裤子古语怎么讲
‘壹’ 古代男人穿的裤子叫什么裤
在中国，根据记载，早在商代，男性就开始穿裙子，而女性直到汉朝才形成穿裙子的习惯。
商代的服饰，主要是上身穿“衣”，衣领开向右边，衣长到膝盖；下身穿“裳”，裳长到足踝，在腰部束一条宽边的腰带，腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物“齻”，用来遮蔽膝盖，所以又叫“蔽膝”。
到了很讲究雅致和礼仪的周代，开始把下裳的两片布合成一个圆筒，类似现在的裙子，比商代的裳更雅观，就是骑马不很方便。
春秋战国时期，上衣和下裳干脆合在一起，从上下两截单独穿的衣和裳，变成了上下一体，走了简洁的路子，二合一―――把三角形的布在身后展开，布的右下角绕过双腿，从双腿前包到身子左侧，之后把布的左下角按照同样的方式裹到身子右侧，再用腰带束住，这就是风靡战国时代的“深衣”。看起来颇有点儿连衣裙的味道。
上面提到的上衣下裳和“深衣”，多用于礼服，也就是说，在某些特别的场合，人们必须穿裙子才不失礼。
后来，“深衣”演化成袍子，也出现了裤子，中国男人才告别了穿裙子的时代。
‘贰’ 裤子到底是怎么来的古人的裤子是什么样的
据史料记载，中原地区的古人穿上有裆裤子是从战国时期才开始的。当时赵国赵武灵王在邯郸实行“胡服骑射”的军事改革，就是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法，此后，中原人才穿裤子。到了汉代，汉昭帝时才把有裆的裤叫做“裤”。古裤有二：一为裤；一为恽（裈）。《说文》无袴而有绔，曰：“绔，胫衣也，从系夸声（苦故切）。”恽，《说文》：“恽，重厚也，从心军声（古浑切）恽或从衣。”音义全异。袴绔音义形皆同。《诗经·秦风·无衣》“与子同泽”之泽，为此襗字。《说文》又曰：“褰，绔也，从衣寒省声，《春秋传》曰征褰与襦（去虔切）”，所以袴绔襗褰四字，音形或同或否。但为胫衣则一。袴（裤），《释名》曰：“袴，跨也，两股各跨别也。”《急就篇》颜注曰：“袴，谓胫衣也，大者谓之倒顿，小者谓之校口。”裤之两股曰襱。段玉裁《说文解字注》：袴，谓为“今所谓套袴也”，殊误。按裤为胫衣无档，古服上衣下裳，或衣裳相连，长可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，着胫衣已足，无须着有裆之裤。今之着套裤另有裹裤，古之着裤则无，不能混为一谈。有档之裤，或以为恽，一作裈，亦有问题。裈，《释名》曰：“裈，贯也，贯两脚，上系腰中也。”《急就篇》颜注曰：“合裆谓之裈，最亲身者也。”段注说文，裈字，亦曰：“今之满裆裤，古之裈也，自其浑合近身言，曰恽，自其两襱孔穴言，曰惚，方言，无桐之裤，谓之犊。郭云：即犊鼻裈。”皆以裈为合档，与古裤异，今裤同。其实颜以裈为合档，段且谓裈即犊鼻裈，为合档，皆属臆说，难以遽信。（参考黄现璠着《古书解读初探》）裤子是人们下体所穿的主要服饰。原写作“绔”、“袴”。从出土文物及传世文献来看，早在春秋时期，人们的下体己穿着裤，不过那时的裤子不分男女，都只有两只裤管，其形制和后世的套裤相似，无腰无裆，穿时套在胫上，即膝盖以下的小腿部分，所以这种裤子又被称为“胫衣”。左右各一，分衣两胫。因其只有两只裤管，所以裤的计数与鞋袜相同，都用“两”字来计，居延汉简中就有这样的情况。穿着这种裤子，其目的是为了遮护胫部，尤其在冬天，可以起到保暖的作用，至于膝盖以上部分则无遮护。
‘叁’ 在古语中，‘裳’是指女子的裙吗
裳 cháng
(1) (形声。从衣,尚声。本义:下衣)
(2) 古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子
裳下饰也。——《左传·昭公十二年》
黄裳元吉。——《易·坤》
绿兮衣兮,绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》
制芰荷 以为衣兮,集芙蓉以为裳。——《楚辞·离骚》
整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(3) 又如:裳衣(裳与衣。泛指衣服);裳服(衣服);裳裾(衣襟)
(4) 泛指衣服 [dress]
脱我战时袍,着我旧时裳。——《乐府诗集·木兰诗》
(5) 又如:裳袂(衣袖);裳裙(衣襟)
裳 shang
——用于“衣裳”
‘肆’ 古汉语中有哪些词是描述衣服的
1、被服罗裳衣，当户理清曲。——《燕赵多佳人》汉无名氏
释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。
2、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。——《竹枝词》黄莘田
释义：女子穿着漂亮衣服，,天气炎热、自然丝质团扇很多。
3、浣纱弄碧水，自与清波闲。 ——《咏苎萝山 》李白
释义：秀美的容色超过古今任何的女子，就连荷花都为她如玉的面容而羞愧。
4、罗衣何飘摇，轻裾随风还。——《美女》曹植
释义：身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
5、南国有佳人，容华若桃李。 ——《杂诗 》曹植
释义：南国有个很漂亮的人，容貌像桃李板惹人喜爱。
6、绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 ——《杂诗》曹植
释义：鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
7、绝代佳人难得，倾国， 花下见无期。 一双愁黛远山眉， 不忍更思惟。 ——《荷叶杯 》韦庄
释义：绝代佳人难得，全国，花下被无期。
8、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 ——《丽人行之一 》杜甫
释义：绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
9、续客下马故客去，绿蝉秀黛重拂梳。 ——《夜来乐 》李贺
释义：续客下马所以客人离开，绿叶蝉秀眉重拂梳。
10、低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。——《横吹曲辞—长安道》韦应物
释义：低丫环拉袖回春天的雪，聚眉一声愁碧霄。
11、绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。——《桃花冷落 》明无名氏
释义：绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
12、佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。 ——《妒花》唐寅
释义：美女亮起出兰房，折来对着镜子打扮变红。
13、但恨红芳歇，凋伤感所思。 ——《感遇·之三十 》陈子昂
释义：只恨红芳歇，一些伤感的思念。
14、残红片片随波浪，琼脸丽人青步障。 风牵一袖低相向，应有锦鳞闲倚傍。 ——《渔家傲 》晏殊
释义：残红片片随波浪，琼脸美女青步障。风牵一袖低相对，应该有锦鳞闲倚在旁边。
15、绣屏深、丽人乍出，坐中雷雨起鹍弦。 花暖间关，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿。
未弹了、昭君遗怨，四坐已凄然。——《绿头鸭 》晁补之
释义：绣屏深、美人或出，因中雷雨发生鹍鸡弦。花暖之间关，冰凝幽咽，宝钗摇动掉金钿没有弹了、昭君留下怨恨，四座已凄凉。
‘伍’ 古代的成年男女都穿开裆裤，那么裤子是什么时候发明的
生活在现代，我们早已实现了穿衣自由，你可以随意露胳膊露背露腿，可无论怎样“简洁”，有一样是万万不能少的，那就是内裤。内裤有多重要，谁穿谁知道~
不过在古代就不一样了，有些人表面看起来层层包裹，实际上下面可能空无一物。放到现在，那简直就是裸奔！但在古代，这却是普！遍！现！象！
随着社会的发展，裤子的面料和款式越来越多样化。或许今天的你，已经难以想象当时不穿内裤的感受。但是在那个连温饱都成问题的时代，华夏劳动人民依旧通过坚持不懈的努力，经历了遮羞、御寒、抗战，用他们的智慧不断完善，才有了我们现在的文明。
也许在今天这个平凡的日子里，我们的一个小小的改变，也决定着未来子孙们大大幸福。这便是我们需要不断去完善和提升自我最大的动力！
‘陆’ 关于古汉语中“裳”字的读法
在教学杜甫的《闻官兵收河南河北》一诗时，有“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”一句，关于这里的“裳”字书上没有注释，我和我的同事们发生了争执。许多老师都认为应该读成shang,我个人却认为应该读cháng。
那么，“裳”字到底应该怎样读？
我翻阅了许多资料才知到：“裳”字是多音字,读音不同,其意义也不相同。读音为shang时其义为衣裳,这也是常用的;“裳”字读音为cháng时，其义为遮蔽下体的衣裙。虽然，作为这个意义现代汉语不常用，但古汉语中却经常用到。古时“裳”为单音节名词，其读音有二：cháng
(1)
(形声。)从衣,尚声。本义:下衣，古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子，裳下饰也。如《楚辞??离骚》
整顿衣裳起敛容。（2）泛指衣裳。如我们都熟知的唐玄宗和杨贵妃的故事中有一首曲子，叫《霓裳羽衣舞》。《乐府诗集??木兰辞》中“脱我战时袍,着我旧时裳”。另见shang衣裳。
“裳”在许慎的《说文解字》一书里写作“常”，说：“常，下裙也。从巾，尚声。”后来，用来标明意义的形旁巾字被衣字取代，于是表示裙子的“常”就被写作“裳”。裳一般穿在裙外，起装饰作用。总之“裳”在读cháng时，泛指下衣。
根据以上材料我认为“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”句中的“裳”字意思应该是下衣，所以应读成cháng
‘柒’ 在没有发明内裤之前，古代女人下身穿什么衣服呢
中华民族是最早进行服饰创新的民族，在古代中国人的服装样式是非常丰富多彩，我们在明清文物展上经常会看到女性服装，其中女子上身多穿着肚兜。关于肚兜，历史早有记载，从两汉就有，可以看出肚兜是古代女子一种内衣。
既然在古代服装中没有内裤传统，也就没有所谓的内裤之说了。真正的内裤流行起来是近代西方文明兴起后，服装业也发生了天翻地覆的变化，内裤在清代开始传入中国，慢慢地我们的服装已经更加的倾向于西方化，这也是时代的发展选择吧。