浮生随心男装搭什么

‘壹’ 帮我想一个与风花雪月浮生随相对的情侣名

花前月下若梦

‘贰’ 染指浮生，搁浅不念 的意思是什么五分求解

染指浮生，搁浅不念
就是说 已然拥有了凡俗尘世人生，就将那一份刻骨铭心的思念搁浅，不要再沉迷于卿卿我我的小我感情之中的意思。 这是痴情男女私情里面呢喃的幽怨之语。
这用词也是网络美文里面生造的词语，混搭而已。
一般人不怎么懂啊，写作文千万别怎么写，正式文章就不怎么通用了。否则被老师打了低分那就坏了。

染指浮生，搁浅不念

天空，苍苍茫茫，不太冷，一抹斜阳孤寂薄凉。回忆里的伤口渐渐愈合，曾经的青葱年华告别了你我。念与不念，终成往事；舍与不舍，依旧孤单。

---题记。

“终成，沧海桑田”

街上，无风。

都市璀璨，喧哗。

这样的季节，阳光不再暖颜，如尘世中人的脚步不再闲散，空气里总是扬起尘埃，一切安静而陌生。

浮华过后，便是无处可逃的清冷，也许这就是人生。

独行在时光的苍茫里，几许的惆怅，几许的悲凉，萦绕着思绪的蔓延，零落成遍地残红，飘飞在世俗的尘埃中，就这样伴随着纯白年华一起埋葬在岁月的洪荒里，被毫不留情的冼刷带走。

转身，看着花瓣在窃窃私语，听着落叶吟着诗意。记得，那时，我用一朵花开的时间记下了你的温暖。最终，懂得，这个世界没有童话。

看着空中曼舞着金黄的银杏树叶，喝着用回忆煮熬成的浓汤，曾经以为，会用一生的时间守望那些美丽。于是，心中，那个角落的柔软一直一直不愿触及。于你，于我，开始只字不提。

也许，生命中过客太多，路过的风景也太多，终究还是告别了旧日的原点。此时，恍悟，一切真的再也回不去了。生活总是这样，走到了尽头，才会明白，最好的，是过程，而不是结果。沉淀的情结，淋湿的记忆青春依然让我们学会了悲伤、逞强、强颜欢笑。

秋风，吹乱了我的头发。星星零碎、一条街上走走停停。萧瑟的秋里，有些东西还是选择飘零。而我，只能独坐在某个角落，细数岁月曾经留下的悲伤。绵绵的云端，拂去尘世的苍白，消瘦的叶子，旋转落下，完成最后一次舞蹈，结束了今生，开始奔赴下一场轮回。

流云过处，截下一段霞光，放于深处。昔日花间往事，曾记起多少，美好，抑或破碎。一直告诉自己，要好好对待自己，一直很小心，怕伤到自己，宿命终究无法逃离。

一曲悲歌，刹那离合，奈何红尘如烟，繁华似梦。墨寂的苍穹乌云落了几滴泪，爱恋终究成殇。

拂过烟雨红尘，

时光隐退了颜色，

你终成为我的沧海桑田。

“让我，慢慢遗忘”

午后，躺在草坪上的长椅上。

仰望摩天轮，却看不到幸福。寻找四叶草，却没有一丝痕迹。

单薄的青春，我已无法去迎接属于自己的未来。

最近一些日子，因为忙碌，没有留下一个字。看着曾经那些带着淡淡忧伤的文字，忽然有点恍惚。

喝完可乐，习惯将拉环放进易拉罐里，希望拉环与拉罐久久的都会在一起。其实，也是在期许着自己也能这样。

某些时光深处的想念，在云水间穿行，在这个午后的日影里隐匿。

我想，尘世的记忆里，你的幻影、是在前世刻下的记号，总是让我念念不忘。

纤指轻轻划过宿命的苍穹，触摸我灵魂的天堂。安之若素的时光，在指间滑落。如果可以，我愿在这样静好的时光里，任山川安然，任年华静走，无泪无伤，度过一生。只为，静静享受着那平淡中的幸福，以及你能给予的淡淡墨香。

就这样，一直一直，静静地等待，等待有人拾起我的愁绪，等待有人牵起我的手，等待有人将我，带往一个脱离世俗的江南小镇，没有繁华的景致，没有喧闹的人烟，无波无澜，终了一生。

小然说的对：80后的我们。繁华喜欢荒凉。喜欢热闹喜欢孤单……是矛盾和复杂的接合体。却没有90后的浮躁70后的现实。就这样安静却又不甘的活在城市的边缘。

棉花糖般的云朵安静的飘过，风，吹掠过发稍，一季的繁华在秋风里凋零，远了风花雪月，淡了幽婉缠绵。站在时光之外，我期许着自己能做一个与世无争，素面朝天，静好如初的女子。

缠绵的想念，一次次在心底无声蔓延。也许，此生，我就是一个为爱而生的女子。注定让爱成为此生的劫难。闭上眼，就让风，吹走了思念。

爱成伤，穿秋水，几度花开，几度芬芳。

落落繁华，随往事在风中枯萎。

静坐于这个安静的角落，请让我慢慢遗忘。

“此情，搁浅不念”

黄昏，花落片片。

漫步林间，红枫掩蔽不了那颗萧瑟的心。

浅浅淡淡的蓝，悠悠闲闲的云，落入微笑的眸，弥漫着些许美好。

街角的梧桐，落去了叶子，而你如纷飞的纸鸢，悄然远离。

四季一个轮回，思念也在轮回。青春的那些琐碎，转眼似水流年。轻浅的话语，时时萦绕，绕成如水的柔情。痛过、爱过、恨过、笑过、幸福过！

绵长的时光，安然于渐落的日影中，而我们的感情在黄昏下，不轰烈却铭刻。

地铁上，看着身边的乘客走走停停，站站坐坐。最终，都成为过客。忽然，希望，如果没有终点，没有尽头，就这样一直且行着，那该多好。

黑色的墨迹，散发着我的相思。我一直在努力着，让自己笑的开心，一直微笑着过下去，可是，终究，笑容[/url]还是如此牵强，僵硬。很多很多年了，我都是这么孤孤单单的过下来的。

碎时光，有着刻骨铭心。过去的那些日记，写满的都是承诺、誓言、约定……不过还是没舍得删，小心的收藏了。不得不承认，那是一份永远的疼痛与不舍。

黄昏，独舞。那段纯白年华，飘零成一枚深秋里的落叶，无力，摇摆。眼眶，依旧会有雾弥散。一些碎片在空气中飞扬，然后慢慢消失。我想，若：那个生日宴会我们没有相遇；若，当时没有为你回眸；是否，还会有这段随风而去的往事尘缘？是否还会把思念远远地眺望？

浮华一生，淡忘一季，心开始失去平衡，慢慢的下沉。回忆，眼泪，欢笑，还有忧伤。原来我们曾经共同拥有过这么多。对着，天空，摊开掌心，把一直紧握的东西放掉。然后微笑着，转身离开。从此，路归路，桥归桥，各自生活。

夕阳已落尽，一场再美的黄昏又如何，终归步入孤寂的夜晚。街头的行人和车辆渐渐少起来，安宁替代了喧嚣。

匆匆，太匆匆，

此情，已成追忆，

唯有，搁浅，不念。

“天涯，静默念安”

午夜，微凉。

帘上絮，幽烛光，脉脉心语难寄，谁念昔年？

霓虹初上，飘浮了一天的气息慢慢平静下来。灯火隐闪隐现，那是我们曾经最美的岁月。

与你，措手不及的相遇，让我身不由己的沉沦。大片寥落的心境，缠缠绕绕，无法理出安然。

落英飘飘的小径，一个人，且行在一场旷世的孤独里，独自涉水红尘，穿梭于城市的最中央，穿越泪海，穿越了那道忧伤终不眠的荼靡风景。望断暮云千重，终不见天涯归人。

离殇，无时不在。习惯了寂寞，习惯让时间来消逝曾经一切。

此刻，撑开的夜幕下，流溢着华美忧伤。仰头，星光纷纷下坠，泪落无声，这爱，仿如一场幻境，明亮，盛大而丰饶。不知道，那闪烁的星光，是谁的期待，又是谁的梦想？

陌上，烟凉。荼靡了几季时光。摇晃的流年，轻摆的时钟，不知道岁月的流失。我拽着岁月的衣角，在灯下游走，忽然转身，看不清了自己。

那些人，慢慢消失了；

那�吻椋ソコ恋砹耍�

缘尽，缘走，一切都已经不能再回头！关了网页。关掉一段空了心的岁月。这座空城已被流年浸染。回不回头都已无岸。

恋恋风尘，化一世苍山远水。

苍茫人海，谁又会为我停留？

放下吧，忘了吧，就此散了吧！

烟花。颓败。落地。

天涯。静默。念安。

染指指人们用“染指”指分取不应该得到的利益，也指插手某件事情。

基本解释
1. 典出《左传》：郑灵公请大臣们吃甲鱼，故意不给子公（公子宋，郑国贵戚）吃，子公很生气，就伸出手指蘸了点汤，尝尝味道走了。
子公怒，染指于鼎，尝之而出。——《左传·宣公四年》
2. 后用以比喻插手以获取不应得的利益。

详细解释
1. 《左传·宣公四年》：“ 楚人献鼋于郑灵公。公子宋 (字子公)与子家将见，子公之食指动，以示 子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。’……及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”本谓用手指蘸鼎中鼋羹，后用为典故。泛指品尝某种食品。唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》诗：“未暇倾巾漉，还应染指尝。” 清金人瑞 《道树遣人送酱醋各一器》诗：“馋子背人先染指，老妻报我只攒眉。”
2. 比喻分取利益。多指分取非分利益。 明 陶宗仪 《辍耕录·论秦蜀》：“夫鼎足之说，始于 蒯通 。然 通 之说， 韩信 以此，犹有 汉 之一足。当 三国 时而为是说，则 献帝 无复染指之望矣。” 清 无名氏 《亡国恨·协约》：“这三 韩 一块土， 俄 人久欲染指。” 孙中山 《党员须宣传革命主义》：“ 广西 一切幸福权利，祇 陆荣廷 一人享之，一家享之，一派享之， 广西 同胞不能丝毫染指。”
3. 比喻参与做某种事情。 宋 苏轼 《次韵水宫》：“高人岂学画，用笔乃其天……丹青偶为戏，染指初尝鼋。” 明 薛冈 《天爵堂笔馀》：“七言律法度贵严，纪律贵整，音调贵响，不易染指。” 清钱谦益《<梅村先生诗集>序》：“余老归空门，不复染指声律。” 朱自清《<背影>序》：“至于戏剧，我更是始终不敢染指。我所写的大抵还是散文多。”

古籍典故
1、《史记·郑世家》
二十二年，郑缪公卒，子夷立，是为灵公。 灵公元年春，楚献鼋于灵公。子家、子公将朝灵公，子公之食指动，谓子家曰：“佗日指动，必食异物。”及入，见灵公进鼋羹，子公笑曰：“果然！”灵公问其笑故，具告灵公。灵公召之，独弗予羹。子公怒，染其指，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。夏，弑灵公。郑人欲立灵公弟去疾，去疾让曰：“必以贤，则去疾不肖；必以顺，则公子坚长。”坚者，灵公庶弟，去疾之兄也。于是乃立子坚，是为襄公。
2、《左传·宣公四年》
斋楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，梁指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而従之。夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。

今文翻译
公子归生字子家，公子宋字子公，二人皆郑国贵戚之卿有一天，公子宋和子家去见郑灵公。将进宫门公子宋忽然停住脚步，抬起右手，笑眯眯地对子家说：“你看！” 子家莫名其妙地看着公子宋的手，只见他的食指一动一动的，不禁摇了摇头，也伸出自己的右手，却了动食指，说：“这谁不会！”公子宋哈哈大笑，说：“你以为是我让食指抖动的吗？ ”
不！这是它自己在动。不信你再仔细看看！”子家认真地观察了一会儿，再动了动自己的食指。果然，公子宋的食指的抖动与自己食指抖动的状态不一样。公子宋得意地晃着脑袋说：“看样子，今天有好吃的在等我们哪！以往每当我这食指动起来以后，总能尝到新奇的美味！
子家将信将疑。两人进宫，发现厨子正在把一只已经煮熟了的甲鱼切成块儿。这只甲鱼特别大，是一个楚国人进献给郑灵公的。郑灵公见这只甲鱼很大，可以分给好多人吃，决定把它分赐给大夫们尝尝、子家忍不住朝公子宋翘了翘大拇指。公子宋笑着晃起了脑袋。郑灵公见这两人这么没规矩，不禁皱了皱眉头，问：“你们在笑什么？”子家就把刚才宫门外的情况讲了一遍，郑灵公听了，含含糊糊地说了句：“喔，真有这么灵验？”便不再说什么。
过了一会儿，大夫们到齐了。那只已经切成块儿的大甲鱼入在鼎（当时用来煮食物的青铜炊具）内由厨子装进盆子，先给郑灵公，然后给各位大夫。郑灵公先尝了一口，称赞道：“味道不错！”命人赐鼋羹一鼎，象着一双，自下席派起，至于上席。恰到第一第二席，止剩得一鼎。而都没分到甲鱼。灵公曰：“赐子家。”宰夫将羹致归生之前。到了大家便津津有味地吃了起来。但是，公子宋却呆呆地坐着。原来，他面前的桌案上什么也没有。
公子宋窘迫不堪，脸上红一阵，白一阵。他看着郑灵公，郑灵公正吃得很香，一边和大夫们说笑，似乎根本没有注意到他。他又看看子家，见子家也吃得起劲，一边还朝他扮鬼脸。公子宋再也忍不住了，忽地站起来，走到大鼎面前，伸出指头往里蘸了一下，尝了尝味道，然后，大摇大摆地走了出去。 灵公因此大怒，后来酿成一场内乱，此是后话，不提。而“染指”一词即出于此。

【词目】浮生

【基本解释】人生。

解释
含义
人生，古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。
出处 《庄子·外篇·刻意第十五》：“其生若浮,其死若休。”
原文
故曰：夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰：圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。去知与故，遁天之理。故无天灾，无物累，无人非，无鬼责。其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚无恬淡，乃合天德。故曰：悲乐者，德之邪也；喜怒者，道之过也；好恶者，德之失也。故心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也；无所于逆，粹之至也。故曰：形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。
示例
苏轼《鹧鸪天》：“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”。
李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

化学名词
浮生（overgrowth），异种晶体间的一类规则连生。由一种晶体按一定的取向关系附生于他种晶体表面而形成。例如,金红石以{100}面网浮生于赤铁矿的{0001}面网上,金红石的[01[TX-〗1]垂直于赤铁矿的一个水平结晶轴。浮生的出现主要是由于两种晶体具有结构上相似的某种面网而引起的。

浮生（二首）
宋·陆游
其一 浮生真是寄邮亭，短鬓匆匆失故青。 睡少始知愁有力，病增方叹药无灵。 谋生嬾似逢秋燕，访旧疏于欲旦星。 自笑若为销此恨，浊醪聊复倒余瓶。
其二 浮生过六十，百念已颓然； 独有枕书癖，犹同总角年。 横陈粝饭侧，朗诵短檠前。 不用嘲痴绝，儿曹尚可传。

浮世
宋·陆游 浮世如流水，滔滔日夜东。 百年均梦寐，万古一虚空。 青鸟来云外，铜驼卧棘中。 相逢惟痛饮，令我忆无功。

‘叁’ 浮生六记句子

浮生六记》为清代文人沈复所着生活散文，着重记述了自己与妻子陈芸的两情情趣，充满了温暖与欢乐，同样也有烦恼与悲伤的一面。既让人羡慕他们的浪漫婚姻生活，又让人感叹于贫贱夫妻百事哀的困窘。芸娘也不至于早逝，仅活41岁。
《浮生六记》填补了我国文学描写夫妻家庭生活的空白，陈寅恪因此极力推崇此书。
1、雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。
这应该是人间最静谧美好的镜头之一了。不由得让人想起白居易的《问刘十九》，只不过将其中的朋友之谊换作夫妻之情，更见那种暖融融的氛围。
2、舞衫歌扇，转眼皆非。红粉青楼，当场即幻。秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，殆非大勇不能也。余凡事喜独出己见，不屑随人是非。
这一个长句，作者感叹了一番红尘滚滚，爱恨情仇，转眼成空，而要超越这些，摆脱情涛欲海，是修行也是造化。需要慧根，也需要觉悟。当然，也还需要经历过，挣扎过，徘徊过。
最后一句，却画风一转，说起了人要有独立人格的话，对事有思考，不盲从，这对网络时代的我们，更是应该有所自省。

3、世间反目多由戏起。
这是有阅历人的过来话，世间事，常常就是这样，哪怕亲朋好友之间，也不可随意玩笑。伤人常在不经意间。有时候两人关系突然变淡，你可能还不知道裂痕在哪里。
4、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
现代人认为，古人是慢生活，木心的从前蛊惑了很多人，其实呢，古人认为，他们也不慢呀，也是日日奔忙，不知为何，不知为谁。古人、今人同一困，只不过工业时代，感受更强烈了。每个人都想歇一歇，每个人都觉得没有时间。哪怕你知道，忙来忙去都是空。
5、晓月时对窗翻卷，是我翻书还是书阅我？
6、若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。
将琐碎的日常过成诗，是当代人的追求，而诗是闲情雅趣，寡欲才好，现代人又要的多，这不是矛盾吗？于是只能在视频里看到这些了。像火到国际的李子柒，大家都跑去看这个了。古风与美食。
7、但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。
萤飞绕窗，是城里早已绝迹了的景象，农村也不多了，很多生态已悄然改变。只在回头一瞥的瞬间，可能内心会有惊心之感。

‘肆’ 和浮生若梦，比较搭的网名有哪些

往事随风
庄公梦蝶

‘伍’ 《浮生六记》的作者沈复是怎样一个人

一如知乎网友所云：沈复得以名垂至今，芸占了极大的分量。芸是因为沈复的记载而有名，反过来，沈复也是因为记载了他的妻子，文章才得以如此流传。三白脱离时代的禁锢，写了与爱妻芸娘的家事，芸娘的光彩又反过来让不值得一提的生活琐碎之事动人难忘。这部书的里体现的知己知彼、平淡温情，实在是当下夫妻值得借鉴的。

（作者为亲子博客十年书写者，粉丝1.7万，点击40万，微信公众号：平白书，欢迎来撩！）

‘陆’ 徐志摩的一篇文章里有一句是"浮生若梦”，谁知道这“浮生若梦”紧接着的下一句是什么

浮生若梦，为欢几何 出自李白

徐志摩并没有这样的作品。浮生若梦是大家对徐志摩感情生活的评价。

徐志摩（近代新月派代表诗人）

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。1931年遇到空难去世。

徐志摩的感情生活很被时人诟病，

徐志摩的第一任妻子张幼仪，同时又是徐志摩的父亲、徐氏家族大家长徐申如疼爱的儿媳兼养女。1917年，经过张君劢、蒋百里等人的引荐，徐申如以1000块大洋的代价，让徐志摩拜在梁启超门下，成为入室弟子。1918年，张幼仪生了儿子阿欢，即徐积锴、

1920年9月，徐志摩离开美国前往英国，于同年10月进入伦敦大学攻读政治经济学博士学位。一口气注册了6门课的徐志摩，随后却陷入对16岁少女林徽因如痴如醉的追求中。1921年春天，张幼仪来看徐志摩，和徐志摩在伦敦住了一段时间。徐志摩由于荒废学业和兴趣转移，在英国朋友狄更生的帮助下，从伦敦大学转到康桥（近建桥）大学，夫妻二人因此搬到离大学6英里的小镇沙士顿。张幼仪本以为自己出国后可以重拾因结婚生子而中断的学业，没想到却变成了一个十足的家庭主妇，买东西、洗衣服、打扫房间、准备一日三餐。挥霍无度的徐志摩，只从徐申如寄来的支票中拿出很少一部分，交给她维持家用。

1921年9月的一天早晨，徐志摩告诉张幼仪，他的一位女朋友当天来访。张幼仪误以为是徐志摩喜欢上的人，事实上那个女孩是从苏格兰爱丁堡大学毕业、即将回国的27岁的袁昌英。在张幼仪的记忆里，袁昌英头发剪得短短的，擦着暗红色的口红，穿着一套毛料海军裙装，在穿着丝袜的两条腿下，竟是一双穿着绣花鞋的小脚。徐志摩把袁昌英送走后，张幼仪评价说：“呃，她看起来很好，可是小脚和西服不搭调。”徐志摩身子一转，失态地尖叫道：“我就知道，所以我才想离婚。”一周后，徐志摩突然从家中消失，留下怀孕的妻子独守空房。两人的婚姻生活至此走到尽头，张幼仪觉得自己像是一把被遗弃的“秋天的扇子”。

一天早晨，徐志摩的朋友黄子美前来敲门，说是带来徐志摩的口信。黄子美问张幼仪道：“你愿不愿意做徐家的媳妇，而不做徐志摩的太太？”徐志摩给出的离婚理由是：“小脚与西服不搭调。

怀孕8个月的时候，张幼仪随七弟张景秋前往德国。1922年2月24日，她刚生下二儿子彼得，徐志摩托人送来的离婚书信就到了。在张幼仪的一再坚持下，她和徐志摩见了面，在场的还有徐志摩的同学金岳霖、吴经熊等人。徐志摩拒绝张幼仪先征求父母意见再谈离婚的请求：“不行，不行，你晓得，我没时间等了，你一定要现在签字……林徽因要回国了，我非现在离婚不可。”直到此刻，张幼仪才知道徐志摩爱的是林徽因。

期间，徐志摩曾要求张打胎，张辩解打胎会死的很危险。徐志摩无所谓地说，吃饭也危险，那么多人还不是照样吃饭。张心痛不已，终于答应离婚，

在离婚协议上签字后，张幼仪以在新婚之夜没能用上的坦荡目光正视着徐志摩说：“你去给自己找个更好的太太吧！”

徐志摩欢天喜地地向张幼仪道谢，并提出要去看看刚出生的孩子。他在医院育婴房的玻璃窗外看得神魂颠倒，但“始终没问我要怎么养这个孩子，要怎么活下去”。

然而林徽因却拒绝了徐志摩的追求跟着父亲离开回国了，还是不告而别。

1922年，沮丧的徐志摩回国，回到北京，常与朋友王赓相聚。徐志摩由此勾搭上好友的老婆陆小曼，后事情败露王主动退出，到1926年两人才得以结婚。

婚后两人过得并不好，陆小曼有抽大烟的习惯，而且非常喜欢出外交际，二人因此吵闹，直至徐志摩飞机失事。

徐志摩的作品大多来源于这三个女人，抛弃原配的凉薄，追求林徽因的疯狂和沮丧，恋上有妇之夫的迷醉，构成了一部爱情大片，当然得到的评价也就是浮生若梦。

另附浮生若梦出处及原文。

浮生若梦，中国汉语成语。浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。谓世事无定，生命短促，如梦幻一般。后称“人生”。是对人生的消极看法。唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序

唐代：李白

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)

译文

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。