东汉戴什么帽子
1. 中国古代男人帽
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部，产生了帽子的雏形。《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”的记载。中国古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种（见图）。世界各国帽的历史也很悠久。欧洲古代男子多戴兜帽和无边帽，女子多戴面纱和头巾。古代欧洲和小亚细亚农村，习惯戴家庭制作的草帽或其他植物纤维编的帽。雅典和罗马的传统手工艺者常戴椭圆形帽顶的毡帽。在罗马，这种帽子是庶民的一种标记。海狸皮帽14世纪在弗兰德斯流行，以后流传到法国和英国等地。英国的圆顶硬礼帽，创始于1850年。19世纪后半叶美国流行软毡帽。在拉丁美洲和美国西部流行阔边帽，它是一种帽边在边缘处向上卷起的高顶毡帽或草帽。地中海东南岸一带流行土耳其帽，其形制是平顶，无帽檐，圆锥形。阿拉伯人传统头饰是色彩鲜艳的穆斯林头巾。日本有传统的丝质涂黑漆的坎墨雷帽。在热带地区，人们戴软木盔以免日晒。
冠
古代贵族使用的束发物，先将长发绾起再用冠束住。冠初始时，主体只是一条冠梁，不宽而有褶，两端连于冠圈，像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带，结于颏下。秦汉以后，冠梁渐宽，与冠圈连成覆杯状，其形制渐趋帽形。冠名目繁多，着名的有汉代梁冠。
冕和弁
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠，冕上面有一幅长方形的版，称?，?前沿挂一排串珠（称旒）。周代天子十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其缝合处名会。会有结饰，缀五彩玉石。
巾帻
束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用，故有“士冠庶人巾”之说，颜色为黑或青。约东汉以后，贵族以幅巾裹发称巾帻，因其前高后低而中间露发，恰可用于冠下。约从晋代开始，巾帻戴用时折出棱角，称角巾或方巾，成为文人学士的象征，后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代，巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾，宋代文学家苏轼所创的东坡巾，明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是着名的巾帻品种。
幞头
包头的软布。有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子，使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样，其直脚式样不同阶层都可戴用。
盔
古代的军帽。又称胄。古代以金属或皮革制成，军人作战时戴，起防护作用。现代军队仍沿用，称钢盔。
2. 东汉就开始流行，隋唐五代冠帽特色和设计是怎样的
帽冠的话，权贵人家的比较华贵一点会有金玉装饰，普通人的就是布和发钗。
3. 请问图片上曹操带的帽子叫什么名字谢谢各位
这是“五梁冠”
五梁冠，是一种有五根横脊的礼冠。属于进贤冠系列的一种。
进贤冠也是中华服饰艺术史上重要的冠式，在汉代已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，魏晋南北朝继之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也在变化之中，到明朝演变为梁冠。
史籍记载：《后汉书·法雄传》：“ 伯路 冠五梁冠，佩印绶，党众浸盛。”
《晋书·舆服志》：“进贤冠，古缁布遗象也，斯盖文儒者之服。前高七寸，后高三寸，长八寸，有五梁、三梁、二梁、一梁。人主元服，始加缁布，则冠五梁进贤。”
《宋史·舆服志四》：“一品、二品冠五梁，中书门下加笼巾貂蝉。”
明 王世贞 《觚不觚录》：“见上由东阶上，而大珰四人皆五梁冠祭服以从。窃疑之。”
这个图片估计是明代以后的刻本上的，所以，它是按明代梁冠式样画的，并不是汉代的原样。
4. 为什么古代的人都喜欢戴帽子
帽子的基本功能是在冬天的时候防寒保暖、夏天的时候遮阳挡雨。
《后汉书?舆服志》一语道破发明人类发明帽子的最本原初衷：“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”——即原始人在刀耕火种时代，就把兽皮、树叶盖在头上作为帽子使用了。
然而，随着时代的演变、文明的发展，帽子除了保护头部的功能外，还成了装饰打扮、区分身份的一种道具。
古时幼儿的头发都扎成两个小髻，像一对牛角似的，称总角，不戴帽子。等成年了，就举行冠礼，由父亲或是族中长辈给他戴上一顶帽子，即《礼记?曲礼》上所记的：“男子二十冠而字”，这意味着该小伙子可以负起家庭、宗族和国家责任了。《六艺纲目》因此称：“冠礼，人伦之所重者也。”柳宗元也在《答韦中立论师道书》中说：“古者重冠礼，将以责成人之道。”
不过，帽子最初不叫帽子，东汉许慎的《说文解字》就没有“帽”字，帽子之称，那是东汉以后的事。东汉以前，把戴在头上的东西统称为“头衣”，其中包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。
举行弱冠礼的冠，其实和帽子还是有区别的。冠，只是一道狭窄的冠梁，单单遮住头顶的一部分，帽子呢，则罩着整个头部。
普通人家的子弟，举行弱冠礼是一种仪式，其实，在以后的日常生活中是不能随便戴冠的。平时，只有贵族士大夫才有资格戴冠，而且这冠还分不同式样、不同功能：觐见皇帝的冠称为弁冠，即官帽。参加重要典礼的冠称进贤冠，进贤寇中，如果是王爷所戴，称远游冠；御史大夫、中丞、御史所戴，称法冠；重臣所戴，则称高山冠。如果是在重大祭祀场合所戴，称冕冠。如此等等，不一而足。
因为古代士大夫比较清闲，精力都投入到礼仪上，不但每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。而且，在缝制冠帽过程中，一个钮扣、一条布条、几道针线脚的走向有稍稍改变，都会被视同一个不同的款式，冠以不同的名称，应用于不同的场合。作为现代人，如果不是专业研究古代服饰的，实在没有必要在对这些细节关注过多。
与贵族士大夫相对，没有身份、没有地位的贫贱之人不准胡乱戴冠的。实际上，渔樵农耕等等劳动人民酷暑天在野外劳作，就算你让他们佩冠戴帽，他们也不肯干，最多就用一块黑巾包裹着头，所以这些人就被统称为“黔首”。
“黔首”们没有冠戴，而用毛巾裹头，是不让头发散落——古代认为头发是父母赐予的精血，轻易是不肯剪掉、或剃掉的，在中国古代，剃头主要盛行于清朝，但那也是“留发不留头，留头不留发”的血腥政策才推行起来的。在清朝以前，一个人如果以“披头散发”的面目示人，要么是要显示自己的倨傲、无礼，要么就是要表示自己自甘堕落，不愿当世为人。
历史上的大贤人、大圣人周公听说有贤士来了，“吐哺握发”出来相见，那是吃着的东西来不及吞咽、就先吐了出来，正在洗濯头发来不及戴冠，就用手紧紧握着，不能让头发散落失礼于客人。
与之形成鲜明对比的是，谢安和谢万兄弟去拜访王导的儿子、时任吴郡太守的王恬，王恬披头散发出来相见，神色冷淡、语气生硬，那是根本没把谢氏兄弟放在眼里。气得谢万大骂王恬不是东西。
而宋朝名将狄青和岳飞都曾披散着头发上在战场，那也是对敌人的一种蔑视、仇视。
至于唐朝的李白曾发牢骚说：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”那就是纯粹的愤世嫉俗的极端表现了。
5. 汉朝时期的男子头上的配饰叫什么
汉朝时期男子头上的配饰叫冠。汉代的冠是区分等级地位的基本标志之一，主要有冕冠、长冠、委貌冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、术士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠等16种以上。
1、冕冠，是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖长一尺二寸（合27.96厘米，汉尺一尺合0.233米），宽七寸（合16.31厘米），前圆后方，冕冠外面涂黑色，内用红绿二色。
皇帝冕冠十二旒，系白玉珠，三公诸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉为珠。各以绶采色为组缨，旁垂黈纩。戴冕冠时穿冕服，与蔽膝、佩绶各按等级配套。用织成料制作，由陈留襄邑的服官监管生产。
2、长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，形式与长沙马王堆一号西汉墓出土木俑所戴鹊尾冠相似。配黑色绛缘领袖的衣服，绛色裤袜。
3、委貌冠，长七寸，高四寸，上小下大，形如复杯，以皂色绢制之，与玄端素裳相配。公卿诸侯、大夫于辟雍行大射礼时所服。执事者戴白鹿皮所做的皮弁，形式相同，是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的发展。
4、爵弁，广八寸，长一尺六寸，前小后大，上用雀头色之缯为之。与玄端素裳相配。祀天地五郊，明堂云翘乐舞人所服。爵弁也是周代爵弁的发展。
5、通天冠，高九寸，正竖顶少邪，直下为铁卷，梁前有山，展筒为述。百官月正朝贺时，天子戴之。山述就是在颜题上加饰一块山坡形金板，金板上饰浮雕蝉纹。
6. 魏晋南北朝时期的冠帽制度与汉代有什么不同
魏晋南北朝时期的冠帽制度基本上是延续汉代的遗制，但是在小的细节方面也就是形制上有一些变化。
首先我们来说一下汉代冠帽，它一般是区分等级的基本标志，也就是不同身份地位的人带不同的帽子。首先是长冠，又称为“刘氏冠”是刘邦在秦朝朝廷是当官的时候所佩戴的。汉代时期各个武官所戴的帽子称为武弁大冠，这些帽子上通常会带有貂尾做装饰。而那些文官们带的帽子就称为进贤冠。其中汉代帝王们所戴的帽子种类是最为繁多的，比如月正朝贺时的通天冠。
总得来说，冠帽的演变能够体现汉代与魏晋南北朝时期的历史文化的发展，汉代时多以汉族文化为主，魏晋南北朝时期多是胡汉文化的碰撞。
7. 请问古代各朝代(特别是魏晋南北朝)的帽子是什么样的最好有图释
反正很酷！
帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣“外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立,，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
有趣的是，在汉族已不是很讲究的时候，作为习惯于戴帽子的少数民族，一面推行汉化制度，一面却严格要求不得戴帽子，还有人为此丢了官。北魏孝文帝一次南征回京，见城里妇女仍有戴帽子穿小袄的，就责备留守的任城王元澄，问他为何不管，元澄辩解说，戴帽子穿小袄的只是少数。孝文帝很生气，质问他：“你是否觉得全城人都应该戴帽子穿小袄呢？”结果将任城王及其他留守的官员全罢免了，演出了我国历史上为帽子而丢官的一幕，可见戴不戴帽子在当时有着重要的政治意义。此事在《魏书》《北史》上都有记载。而据《宋书·礼志》记载，当时的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐渐以帽子为常服，这对推行汉化的北魏不啻是一个讽刺。
由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。
帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
乌纱帽，顾名思义就是用黑色的纱制作的帽子。它不是严格的一类帽子，而是将凡是用乌纱制作的帽子都可称为乌纱帽。在隋以前，帝王戴白纱帽。宫官和官宦有戴乌纱帽的。隋唐时乌纱帽成为朝中官员的一般顶戴。到宋代，四脚幞头兴起，原来式样的乌纱帽逐渐废止，但由于幞头亦多用乌纱制作，故仍将幞头称为乌纱帽。宋代乌纱帽多为展脚，即帽翅平展，据说这样可以防止大臣们在朝上窃窃私语。在明代，官员戴的乌纱帽的定制是前低后高呈台阶形，两翅为牛舌形，宽寸余，长五寸，但亦有戴其他样式者。由于明代只有官吏才能戴乌纱帽，故后世将乌纱帽作为官帽的代称。后世在舞台上出现的官员所戴的乌纱帽就是明代的式样。乌纱帽到清代即废止了。
8. 汉朝时武官的帽子上为什么要插一根羽毛
汉朝时期武官的帽子，插着羽毛的叫鹖冠。鹖冠就是插着鹖鸟尾巴上的羽毛的帽子。只有级别很高的武官才有资格戴上这种鹖冠。《续汉书·舆服志》记载，武官在外及近卫武官戴鹖冠，在冠口加双鹖尾竖右右。最近挺火的一部电视剧《军师联盟》中，武官的造型就非常完整还原了这一历史。这种帽子为秦汉及秦以前各代武官所戴。东汉的虎贲中郎将要以“褐马鸡尾羽”做冠饰，以示自己的英勇
9. 七大东汉末年的“绿帽”男，马超能上榜吗
“绿帽”的由来，据说是因为春秋时期的齐庄公和齐国执政崔杼的妻子之间发生的故事，后来崔杼盛怒之下杀了齐庄公；于是“绿帽”的意思便开始变了；现在来看看东汉末年都有哪些男人戴“绿帽”吧。
TOP、1 关羽
吕布和董卓究竟谁绿了谁？反正两人都是因为同一个女人，这就是貂蝉；如果从法理来说，那应该是董卓绿了吕布，为何？因为王允是先将貂蝉许配给了吕布为妾啊；但是从情理来说，又是吕布绿了董卓，毕竟是董卓先得到貂蝉，并立为妾了。