古代帽子用卡子怎么做
Ⅰ 手工卡纸怎么做帽子
准备材料：粉红色的纸、绿色长方形的纸、装饰的小花朵、剪刀、固体胶、订回书机。
步骤一、准备好材料。如下图所示：
Ⅱ 如何要卡纸做宋代帽子
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。 在古代，辽金人多戴皮帽。所以用卡纸做帽子是不够的，还需要一些毛线、丝纱，这样可以做得更完美一些，左右用卡纸与丝纱相缠，后将帽檐做的矮一些，用毛线将其与后帽檐固定，记住，这样可以省胶水；但后帽檐一定要长。当然，你也可以参照一些现代帽子的做法哦，做的现代化一点，比如，风雪帽、牛仔帽、大礼帽、贝雷帽、二角帽等，做的现代化一点，当然，那样做可能会减少中国古代的传统风格，建议你可以适当加一些稻草，把宋代帽子与竹斗笠相结合。
看你是怎样想的了，希望我的意见能够被采纳，我的意见比较大众化，但是也很有新意，希望各位给我的评价好一点，多给我一点积分，我想当一位热心网友。
Ⅲ 古代皇帝帽子怎么做
工具/原料：正方格纸。
1、准备一张方格纸，如下图所示。
Ⅳ 古代皇上的帽子怎么做有哪些步骤
纯手工制作
:免从冕省去冃，冃是冠上面的部份，“冠冕”同属冃部。脱去冃，本义脱帽。冕从冃从人，人头上加冠，去除人之后剩馀部份象冠型。参阅“冕冠”等字。
[编辑本段]同本义
冕,大夫以上冠也。——《说文》
故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕。——《荀子·富国》
虽有轩冕之赏弗能劝。——《庄子·胠箧》
古之王者,冕而前旒。——《淮南子·主术训》
服冕乘轩。——《左传·哀公十五年》
又如:冠冕(古代帝王、官员戴的帽子);冕弁(冕和弁。均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽);冕版(冕顶之板);冕服(古代大夫以上的礼冠与服饰);冕冠(古代帝王、诸侯及卿大夫之礼帽)
喻指像冕的事物【hat-likething】。如:日冕
冕旒
miǎnliú
【king'scrownwithtassels】古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称
冕（corona）：恒星大气的最外层
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之纮；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：“古之王者，冕而前旒。”高诱注：“冕，王者冠也。”唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
[编辑本段]天文中的冕
天文学中，恒星大气的稀薄外层。太阳的冕在日食时明亮圆面被月球挡住的情况下最便与观测。它向外延伸到好几个太阳半径处，然后逐渐消失在行星际空间。
Ⅳ 卡纸帽子如何做
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。 在古代，辽金人多戴皮帽。所以用卡纸做帽子是不够的，还需要一些毛线、丝纱，这样可以做得更完美一些，左右用卡纸与丝纱相缠，后将帽檐做的矮一些，用毛线将其与后帽檐固定，记住，这样可以省胶水；但后帽檐一定要长。当然，你也可以参照一些现代帽子的做法哦，做的现代化一点，比如，风雪帽、牛仔帽、大礼帽、贝雷帽、二角帽等，做的现代化一点，当然，那样做可能会减少中国古代的传统风格，建议你可以适当加一些稻草，把宋代帽子与竹斗笠相结合。
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Ⅵ 怎么用硬卡纸做一顶帽子出来啊
1，首先准备做帽子的材料：黑色卡纸，黑丝带、剪刀、胶枪、笔。
Ⅶ 格格帽(旗头)怎样做.谢谢了(跪求)
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满族
“旗袍”与“马褂儿”
“发冠”与“旗鞋”
“六合一统”瓜皮帽
“满洲饽饽”与“满汉全席”
救驾传说与敬狗崇乌鸦
努尔哈赤与八旗制度
尊祖敬宗修家谱
原始多神的萨满教
“雪地走”与“采珍珠”
“发冠”与“旗鞋”
旗装
二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。
过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。
旗头
发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
马蹄底鞋
除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。
满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。
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