佛罗伦萨公爵男装太原哪里有

A. 佛罗伦萨市政厅广场雕塑都叫什么

《雄狮》

B. florencegjue什么品牌

品牌：佛罗伦萨公爵FLORENCEGJUE，FLORENCEGJUE崇尚时尚商务旅行生活方式，主张现代、简约、睿智、进取的生活态度，将商旅时尚的艺术性与实用性完美结合。

C. 拜占庭帝国的一些问题

是因为帖木儿死了 虽然君士坦丁一世是个英雄 但他的皇权还不够稳固 要不是他妈帮他 他那两个弟弟这么会让他当皇帝 赶上奥斯曼帝国又再度兴起 而且人家是攒足了家底来报仇的 打仗不就看谁人多又有钱吗 拜占庭那时候连生存都成问题很明显是已经不行了 又没钱 又没炮火 兵力也才有奥斯曼的20分之1 也就是20个人打1个人 哪一人踹一脚也把拜占庭的人打爬下了呀 所以拜占庭就这么over了 十一世与国家共存亡也成了历史上悲剧的英雄 至于那时的宗教我只能说是很复杂 本来拜占庭的人都很信基督 但是皇家的利益受到危害时就会掐架 可是国家受到危害又会联合起来一直对外 政治方面就皇帝从头到尾把权 立法权和司法权都归他管 那些被设立的元老院 执政官和各区长官 都是耀武扬威一下下就被称虚衔了 文化主要就是以语言为主 语言以希腊语为主 教会、文学和商业都用希腊语 但是还有其他国家的人在拜占庭生活居住 他们也都有自己的语言和文化 所以就是各种语言 各种文化 各种乱套！！！

你是想说君士坦丁十一世·帕里奥洛格斯被奥斯曼的军队驱逐回摩里亚半岛吗？

是的 做了4年皇帝还没来的急开创霸业就英年早逝了 他的遗体还被当成神圣的宝贝 人们把他当神一样尊敬 但是他住的宫殿我只知道是历代皇帝都住的大皇宫 那是他小时候的基本上都呆在君士坦丁堡 他爸他妈还监视他 后来他就在首都摄政了 再然后就是入侵雅典大公国 佛罗伦萨公爵赔款 后来他就被奥斯曼人赶回摩里亚半岛 大概就是这个过程 我都很久没看过那个时期的历史了 上学时记住的那点东西 已经快有一大半都还给老师了……… 清史我比较了解 包括野史 你要有这方面的问题我能说的比较详细！！！

D. 关于毒药公爵西泽尔的历史

恺撒·博尔吉亚，，教皇亚历山大六世的私生子，是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一生都想用暴力统治意大利甚至周边国家。全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。

简介
恺撒·博尔吉亚，生于1476年，死于1507年，教皇亚历山大六世的私生子，瓦伦蒂诺公爵，罗马尼阿的主人，伊莫拉、福尔利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者，全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。14、15世纪的欧洲历史上，再没有第二个像他那样背负如此之多恶名却又为同时代人所同情并毫不吝惜地给予赞美的统治者。

人物生平
这位被后世无数历史学家斥为堪比尼禄、卡里古拉之流暴君甚至更残酷邪恶的意大利大公，在马基雅维利的《君主论》里，是作为最可效法的君主典范和意大利统一的破碎梦想反复出现的。马基雅维利不吝笔墨地花费了整整一个章节来论述他生平的武功成就，并且饱含惋惜地认为，倘若不是“命运之异乎寻常的和极端的恶劣”，让他在盛年之际染上重病，那么他是极有可能完成他的雄心壮志，将意大利建造成为一个统一的强大的国家。在其他各章节里，马基雅维利也就君主所应该具有的品质和行为或多或少地论及恺撒和他的教皇父亲（见第十一章《论教会的君主国》、第十三章《论援军、混合军和自己的军队》、第十七章《论残酷与仁慈，被人爱戴是否强于使人畏惧》等）。在全文的最末，马基雅维利呼吁当时佛罗伦萨的统治者美第奇家族顺应时势，奋发图强，将意大利从蛮族手中解救出来时，这样写道：“虽然最近在某人身上一线光明闪过，使人们认为可能是上帝派来救赎意大利的，但后来他在事业正值高峰之时，却被命运抛弃了。于是意大利似乎毫无生机，在等待任何一位能够医治她创伤，制止伦巴底的劫掠以及那不勒斯王国和托斯卡那勒索的人……”马基雅维利所曾经寄予厚望的“某人”，显然隐指恺撒·博尔吉亚。马基雅维利将恺撒的失败归咎于命运的阻扰和他在推选教皇一事上的失策，但他同时又强调恺撒是“令人惊讶的旷世奇才”，“他的事迹应当像我所做的那样把它摆出来，让所有那些由于幸运或是依靠他人的军队而取得统治权的人们去效法。”“如果有人认为，为了在敌人面前确保他的新君主国的安全，有必要为自己争取朋友，依靠武力或是欺诈而制胜，使人民对自己既爱戴又畏惧，使士兵们既服从又崇敬自己，消灭那些能够或是有可能伤害自己的人们，以新的方式改革旧的制度，既严厉又亲切，大度而且慷慨，灭除不忠诚的军队而创建一支新的军队，与各国的国王和君主们保持友好，使他们必须喜欢帮助你，或者即使想伤害你亦会犹豫不决——如果有人认为这一切都是必要的，那么他不可能找到比公爵这个人的行动更鲜明的范例了。” 马基雅维利以此对恺撒·博尔吉亚的一生作出了极其之高的评价。 为了更好的了解恺撒·博尔吉亚，有必要对他的家族、他的生平作一番简略的回顾。由于缺乏完整的恺撒传记，我所作的回顾也只能是依照马基雅维利的《君主论》，辅以伏尔泰和布克哈特的论着所述，所幸在公爵的作战事迹方面，还没有什么较大的分歧意见。 西班牙裔教皇罗德里格·博尔吉亚于1492-1503年在位，当选教皇后他被称为亚历山大六世。他在欧洲历史上以大肆敛财和为儿子所进行的处心积虑的谋夺而臭名昭着，但他却并非这些劣迹的首创者，他的前任们诸如西克斯特四世、英诺森八世之流为他树立了一个很坏的榜样。西克斯特四世甚至为了儿子在教堂里谋害了美第奇家族的洛伦佐和朱利安兄弟，所幸那位佛罗伦萨的光荣洛伦佐从这场灾难中幸运逃离并报了仇。出售圣职聚敛财富也是从西克斯特四世首开先河。亚历山大与他的情妇育有五个子女，除了长子甘迪亚公爵乔瓦尼·博尔吉亚，次子恺撒·博尔吉亚，其下还有胡安、琉克勒齐亚（1480-1519年）和幼子乔夫里。琉克勒齐亚以美貌着称，据说还是位颇具才气的美人，对意大利的文化艺术事业很有热情。在欧洲历史上，比她的美貌和才华更令人侧目的是她和兄长恺撒的不伦之恋。她前后出嫁过三次，又复三次被父兄从她的丈夫们手中夺走。她的第二任丈夫，阿拉贡家族的阿尔方索为恺撒所杀，第三任丈夫属埃斯特家族，即费拉拉公爵阿尔方索一世。那时私生子似乎并不特别受人歧视，至少他们也能当上国王，比如阿拉贡家族的私生子费尔南多就曾经统治那不勒斯王国。而教皇有私生子似乎也非什么惊人的丑事，西克斯特四世、英诺森八世莫不如此，由此可以想见那个时代的教廷有多么荒淫无耻。 由于教皇国在意大利的政权体系中处于极其特殊的地位，当教皇亚历山大六世决定提高他的儿子恺撒的权力地位时，他就面临着重重困难，首先他既不能使他的儿子成为任何一个不属教会管辖的国家的君主，亦不能拿走属于教会管辖的国家给予恺撒，以免遭致强大的米兰公爵（此时是斯福尔查家族的摩尔人路易统治着米兰）和威尼斯人的反对。除此之外，军队的掌握权尽归罗马贵族奥尔西尼和科隆纳两大家族以及他们的追随者之手，他们被称为“教皇的手铐”，长期以来蔑视教皇并钳制着教皇势力的扩张，因此亚历山大不可能信赖他们。在路易十二基于政治方面的原因急需离婚，以及他对米兰公爵领地的兴趣，而表现出与教皇结盟的意愿之后，亚历山大也就欣然同意了。恺撒受命把准许离婚的教皇谕旨带到法国，并就法国的征服计划同法国国王谈判。恺撒在路易十二保证他能得到瓦伦蒂诺公爵领地，一个100名全副武装的骑兵连，2万利弗的年金以及让他娶纳瓦尔国王的妹妹（路易十二的表妹）的允诺后，才离开罗马。教皇同时给他的儿子和法国国王以特许状，特许前者离开圣职，后者离开妻子。在这之前，恺撒原本是西班牙巴伦西亚的大主教和枢机主教。于是路易十二在威尼斯人的帮助和亚历山大教皇的同意下进入意大利，开始他征服米兰和那不勒斯的计划。而路易一到米兰，教皇就向他借兵去攻打罗马尼阿，以为他的儿子挣得一顶王冠。恺撒在1499年（24岁时）开始征服罗马尼阿，既而铲除奥尔西尼和科隆纳家族、削弱罗马贵族门阀的势力，然后武力与计谋并用，进一步吞并福尔利、法恩扎、里米尼、伊莫拉和皮昂比诺、乌尔比诺**等地，及至1503年教皇去世时，他已经实际上成为教皇国、整个罗马尼阿和包括佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡和锡耶纳在内的意大利广大领土的主人，剩下的只有托斯卡纳、米兰（法国占领）、威尼斯、那不勒斯（为斐迪南和路易十二所瓜分）、热那亚（法国占领）等少数大公国领地……在这一过程中，诚然伴随着无数的阴谋、欺诈、屠杀、背信、毒害：恺撒对罗马贵族集团的笼络、分化和进而铲除；对卡梅里诺城领主的欺骗和绞杀；血腥的西尼加利亚陷阱；派遣冷酷机敏的雷米诺整顿罗马尼阿秩序，之后复将其腰斩示众以安抚民心的铁血手腕；以及为了夺取教廷旗官和最高军事长官的职位，对长兄甘迪亚公爵的谋害；对姻弟兄的谋害和对其领地的强占；对枢机主教和反对派们的毒杀；等等。 **福尔利、伊莫拉属于里阿里奥家族，法恩扎、里米尼当时置于威尼斯人保护之下，皮昂比诺是托斯卡纳城市，乌尔比诺是古代乌尔比诺公爵领地的首府，1631年并入教皇国。 如上所述，前四项行为并不能构成公爵的罪证，相反的，它们是一位有卓越才智和宏远抱负的人开辟前路所必将采取的一切手段。对于恺撒而言，在当时那种情势下，除此之外不能寄希望于其他手段。即便在孔孟之学奉为王道的古中国，许多英主明君在登上王座之前都曾或远或近地循行着恺撒的道路。历史证明不是“道德支配政治”，而是权力决定道德。“许多人曾经幻想那从未有人见过更没有知道曾经在哪里存在过的共和国和君主国。可是从人们实际上怎样生活到人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以致一个人要是为了应当怎样而忘记了实际怎样，那么他不但无法生存，而且会自取灭亡。”诚如马基雅维利所言，君主具有人们通常所说的那些美德，诸如诚实、慷慨、守信、仁慈等等，当然是值得赞扬的，然而君主之为君主，其首要的任务是维护自己的政权和国家，在这样的意义上，君主拥有善良的品行受人赞扬固然是好事，但君主不可能也没有必要拥有所有善良的品行。君主固然应该避免那些可能导致亡国的罪行，但如果某些恶行可以挽救国家的话，君主完全没有必要担心它们可能受到责备而良心不安。总而言之，“目的总是为手段辩护”。 人们可以诟责公爵的，仅仅可能是一些更隐蔽但却证据确凿、甚至完全只涉及到个人品德或利益方向的行为：他用来孤立父亲、谋害弟兄、姻弟兄和其他亲属或廷臣的方式；他与妹妹琉克勒齐亚的乱伦；他纵容军队在占领地的破坏、掠夺和虐待，彼得罗·阿尔塞俄尼据此指斥“西班牙籍人的特点是只关心西班牙人而不关心意大利人的利益和幸福”；更甚的是，他伙同他的父亲出卖圣职、兜售免罪券、毒杀教会高级僧侣大肆敛财的恶行，威尼斯大使保罗·卡佩洛在1500年宣称“每夜都发现四五个人被谋杀，其中有主教、高级教士等人，整个罗马都战战兢兢，惧遭公爵毒手。”恺撒的残酷、贪婪都至足过分，这些令人皱眉的邪恶的品质与他天性中那些勇敢、果断、坚强而有才华的品质融合在一起，使他成为一个至足矛盾的人。即便我们认为他在教皇国消灭那些小暴君使他赢得的完全是同情，即使那支由意大利的精锐官兵组成的，有列奥纳多·达·芬奇作总机械设计师，在1503年和他同命运的军队是他的远大计划的证明，可上述事实仍然具有不合理和完全不能解释的性质，尤其是他对新得到的国家虽仍想予以保持和统治，但却又加以破坏和虐待。

恺撒的最终目的
在他的统治的最后几个月里，当他已经在西尼加利亚谋杀了雇佣兵队长，和实际成为教皇国的主人时，他的左右给人以谦虚的回答：大公本心只要平服那些反对党和暴君们，而这一切都只是为了教会的利益；至大公本人，除罗马尼阿的君主身份外，别无所求，而且由于他为以后的教皇们除去了奥尔西尼和科隆纳两大家族，他已经得到了他们的感激（见马基雅维利《全集》，米兰版第五卷）。但显然没有人相信这是他的最终目的。亚历山大本人在和威尼斯大使的一次谈话中，把他的儿子托付给威尼斯保护时说：“我将设法使教皇政府将来有一天或者属于他或者属于你们。”他父亲的话足以证明他对教皇宝座的冀望。此外，在埃科尔·斯特罗齐的诗篇中也主要谈到了这点（“他也曾想望父亲宝座的崇高荣誉”），但有时也暗示他对全意大利最高统治权的属望（“有朝一日，亚历山大的后裔将会来到，为意大利立法，恢复他的黄金时代。”）。综上，似乎可以得出结论：作为世俗的统治者，恺撒有最远大的计划，“他为取得更大的光荣而放弃了圣职（指他的枢机主教的职位）的光荣”。据此，瑞士史学家布克哈特作出了一个推断：在亚历山大死后，无论恺撒是否被选为教皇，他将不惜任何代价来占有这个教皇国家，而在他犯了种种重大罪行之后，即使他作为教皇也不能永远这样占有下去却是不容怀疑的。如果说有任何人能够使教皇属邦世俗化，则他正是此人，而为了保持住这些属邦，他必将被迫这样做。如果我们没有深受欺骗，那么这就是马基雅维利对于这个重大的罪犯抱有隐秘的同情的真正理由；除恺撒外，不能希望任何人“从伤口里抽出刀来”，换言之就是不能希望消灭这个教皇政权，这是一切外国干涉和所有使意大利分裂的根源。（见雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》） 无论怎样努力，命运最终还是抛弃了恺撒。在他坚定无情、朝向自己的野心与想望一步步靠近时，亚历山大教皇突患热病辞世。据马基雅维利所说，恺撒已经预见到他父亲去世时可能发生的一切变故并已作周全应对，只是他万万没有预料到的是，父亲死时他自己也已经是病入膏肓了。在他的背后，只有罗马尼阿是坚固的，其他一切都处于风雨飘摇中。假如他身体康健的话，我相信公爵仍然能够凭借自己的力量度过这一次危机。但是，恶劣的局势急剧改变了博尔吉亚家族的命运。宿敌朱利奥二世当选为新教皇，继而罗马爆发动乱，科隆纳家族和奥尔西尼家族的人武装返回罗马，被占领的城市也纷纷起来反对他，朋友、亲戚、同盟者，没过多久就都离弃了他，就像他过去离弃过他们一样。他信赖的科尔多瓦的贡萨尔弗把他当作俘虏解送到西班牙。路易十二剥夺了他的瓦伦蒂诺公爵领地和年金。最后，他孤身逃亡到纳瓦尔，在那里得到他内弟的庇护，率领了纳瓦尔国王的一支军队。他在一次性质可疑的战役中死去。年仅三十二岁的恺撒·博尔吉亚就这样结束了辉煌、恐怖而又悲剧的一生。他手握着武器战斗到了最后一刻。
在他短促的一生中，他拼命紧攥权力，无论是出于野心，还是统一意大利的宏愿，最终权力却又背叛了他
我无法想象，当数支长矛刺入他的脊背，当他跌落马鞍，乌黑的长发沾满泥土，奄奄一息之际，他在想着什么？他迷蒙的双眼又望见了什么？是地中海畔美丽的意大利，是他的琉克勒齐亚，还是一生的戎马倥偬，他的雄心、光荣和梦想？ “死者朝天的面孔仍然是美丽的，他死了和活着一样，从不畏惧，也从不后悔。” 即使在仅有极少量篇幅论及此段历史且辞锋锐利的《风俗论》中，伏尔泰也以他一贯严厉而因此更显难得的态度这样写道：他在拘押期间仍然没有丧失的，不是一种德行，而是一种为恶人和伟人所共有的品质——勇敢……他被人杀死时手执武器。他的死是光荣的，我们在这段历史过程中看到的只是一些合法的君王和有德行的人在杀人犯的手下丧生。
当我们回过头来评价公爵的一生时，尽管后世舆论和史学界对公爵的诟责远多于对他的肯定，我们仍然能从中找到一些闪光点，即便他们认为，那并不是出于恺撒·博尔吉亚的本意。也就是说行善或者带来任何积极的后果，并不是恺撒谋取权力和领地的真正目的。 伏尔泰承认，罗马曾有一时短暂的强盛地位，还应归功于他（原文中指亚历山大六世，但教皇与其子在很多时候是同一概念），是他使他的继承者们能够在某些时候保持意大利的平衡。对教廷来说，他的罪恶行为比以前许多靠宗教的武器支持的教皇的精明强干，要有用得多。马基雅维利说得更坦率直白：“虽然他（同上）的意图并不是为了壮大教会的势力，而只是为了壮大公爵的势力，但是他的所作所为却使得教会强大了起来。在他去世之后，公爵也被消灭了，而教会则成了他的劳动果实的继承者。”在朱利奥二世做了教皇之后，教会的势力已经如此强大，他保有整个罗马尼阿，罗马的贵族们已经被弹压了，而那些党派则在恺撒所施加的打击之下被消灭了。长期以来，罗马贵族在教廷中心的权力代言人枢机主教在罗马城内外培植他们自己的党羽势力，而其他贵族则被迫起来自卫。贵族之间的骚乱与纷争都是由教会高级僧侣们的野心所引起来的。但是亚历山大的继任者们利用前人的劳动成果尽力削弱了这些纷争根源造成的恶劣影响。 最后，我想把罗马皇帝尤里安的临终遗言赠予恺撒，从某种意义上说，他也是一位叛教者，尽管性质截然不同。
“如果说我没能实现我想做的一切，那么，请人们不要忘记，人世间的事情是由命运的力量掌管的。现在，我在感谢永恒之神，因为他没有让我死于长期患病，没有让我死在刽子手或恶人歹徒的屠刀下，而是死在战场上，死于风华正茂的年华，死在许多功勋尚没有建立之时……”
他作为一个诚实的借债者把生命归还给了大自然。恺撒倘若不能像恺撒一样活着，作为，那么他便注定将以这样一种方式死去。
不为恺撒，宁为虚无。

E. 大卫像原型是谁

大卫像的原型是《旧约》中神话故事中的人物：大卫。

《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。大卫是一个圣经中的人物，公元前1010年至970年是以色列王。大卫在位时，推翻了异族非利士人的统治，使以色列得到统一。这位英雄在年轻时有一个精彩动人的故事。

当时，以色列王扫罗在位。非利士人入侵以色列，非利士人中有一位武士，名叫哥利亚，身高八尺，头戴钢盔，身穿铠甲，力大无穷，在战场上所向披靡，以色列人死伤无数。哥利亚出战40余天，以色列人不敢出战。

大卫的三个哥哥都到前线打仗了，大卫由于年幼，不能参战，就去前线给哥哥们送饭。当大卫到达了前线时，他看到敌方的巨人哥利亚冲了上来，以色列人抵挡不住。

这时，大卫满腔怒火要求出战，以雪民族之耻。扫罗王见大卫信心很大，就把自己的铠甲给他。大卫拒绝了盔甲，仍是一身牧童打扮，大卫率众走上战场，他大声地痛骂哥利亚，等到哥利亚被骂的头昏脑胀时，大卫就用甩石机甩出石头，打昏了哥利亚。

大卫冲上前去，拔出利刃割下了哥利亚的头，挽救了以色列。从此，少年大卫成了全国闻名的英雄。米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。

(5)佛罗伦萨公爵男装太原哪里有扩展阅读：

雕像的遭遇：

米开朗基罗在雕刻《大卫》石雕之前，精心制作了它的模型。《大卫》巨像完成后，模型被米开朗基罗小心的珍藏了起来，由于他终身未婚，没有后裔，1564年逝世后，这具模型转由他的学生保存。许多年后，该模型又转到了佛罗伦萨公爵米蒂奇手里。

这位收藏家对米开朗基罗的雕刻艺术及作品非常崇拜，在获得《大卫》模型后，把它藏在家中一个不为人知的地方。不幸的是，1690年的一场大火席卷了佛罗伦萨城，公爵的家未能幸免于难，被烧得面目全非，惨不忍睹。大火过后，这具模型便不知去向了。

1987年3月5日，美国弗吉尼亚大学研究欧洲文艺复兴的学者弗里得列克・哈特宣布：失传已久的《大卫》模型已在在日内瓦找到。这位学者说，他是1986年在日内瓦找到该模型的。他发现它与《大卫》像原作极为相像，且模型人物背上也有一根吊带，头部和和四肢也已残缺不全。

他于是开始考证。他花了9个月的时间收集证据。1987年3月5日，在纽约的一次学术讨论会上，他向学者们展示了证据和巨幅照片。学者们一致认为，该模型极可能是米开朗基罗亲手制作的那具。

F. 美地奇家族的资料

美第奇家族是意大利佛罗伦萨着名家族。最主要代表为科西莫·美第奇和洛伦佐·美第奇。 我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。

目录

家族简介
家族历史
财富文化奠基人家族
乔凡尼·美第奇
柯西莫·德·美第奇
艺术赞助人洛伦佐·美第奇
文艺复兴时期
政治刺杀
纪念画作
文化修养
米开朗琪罗
逝世
混乱
贡献
艺术建筑和科学成就
建筑与科学
着名家族成员家族简介
家族历史
财富文化奠基人 家族
乔凡尼·美第奇
柯西莫·德·美第奇
艺术赞助人 洛伦佐·美第奇
文艺复兴时期
政治刺杀
纪念画作
文化修养
米开朗琪罗
逝世
混乱
贡献
艺术建筑和科学 成就
建筑与科学
着名家族成员
展开 编辑本段家族简介
美第奇家族Medici family（又译梅第奇家族） '''梅第奇家族'''（'''Medici'''），或译为'''美第奇家族'''、'''梅迪奇家族'''、'''梅迪契家族'''、'''麦地奇家族'''，是[[佛罗伦萨]][[13世纪]]至[[17世纪]]时期在欧洲拥有强大势力的名门望族。 梅第奇家族是一个名叫阿伟拉多的骑士的后裔，在8世纪，他为查理曼攻取了伦巴迪亚区。据梅第奇家族传说记载，传闻中有一个威胁四邻的巨人，阿伟拉多听说后，就进入穆杰洛——靠近佛罗伦萨的一个僻静河谷，寻找那个巨人，并向他挑战。当他们彼此面对时，那个巨人挥舞着他的狼牙棒向阿伟拉多砸来，阿伟拉多低头躲了过去，狼牙棒的铁球打在他的盾牌上；最后，阿伟拉多设法杀死了巨人。阿伟拉多的壮举，给查理曼（即查理大帝）留下了很深的印象，他命令，从此以后，他勇敢的骑士阿伟拉多，可以把他的有凹痕的盾牌，当成他个人的勋章。 梅第奇家族的金底红球徽章，据说就是由阿伟拉多有凹痕的盾牌发展而来的。另一种说法声称，正如他们的名字（Medici）所暗示的那样，他们本来是药剂师，是给民众分发药品的，他们徽章上的球形，事实上是药丸。这种说法总是遭到梅第奇家族成员的否认，他们的否认得到了历史证据的支持，在梅第奇勋章出现一段时间后，医生使用药丸才变成了寻常事。他们徽章的来源，也很可能是中世纪的钱币兑换商挂在商店外面的标志，是描述钱币的。因为钱币兑换，是梅第奇家族最初的生意。 随着财富和荣耀的增涨，便发展成了后来的贵族章饰。 美第奇家族是意大利佛罗伦萨着名家族。最主要代表为科西莫·美第奇和洛伦佐·美第奇。 我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。
意大利文艺复兴的心脏是佛罗伦萨，那些最为人熟知的艺术家，多半与这座城市有着千丝万缕的联系。当我们漫步世界艺术馆欣赏《意大利文艺复兴展》，当我们的眼睛掠过马萨乔、多那太罗、波提切利、达·芬奇、拉菲尔、米开朗琪罗、提香、曼坦尼亚等等如雷贯耳的名字，或许应该了解，还有一个名字在这些文艺复兴巨匠的身后闪光，那就是———美第奇。事实上展览的许多作品，本是美第奇家族的收藏，有不少画像和雕刻，就是为这个家族的成员而作，甚至展品最主要的来源佛罗伦萨乌菲济美术馆，也是这个家族的遗产。
编辑本段家族历史
该家族的祖先原为托斯卡纳的农民，后以经营工商业致富。13世纪成为贵族，参加佛罗伦萨政府。该家族的萨尔韦斯特罗·美第奇是第一个被载入历史的梅第奇家族成员，他在1378年震动整个佛罗伦萨的梳毛工起义爆发时，是当值的正义旗手（佛罗伦萨共和国的最高司法长官）。 家族创始人乔凡尼·迪比奇·德·美第奇
1378年，萨尔韦斯特罗当选为佛罗伦萨市政委员会主席，但1381年民选政府垮台后，被逐出佛罗伦萨。 乔瓦尼·美第奇使美第奇家族重新兴盛，他的银行赚得巨额利润，成为佛罗伦萨的首富。其长子科西莫·美第奇曾代表美第奇银行接管教皇的财政。 1433年，由于对卢卡的战争失败，科西莫被判流放10年，但次年即被新的长老会议召回，他依靠民众支持，驱逐阿尔毕齐家族。 1434年，科西莫在佛罗伦萨建立起僭主政治，成为佛罗伦萨的无冕之主。 1469年，在皮耶罗一世去世后，科西莫之孙洛伦佐继任佛罗伦萨佐僭主。1478年教皇西克斯图斯指示反对者在大教堂作复活节弥撒时袭击洛伦佐和其弟朱利亚诺。朱利亚诺被刺死，洛伦佐受伤逃走。洛伦佐在极其危急的情况下得到民众支持，挫败教皇的阴谋，并迫使那不勒斯国王斐迪南一世屈服，维护了佛罗伦萨的地位。此后洛伦佐成立了自己的御用机构——七十人会议，代替旧的百人团。使政府得到真正的稳定。 1494年，法国入侵佛罗伦萨，在洛伦佐之后继位的皮埃罗被逐。 1512年，皮埃罗之子洛伦佐依靠西班牙军队的支持，恢复在佛罗伦萨的统治。 1527 年该家族再次被逐，但3年后即在神圣罗马帝国军队保护下重返佛罗伦萨。 1532年佛罗伦萨成为公国。 1567年，该家族的科西莫获大公称号，2年后建立托斯卡纳大公国，称科西莫一世。佛罗伦萨成为公国首府，共和国名存实亡 。美第奇家族在佛罗伦萨的统治一直延续至1737年，此后统治该地的为洛林家族的法兰西斯。
编辑本段财富文化奠基人
家族
乔凡尼·美第奇与科西莫·美第奇是家族财富与文化的奠基人 柯西莫一世的妻子埃莱诺娜和儿子
美第奇家族从银行业起家，逐渐获取政治地位，14到17世纪的大部分时间里，他们是佛罗伦萨实际上的统治者。这个家族还诞生了三位教皇（利奥十世、克莱门特七世、利奥十一世）、两位法国王后（卡特琳娜·德·美第奇、玛丽·德·美第奇），也经历过三次政治放逐。
乔凡尼·美第奇
乔凡尼·美第奇是第一个进入银行业务的梅第奇人，并且从他开始家族在佛罗伦萨政府有一定影响力。到乔凡尼的儿子科西莫·美第奇时，美第奇家族已成为佛罗伦萨的共和国的非官方国家首脑（僭主）。科西莫家族分支一直统治佛罗伦萨，直到第一代佛罗伦萨公爵亚历山德罗·美第奇在1537年被刺杀。 权势转移到乔凡尼小儿子洛伦佐一世·美第奇的分支，由乔凡尼的玄孙科西莫一世执掌。 乔瓦尼·美第奇(1360-1428)，奠定了这个家族的财富和政治根基。按照着名学者马基雅维里（1469-1527）的描绘，他在城邦贵族和平民的纷争中因为站在平民一方而受到拥戴。他富有而乐善好施，身居高位却谦恭有礼，不善辞令却见解明达（《佛罗伦萨史》）。 乔凡尼也是美第奇家族第一位赞助艺术的人，他援助过马萨乔，正是这位早逝的天才在透视法等方面对绘画做出了彻底的改革，并将一个世纪以前乔托的气息传递给后来的巨匠们。乔凡尼还委任卓越的建筑师布鲁内莱斯基修建佛罗伦萨的花之圣母大教堂，这座美丽的圆顶建筑在乔凡尼之子柯西莫的继续支持下完工，在样式及结构上达成了划时代的重大革新，影响欧美建筑500余年（见贡布里希《艺术的故事》），至今仍是佛罗伦萨的象征。
柯西莫·德·美第奇
柯西莫·德·美第奇(1389-1464)，不但扩大了父亲的财富和政治影响，在文化艺术领域也享有更高的声望。根据有关记载，乔凡尼去世时，留下了179221块金币，而从1434年到1471年，美第奇家族为慈善事业、公共建筑和捐税所付出的不下663755块金币，仅柯西莫一人负担的就有40多万。（见布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》）马基亚维利对他的慷慨、教养和谈吐称颂备至。 柯西莫·德·美第奇
柯西莫所赞助的最有名的艺术家是多那太罗、吉贝尔蒂、弗拉·安吉利科和弗拉·菲利波·利比。他也是学者的朋友和保护人，他在家里接待着名学者费奇诺，任命他为佛罗伦萨柏拉图学会主席，将自己官邸附近的一栋住宅送给他，以便享受和他的交往之乐。他“认识到柏拉图哲学是古代思想界最美丽的花朵，以同样的信念感悟友人，并在人文主义集团内部促进了另一重更高的古典文化的复兴，这种特殊的荣誉是属于柯西莫的。”（《意大利文艺复兴时期的文化》）他去世时备极哀荣，全城为他送葬，在城邦政府的指令下，他的石碑上刻着“国父”的字样。
编辑本段艺术赞助人
文艺复兴盛期最着名的艺术赞助人：
洛伦佐·美第奇
豪华者洛伦佐·美第奇是文艺复兴盛期最着名的艺术赞助人 洛伦佐·美第奇
柯西莫曾为他寄予厚望的儿子乔凡尼不幸早夭而痛苦，担心家族后继无人，他不知道，他的孙子洛伦佐·德·美第奇(1449年-1492年)将是这个家族最出名的人，史称“豪华者洛伦佐”。1469年，他成为美第奇家族的继承人。
文艺复兴时期
文艺复兴时期的意大利高度崇尚豪奢放荡的生活，做生意赚来的钱大量用于享受或风雅的事情。马基亚维利说：“意大利的君主们认为一个国君的才干在于能欣赏辛辣的文字，写措辞优美的书信，谈吐之间流露锋芒与机智，会组织骗局，身上用金银宝石做装饰，饮食起居比别人豪华，声色犬马的享用应有尽有。”（见丹纳《艺术哲学》）但另一方面，那也并非一个整天研究学问、绘画雕刻、唱歌跳舞的太平盛世。与辉煌的文艺同时诞生的，还有城邦之间无数次大大小小的结盟、背叛和战争，无数次导致流血的政治阴谋、暴力放逐和市民起义，更别提没完没了的吵架斗殴，拔刀向相的复仇凶杀。
政治刺杀
洛伦佐·德·美第奇就曾从一次政治刺杀中死里逃生。那是1478年，在教皇西克斯图斯四世的支持下，与美第奇家族敌对的帕奇家族在教堂里对洛伦佐和他的弟弟朱利阿诺动了手。朱利阿诺身中数刀死去，洛伦佐因为反应灵活，得到救援，躲到了圣器储藏室里得以幸免。随即是一场全城骚乱，民众支持美第奇，谋刺者被残忍地处死，街上到处是断肢残尸，教皇和那不勒斯国王向佛罗伦萨宣战。
纪念画作
朱利阿诺之死在波提切利的作品《维纳斯与马尔斯》（现藏伦敦国立画廊）中有所反映。洛伦佐追念手足之情，画中的马尔斯与维纳斯分别代表了朱利阿诺和先他两年死于肺病的情人。波提切利是美第奇家族最宠爱的画师，着名的《维纳斯的诞生》和《春》就是受洛伦佐的堂兄弟的委托而作，用来装饰其乡村别墅。
文化修养
比起先人，洛伦佐的文化修养无疑更胜一筹。他自己就是一位着名的诗人和艺术评论家，身旁聚集着当时最优秀的学者、文人和艺术家。他仿效柏拉图《对话录》中的《宴会篇》，组织学者做哲学讨论。他赞助过的艺术家中最有名的是达·芬奇（有人将达·芬奇后来侨居国外归咎于他，这显然不够公平），而米开朗琪罗，更是一生都和美第奇家族密切相关。
米开朗琪罗
洛伦佐最先注意到了才华早露的米开朗琪罗，对他倍加重视和爱护。这个14岁的少年出入洛伦佐的宫殿，学习、观摩大量的艺术品，并与当时最有名望的人文主义学者、诗人交往相处，这对一个少年的技法、视野及价值观的影响不言而喻。或许正是在美第奇宫廷中接触到的人文主义思想，使得为数代美第奇服务的米开朗琪罗成为一个大写的“人”，而不是一个“御用艺术家”。他对美第奇家族的反对者、在洛伦佐死后驱逐了美第奇家族、后来又死于火刑的萨伏纳罗拉修士始终充满同情。 中年的米开朗琪罗受出身于美第奇的教皇利奥十世委托，在佛罗伦萨为美第奇家族建造陵墓，这项工程断断续续进行了15年。着名的《昼》、《夜》、《晨》、《暮》四座雕像就安放在陵墓的石棺上。陵墓还有一座雕像，表现的正是洛伦佐·德·美第奇，英俊的面容，华美的衣饰映衬着深沉的忧思，或许，这就是艺术家对他第一位保护人的理解吧，及时行乐的放纵与精明睿智的沉思并行不悖。
逝世
1492年4月，“豪华者”洛伦佐死于胃病，享年44岁。马基雅维里的史学名作《佛罗伦萨史》也在这一年戛然而止。他给予洛伦佐的评价是：“（他）享有上帝和命运之神赐给他的许多恩惠，他举办的一切事业结果都很兴旺发达，他的敌人则常遭不幸……他在政务会议上发言敏锐而善辩，英明果断，执行时迅速而坚定。虽然他贪图女色，喜欢同滑稽而好讥刺的人在一起……凡是考虑到他严肃的一面和欢乐的一面的人，都会发现他身上存在着互不相容的两种性格……在佛罗伦萨，甚至在全意大利，从没有一个人的聪明才智像他这样出名，也还没有一个人的去世引起这样普遍的哀痛……”
混乱
洛伦佐死后，佛罗伦萨迅速陷入混乱，美第奇家族在1494年和1527年两次被驱逐，两次卷土重来，对这个城市又顽强地统治了数百年，依然是引起诸多不满的僭主政治，也依然是赞助文化的家族传统。仅举一例，如今研究文艺复兴艺术史必读的着作是乔治·瓦萨里（1511-1574）的《意大利着名的画 Giovanni di Lorenzo de' Medici
家、雕刻家和建筑师列传》（简称《名人传》），瓦萨里也是欧洲最早的美术学院之一、佛罗伦萨艺术学院的创建者，这座学院正是在柯西莫·德·美第奇（1519-1574,第一代托斯卡纳大公，史称柯西莫一世，复兴了美第奇家族）的支持下创立的。
贡献
修建教堂及公共设施，奖掖文化，网罗并资助艺术家，收藏图书、手稿并对公众开放，广泛涉及诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐、历史、哲学、政治理论等各个领域……我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到和理解的面貌。或许，正如布克哈特所说：“如果我们要分析一下15世纪的美第奇家族，特别是老柯西莫和‘豪华者’洛伦佐，对于佛罗伦萨和他们一切同时代人所具有的魅力时，我们将看到这种魅力系于他们的政治才能者少，而系于他们是时代的文化领袖者多。”美第奇家族奖掖文化，搜集大批图书及手稿，藏在被称为柏拉图学园的别墅中，并对公众开放。罗致米开朗琪罗等着名艺术家。在他们的帮助和鼓励下，佛罗伦萨成为欧洲文艺复兴运动的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有突出成就，历史、哲学、政治理论等的研究也居于意大利各邦前列。
编辑本段艺术建筑和科学
成就
美第奇家族的最重大的成就在于艺术和建筑方面，在文艺复兴时期起了很大的促进作用。乔凡尼是这个家族中第一个赞助艺术的。 援助马萨其奥并且定货重建圣洛伦佐教堂。科西莫·美第奇着名的艺术性的合作者是多那太罗和菲利波·利比修士。那段时期里最灿烂的一笔就是米开朗基罗，从洛伦佐开始他为几代美第奇效劳。除了委任艺术和建筑方面的工作外, 梅第奇也进行大量收藏，现在他们的收藏是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆的核心展品。
建筑与科学
在建筑方面，美第奇家族给佛罗伦萨留下了许多着名的景点，其中包括乌菲兹美术馆、碧提宫、波波里庭院和贝尔维德勒别墅。 除了在艺术和建筑方面的成就，该家族在科学方面也有突出贡献，赞助了达芬奇和伽利略这样的天才。 这些惊人的成就使得美第奇家族被称为文艺复兴教父。 1419年，科西莫委任布鲁内勒斯基继续未完成的花之圣母大教堂。1436年 当时世界最大的圆顶完工。 托莱多的埃利诺拉，科西莫一世的妻子，向Buonaccorso Pitti购买碧提宫。 1550年，科西莫一世资助创建乌菲兹美术馆的乔治·瓦萨里并且建立设计学院。 1564年，凯瑟琳·德·美第奇（1519年-1589年），法王亨利四世的遗孀，他命建筑师菲莉波特-迪罗门在13世纪菲利普二世建起的城堡的西边邻地建了一个名为杜伊勒里宫的小宫殿，构成今日卢浮宫的雏形。但身为狂热天主教徒的凯瑟琳在以王太后身份摄政期间，因策划“圣巴托罗缪惨案”大肆杀戮新教徒而得到“血腥皇后”的称号。 1622年，玛丽·美第奇，法国国王亨利四世的遗孀，路易十三的母亲，表现在彼得·保罗·鲁本斯的油画《法国王后玛丽·德·美第奇在马赛登陆》中。
编辑本段着名家族成员
萨尔韦斯特罗·德·美第奇（1331年–1388年），镇压梳毛工起义事件，成为佛罗伦萨的正义旗手，1382年被驱逐 乔凡尼·德·美第奇 （1360年–1429年），恢复了家庭时运和使梅第奇家庭成为欧洲最富裕的家族 科西莫·德·美第奇 （1389年–1464年），第一个佛罗伦萨僭主，梅第奇政治朝代的创建者 洛伦佐一世·德·美第奇 （1449年–1492年），在文艺复兴时期的黄金时代里的期间领导佛罗伦萨 乔凡尼·德·美第奇 （1475年–1523年），即教皇利奥十世 朱利奥·德·美第奇（1478年–1534年），即教皇克莱门特七世 科西莫一世·德·美第奇 （1519年–1574年），第一代托斯卡纳大公，复兴梅第奇家族 凯瑟琳·德·美第奇 （1519年–1589年），法国王后 亚历山德罗·奥塔维亚诺·德·美第奇（1535年–1605年），即教皇利奥十一世 斐迪南一世·德·美第奇（1549年–1609年）第三代托斯卡纳大公 斐迪南二世·德·美第奇（1610年–1670年）第五代托斯卡纳大公 玛丽·德·美第奇 （1573年–1642年），法国王后和摄政王 右上图为着名的《昼》、《夜》、《晨》、《暮》四座雕像

G. 莎士比亚的四大悲剧和四大喜剧分别是什么

四大悲剧分别是是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，四大喜剧分别是《威尼斯商人》 、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》 、《第十二夜》。

一、四大悲剧

1、《哈姆雷特》

《哈姆雷特（Hamlet）》创作于1599年至1602年之间。

戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。

《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部， 也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。

2、《奥赛罗》

大约于1603年所写作的。这出戏最早于1604年11月1日在伦敦的Whitehall Palace首演。

作品讲述奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。因为两人年纪相差太多，婚事未被准许。两人只好私下成婚。

奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。

他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。

奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。

3、《李尔王》

故事来源于英国的一个古老传说，故事本身大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的李尔王是改编此剧而创作的。

故事讲述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王伤心地死在她身旁。

4、《麦克白》

创作于1606年。自19世纪起，同《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》被公认为是威廉·莎士比亚的“四大悲剧”。由朱塞佩·威尔第于1847年在佛罗伦萨完成谱曲，后又经过多次修订。

《麦克白》的故事，大体上是根据古英格兰史学家拉斐尔·霍林献特的《苏格兰编年史》中的古老故事改编而成。《麦克白》讲述了利欲熏心的国王和王后对权力的贪婪，最后被推翻的过程。

二、四大喜剧

1、《威尼斯商人》

大约作于1596~1597年。该剧的剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西亚选亲；一条是杰西卡与罗兰佐恋爱和私奔；还有一条是“割一磅肉”的契约纠纷。

剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

2 、《仲夏夜之梦》

《仲夏夜之梦》，是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的一部喜剧。《仲夏夜之梦》是一部富有浪漫色彩的喜剧，讲述了一个有情人终成眷属的爱情故事。

《仲夏夜之梦》的首次上演，是在1594年5月2日托马斯·赫尼奇爵士和骚桑普顿伯爵夫人结婚的前夕，地点是在骚桑普顿庄园，看来该剧是为爵士婚礼助兴之作。

此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大，后人将其改编成电影、故事、游戏、绘画等。

3、《皆大欢喜》

莎士比亚创作的“四大喜剧”之一，故事场景主要发生在远离尘世的亚登森林中。大约创作于1598-1600年间。

《皆大欢喜》主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘。这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。

4 、《第十二夜》

约写于1600一1602年间，1623年在书业公所登记，同年收入第一对开本中。

塞巴斯蒂安和薇奥拉这一对孪生兄妹，在一次海上航行途中不幸遇难，他们俩各自侥幸脱险，流落到伊利里亚。

薇奥拉女扮男装给公爵奥西诺当侍童，她暗中爱慕着公爵，但是公爵爱着一位伯爵小姐奥丽维娅。可是奥丽维娅不爱他，反而爱上了代替公爵向自己求爱的薇奥拉。

经过一番有趣的波折之后．薇奥拉与奥西诺，奥丽维娅与塞巴斯蒂安双双结成良缘。尽管奥丽维娅原先爱的不是塞巴斯蒂安。但他的面孔与薇奥拉全然相同，这也算满足了她的心愿。

参考资料来源：网络——威廉·莎士比亚四大悲剧

参考资料来源：网络——四大喜剧

H. GUCCI和CUGGI的区别是什么

古驰 (Gucci) 是一个意大利时尚品牌，由古驰奥·古驰在1921年于佛罗伦萨创办。古驰的产品包括时装、皮具、皮鞋、手表、领带、丝巾、香水、家居用品及宠物用品等。

CUGGI是模仿GUCCI的山寨品牌，消费者要留心分辨，以防上当受骗。

拓展资料：

“Gucci王国”由Guccio Gucci创立于20世纪20年代。他在意大利佛罗伦萨开了第一家店，推出了一系列标志性产品，其中包括着名的竹包，GUCCI从此享誉国际时装界。随着时间的流逝，这家着名的服装店被赋予了奢华、性感、现代的品质。它是现代奢华的终极之作。1970年，这个品牌开始涉足香水行业。从那以后，它推出如：Envy香水、淡香水、男士香水和后来推出的Envyme2香水等性感、魅力非凡的香水。

I. 意大利皮包有哪些品牌

1、ATTOS是全国规模最大的一站式官方授权（奢侈品）体验店，产品线包括鞋、包、服饰、眼镜、香水、配饰等。ATTOS品牌的归属地意大利米兰。

(9)佛罗伦萨公爵男装太原哪里有扩展阅读：

ATTOS品牌的归属地意大利米兰，秉承着爱（Agape）、潮（Tendenza）、技（Tecnologia）、诚（Onesta）、简（Simplica）的五大元素，使每件ATTOS爱徒产品都深蕴着特殊意义。本着“爱永恒美丽”的品牌理念，采用意大利顶级制作工艺，打造高级皮具配件，充分融合意大利经典华丽简约设计。用产品精致堆珣出每时每刻的美丽，传达美丽的信念，最终成为难以磨灭的永恒之爱。