男装华有什么不同
㈠ 男装和女装有什么不一样
其实各有各的好,只要您的店铺经营好的话,你就会发现做什么都一样的,我是做阿里巴巴男装的,个人觉得1.男装相对女装真的好做很多,起码在顾客消费心理上没那么复杂,男顾客挑到满意的款式都会买单,,是大部分男顾客都比较有主见,很讨厌你不停狂推荐,只要合适了他们一般都会马上购买,我觉得男人很少是冲动型购买的,一般都是需求购买。男装的利润空间也蛮大,且很好做。女装市场火爆,款式丰富,销量极大,可是男装的利润空间其实也不小,但有两个问题存在,所以很多同行不愿介入。
不过这也要看个人兴趣了,希望能帮到您。
㈡ 男装和女装设计的侧重点分别是什么
不少跨性别男性对男装和女装的认识只停留在大概的颜色和款式上,认为只要穿得颜色朴素一点、款式简单一点那就是男装了,于是穿以前的衣服或继续买自认为中性的女装,穿上后外表还是女性化;也有一些顺性别男性持有这样的想法,因穿女装引起了许多尴尬。因此,明白男装和女装的版制差异可以有效避免这些麻烦。
一件衣服到底是男装还是女装,与它的颜色、装饰、设计元素等都无关,关键在于版制上的微妙差异。如今服装的设计可以非常多元,超越性别刻板印象,但许多服装在设计时依然按照严格的二元性别版制。如果两件衣服在其他方面一模一样唯独一件为男装版制、一件为女装版制,也会让穿着者的外观产生不同的性别表达效果。
那么男装和女装的基形有哪些区别呢?
上衣:
①男装后腰节(上腰围,一般指肋骨最底端处的围度)长于前腰节,女装前后腰节长度相当,袖山(衣服和衣袖拼接处的弧线)亦如此。这样会显得男性的背部更加魁梧;
②男装讲究平直挺括,女装讲究线条柔美。女装会做一些收腰效果来展现女性化的曲线,一般衣角也会比较宽大;
③男装用撇胸,女装用胸省(大概是处理胸部多余布料的方法,这两种裁剪会让胸型产生不同的效果);
④男装肩斜度后斜前平,女装肩斜度前斜后平。这会影响肩宽的视觉效果;
⑥现代西式男装门襟为左衽,女装门襟为右衽。也就是说男装纽扣钉在右边,女装纽扣钉在左边。如果是按扣男装的扣底是在右边。
裤子:
①相同身高下女裤的立裆和裤长大于男裤。立裆长短可以简单地理解为裤腰高度大小;
②男裤前裆的凹势大于女裤,门襟设在前裆中心位置,而女裤门襟可随意设置。穿男裤前裆会很宽松,而女裤会比较紧,穿着总担心因为奇怪被盯裆;
③女裤腰的凹陷比男裤显着,臀腰两围度的差值大于男裤。这样就很容易展现女性曲线。
㈢ 柒牌男装分为哪些系列
现在分三个系列,柒系列就是大众款,华系列就是中华立领,还有新贵系列,是比较时尚,价位也比较高的
㈣ 中国好点的男装品牌有哪些
推荐一个超高性价比,还能量身定制的男装店“EMEO”
偶然在微信小程序里直接搜索到EMEO的定制商城。进入他们界面,感觉很不错。
㈤ 求关于男装华丽汉服的特点以及女装。
汉服,又称为汉装、华服,是从夏商周时期到现代,华夏民族所着的、具有华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合。在民族和国家概念没有明确的古代,一般作 为与中华文明周边地区的“胡服”相对的词使用。汉服是中国上古三皇五帝至明末(17世纪中叶)以前,汉族(及汉族的前身华夏族)以民族文化为基础,在自然的文化发展和民族交融过程中形成的具有民族特点的服装体系。如果以服装体系而言,汉服是上溯炎黄,下至明朝,汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿着的服饰为基础,并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合 。[1]
目录
[隐藏]
* 1 历史和发展
* 2 名称由来
* 3 特点与样式
o 3.1 历代基本样式
+ 3.1.1 春秋战国时期
+ 3.1.2 秦汉时期
+ 3.1.3 魏晋南北朝时期
+ 3.1.4 隋唐五代时期
+ 3.1.5 宋元时期
+ 3.1.6 明朝
+ 3.1.7 配饰
* 4 各种汉服
* 5 汉服与文化
o 5.1 汉服和易经
o 5.2 汉服和舞蹈
o 5.3 汉服和诗歌
* 6 对周边民族服饰的影响
o 6.1 中国北魏鲜卑族改穿汉服
o 6.2 日本的和服
o 6.3 朝鲜的韩服
o 6.4 越南的越服
o 6.5 琉球的琉装
* 7 参考文献
* 8 相关条目
* 9 外部链接
[编辑] 历史和发展
身着汉服的轩辕黄帝(山东济宁东汉武梁祠的石刻像)
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。一些古籍的观点认为,汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。例如,唐代张守节《史记正义》认为“华夏衣裳为黄帝所制”[2]。
约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。传说中的黄帝时代冕冠出现,服饰制度逐渐形成。夏商以后,冠服制度初步建立,西周时,逐渐完备。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣,代表时代特征的服装亦为深衣,深衣实可为古服之特征。言古服者,应先及之。何谓深衣,《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”其制,详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽,钩边。要缝半下。格之高下,可以运肘。袂之长短,反拙之及肘……袂圆以应规,曲夹如矩以应方,负绳及踝以应直……纯袂,缘,纯边,广各寸半。”总之,深衣之制,实为古衣之首,深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。[3]“ 按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。端衣不削幅,不邪杀,不圆袂,不继掩,不侈袂。其衡长八尺八寸,每幅长广皆二尺二寸,四角方正,故谓之端。其裳,前三幅,后四幅,要有辟积无数,谓之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。[4]
直到三百多年的清初,这一服饰制度才被迫中止。1644年明朝灭亡后,满清在与南明的战争中,清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感、以达到长期统治中国的目的,而大力推行满族发型和满族服装,勒令禁止人民穿戴汉族服饰,“留发不留头”,推行了血腥残暴的政策(史称“剃发易服”,“剃发”也作“剃发”)。为此遭到中国各地民众的反抗,使暂时平稳下来的中国到处狼烟四起,发生了江阴大屠杀等一系列屠杀行为,超过千万平民百姓死在屠刀之下,这使得汉服逐渐消亡。并因而实行了极其野蛮的剃发易服(史称“剃发令”,“剃发”也作“剃发”),其执行口号是:“留发不留头,留头不留发”。对此多数汉族为保护世代相承的文物衣冠进行了长达数百年的反抗,他们以各种方式试图阻止清朝政府的民族压迫,例如当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮,请求保存孔府家服饰,说:“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠,三千年来未曾变易……”,遭到多尔衮拒绝。 今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。清朝统治期间爆发的多次农民起义,如白莲教、太平天国、捻军等都身着汉族风格的衣服,并要求其统治区的人们恢复汉族式样的衣服,此时距离明朝灭亡已久,虽然农民军衣服也已经很大程度清朝化了,但其头巾衣服等还是恢复了明显的汉族风格。太平天国的一部分将领拒绝清朝式样的战服,宁愿穿戏服作战。 又例如明郑东宁王朝国王郑经也曾以拒绝剃发易服令作为投降的政治条件之一,这种反抗抗争在清朝政府执政时期此起彼落,直到辛亥革命爆发民国建立后,强令民众剪去辫子时,方才彻底结束满族历经250余年以上的殖民文化,不过惨遭满族毁灭的汉族服饰以及一些与服饰相关的汉族传统生活文化,就此断绝,并且自此以后,汉人逐渐完全改穿旗装,部分汉人也主观的认为旗袍马褂就是汉族的传统服饰。
今天的旗袍(即海派旗袍)、长衫、马褂、唐装(即新式马褂)初期是以满族为主体的民族服饰演化而来,不过旗袍的立领、马褂的对襟实际都在明朝服饰中可以看到,但满服立领与对襟与汉服差别甚大,而西洋服装同样有立领和对襟的形制,所以不能证明明清服装有承接关系。清亡之前(1910年),资政院议决剪辫易服案,汉人开始群起剪辫。辛亥革命推翻清朝的统治之后,国民政府即下“剪辫令”,而使得深受满族殖民教育的汉人中有不少人不能接受,特别是北方地区和移区香港的满清遗老。辛亥革命的领导者学习西方,当时中国人正式改穿西式服装,由此忽略了汉族传统服饰的复兴。近年,一些人重新倡导恢复清朝以前的汉族传统服饰,获得一些年轻人以及对传统文化有兴趣的人认可。汉服倡导者着重倡导在传统节庆及祭祀等等场合率先穿着汉服,此观点获得越来越多人的认同。对于这个正在兴起的现象,社会上有各种不同的看法,详见汉服运动。
[编辑] 名称由来
从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,并融合其他少数民族服饰特点创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
[编辑] 特点与样式
直裾深衣
曲裾深衣
襦裙
汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。明代后期有发展出类似于清代服饰对襟立领纽扣(但不同于满清服饰,明代纽扣细小,以金属制造,位于不显眼位置;满清服饰以显眼的布扣为主)。
汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。
从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
汉服虽然是平面裁剪,但用料远远大于覆盖人体的需要。在裁剪之时,看上去虽然是平面直线的,但是穿在人的身上,配合以束腰等手段,就会随着人体的结构,呈现出不同的曲线,无论从正面、侧面、背面,都十分优美动人,和环境共同成为灵动的艺术品。汉服不仅重视人体的各个侧面的线型,而且还注重人与环境对服饰的影响。汉族传统服装中,贵族服饰的大袖,不仅是袖径的宽大,也表现为袖子的长度超长。官员与老人的袖子延至手后,又可以挽回相当的长度。汉服袖径宽大时可到四尺,这种宽大的剪裁,使得汉服在穿着起来之后,可以行成如行云流水般的流线,随风而动,但毫不拖拉。给人宽袍大袖、仙风道骨的感觉。
[编辑] 历代基本样式
汉服男装的式样基本有两种:
1. 自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。
2. 自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿) 延续了唐、五代、宋、元朝、明,并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的,在右肩附近用束带系扎。
女装在早期和男装类似,也穿深衣,后来则以襦裙为主。
隋唐时期流行过窄袖紧身翻领的胡服。
虽然明太祖禁胡服,但明代吸收元代蒙古特点流行下摆大量褶皱的曳撒。
[编辑] 春秋战国时期
春秋战国时期,服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松,衣袖有大小两式,领子通用矩领,没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。这时出现了曲裾深衣,与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟,“续衽”就是将衣襟接长,“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。
[编辑] 秦汉时期
秦尚黑,所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。
汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,这种服装通身紧窄、长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服,原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情,所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子(称为“裈”)。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。
[编辑] 魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期,男子的服装有时代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。
《韩熙载夜宴图》(局部)中的汉服
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。
[编辑] 隋唐五代时期
唐代,官吏除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。 五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。
[编辑] 宋元时期
宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服基本式样有两种:大襟右衽交领和对襟,女装相比男装要富于变化些。
[编辑] 明朝
明熹宗的衮服像
张居正的官服像
[5] 元朝灭亡,明太祖朱元璋登基后,诏令“衣冠制度悉如唐宋之旧”,因此明朝汉族男子服式沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又大量吸收元代服饰特点,发展出曳撒等特色服饰.明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等,衣服的多变与款式做工达到一个高峰。
[编辑] 配饰
头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。
古汉服的鞋也是很讲究的,在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底, 鞋头往往有翘起的的装饰。
佩剑也是古汉服的一部分(剑在战国后已逐渐由兵器变为礼器),士人着正式服装往往有佩剑。
[编辑] 各种汉服
两位穿汉服人在广州中华文化节活动
一位穿唐朝齐胸襦裙在广州中华文化节活动
唐朝齐胸襦裙
明朝褙子
明朝深衣
明朝道袍
北京奥运
[编辑] 汉服与文化
中国又称“华夏”,这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时,原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。
“汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“ 后数来朝贺,乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成,直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”,汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以,后来这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼,进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期,一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
㈥ 男装休闲裤与女装有什么区别
有区别的;1、在腰部和臀部裁剪上是不一样的,让人感觉舒适度不一样的;
2、一般尺码也能看出一些区别;
3、饰品及颜色上也会有所区别的;
4、最大的区别就是一种男人穿,一种女人穿喽!呵呵
不过现在很多衣服也确实男女都可以穿的;比较休闲宽大的T恤;但穿出来的风格不同。裤子相对而言共用不太合适。你找一件异性的裤子试试
㈦ 男装和女装的区别
男装和女装本质的区别就在于体型的差别。
由于男生和女生的体型、生活习惯和喜好等都有所不同,所以衣服的设计理念也是不同的。比如女生要把婀娜的身材完美的展现出来,一般裤型就使修身包臀类型的,而男生爱运动,体格健壮,肢体活动范围大,一般就是宽松型的,当然也有修身型和商务型的,来满足各个年龄段的需求。
㈧ 男款服装和女款服装有什么区别
区别方法如下:
1、型号不同
看服装的号型(号指身高,型指胸围),比如男的号型为:175/88,女的为160/84,这是比较好分辨的。
2、肩宽不同
直观的把男款衣服和女款衣服摆在一起,看胸围的大小,或者比肩宽,一般男的肩宽在42厘米以上,女的在36-40厘米左右,这也是很好分辨的。
3、胸围不同
胸围也是同样的,男款的比女款的大,即使是同一号型,男的也比女的大很多,这是男女的自然身材比例决定的。
4、面料不同
面料当然也是,女款可以选用蕾丝之类的,而男款不会或者说极少。
5、腰部设计不同
男士腰部是直筒的,女士有的衣服腰部的是收腰的设计,显示更有腰身,身材更妖娆一些。
(8)男装华有什么不同扩展阅读
不同材质面料的造型特点以及在服装设计中的运用简单介绍如下。
1、柔软型面料柔软型面料一般较为轻薄、悬垂感好,造型线条光滑,服装轮廓自然舒展。柔软型面料主要包括织物结构疏散的针织面料和丝绸面料以及软薄的麻纱面料等。
2、挺爽型面料挺爽型面料线条清晰有体量感,能形成丰满的服装轮廓。常见有棉布、涤棉布、灯芯绒、亚麻布和各种中厚型的毛料和化纤织物等,该类面料可用于突出服装造型精确性的设计中,例如西服、套装的设计。
3、光泽型面料光泽型面料表面光滑并能反射出亮光,有熠熠生辉之感。这类面料包括缎纹结构的织物。最常用于夜礼服或舞台表演服中,产生一种华丽耀眼的强烈视觉效果。
4、厚重型面料厚重型面料厚实挺刮,能产生稳定的造型效果,包括各类厚型呢绒和绗缝织物。
5、透明型面料透明型面料质地轻薄而通透,具有优雅而神秘的艺术效果。包括棉、丝、化纤织物等,例如乔其纱、缎条绢、化纤的蕾丝等。
㈨ 男装和女装有什么区别
男装和女装的区别:
1、适用对象不同
男装:是指男性穿于身体起保护和装饰作用的服饰制品。包括上装和下装,男装会根据季节和个人的需求有不同的款式和作用。
女装:女士穿着的衣物统称为女装。
2、服装尺码:大小不同。
3、服装款式不同:女装款式多样,男装款式单调。
(9)男装华有什么不同扩展阅读:
唐代女子不爱红妆爱男装:
据《旧唐书·舆服志》记载,唐代玄宗时期宫中诸妇人,“或有着丈夫衣服靴衫,而尊卑内外,斯一贯矣”。
而且在出土的唐代墓葬壁画也发现了些许的身穿男装的宫女图画,中由此可见,在数百年前的大唐盛世里,有无数的妙龄女郎和宫廷贵妇脱去了霓裳羽衣般的华服,着起了简洁的男装。中国素来男女服装分制严格,唐代这一风尚可谓开风气之先的创举。
在《新唐书·五行志》中记载着这样一个故事:有一次唐高宗和皇后举行家宴,他们最宠爱的小女儿太平公主一袭男装到来,载歌载舞英武非凡,可谓霸气十足很有气场,高宗笑着问她:女孩子又不能当武官,你问什么要做此装扮?
从唐高宗的平和慈爱的语气中可以看出,他并不反感女儿的男装扮相,或可以解释为高宗挚爱幼女,可是作为大唐的皇帝,如果女儿公然做出纲常伦理所不容的事情的话,也不会一笑了了吧。可见,唐代的中前期女子日常着男装是被社会风尚所允许的。
女子着男装流行的原因:
唐代在中国历代王朝中素以“开放、大气、雍容华贵”着称,其开放的程度和包容的心胸完全超越了其他王朝,可谓一枝独秀。
这样的评价或许稍有夸大的成分,但是就目前的史料及考古发现而言,唐代确实有中与别代不同的风韵,或许可以理解为最为真正的“世界龙头老大”的自信和气度。只有在这样自由的土壤中才能生发出来最美丽的花朵,而打破传统藩篱的女子着男装成风就是其中娇艳的一朵。
有时社会的流行趋势是由几位具有社会影响力的人士带动起来的,比如清宫大戏《甄嬛传》中,皇帝为甄嬛独出匠心绘制“姣梨妆”,谁也不曾料到竟在王府贵妇中形成了一股饰姣梨妆的风潮,一次宴会中甄嬛见到一位福晋做此装扮才知其流行之广,影响至深,不禁很是感叹。
虽然此例中有杜撰和戏说的成分,但亦可证明知名人士对社会流行的影响力是如何深远难测。太平公主和其母武则天都喜爱着男装是有史料可循的,她们都是当时红极一时且执掌着一国大权的女子,放在现在或许也是超级“女神”级别的人物吧。
如此女神的社会带动力恐怕也是不容小觑的。于是官家女子和宫廷贵妇纷纷效仿,再进而传入寻常百姓家,继而成为人人争相跟随的潮流也是合情合理的。
加之大唐女性地位相对较高,社会对女性的约束相对较少,世界各地的学者商人都聚集于大唐,各种文化在交流中更使自身的民族文化更加开放与进步。武则天在高宗在世时便与之并称为“双圣”,这样的行为可不仅仅是因为她自己有惊人的胆识和能力,更是由于社会的大潮所支持的。
参考资料来源:网络-男装
参考资料来源:网络-女装
参考资料来源:人民网-缘何唐代女子偏爱着男装
㈩ 请问各种男装品牌中, 各有什么特色
Armania西服很不错,版型修身,很多明星都穿Armania的西服,咱们国内的西服大都是版型比较肥的那种,Esprit主女装做的不错,比较时尚,听说这个牌子在欧洲卖的很好,每3个欧洲女性里面,就会有一个人有一件Esprit的衣服,而且这个牌子的老板娘是林青霞,呵呵,另外那3个我知道一些,但不是很了解,希望对你有帮助哈