古代皇帝为什么容易带帽子
① 为什么古人那么重视戴帽子
带帽子对于古人而言就是礼仪的一种表现,古人注重衣冠整洁,帽子也象征着古人的各种身份。中国古代,男子20而冠,女子16而笄,所以带帽是很隆重的事情,要礼貌周全,当然也应该冠带整齐,比如上朝,待客。
② 中国古代戴帽有什么讲究,古代皇帝帽子到底是什么样的
中国古代对戴帽十分重视。帽子在古代不只是一种简单的装饰品,大多时候是用来显示身份、地位、修养,甚至学识的。所以不同的身份所带的帽子是不同的。
“冠”的本义是指帽子。古人把戴帽子看作十分郑重的事,男子成年时要“行冠礼”,二十岁左右开始正式戴帽子,表示已经成人。
帝王的冠冕是拥有最高权力者才可以戴的帽子,叫做冕旒。旒就是用五彩的缫(丝绳)12根,每旒贯12块五彩玉,按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各1寸,每旒长12寸寻常人是不能佩戴的,否则就是杀头灭族的重罪,这是一种权力和地位的象征,只有皇帝一个人才可以戴。
③ 我国素有“礼仪之邦”的美誉,服饰礼仪制度由来已久,古人戴帽有哪些讲究
中国一直以来都有礼仪之邦的美誉,而且中国的服饰礼仪也有着悠久的历史,那么古人戴帽子都有哪些讲究呢?在中国古代,不同等级的人所戴帽子是不同的,而且在不同的朝代,他们的帽子的戴法也有所不同。
古人戴帽子是十分有讲究的,不同年龄,不同等级的人所戴的帽子是不同的。
④ 古人为何要戴“帽子”
我们常常在各个影视剧中看到古人都戴有帽子,不管是哪个朝代,帽子斗是无所不在,那么帽子到底是什么象征呢?

作为统治阶级内部地位和权力的象征,帽子虽经历朝代的转变,但象征标志一直没有改变过,样式有了很大的变化,但是权力和地位的象征标志更加细化,更加精确,直到清朝结束,民国建立才被取消。帽子的起源和演变,完全体现出男人的社会权力和地位,以及这种历史的发展和瓦解。
⑤ 为什么古代的皇帝的头上要带那么重的帽子
这是皇冠,也称冕,是皇权的象征,冕前后垂的旒,比如在明朝,皇帝和亲王的规格不同,帝垂十二,王垂九,其余规格等同,是身份等级的象征。
古人对于“冠”十分重视,一旦加冠就意味着你成人,可以对全家、对国家责了。
从《明史》里摘了一句:
“冕,前圆后方,玄表𫄸里。前后各十二旒,旒五采,玉十二,珠五,采缫十有二就,就相去一寸。红丝组为缨,黈纩充耳,玉簪导。”
⑥ 古代男子为啥都喜欢戴帽子关于帽子的礼仪都有哪些
帽子对于现代人来说,虽然满大街都是很常见,但主要功能就是装饰品,可有可无,有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已,没有什么特殊的意义。但是在古代,帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭,还俨然已经成为一种风潮,是人人必备的物件,是体现“礼的象征”。
在早期的古罗马,帽子甚至成为合法公民的象征,可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国,帽子就有了更深一层的意义,它除了装饰作用,又能遮风挡雨防晒之外,更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。
春秋战国时期,华夏子女在观念上有了新一层的增进,虽然贵族阶级社会还是很严重,但是对于当时的风气而言,“礼”的重要性,最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼,就要戴帽子,表示自己成年了,那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。
一、 帽子的发展
“冠者礼之始也。”——《礼记》
帽子的重要性,从中国古代成语中也能体现,比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思,当然有时候也可以充当头名的意思,但大多数时候,冠就是帽子的意思。
帽子的种类发展大致就如上,虽然每个时代流行的帽子款式不一样,但是官员们、在乎礼的男子们,生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行,一直璀璨到清朝,是社会风尚的标志物,不得不说影响力之远。
最后,帽子作为一种服饰,一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广,在周朝之后,帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了,更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。
除此之外,帽子的功能变化,是在宋朝以后,才有了各式各样,防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中,帽子俨然成为中国古人们的装束规范,礼仪标准,源远流长至今。
从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇,帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段,更有着别样的意义。
在后代的不断改良中,那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾,最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式,帽子也星光熠熠的在历史上,成为历史文化里独特的一员。
⑦ 中国古代帝冠为什么要“挂珠帘”呢
古代帝王的帽子前后都有一排珠帘,代表着皇帝是九五之尊。这个帘子其实是有很大作用的。首先,这个珠帘设计的初衷是为了让帝王可以端端正正,如果皇帝坐姿比较不端正,珠帘就会倾斜,很容易打到眼睛,同时王公大臣们也很轻易的看出皇帝在开小差。所以,这就可以时时刻刻提醒皇帝要站如松坐如钟,端正身体,上朝时打起十二分的精神。
其实,皇帝的“挂珠帘”也是对自己的一种保护,皇帝可以看见大臣,而大臣却看不清皇帝的脸,可以保持一种神秘感,提升威慑力。在商议国家大事的时候,皇帝也可以很好的掩藏自己的想法,在某种程度上可以避免部分大臣过度揣测圣意,单纯看眼色行事,有利于民主决策。
⑧ 古代皇帝帽子都有什么特点
九旒冕。“旒冕”是古代天子、诸侯在重大仪式上戴的前后坠有玉珠的礼帽,在古装剧中经常能够看到。据《明史》记载,明朝天子之冕前后分别垂着12道旒,每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠
(夏商周时代) 男子礼服 冕服: 是礼服中最尊贵的一种,冕服均在祭典中穿着,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄(礼鞋)等要件所组成。冕服的主体是玄(黑色)衣、𫄸(黄赤色)裳、冕冠,衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。 天子在举行各种祭祀时,要根据典礼的轻重,分别穿六种不同格式的冕服,总称六冕,天子在最隆重的典礼时,穿十二章纹冕服,戴十二旒冕冠,冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。下身前有蔽膝,天子的蔽膝为朱色,诸侯为黄朱色。鞋是双底的,以皮革和木做底,鞋底较高,称为“舄”。 十二章纹中,上衣六章:日、月、星辰、山、龙、华虫用绘。下裳六章:宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣。所有章纹均有取义:日、月、星辰,取其照临;山,取其稳重;龙,取其应变;华虫(一种雉鸟),取其华丽;宗彝,一种祭祀礼器,后来在其中画上一虎、一长尾猴,虎取忠勇,猴取慎终追远;藻,取其洁净;火,取其光明;粉米,取其滋养;黼(斧形),取其决断;黻(作“亚”字形),取其明辨。只有皇帝能用十二章,公爵能用九章,侯、伯只能用七章,以下递减,这就当时祭服制度的基本内容。弁服: 其隆重性仅次于冕服,衣裳的形式与冕服相似,最大不同是不加章。弁服可分为爵弁,韦弁、冠弁等几种,它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。女子礼服 祎衣:为王后从王祭先王的奉祭服。褕翟:为王后从王祭先公和侯伯夫人从夫助祭服。是青色衣,画褕翟(雉鸟)纹十二章纹,褕翟羽色亦为五采。阙翟:为王后从天子祭群小和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸候之妻从夫祭宗庙的祭服。展衣:又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服,亦是卿大夫之妻从夫君祭宗庙的祭服。禄衣:为王后燕居时的常服,亦为士之妻从夫助祭的祭服。纯衣:为贵族之女的嫁衣。 一般服饰玄端: 自天子至士皆可穿,为国家的法服,天子平时燕居之服,诸侯祭宗庙也穿玄端,大夫、士早上入朝、叩见父母也穿这种衣服。玄端,衣袂和衣长都正2.2尺,正幅正裁,玄色,无纹饰,以其端正,故名为玄端。 深衣: 一般用白布制作,深衣是上衣与下裳连成一起的长衣服,但儒家学者为了继承上代传统观念,按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁,然后又逢接成长衣,以表示尊重祖先的法度,因为“被体深邃”,所以称为“深衣”。
⑨ 为什么古代的人都喜欢戴帽子
帽子的基本功能是在冬天的时候防寒保暖、夏天的时候遮阳挡雨。
《后汉书?舆服志》一语道破发明人类发明帽子的最本原初衷:“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”——即原始人在刀耕火种时代,就把兽皮、树叶盖在头上作为帽子使用了。
然而,随着时代的演变、文明的发展,帽子除了保护头部的功能外,还成了装饰打扮、区分身份的一种道具。
古时幼儿的头发都扎成两个小髻,像一对牛角似的,称总角,不戴帽子。等成年了,就举行冠礼,由父亲或是族中长辈给他戴上一顶帽子,即《礼记?曲礼》上所记的:“男子二十冠而字”,这意味着该小伙子可以负起家庭、宗族和国家责任了。《六艺纲目》因此称:“冠礼,人伦之所重者也。”柳宗元也在《答韦中立论师道书》中说:“古者重冠礼,将以责成人之道。”
不过,帽子最初不叫帽子,东汉许慎的《说文解字》就没有“帽”字,帽子之称,那是东汉以后的事。东汉以前,把戴在头上的东西统称为“头衣”,其中包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。
举行弱冠礼的冠,其实和帽子还是有区别的。冠,只是一道狭窄的冠梁,单单遮住头顶的一部分,帽子呢,则罩着整个头部。
普通人家的子弟,举行弱冠礼是一种仪式,其实,在以后的日常生活中是不能随便戴冠的。平时,只有贵族士大夫才有资格戴冠,而且这冠还分不同式样、不同功能:觐见皇帝的冠称为弁冠,即官帽。参加重要典礼的冠称进贤冠,进贤寇中,如果是王爷所戴,称远游冠;御史大夫、中丞、御史所戴,称法冠;重臣所戴,则称高山冠。如果是在重大祭祀场合所戴,称冕冠。如此等等,不一而足。
因为古代士大夫比较清闲,精力都投入到礼仪上,不但每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。而且,在缝制冠帽过程中,一个钮扣、一条布条、几道针线脚的走向有稍稍改变,都会被视同一个不同的款式,冠以不同的名称,应用于不同的场合。作为现代人,如果不是专业研究古代服饰的,实在没有必要在对这些细节关注过多。
与贵族士大夫相对,没有身份、没有地位的贫贱之人不准胡乱戴冠的。实际上,渔樵农耕等等劳动人民酷暑天在野外劳作,就算你让他们佩冠戴帽,他们也不肯干,最多就用一块黑巾包裹着头,所以这些人就被统称为“黔首”。
“黔首”们没有冠戴,而用毛巾裹头,是不让头发散落——古代认为头发是父母赐予的精血,轻易是不肯剪掉、或剃掉的,在中国古代,剃头主要盛行于清朝,但那也是“留发不留头,留头不留发”的血腥政策才推行起来的。在清朝以前,一个人如果以“披头散发”的面目示人,要么是要显示自己的倨傲、无礼,要么就是要表示自己自甘堕落,不愿当世为人。
历史上的大贤人、大圣人周公听说有贤士来了,“吐哺握发”出来相见,那是吃着的东西来不及吞咽、就先吐了出来,正在洗濯头发来不及戴冠,就用手紧紧握着,不能让头发散落失礼于客人。
与之形成鲜明对比的是,谢安和谢万兄弟去拜访王导的儿子、时任吴郡太守的王恬,王恬披头散发出来相见,神色冷淡、语气生硬,那是根本没把谢氏兄弟放在眼里。气得谢万大骂王恬不是东西。
而宋朝名将狄青和岳飞都曾披散着头发上在战场,那也是对敌人的一种蔑视、仇视。
至于唐朝的李白曾发牢骚说:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”那就是纯粹的愤世嫉俗的极端表现了。
⑩ 古代皇帝戴的那种跟门帘似的帽子是为了把腰板练直了吗
古代皇冠前面的珠帘是一种有趣的道具,它们在皇帝的眼前脑后来回晃动,使他极不舒服,其目的就在于提醒他必须具有端庄的仪态,不能轻浮造次
汉朝皇帝比较多带,比如汉武帝。