外国人剪领带说明什么

‘壹’ 妇女狂欢日的德国女人狂欢节

妇女狂欢日
10月10日至15日，是德国莱茵地区的“妇女狂欢节”。在此期间，妇女“大自由”。男人们不得查探妇女活动的内容，违者会被抓问罪。10月17日，是非洲马拉维共和国的妇女节，这一天有全国性庆典，男人在当天要对妻子呵护有加，侍侯周到。
德国狂欢节主要是在天主教地区，即德国西南部的巴伐利亚、莱茵地区、西法伦地区等地流行。狂欢节名义上是从11月11日11点11分开始，至来年的玫瑰星期一(约在一月或二月，每年不同)结束。但人们不可能每天都狂欢，最热闹的街头狂欢节，是从每年玫瑰星期一前的一个星期四，也就是“女人狂欢节”开始。
“女人狂欢节”的德文是Weiberfastnacht，本来应该翻译成“女人斋戒夜”。然而，因为天主教的斋戒习俗是一天三餐照吃不误，偶尔有人少吃多饮。加上这一天欢乐的气氛，人们更喜欢用“女人狂欢节”和“脂肪星期四”来称呼这个节日。乃至以讹传讹，这一天被称为“肮脏的星期四”——据说，斋戒之前，人们要把肚子尽量填饱，因此吃得更丰盛.
德国统一的历史不长，各地的风俗差异也很大。因此，“女人狂欢节”在德国不同的地方，有着不同的庆祝方式。最热闹的是杜塞尔多夫、科隆和麦茨这三个城市。每逢狂欢节放假的也只有这几个州。而在东德和北德，人们对此不屑一顾。
这是个妇女肆意妄为的节日。平素庄重文雅的德国妇女，此刻却犹如火山喷发一样尽情宣泄着自己的感情。她们成群结队地冲进市政大厅，闯入市长办公室，上演夺权的喜剧。剪领带则是这天的保留节目。在那天，德国姑娘们提着大剪刀在街上巡查，虎视眈眈，伺机而动，看着哪个男人不顺眼就是喀嚓一声。本地人熟知这一习俗，这一天都身着便装，稀里糊涂吃亏的多为外国人，尤其是科隆一带的机场到处都挂着剪断的领带。有不少男人乐意挨剪，甚至故意买一些破的甚至纸做的领带上街去领一领与芳龄少女调情的滋味。
狂欢节期间还上演各种各样的戏剧、音乐表演和化妆舞会，尤其在科隆、杜塞尔多夫、慕尼黑、美茵茨等城市更是热闹。

‘贰’ 涉外礼仪的七个原则

1、维护国家利益

在参与涉外交往活动时，应时刻意识到在外国人眼里，自己是国家、民族、单位组织的代表，做到不卑不亢。自己的言行应当端庄得体，堂堂正正。

在外国人面前，既不应该表现得畏惧自卑、低三下四，也不应该表现得自大狂傲、放肆嚣张。应表现得既谨慎又不拘谨，既主动又不盲动，既注意慎独自律又不是手足无措、无所事事。

2、基本要求：仪表

讲究仪表与衣帽整洁，面、手、衣履要洁净。男子的头发、胡须不宜过长，应修剪整齐。指甲要经常修剪，一般与指尖等长，不留污垢，保持手部清洁，若手部有疾症或疤痕要戴手套。

衣着要整洁笔挺，不能有褶皱，钮扣均应整齐，裤扣不能在室外或公共场合整理。衬衣一般为白色硬领，袖与下摆不露出外套，并放入裤内。要按交际场所或交际需要着装。礼服、领带或领花应结好，佩戴端正，并备洁净手绢与梳子。皮鞋应擦亮。

不要在人前做剔牙、抠鼻、掏耳、剪指甲、搔痒等不雅的小动作。也不要在人前打哈欠、伸懒腰、打喷嚏、擦鼻涕、咳嗽，打喷嚏时应用手帕、餐巾纸捂口鼻，面向一旁，避免发出大声响。

3、行为举止

举止大方得体，态度和蔼端庄，精神饱满自然，言行检点。站、坐、走都要符合常规，任何失礼或不合礼仪的言行者会被视为有失体面。

4、说话语气

说话客气，注意身份。说话时神情衿持和蔼，面带微笑。随便与人攀谈是失礼行为，萍水相逢，应在有人介绍后方可交谈。

5、遵守公共秩序

遵守公共秩序，不打搅、影响别人，尊重别人。不随意指责别人或给别人造成麻烦或不便。发表议论与指责别人会被认为缺乏教养。在图书馆、博物馆、医院、教堂等公共场所都应保持安静。在隆重的场合，如举行仪式、听讲演、看演出等，要保持肃静。

6、守约遵时

这是国际交往中极为重要的礼貌。参加各种活动，应按约定时间到达。过早抵达，会使主人因准备未毕而难堪；迟迟不到，则让主人和其他客人等候过久而失礼。

因故迟到，要向主人和其他客人表示歉意。万一因故不能应邀赴约，要有礼貌地尽早通知主人，并以适当方式表示歉意。与人约会不能失约，不能超时。失约和超时是很不礼貌的行为。承诺别人的事情不能遗忘，必须讲“信用”，按时做好。

7、信守约定

当前，在国际交往活动中，人们将尊重对方，即将对交往对象的重视、恭敬、友好作为涉外礼仪的核心。在一切涉外交往中，都必须认真而严格地遵守自己的所有承诺，说话务必要算数，许诺一定要兑现。

‘叁’ 领带是谁发明的，哪个国家的人哦嘿嘿！为什么要打领带呢！代表什么呢！

领带起源与演变 领带是上装领部的服饰件，系在衬衫领子上并在胸前打结，广义上包括领结。它通常与西装搭配使用，是人们（特别是男士们）日常生活中最基本的服饰品。 领带常能体现出佩戴者的年龄、职业、气质、文化修养和经济能力等等，它同其服饰一样是人类独有的文化特征。它的产生受地理气候、生活习俗及审美情趣的影响，也是社会政治、经济、文化发展变化的一种客观反映，同时它作为物质与文化的产物顺应着历史的潮流，在求新求美中，处于不断的演变发展之中。 领带的起源 最早的领带是什么样的?这是一个难以考证的问题。因为记载领带的史料很少，考察领带的直接佐证也很少，而关于领带起源的传说很多，各人说法不尽相同。归纳一下，有以下几种说法。 领带保护说： 认为领带最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛饮血，披着兽皮取暖御寒，为了不让兽皮掉下来，他们用草绳扎在脖子上，绑住兽皮。这样一来，风也不能从颈间吹进去，既保暖又防风，后来他们脖子上的草绳被古代西方人发现，逐步完善成了领带。另有人认为领带起源于海边的渔民，渔民到海里打鱼，因海上风大而冷，渔民就在脖子上系上一根带子，防风保暖，渐渐地带子成了一种装饰。保护人体以适应当时的地理环境和气候条件，是领带产生的一个客观因素，这种草绳、带子便是最原始的领带了。 领带功用说： 认为领带起源是因为人们生活的需要，具有某种用途的，这里有两种传说。 一种认为领带起源于英国男子衣领下的专供男子擦嘴的布。工业革命前，英国也是个落后的国家，吃肉用手抓，然后大块大块地捧到嘴边去啃，成年男子又流行络腮胡子，大块肉一啃就把胡子弄油腻了，男人们就用袖子去擦。为了对付男人这种不爱干净的行为，妇女们 在男人的衣领下挂了一块布，专供他们擦嘴，久而久之，衣领下面的这块布，就成了英国男式上衣传统的附属物。工业革命后，英国发展成为一个发达的资本主义国家，人们对衣食住行都很讲究，挂在衣领下的布演化成了领带。 另一传说认为领带是罗马帝国时代，军队为了防寒、防尘等实用目的而使用。军队去前线打仗，妻子为丈夫、朋友为朋友把类似丝巾的方巾挂在他们的脖子上，在战争中用来包扎、止血。到后来，为了区分士兵、连队，采用了不同花色和颜色的领巾，进而演变发展到今日， 成为职业服装的必需品。 领带装饰说认为领带起源是人类美的情感的表现。17世纪中叶，法国军队中一支克罗地亚骑兵凯旋回到巴黎。他们身着威武的制服，脖领上系着一条围巾，颜色各种各样，非常好看，骑在马上显得十分精神、威风。巴黎一些爱赶时髦的纨绔子弟看了，倍感兴趣，竞相仿效，也在自己的衣领上系上一条围巾。第二天，有一位大臣上朝，在脖领上系了一条白色围巾，还在前面打了一个漂亮的领结，路易十四国王见了大加赞赏，当众宣布以领结为高贵的标志，并下令上流人士都要如此打扮。 领带的演变 1668年，法国国王路易十四在巴黎检阅克罗地亚雇佣军，雇佣军官兵的衣领上系着的布带;就是史料记载的最早领带。领带的历史由此开始了；从此，服饰文化史上就盛开着一朵经久不衰且摧璨耀目的奇葩。 说领带离不开谈西装，可以说领带和西装是一对孪生兄弟。领带的产生和发展同十七世纪欧洲的男子服装的变化有着十分密切的联系。 十七世纪的欧洲男子穿紧身衣，戴耳环，穿花皱领衬衫，丝绒，高高卷起的发型上面戴一顶小帽，敬礼时用一个有流苏的小棒把它举起。衬衫当作内衣穿在里边，衣领装饰相当华丽，高高的领子加了一圈花边，衣领上绣上了美丽的荷叶边，衣领打折迭成花环状，这些领子露在外面，从外衣就可看到。衬衫外是一件背心，然后披上短外套，下身着长统袜和紧身马裤。这种追求华丽、讲究奢侈的服装在当时贵族中最时髦;它带有女性风格的娇艳和柔弱，是“洛可可”风格的典型男服。着这种服装的男人“与女人的差异仅仅是没有纺车”，当时人们曾作过种种努力去改造男人服装，结果却是徒劳的。 直到18世纪法国资产阶级革命宣告了宫廷贵族生活的终结，男人放弃了华丽服装，改换成简单朴素的装束。那时流行类似燕尾服式样的帝国式服装:上衣高腰节，裙摆自然下垂，大领口加灯笼袖，胸部以下略有装束，华丽的衬衫领子没有了，代之以襞领，襞领前系黑丝 领带或系领结。领带呈领巾状，用白麻、棉布、丝绸等制作，在脖子上围两圈，在领前交叉一下，然后垂下来，也有打成蝴蝶结状。这在法朗士小说《领带》中可见:“他的暗绿色上装的领子竖得很高，他穿着一件南京紫花布背心，黑绸子宽领带在他的颈子上绕了三圈。”据说诗人拜伦对领带给法很讲究，等到他结好满意的样式时，弃置一旁的领带己堆积如山了。那时女性也结领带，有位安公主喜欢组合黑色缎带和蕾丝制的领带，打出典雅而别致的领结。 1850年左右，西服作为运动服被采用。到1870年左右，人们都开始穿西服了，领带成为时尚，一种与西装搭配而不可缺少的装饰物。根据一些服饰专家的分析，领带正好象胸衣、裙子一样展现了人们的性别特征，象征着二种富有理性的责任感，体现了一个严肃守法的精神世界，而这恰恰是当时男性们所刻意追求的。这时领带形状为带状，通常斜裁，内夹衬布，长宽时有变化，颜色以黑色为主。据说第一个领带给是1868年英国发明的。19世纪末温莎公爵所打出的领带给风靡一时，是19世纪末艺术家的象征，那时领带形状结法基本影响到现 在。 19世纪末，领带传入美国。美国人发明了细绳领带(或称牛仔领带)，黑色的细绳领带是19世纪美国西部、南部绅士的典型配饰。后来又出现了一种以滑动金属环固定的细绳领带，称保罗领带。 现在领带基本沿袭19世纪末的条状款式，45°角斜向裁剪，内夹衬布、里子绸，长宽有一定的标准，色彩图案多种多样。经过几个世纪的演变发展，随着文明程度的提高，领带也越来越讲究艺术和精细，从款式、色彩上趋向更完美、更美丽。 第三节 领带在中国的普及 领带在中国古代文献有记载，《宋史·五行志》里有“北海县蚕自织成绢，成领带”。这里“领带”是指古代衣领上的饰边，而不是现在的领带。从领带传播的历史来看，领带最早传人中国的时间与西服传入中国的时间大致是一致的。 西服传入中国，大约在清代晚期。当时的人，特别是有点身份的人士都穿认为是“国粹”的长袍马褂。谁要是第一个穿上西服，那当然是冒天下之大不韪。据说第一个穿西服的是清末大思想家严复的大公子，此公子风流倜傥，狂傲不羁，当时人称为严公子。他操一口流利的英语，曾做过一个法国外交官的翻译。这位外交官见他常穿长袍短褂，就说:“你这身打扮不方便，还不如穿西装哪！”严公子听后，不畏人言，毅然剪掉了辫子，穿起西装，打上领带走在京城街头。当然，免不了招来非议，但他勇气十足。 光绪(1875一1908)中叶以后，出洋留学者日多，西服首先在这些人中间盛行，回国后继续穿着。在一些通商口岸，年轻人竟皆穿西服，以夸耀乡里，顽固党人见之大愤，恶见着服外国之装，加以讥诮。着西装者反唇相讥:“吾改西装，固外国之服矣。公试临镜自照，亦古之深衣否?盖亦满州衣冠耳。满州在明亦在外国。是公与吾固皆服外国之服也，又奚择焉。”顽固党人被讥得张口结舌，无言以对。 以西服为代表的西方服饰文化，是以孙中山先生领导的辛亥革命推翻了最后一个封建王朝后，开始登上中国历史舞台的。1941年10月，民国政府公布了“服制”，规定了以西式服装为大礼服，以男子青褂蓝袍，女子上衣下裙为常礼服。这个制度，后来未能在民间实行。1919年后，西服作为新文化的象征冲击传统的长袍马褂，西服才渐渐得以流行。到本世纪二三十年代，以上海、广州十天津等沿海发达城市为中心，在上流社会和学校的青年学生、教师、公司洋行及各机关的办事员中掀起穿西服的热潮。 建国以来，占服饰主导地位的一直是中山装。打倒“四人帮”后，改革的春风吹遍中国大地。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，重新打开国门的中国人，随着思想的解放，经济的腾飞，以西服为代表的西方服饰以不可阻挡的国际化趋势又一次拥进中国大陆，人们不再讨论它是否曾被什么阶级穿用过，不再理会它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨的中国人似乎以一种挑战的心理来主动接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰文化。外国人可以穿的，我们中国人为什么就不能穿?于是，一股“西服热”席卷中华大地。从“十年浩劫”中解放出来的中国人对西服表现出比西方人更高的热情。穿西服打领带成为一种时尚。随着80年代初的“西服热”的兴起，领带，也在中国普及和流行。嵊州的领带服饰行业正是在这个背景下应运而生，随着持续增长的中国经济而方兴未艾。 参考资料： http://www.blog.e.cn/user2/54848/archives/2005/360087.shtml

‘肆’ 外国人的礼仪是什么啊

外国礼仪

到外国人办公室或住所，均应预先约定、通知，并按时抵达。如无人迎候，进门先按铃或敲门，经主人应允后方得进入。如无人应声，可稍等片刻后再次按铃或敲门（但按铃时间不要过长）。无人或未经主人允许，则不得擅自进入。

因事急或事先并无约定，但又须前往时，则应尽量避免在深夜打搅对方；如万不得已，非得在休息时间约见对方时，则应见到约见人后立即先致歉意，说“对不起，打搅了”，并说明打搅的原因。

经主人允许或应主人邀请，可进入室内。尽管有时洽谈的事情所需时间很短，也应进入室内，不要站在门口进行谈话。有时，主人未邀请进入室内，则可退到门外，在室外进行谈话。

进入室内，如说话所需时间较短，则可不必坐下，事毕也不要逗留；如所需时间较长，则要在主人邀请之下方可入座。在预先并没有约定的情况下，谈话的时间尽量不要过长。

应邀到外国人家里拜访、作客，应按主人提议或同意的时间抵达，早到或迟到都是不礼貌的。如发生迟到的情况，应致歉意。进行拜访，一般安排在上午十时或下午四时左右。西方习惯备有小吃和饮料招待，客人不要拒绝，应品尝一下，接受的饮料应喝掉（但实在不习惯时，也不必勉强）。

不经主人的邀请或没有获得主人的同意，不得要求参观主人的庭院和住房。在主人的带领下可参观住宅，但即使是较熟悉的朋友也不要去触动除书籍、花草以外的个人物品和室内的陈设。

对主人家中的人都应问候，尤其应问候夫人（丈夫）和子女。有小孩在场，应主动与孩子握手、亲抱表示喜欢。家中养有猫狗的，不应表示出害怕、讨厌，不要去踢它轰它。

离开时，应有礼貌地向主人告别，感谢主人的接待。
此外还有关于外国领导之间的见面应该注意的：

在西方国家首脑会晤的一些场合，往往会看到他们之间拥抱亲脸的镜头。但是，他们并不是随便跟谁都拥抱亲脸，也不是想怎么来就怎么来，而是按习俗和礼仪来进行的。
英国式的礼节
英国首相布莱尔很少跟人拥抱，即使是在峰会上，他的举止也相当矜持，通常是握握手而已。当时还任美国总统的克林顿在对英国作最后一次访问时，受到了布莱尔的最高礼遇：主人不仅握了这位来自大洋彼岸的老朋友的手，还当众拍了拍他的肩膀。
巴黎式的礼节
这种礼节绝不等同于法国的男女间的接吻。法国总统希拉克经常向贵宾展示巴黎式的礼节：两次碰碰脸颊，与此同时象征性地在对方耳朵边巴嗒一下嘴。这是巴黎人相互表达情感的方式。
东方式的礼节
日本首相同贵宾也不喜欢在众目睽睽之下亲脸，该国的传统不主张这种感情的公然表露。他们只能用手掌稍稍扶着膝盖鞠上一躬，以表盛情。但是，在普京访问日本期间，日本首相森喜朗还是超出了常规。他亲自赶到机场迎接普京，并把普京夫妇送到下榻的国宾馆。这种热情同热烈的亲脸等也相差无几了。
有保留的礼节
卡斯特罗迎接普京时，普京恪守其惯常的矜持，只用力地握了握卡斯特罗伸过来的手，然后用左手去搀扶他，抑制住对方的冲动。
要对付阿拉法特可就难得多。他个子矮，说话声音又细，跟他说话通常都得俯下身去，这样脸颊就很容易碰着这位巴勒斯坦领导人的嘴唇。即使如此，普京还是想出了办法：在俯下身去的时候，他把脸转向左边，同时两手紧紧地抱住客人的肩部，结果两人之间的距离正好相当于俄参与调停中东矛盾的立场。

外国礼仪禁忌

尼泊尔 尼泊尔的问候语是“那马斯特(namaste)”，相应动作是双手合十；进入尼泊尔寺庙、住宅之前要脱掉鞋子；注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具；不要用脚去碰尼泊尔人的物品，这被认为是一种不严肃的冒犯行为；注重着装，尤其是女性旅行者不要穿着暴露；进入印度教寺庙前务必征得同意，因为寺庙是不向非教徒开放的；皮毛物品严禁带入寺庙范围内；围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向；照相(无论是为人还是物品)之前应经许可；男女之间的公开亲昵行为是不被喜欢的。

埃及 通常在埃及人面前尽量不要打哈欠或打喷嚏，如果实在控制不住，应转脸捂嘴，并说声“对不起”。埃及人讨厌打哈欠，认为哈欠是魔鬼在作祟。一个人打哈欠，如同犯罪似的急忙说：“请真主宽恕。”而打喷嚏认为不一定是坏事，一个人如果在众人前打喷嚏，则说：“我作证：一切非主，惟有真主。”而旁边的人说：“真主怜爱你”。他接着说：“真主宽恕我和大家。”

巴西 巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。

‘伍’ 在哪国的婚礼中,新郎的领带会被一位新郎的朋友剪断

好像西方国家都会吧，我记得看小说中好像有一些提到，像暮光之城4好像有说过。

‘陆’ 飞行员的入行仪式为什么要“剪领带”

剪领带——是世界飞行界传统的入行仪式。
这个传统始于麦道飞机公司,他们的飞行员在获得驾驶特殊飞机的证书时,都要剪下一截儿领带作为纪念。
另外,波音公司在每一次飞机交付仪式时也是采用的惯例。

‘柒’ 外国人的礼仪习俗

1、吃饭时穿着得体是欧美人的常识。去高档的餐厅，男士要穿着整洁的上衣和皮鞋；女士要穿套装和有跟的鞋子。如果指定穿正式服装的话，男士必须打领带。

2、欧美国家见面打招呼是很自然的，即使是不认识。打招呼的目的，并不是为了要跟你有进一步的交往，只是一种生活礼仪形式。

3、握手礼是欧美最常见的礼节，在世界许多国家都通行。和初次见面的女人通常不握手，只行鞠躬礼。同男人握手越紧，表示友情越深，和女人握手则须轻些。

4、受中世纪骑士之风的影响，西方国家至今在社会活动及社交场合仍奉行“女士优先”的原则，给妇女各种特权，以表示对女性的尊重。谁不遵守这一成规，谁就被认作失礼。

5、到英国从事商务活动要避开7、8月，这段时间工商界人士多休假，另外在圣诞节，复活节也不宜开展商务活动。在英国送礼不得送重礼，以避贿赂之嫌。

6、复活节是西方国家隆重而又盛大的宗教节日。染色的鸡蛋是复活节的标志，古代春阳节，人们互赠染色的的蛋以表示互相祝福。

7、母亲节是英美等国家为了表达对母亲的敬意而设的一个节日。每逢母亲节，做儿女的会送给自己的母亲节日贺卡、鲜花以及母亲们喜欢的精美礼物等。

8、拥抱礼是欧美各国熟人、朋友之间表示亲密感情的一种礼节。他们见面或告别时互相拥抱，表示亲密无间。拥抱礼通常和接吻礼同时进行。

‘捌’ 为什么外国人认为打着领带和小朋友嬉闹玩耍是不合适的

亲，在外国人的眼里，打着领带是庄重和绅士的象征。
既然要庄重，既然要表现绅士，那么，和小朋友嬉闹玩耍是不太合适的，应该换成休闲或者运动的装束。
祝你好运~

‘玖’ 内贾德为什么从不打领带

常有国内的朋友问起：伊朗总统内贾德在出席联合国大会等非常正式的场合时，为什么穿了正装却不打领带？伊朗人无论士农工商，几乎人人都穿西服，却为啥从不打领带？

内贾德总统刚上台时，他的着装就成为外国人热议的话题。有人说他不懂礼仪，身为领导人，穿着却如此不妥；有人说他如此穿着，传递出了一个信号——亲民、平易近人。

朋友们的这些疑问让我想起了2007年4月的一天，15名被伊朗军队扣押的英国水兵在德黑兰总统府前向媒体挥手告别时，我注意到，除了女兵特尼，其余14名男兵均着正装，但都没有打领带。原来，水兵们穿的西服是伊朗配发的，因为领带在伊朗属于被禁物品，所以并未配发，水兵们也就统统没有领带可系。

自1979年伊朗伊斯兰革命后，穿正装要系领带或领结这一世界通行的着装规范便被禁止，因为领带和领结被视为“堕落的西方文明的象征”，会对伊朗人尤其是年轻人的着装习惯产生“不良影响”。接下来的几年，伊朗民兵组织经常组织“反领带行动”，带着剪刀上街巡逻，见到系领带者，不由分说，一刀剪下。

近30年过去了，领带在伊朗保守人士眼里，仍然是“可憎的”。在伊朗最高精神领袖哈梅内伊的网站上仍然可以看到这样的语句：“领带是‘非伊斯兰的’。系领带有助于传播西方文化。”

鉴于系领带在伊朗是“很政治化”的事，因此，几乎所有伊朗人，尤其是政府工作人员，包括总统在内，穿西服时一律不打领带。

有一点需要说明。尽管领带在伊朗被禁，但来伊朗访问的外国人不必受此限制，伊朗人对外国人打领带通常也不会有什么意见，因为他们明白，来者打领带是出于对他人的尊重。