝军士戴的那个像斗笠的帽子叫什么、就像林冲的那个

叫范阳毡笠，是宋军制式装备。

Ⅹ 为啥《清平乐》里男性会戴各种帽子，宋朝有什么讲究

在宋代男性的衣着中，帽饰成为了一种不可缺少的服饰。

而且宋代男性可以戴的帽子品种繁多，尤其是在帽翅和帽子形状上大有差异。而不同的帽子，则由不同身份的人来佩戴，下面就让我们来看一下宋代男性可以佩戴的各种帽子以及所代表的不同身份。

这与直脚幞头适应宋代的服饰美学有极大的关系，整个宋朝受儒学影响极大，而拘谨、程式化的宋代朝服则是儒学影响服饰的一个体现。尤其是为了维护封建等级秩序，这时候彰显等级贵贱的服饰就流行开来。

直脚幞头一方面区分了官员身份，而另一方面官员中只有高品级官员才能戴直脚幞头，所以更体现了等级差异性。

此外直脚幞头的两个幞头脚既平直又对称，有极大的美感，更符合宋代的审美文化。

不过等到了元明时期，这种有长幞头脚的直脚幞头就渐渐被时代淘汰了。明代的专属官帽乌纱帽就是由直脚幞头改良而来的，帽翅长度变短。到了清代，官员改成佩戴冠帽，曾经全民戴幞头的景象不复存在，而“幞头”国民之帽的地位也烟消云散了。