洛阳哪里有夺尊男装店
‘壹’ 鳌里夺尊注册过商标吗还有哪些分类可以注册
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第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
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‘贰’ 四大古都之首是谁
洛阳是中国夏商周汉魏晋北朝隋唐五代的首都，历史最久时间最长跨度最大盛世最多，作为久负盛名的“天下之中”和河图洛书发源地，洛阳代表着中华文明的核心起源地和东亚大陆封建帝国的最高峰。
洛阳于2018年4月被正式确认为中国四大古都之首。
2018年4月，世界古都论坛拉开帷幕。经过中外多方探讨与协定，中国洛阳建都史之长不仅居中国四大古都之首，在世界上也是首屈一指的，因而被确定为世界古都论坛永久会址。
因此，河南洛阳便成为了官方认定的中国四大古都之首。
首届世界古都论坛于2018年4月19日在河南省洛阳市召开，国际博物馆协会主席代表正式为世界古都论坛揭幕。会上埃及、英国、意大利、柬埔寨、日本、韩国等20余国出席，中国八大古都中的剩余七座（北京、西安、南京、开封、杭州、安阳、郑州）均出席。
三教祖庭
先秦时期，《诗经·周南》中的大多数作品产生于河洛地区，其中《关雎》几千年来一直向世人倾诉着河洛人的绵绵情思。大作家贾谊是洛阳才子，他既有被誉为“西汉鸿文”的《过秦论》，大气磅礴，情采飞扬；又有被视为代表汉代骚体赋创作最高成就的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，情感激越，颇富哲理。班彪影响在先，班固倾力撰写，班昭补编在后，“三班洛阳着《汉书》”成为千古佳话；班固写《两都赋》首扬东都，张衡“精思傅会”作《二京赋》成为“长篇之极轨”。王充正文风，批判虚伪浮靡；蔡邕擅文章，行文清丽典雅；赵壹作《刺世嫉邪赋》，诗人怒发冲冠；蔡文姬写《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，才女饱蘸血泪。
建安时期，曹氏三父子均嗜好文学，以“建安七子”为代表的一大批志高才强的作家聚其周围，呈“众星拱月”之势。虽然他们的多数作品并不是作于洛阳，但是，他们本人与洛阳有不解之缘，他们创作的与洛阳关系密切的佳作也不在少数。如曹操的《蒿里行》和《薤露行》都是在伤悼洛阳的被毁；孔融成名于洛阳；被誉为“建安之杰”的曹植才高八斗，超然不凡，《送应氏》和《赠白马王彪》两篇名作的产生均与洛阳有关，他创作的《洛神赋》令人销魂。正始以后，“竹林七贤”和“金谷二十四友”齐聚洛阳，他们各具风采，争奇斗艳，使洛阳成了文学艺术荟萃之都，为河洛大地留下了无数瑰丽华章。左思闭门宜春里，构思十年，杰作《三都赋》使“洛阳纸贵”；潘岳挥笔叙哀情，风韵清丽，潇洒洛阳城令“掷果盈车”。从“乐不思蜀”到“司马昭之心，路人皆知”，河洛文学再添千古流传的典故传说；从陆机的《洛阳记》到杨炫之的《洛阳伽蓝记》，更以文学的手笔使古洛阳的辉煌永载史册。
唐代，大诗人李白着有〈春夜洛城闻笛〉，杜甫在他20岁以前一直生活在洛阳，河洛文化陶冶了他的性情品质；最后一次告别洛阳，他沿途写下了“三吏”、“三别”，达到其诗歌创作的颠峰。后来的白居易幽居履道里，他在洛阳居住长达18年之久，洛阳大地上几乎处处都有他的足迹，他的诗中也处处可见对洛阳的描写。在他留下的3000多首诗中，讴歌洛阳的多达800余首，为河洛文学留下了众多璀璨夺目的佳句。韩愈教学东都，广聚贤才，提携后进，将洛阳称为自己的故乡；杜牧科考东都，才华横溢，文思泉涌，成就功名从洛阳开始。诗鬼李贺作为唐诗百花中的一朵奇葩，为诗歌创作呕尽心血，故乡的一山一水、一草一木均对其有重要影响。另外，像古文运动的先驱者独孤及、诗豪刘禹锡、中唐大才子元稹、诗人卢仝等人都为河洛文学的繁荣发展作出了重要贡献。
北宋之际，西京洛阳为文人才子逗留之地和许多开国元勋功成身退之所，如欧阳修、司马光，以及四朝元老吕蒙正、宰相富弼、西京留守文彦博等。这些才华卓着的人们，以诗会友，在洛阳写下了众多诗词名篇，对北宋前期文学的发展起着重要推动作用。
‘叁’ “洛神”究竟是谁她到底是“洛水之神”还是“洛阳之神”
诞生开始，洛神几乎全是水神的叫法，是先秦时代掌管洛水的水神，也是非常难得一见的女性水里神明，而最初的洛神，便是传说中宓妃。宓妃不仅是洛水中的水神，实际上在神话传说问世之初，洛神或是感情、漂亮与性的化身为，这方面实际上十分神似古希腊神话中的阿芙洛狄忒与古罗马神话里的维娜斯。传说中，大河的河伯垂涎女神宓妃的漂亮，因而设计方案让其溺于洛水将其霸占。
并教有洛氏老百姓织网打鱼，还把从爸爸那学赶到捕猎、养畜、放养的好方法也教了洛氏的大家，三国时期的曹值皮鞋油知名的《洛神赋》，晋代画家顾恺之绘有传奇世界画作《洛神赋图》。曹值作有《洛神赋》，李善在《文选》注中引如淳说，谓系宓（伏）羲之女，称宓妃，因渡水溺死，变成水神。宓妃之名，亦常见于《离骚》。而宓妃，伏羲氏女，流传溺亡洛水，遂为洛水之神。
‘肆’ 洛阳景点排名是怎样的
洛阳景点排名是龙门石窟、洛阳老街、洛阳牡丹园、白马寺、栾川老君山。
3、栾川老君山
栾川老君山主峰海拔两千多米，自唐朝起就一直被视作道教的圣地，每年都会吸引很多人过来朝拜。在景区内除了售卖特产以外，还有老子骑牛像等着名的标志物，这里也是中原山水景观和道教文化集为一体的景区。
‘伍’ “腹有诗书气自华”出自哪里
出自
和董传留别
苏轼〔宋代〕
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文及注释
译文
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
注释
董传：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年（1069）卒。
粗缯：粗制的丝织品。
大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”
瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，蒵断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，着已三十年，贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐着三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”
寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
择婿车：此指官贾家之千金所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”
世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领着作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”
字如鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
赏析
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
创作背景
《和董传留别》这首诗是苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友董传话聚临别留赠董传的。公元1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随。董传当时在凤翔穷困潦倒，正准备参加科举考试。次年苏轼回长安后作此诗。
作者
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋着名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文着述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
‘陆’ 洛阳最值得去的景点有哪些
洛阳最值得去的景点有：白马寺、小浪底风景区、白云山、上清宫、汝阳观音寺。
1、白马寺
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹。它是我国古代历史上佛教传入中国后的第一座管办寺院，其影响力和地位可以说是非常之高，被赞誉为中国佛教的“祖庭”。
‘柒’ 赞美洛阳的句子有哪些
（1）汉魏洛阳城遗址和隋唐洛阳城定鼎门遗址，分别作为汉魏时期的帝国都城和隋唐时期帝国都城的主入口，是汉唐时期都城的代表性遗迹；新安汉函谷关遗址，加上陕县的崤函故道，分别作为丝绸之路重要的关隘和道路遗迹，是丝绸之路上重要的防御及交通遗迹，构成了城、门、关、道这一内涵丰富、完整的丝绸之路要素体系，突出地反映了洛阳在丝绸之路上的地位、价值和特点。
（2）洛阳是一座工业基础雄厚、科技实力突出的现代化工业城市。“一五”时期全国156项重点工程有7项在此建设，工业对经济增长的贡献率达70%左右。现已形成装备制造、有色金属、能源电力、石油化工、硅光伏及光电等五大优势产业，新能源、节能环保、生物医药、新一代信息技术、新能源汽车等五大战略新兴产业蓬勃发展。拥有洛阳石化、中信重工、一拖集团、中铝洛铜、中硅高科、万基控股、伊川电力等众多具有较强市场竞争力的大型企业集团。惠普、中兴、中移动（洛阳）呼叫中心、平安保险数据中心等一大批高端服务业项目落户洛阳。
（3）刚近龙门风景区，这里山清水秀，气势不凡的龙门大桥雄跨于伊河之上，飞驾于龙门之口，犹如一弯彩虹，又如一座天然“门阙”。秀美的伊河波光潋滟，两岸垂柳婆娑，宛如碧玉丝涤，微风过处摇曳生姿，风景宜人。进入龙门，放眼望去，东西两坐青山对峙，龙门石窟依山傍水，与对岸的香山寺隔河相望，四月的龙门，气候宜人，与同伴们漫步在伊河岸边，香山寺的钟声浑厚悠远绵长，声声入耳，倍感神清气爽。
（4）洛阳牡丹始植于隋，盛于唐，甲天下于宋，雍容华贵，国色天香，已有1500多年的栽培史，形成9大色系、10种花型、1200多个品种。一年一度的牡丹文化节已经成为蜚声中外的国家级文化盛会，跻身全国四大名会之一，入选国家非物质文化遗产名录，成为洛阳扩大对外开放、展示城市形象的重要平台。洛阳市被命名为“中国牡丹花都”。
（5）火红的花朵，是一团火，烧出四月洛阳最耀眼的火花。似烈焰，将美的梦想点燃，我不折牡丹，怕毁了美的光芒，恐断了没的遐想。
（6）走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗肤阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。 走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“ 释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。
（7）洛阳地处天下之中，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于天下”，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称……【第13句】古代的政客、商人从洛阳出发，经河西走廊翻越天山，走过戈壁荒漠、横跨欧亚大陆，写下了绵延不绝的东西方经贸、文化交流的篇章。作为丝绸之路的东方起点和沿线重要城市，洛阳长期作为汉唐都城所在地，成为丝绸之路的重要载体和源头，为丝绸之路的繁荣发展发挥着重要作用，留下了许多与之相关的文献记载和重要的文物遗迹。
（8）牡丹花好画也美。园内众多的本土画家的牡丹画展，又是一个牡丹园。他们技法不一，方式各异，却只有牡丹这个千篇一律的主题，挥毫之间多少都有牡丹风骨。我买了一幅横幅的牡丹图，是一幅绿色的牡丹，同事不以为然。我说，红色有暴烈的激情，白色有默然的寂静，黑色有深沉的注视，黄色有威严的震撼，而绿色牡丹则满含和谐与安详，把傲骨隐于谦逊，把生机融于平和，让富贵的精神化作淡雅的目光，岂不是富贵图中的精品？
（9）走出牡丹园，频频回首，意犹未尽。“惟有牡丹真国色，花开时节动锦城”。每一个接触牡丹的人，都会为之动容。
（10）在繁多的历史文物遗址中，龙门石窟是研究佛学在中国传播发展不可多得的佐证。龙门石窟是中国四大石窟之一，位于洛阳市城南十三公里，香山和龙门山两山对峙，伊河从中穿流而过，远望犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。据史料记载，龙门石窟开凿于北魏孝文帝由山西大同迁都洛阳（公元493年）前后。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕凿时间断断续续达400年之久。两山现存大小洞窟2345个，佛像l0万余尊，碑刻题记2840余块，石刻佛塔60余座。
（11）洛阳地势西高东低。境内山川丘陵交错，地形复杂多样，其中山区45.51％，丘陵40.73％，平原占13.8％，周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、香山、万安山、首阳山、嵩山等多座山脉；境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍河等10余条河流蜿蜒其间，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。由于洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于天下”。
（12）在牡丹丛中漫步，犹如与美丽而娴静的少妇同行，更似和清纯而矜持的少女结伴，在牡丹花下与漂亮的人儿合个影，虽然有当配角的感受，也岂不是短短旅途一个美丽的片断？在牡丹花丛中漫步，慢慢品味他们高贵的表情，仿佛看见不可一世的武皇则天无奈且无助的眼神。忽然想起那句“牡丹花下死，作鬼也风流”的诗句，虽然有些情真意切，但也不免有点过头。
（13）重渡沟位于河南省洛阳市栾川县境内，是一处闻名中原的风景区。沿着溪流往上走，眼前的景色突然大变：山势陡峭，竹林茂密，水流潺潺……景色真美呀！我都有点看呆了。继续往山上走，没走多远，我就听到远处传来轰隆隆的水声，一抬头，看到一条银龙从山上猛扑下来。“瀑布，是瀑布！”我一边叫着，一边跑了过去。哇，瀑布好大好壮观呀！只见白亮亮的水流从山上跌落而下，摔打在岩石上，水花四溅。站在瀑布旁，爸爸一改平日的严肃，高兴得手舞足蹈；妈妈也仰着脸看，面颊红扑扑的；而我就更激动了，一边欣赏瀑布，一边兴奋得大呼小叫。过了好久，我们才回过神来——还要继续爬山呢！
（14）进入重渡沟农耕村，扑面而来的是绿色的长廊，爬满青藤的土墙茅屋，穿着土布的山民，各种手工作坊、民间艺术表演场；扑鼻而来的是酒香油香。主要景点有水打磨、狮子上绳表演场、魔术表演场、陶器作坊、油作坊、酒作坊、旋木作坊、传统饮食区、纺织院、竹编院、千斤拍、山神庙、杏花咀、自耕区、菜园子等。游客不但可观、而且可以亲自操作演示。农耕村里还有中原第一炮，那声音震得仿佛能把山都震碎，如果不捂耳朵，真能把人都给震聋呢！是呀，“既有重渡沟，何须下江南？”
（15）作为公元前2世纪至公元16世纪期间、古代亚欧大陆间以丝绸为大宗贸易而开展的长距离商业贸易与文化交流的交通大动脉，以及东西方文明与文化的融合、交流和对话之路，丝绸之路以洛阳为起点，经中亚向西到达地中海地区、向南延伸至南亚次大陆，分布于横跨欧亚大陆东西长约1万公里、南北宽约3000公里的区域内，是人类历史上交流内容最丰富、交通规模最大的洲际文化线路。