鹤壁鲁宾汉男装在哪里
1. 国产男装品牌有哪些
国内一线高端男装品牌有:九牧王、森马、才子服饰、罗蒙、太子龙、劲霸、七匹狼、柒牌、利郎、海澜之家。举例介绍如下:
一、七匹狼
作为素有“茄克专家”之称的第一个国内男装开创性品牌,也是中国首个被米兰时装周邀请走秀的男装品牌。在立足于中国源远流长的传统文化上将西方的流行元素与东方设计理念相结合,七匹狼为之提供了满足消费者多元化生活的高品质服饰。

四、利郎
以“简约而不简单”为设计哲学的利郎品牌,可谓是国内服装行业“商务休闲”概念的首倡者。其品牌服饰在秉持了世界时装风范的同时容纳了简约精致的独特设计,塑造出一种返璞归真的风格。
2. 石家庄鲁宾汉男装怎么样
香港鲁宾汉国际企业集团有限公司,是一家集服装设计、生产、开发、销售与一体的企业,在中国大陆有多家子公司。公司拥有先进的电脑设计、制版、排版CAD系统及先进的成衣生产流水线。公司主要产品包括鲁宾汉牌西裤、休闲裤、牛仔裤、西装、茄克、衬衫、T恤衫等系列,面料涉及全棉(免烫)、全毛、化纤、毛涤、丝麻等大类。
3. 鲁宾汉的品牌来源
18世纪初,鲁宾汉海上漂流的故事家喻户晓,人们惊叹他的传奇经历,更折服于他追求个性解放、敢于冒险的英雄品质,这种英雄品质感染和熏陶了几个世纪的人们。
1710年起源于英国的高级服饰品牌——鲁宾汉,是融合欧洲传统文化及全新的现代服饰审美情感的高级男装品牌;鲁宾汉品牌服饰的命名,意味将西方自由解放思想与中国的传统礼仪道德相融合,集高贵儒雅、经典浪漫于一体从鲁宾汉品牌诞生起,这种品牌特性一脉相承,延续至今。鲁宾汉服饰以独特的设计风格、对古典的现代诠释,恰到好处地张扬着现代人的个性。在充满竞争和挑战的新世纪,鲁宾汉品牌以独有的英雄气概,呼唤着百折不挠的拼搏精神;以拒绝平庸的奋斗精神,展现着现代人的人生观。 鲁宾汉热忱欢迎有识之士加盟,与宾汉公司共同演绎当代的英雄本色!
(注意:这里说的鲁宾汉和鲁滨逊肯定搞错了,不知前面一个人是否是故意改的--对决2010.6.19)

4. 我国现在中高档的男装有哪些
30-50的年龄去看看柒牌和利郎吧。
价位也就在你所说的1000-2000左右。
5. 中国古代英雄故事有哪些
1.蒙恬破匈奴
秦国兼并天下后,蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地[5](今内蒙古河套南伊克昭盟一带),自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山,设三十四县。又渡过黄河,占据阳山,迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县),东至辽东(今辽宁境内)的万里长城,把原燕、赵、秦长城连为一体。
长城利用地形,藉着天险,设置要塞,有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道,从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫,截断山脉,填塞深谷,全长一千八百里,可惜没有修竣完工。蒙恬驻守上郡十多年,威震匈奴。
2.霍去病、卫青远征匈奴
元狩四年(公元前119年)春,汉武帝命卫青、霍去病(时年21岁)各率骑兵5万,“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。
霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。
经此一战,匈奴被汉军在漠南荡涤,匈奴单于逃到漠北,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争,改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态,一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带,也就是在漠南地区的边境安全,此战为汉朝进击 匈奴最远的一次。
3.戚继光抗倭
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等着名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
4.郑成功收复台湾
1645年(清顺治二年,弘光元年)清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。
1661年(清顺治十八年,永历十五年)率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治。
5.岳飞抗金
岳飞于北宋末年投军,从建炎二年(1128年)遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。靖康元年(1126年)岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南,岳飞独树一帜,坚持抗金,收复建康。
绍兴三年(1133年),被任命为沿江制置使,他念念不忘收复中原。次年春,岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年)率师北伐,顺利攻下了伊、洛、商、虢等州,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应。

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蒙恬早筝传说
汉代应劭着《风俗通》记载:“仅按《礼乐记》,(筝)五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字,又有如下说法:“古筝五弦,施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦,变形如瑟,易竹以木,唐以后加十三弦。”
西晋傅玄驳斥这种说法,见《筝赋》序:“筝以为蒙恬所造,今观其器:上圆似天,下平似地,中空准六合,弦柱十二,似十二。设之则四象存,之则五音发。体合法度,节究哀乐,斯乃仁智之器也,岂亡国之臣所能开思运巧哉,或以为蒙恬所造,非也。”
蒙恬为秦国大将,傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调,似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造:“筝本秦声也,相传云蒙恬所造,非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。
而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙恬造筝,一件乐器若出现在史籍上,其必已经流传一时间了,很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功,或者蒙恬为了适应自己的戎马生活,将筝改制为瑟。
