男装为什么出现女装化
❶ 为什么现在的男生都喜欢穿女装
因为男装千篇一律,而女装各式各样,许多男孩子就喜欢上女装的美丽,所以就喜欢穿女装,再者就是日本二次元风靡全球尤其是国内,100个学生里起码有95个在看日本的东西什么宅舞,动漫,coser,手办,游戏等等全是日本的东西,都是女性化的东西。久而久之就喜欢上了。
❷ 变装心理学:为什么男人爱穿女装
这是异装症即异性装扮癖,在国际医学分类中称为“恋物性异装症”,是恋物症的一种特殊形式,表现对异性衣着特别喜爱,反复出现穿戴异性服饰的强烈欲望并付诸行动,由此可引起性兴奋和达到性满足。异装症可以从有时穿戴一、二件,直至完全的装饰打扮。一般始于童年后期,且至少在初期与产生性唤起有关。患者性身份辨识没有问题,即其本身对自己的生物学性别持肯定态度,并不希望成为异性,而且其性定向也正常,是指向异性成员的,而只是一种性行为手段方式异常。
❸ 为什么会有男扮女装和女扮男装
自身需要(藤野凪彦)
形式所迫(少女爱上姐姐,完美小姐进化论)
变装癖
爱上自己的另一中型像
为了接近自己喜欢的同性
❹ 为什么女装有男友风,而男装却没有女友风
不知楼主说的女友风怎么理解,个人理解的话其实男装中还是领域有的,只是很少,比如男士的小脚裤。男装相对女装确实单调拘泥,但也有一些变化,现在市面也出现了为男士设计的裙子,男装多元化发展还需要一个很长时期的过程。
❺ 为什么男扮女装就会很奇怪,而女扮男装没有
男扮女装那叫艺术比如梅兰芳,女扮男装那叫变态
❻ 为什么戏曲中会有女扮男装或是男扮女装
“反串”,即男女错位的角色分工:男扮女装或女扮男装,是中国戏曲表演艺术的常见现象,并在宋元以降形成高峰。中国戏曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀仪式,其中己经孕育了戏曲表演的雏形,也出现了萌芽阶段的角色分工:在男日现,在女曰巫。现与巫在这种祭祀性的歌舞表演中分别担任了不同的职责,故云:“歌舞之事,合男女为之,其风甚古。”随着原始社会的瓦解,私有制登上了历史舞台,原本以娱神为目的的祭祀歌舞蜕变成娱人而作的歌舞,帝王贵胃也可以享受歌舞之奉。《史记·殷本纪》载封王“使师涓作新淫声、北里之舞、靡靡之乐”,春秋时代有“女乐”、“郑声”等等。原本神圣的祭祀歌舞已经式微,原本身份尊贵的现巫也无可奈何地沦为卑贱的倡优之徒。与此同时,由于女性地位大不如以前,封建礼教对女性禁锢地特别厉害,因此除元代等个别时代,女性抛头露面出现在公共表演场所常常是不合伦常礼法的存在,于是女性渐渐绝迹于表演舞台,原本由女性扮演的角色往往用男性来替代,因此男性艺人方兴未艾。尽管他们服务的对象己不是神圣的神抵,而是世俗的帝王贵胃,但是他们取得了大众认可的职业身份并有了一个新的身份名称:“优”或称“徘优”、“倡优”。由于优都是由男性充任的,在需要模仿女性角色时也自然而然地由男性担当,这便成为后世戏曲舞台上“反串”演出的起源。
男扮女装在中国又有一个名称,叫“弄假妇人”。三国时期,小优郭怀、袁信等于建始芙蓉殿前,裸祖游戏,作辽东妖妇状,嬉裹过度,道路行人掩目。北齐时出现的《踏谣娘》戏是“丈夫着妇人衣,徐行入场’,。①《踏谣娘》在当时民间广为流传,可见当时“反串”演出已经蔚然成风。隋唐之间,歌舞渐变为戏曲,优人也由原来被豢养的奴隶身份转变为来自民间的艺人。《隋书•音乐志》记载“及宣帝即位,而广召杂伎,增修百戏。鱼龙漫衍之伎,常陈殿前,累日继夜,不知休息。好令城市少年有容貌者,妇人服而歌舞相随,引入后庭,与宫人观听戏乐过度,游幸无节焉。”②;《乐府杂录》记有名有姓者范传康、上官唐卿、吕敬迁三人“弄假妇人”。
南北朝时期随着异族逐鹿中原,儒家文化部分地丧失了它的统摄力,对女性的禁锢,没有那么严格,也出现了女性扮演者,据崔令钦的《教坊记》记载:“今妇人为之(指踏谣娘剧),遂不呼郎中,但云‘阿叔子”,③。唐代男优、女伎各自为曹,不相杂也,因而出现男性角色的时候,女伎也不得不扮演男性角色。由唐至宋元,女性演员甚至一度取得了合法地位,她们的演出事业得到了蓬勃发展,甚至出现了专门为她们作传的《青楼集》,据《青楼集》的记载:赵偏惜、朱锦秀、燕山秀,皆是旦末双全。故宋元以后男可装旦,女可为末。
到了明清时期,由于封建礼教越发禁锢,男女不再合演,“反串”演出于是蔚然成风,尤其是男旦更是成了社会关注的热点,成为一道独特的风景。明代中期正德、嘉靖以后,昆腔独霸剧坛,魏良辅创立的水磨调轻柔婉转,闲雅整肃,合中气十足的男性演唱。万历时期的曲论家潘之恒在其曲论着作《莺啸小品》中有诸多关于装饰华丽、音容具佳的男旦、男班的记录。也有专蓄女乐者,如伺御张岱家班有女优十三名,包揽生、旦、净、杂各种角色。《红楼梦》中梨香院里蓄养的十二名戏子也都是女子,其中藕官最擅长扮生角。清朝顺治年间,统治者通过对教坊反复裁革,最终确定了不用女乐的定制,于是年轻貌美的女伶被清婉媚的男子替代,男旦艺术达到登峰造极的地步。干隆四十四年秦腔男旦魏长生进京,给久而生腻的昆腔和京腔带来了耳目一新的感觉,“辞虽鄙狠,然其繁音促节,呜呜动人”(清•昭桩《啸亭杂录》)。虽然男旦一度成为情色欲望的能指,但是随着四大名旦的崛起,男旦作为艺术载体的一面得到承认,“反串”成了一门严谨的艺术。
与戏曲本身一样,“反串”还有其宗教渊源。人类学家试图证明在母权、父会之前还有一个“双性同体”的崇拜系统。古希腊时期的柏拉图认为在超越二元对立之上有一个“圆满和完整的双性同体”。在中国远古神话中,天与地本来是“混沌”一体的,后来才相互分离并成为单一性别的一对。佛教的雕像往往表现了一种超脱了性别的男女合一;佛教的僧侣和尼姑也无从区别,形成了一种第三性。列维•斯特劳斯(Levi一Starus)s在《悲郁的热带》中说佛教表达出一种宁静的女性,它似乎是从两性争斗中超脱出来的。佛教在中国广泛地流传,拥有众多的信徒。佛教的雕像是信徒们根据自己的想象和喜好雕刻出来的,它表明信徒们是以“超脱了性别的男女合一”为美,这为“反串”提供了审美心理依据。
“丈夫作闺音”和“女子铸伟词”的历史积淀。
❼ 为什么人类服装要分为男装和女装
因为男生和女生的身体构造还是有些不同的,所以有男装和女装之分。
❽ 为什么男的穿女装就是异装癖,那么多女生爱穿男装类的该是什么呢
长的好看就是了,如果好看犯了天条那我早已罪恶滔天,身材样貌都有,为什么不试试女装,性格强势,女汉子之类男装凸现气质,更能散发出魅力,男人如果有一种平和柔和感,性格好,女装更能散发魅力
❾ 男扮女装和女扮男装的区别在哪里
字面上的意思就是。男的扮成女的,女的扮成男的。
呵……
现在也有中性的就是。
最重要的就是衣服上的区别吧。男扮女时要穿女孩子的衣服,而女扮男时,要穿的男性化一点。不过,现在这世道,中性MM也好多的。