乌拉草裤子怎么样
㈠ 民族服饰特点
白吐马克（喀什白皮帽）主要由青年男子戴，形似深钵，羊皮制，绒毛在内，皮板在外，顶部有四个厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛边。
阿图什吐马克帽面由黑色平绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。
赛尔皮切吐玛克形状同白皮帽，但布料用平绒或丝绒制成，沿边较细，而用貂皮或其它兽皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。
欧热吐玛克该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。
开木切特吐玛克沿边较宽，用海獭皮缝制，帽圈帽顶用黑色或咖啡色平绒、丝绒作面子，此帽子过去多为贵妇佩戴，现在多为老年人佩戴。
库拉克恰是维吾尔族群众冬季常戴的皮帽，基本形状是圆形，两侧帽瓣较长，可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰，是较有特色的一种，用羔皮作成，色彩部分为黑色或灰色，它的两侧瓣不能翻下，只是一种装饰；喀力帕克（毡帽），内毡外布，等等。
(1)乌拉草裤子怎么样扩展阅读：
维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝，外系腰带。在北疆因天气较寒冷外套常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴，都体现了我们的民族特色。
维吾尔族在服装的用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆顶帽上所绣的花纹图案都十分精美，都是民族的特色。
㈡ 乌拉草有假的吗如何辨别呢
乌拉草（学名：Carex meyeriana），又称 靰鞡草，是莎草科薹草属植物，主要生长于中国东北长白山脉以及 外兴安岭以南（包括 库页岛）。乌拉草具有除味祛味、通经活络、消除疲劳、改善血液微循环、 提高免疫力的主要作用。乌拉草与人参、貂皮并称为 东北三宝。
1形态特征
乌拉草，根状茎短，形成踏头。秆紧密丛生，高20-50厘米，宽1-1.5毫米，纤细，三棱形，坚硬，基部叶鞘无叶片，棕褐色，有光泽，微细裂或为纤维状。叶短于或近等长于秆，刚毛状，向内对折，质硬，边缘粗糙。苞片最下部的刚毛状，无鞘，上部的鳞片状。小穗2-3个，接近，顶生1个雄性，圆柱形，长1.5-2厘米；侧生小穗雌性，球形或卵形，长0.5-1.2厘米，宽约5毫米，花密生；雄花鳞片黑褐色或淡褐色，顶端钝；雌花鳞片卵状椭圆形，顶端钝，长约2.8-3.5毫米，深紫黑色或红褐色，背面中部色淡，具不明显的3条脉，边缘为狭的白色膜质。果囊等长或稍长于鳞片，卵形或椭圆形，扁三棱形，长2.5-3毫米，淡灰绿色，密被乳头状突起，具5-6条脉，基部稍呈圆形，具短柄，顶端急缩成柱状短喙，喙口全缘。小坚果紧包于果囊中，倒卵状椭圆形，扁三棱形，褐色，长1.5-2毫米，具短柄，顶端圆形；花柱基部不膨大，柱头3个；花果期6-7月。
2地理分布
生于沼泽，分布于俄罗斯（远东地区、西伯利亚）、蒙古、朝鲜、日本和中国的辽宁、黑龙江、吉林、内蒙古、四川等潮湿地域。
3生长环境
生于森林地区沼泽或中国 三江平原 草甸沼泽中，而且在海拔3460米的高度仍可生长。
4主要价值
乌拉草其叶细长柔软，纤维坚韧，不易折断，可以做为草鞋、草褥、人造棉、纤维板、草编工艺品、造纸等的良好材料，还可以取暖，可以用来填充在靰鞡鞋中。
乌拉草是多年生草本植物，具有保暖防寒的作用，中国东北山区的老百姓十分喜爱它。表面看，乌拉草样子很普通，茎叶细长，绿色，一簇簇丛生，花穗绿褐色。但是，数百年来，这种普通的小草，与长白山区的人民生活密切相关，成为不可缺少的必需品。每到秋季，人们便到山上去割乌拉草，晒干存放，冬天时絮到鞋里，避免脚生出冻疮。
中国东北地区冬季气温较低，一般的棉鞋难以御寒。旧时 关东人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作防寒鞋，是北方贫民心爱的“草履”。乌拉又写作“靰鞡”、“兀剌”，其名称来自满语对皮靴称谓的音译，是一种 东北人冬天穿的“土皮鞋”。将原植物茎叶锤打后放入毡靴中，透气防潮，能御寒，昔称“关东三宝”之一。乌拉草在使用之前，还要用木棒捶打，打柔软以后不伤脚。 东北地区野生的草，形状类似乌拉草的很多，但惟有乌拉草的保暖性能最好。
乌拉草自身无菌根，对真菌和细菌有极强的抑制作用。长期贴身使用可治疗脚气。
乌拉草具有极好的吸腐性，吸收潮气，自动调节与保持湿润程度，使其冬暖夏凉，使用当天见效。
乌拉草长期保持绿色永驻，气味芬芳持久，祛除任何异味。
㈢ 中国的民族服饰有哪些
白族：女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩。
保安族：女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。十分惹人喜爱！
布朗族：女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。
布依族：女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。男子为对襟衣或大襟长衫，蓝或白地蓝方格头巾。
朝鲜族：尚素白，有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式；配穿鞋头尖翘的船形鞋。男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤（称佩吉），戴漆纱围檐圆顶高帽。
达斡尔族：女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜，胸佩银饰。男子穿高领袍、皮靴（称奇卡米）、白布包头。节日多穿各色绸袍。
傣族：西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。
德昂族：女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。
东乡族：女子穿大襟衣、绣花背心、长裤，罩盖头。男子穿长袍,束带,佩小刀等；或穿对襟衣、黑背心；戴黑或白色平顶软帽。
侗族：女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙，佩带银饰。男子为无领短衣、统裤、侗帕（大头帕）。多用自纺自织自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。
独龙族：穿用披毯：将麻布毯披于衣外，由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)。此外，女子用头巾，男子佩砍刀和箭包。
俄罗斯族：女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙，戴艳丽的头巾。男子穿西装和白色绣花边的套头衫。
鄂伦春族：穿皮袍：大襟，开二衩或四衩，领、袖、襟处镶异色皮边，衩处补绣团花图案。此外，女子戴毡顶皮帽；男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴。
鄂温克族：女穿大翻领连衣裙，或大襟连衣裙式长袍。男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴。冬季习惯穿兽皮衣。
高山族：女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。
仡佬族：女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙，中段为红色羊毛织物，上下段为青白相间条纹图案的麻织物；缠包头，同时缠3条长帕，后垂6穗，饰海贝；穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤，青布包头。
哈尼族：女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰（以不同颜色标识未婚已婚）,戴小帽,饰银泡；节日穿绣花尖鞋。男子用黑或白布缠头(节日插羽毛)，系绣花腰带。尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。
哈萨克族：女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤，戴吐麻克或白布盖头，大披巾，喜欢在绣花帽上插羽毛等。吐麻克是一种小圆帽，饰有猫头鹰毛。男子穿不挂布面的翻领皮大衣，扎镶花皮腰带，佩小刀，戴三叶帽（夏天为三角布头巾）；春夏穿袷袢。袷袢是无领对襟袍，无纽扣而系腰缠（腰带），维吾尔、柯尔克孜、塔吉克斯坦等民族也穿用。
赫哲族：习惯以鱼、兽皮制衣，冬季穿套裤，传统穿袍。女袍类似旗袍，采用镶绲工艺，并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩。此外,女子穿绣花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡为布靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。
回族：女子穿大襟短衣，戴盖头。男子穿白色对襟衫、黑背心，戴白或黑小圆帽。散居各地的回族穿汉族服装。
基诺族：女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。
京族：女子为无领对襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大裤、旗袍式白色长外衣，戴斗笠。男子为及膝窄袖袒胸衣、大裤，束带。
景颇族：女子穿黑色短上衣、枣红色自织羊毛花围裙，使用腰箍、护腿及各种银饰物。男子为黑色衣裤或白衣黑裤，白布包头上绣花并缀绒球，佩长腰刀，背挂包。
柯尔克孜族：女子穿连衣裙、黑背心，戴头巾；青年戴红丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽，缀羽毛或缨穗。男子穿袷袢、绣花圆领衬衫、灯芯绒大裤，束皮带、左佩小刀，戴高顶卷檐毡帽或护耳式帽。
拉祜族：女子为高开衩长衣(镶嵌彩色几何纹布块)，黑布头巾（长3m以上，中端垂及腰际）。男子为无领大襟衫、宽脚长裤、黑头巾或分瓣小帽（缀彩布条）。
黎族：女子穿青色开襟上衣、及膝织绣花统裙，盛装时佩带大耳环等首饰。男子穿无领对襟衣，缠包头、插雉尾，有的戴耳环。多用自纺自织自染的棉、麻布。
傈僳族：女子穿短衫、黑背心、多褶长裙，戴花包头或欧勒（珠珠帽，以红、白色珠或贝壳串成）；青年女子佩拉白里底（佩带于胸前的玛瑙、海贝或银币串）。男子为长衫、及膝裤、黑包头，佩砍刀、弓弩。
珞巴族：女子穿短上衣、毛呢及膝统裙，腰悬缀成球状的白色贝壳（以数量标识财富）；盛装时披红披肩，佩多串项珠。男子穿氆氇长袍、羊毛毡套头背心，披野牛皮，戴藤条圆盔，套熊皮圈。
满族：女子穿旗袍、高底花鞋（称花盆底）。男子穿箭袖开衩袍褂，束腰带。
毛南族：女子穿大襟上衣、绲边裤，戴顶卡花。顶卡花是一种斗笠，以竹篾编织精致图案。男子穿蓝、青色对襟衣、衣裤。
门巴族：传统穿红氆氇袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氇统裙，披犊皮，颈饰彩色串珠。男子扎赭色腰带，戴拔耳甲。拔耳甲为山字形小帽，褐顶、橘黄边，前檐留缺口。
蒙古族：男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。
苗族：女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。
仫佬族：女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几何图案)。男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)。尚青色。
纳西族：女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤，多褶围裙,披七星羊皮披肩（上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”，象征勤劳），戴圆的纱头帕或蓝头巾；宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头。男子穿大襟长衫，围羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。
怒族：女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸，藤环缠头、腰、踝；贡山地区以麻布片为前后裙。男子穿长衣短裤，缠包头，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。
普米族：女子穿大襟衣、百褶长裙，束宽大的彩腰带，披羊皮，缠大包头，饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。
羌族：传统穿用皮褂褂，即罩于麻布长衫外的羊皮背心。此外，女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物，穿勾尖绣花鞋。男子缠包头，束腰带，裹腿。
撒拉族：女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜，罩盖头，饰长耳坠。男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色平顶圆帽；冬季穿皮袄或褐子（羊毛织成的衣服）。
畲族：女子穿大襟绲边上衣、短裤，打裹腿，以红绒线束顶髻，戴细篾斗笠；结婚时戴凤冠银簪。男子为对襟上衣（老年大襟）、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布。
水族：女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜，缠包头（少女戴缠绕红线的头圈），佩银首饰。男子为无领大襟宽袖长衫（青年对襟长衫）、青布包头。尚青蓝两色。
塔吉克斯坦族：女子穿无领长袖衣和曳地长裙，或穿连衣裙，戴圆顶绣花帽（缀后帘）、加白黄红色头巾。男子穿袷袢，戴黑绒圆高帽。男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。
塔塔尔族：女子穿连衣裙、深色背心，戴镶珠小花帽，披纱巾，着花靴（上绣动物图案）。男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤，戴绣花或黑色小帽，着长靴。
土族：
女子穿镶花边的大襟袍（配五色布拼成的袖套），镶花边的背心，束绣花宽腰带，佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃。男子为小领大襟长袍、大裆裤、黑或红色背心，上黑下白的裹腿，云纹布鞋；冬季穿大领白板皮袄。男女都戴翻檐毡帽或礼帽。
土家族：女子传统的服装为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙，现一般为右开襟上衣、镶边统裤，青布包头，绣花鞋，银饰品。男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤，青布包头。多用溪布、峒布，即自织自纺青、蓝色土布或麻布。
佤族：女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙，头、颈、腰、臂、胫用箍饰物。男子为无领对襟短衣，红、黑、白布包头，以黑、红线穗作耳饰。
维吾尔族：女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙，深色绣花背心，系鲜艳的头巾（老年白纱巾或大幅白盖头）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套头大衬衫。男女老少喜戴尕巴（四棱绣花小帽），着高靿靴(女子内着长统袜)、加套鞋。
乌孜别克族：女子穿魁纳克（宽大多褶的连衣裙），戴各式小花帽，着绣花靴。男子穿托恩（对襟袍，类似袷袢，以方巾束腰），绣图案的衬衫，戴小花帽，着皮靴、浅帮套鞋。
锡伯族：女子穿袍（青年的袍腰部打褶象连衣裙）、背心、肥裤（扎裤脚）。男子穿箭袖前开衩长袍，或短袄、长裤。东北地区锡伯族着当地汉族服装。
瑶族：女子服装注重绣花、蜡染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、长裤、短百褶裙，打裹腿，采用多种样式的头巾、帽及银饰。男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤；广西南丹一带沿用白色裤，裤脚绣花；广东连南一带缠红布包头，插雉尾。多用青、蓝土布。
彝族：大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦（即披风），上织有花纹，有的下端密集长流苏。擦尔瓦始用于汉、晋；白天御风雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（绣花或绲边）、多节多色的曳地百褶裙或长裤、围腰，着瓦式方头帕或青布包头；云南少女戴鸡冠帽、缀银泡，在赛装会、插花节上穿刺绣服装。男子为大襟或对襟衣、多褶裤（裤脚宽窄不一，宽者1m），青或蓝布帕包头（右前方突出细长锥形“英雄结”），左耳戴大耳珠、缀丝穗；老年穿长袍，戴瓜皮帽。
裕固族：女子穿高领长袍,束红、紫、绿色腰带,戴喇叭形红缨帽（未婚加一圈绿珠穗），挂头面，戴胸饰“寄命锁”，穿长靴。头面是标识妇女已婚的带形饰物，佩在发辫上,共3条,一条垂胸前、两条垂背后,上镶银牌、珊瑚、玛瑙、珠贝等。男子为高领左大襟箭袖袍，束红、蓝色腰带，挂腰刀和烟袋,圆平顶翻檐白毡帽或礼帽,左耳饰大耳环，穿皮靴。
藏族：传统穿用藏袍，是敞领口、右大襟、系腰带的大袍，用氆氇、毛皮及其他面料制作；牧区羊皮袍不挂袍面，以腰带系结底襟可作被袋用；农区妇女夏秋为无袖袍；男子穿袍时习惯褪右袖以便活动；女袍的内衣襟短袖长，前系邦单（又称邦垫，为饰有横彩条的氆氇围裙）；配穿靴，男子戴礼帽或皮帽。此外，西藏山南一带女子穿背夏，是一种对襟无扣长背心，多用黑氆氇制作。
壮族：
女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。男子着唐装，包头。三月三节，着节日盛装。
㈣ 三宝乌拉草热能裤有那么暖和吗
是的。
乌拉草的一个非常重要的作用是保暖，我们知道东北的冬天很冷，能保暖的东西自然很受欢迎。这样来看东北三宝“人参、皮毛、乌拉草”三者中的三者有保暖的作用。
毛皮的温暖是毋庸置疑的，但是普通人穿不起毛皮，只有富人才能穿毛皮。和乌拉草不同，乌拉草属于杂草，到处都要，要直接割到地里，所以对人友好的乌拉草自然更受普通人的欢迎。
(4)乌拉草裤子怎么样扩展阅读
乌拉草有温暖的作用，过去东北人每年秋天都会割掉乌拉草，然后晒干到冬天备用。由于东北地区严冬肆虐，当地人习惯用皮革缝制鞋子，然后用棍子在里面敲打说话柔和的乌拉草(Ulagrass)，这样鞋子不仅温暖透气，而且不会被乌拉草割破。
正是因为乌拉草的独特用途，乌拉草在满语中的意思就是皮靴的意思。它也显示了东北地区对乌拉草的热爱。
虽然乌拉草是很常见的杂草，但乌拉草富含植物纤维，使得乌拉草具有很强的柔韧性，并具有很强的保暖效果。
正是因为乌桕草的这些特性，所以乌桕草不仅可以作为保暖的材料使用，还可以制作一种中等准备的用品，如床垫、草鞋、草帽等。，除了乌桕草也有一定的药用价值外，乌桕草在提取纤维时也有一定的抗菌作用。
㈤ 乌拉草床垫怎么样有哪些优势
大家不知道对乌拉草有没有研究呢，这是一种药效十足的植物药草，它有着非常神奇的药效，它的用途非常地广泛既可以当作药物，也可以加工成床垫，叫乌拉草床垫，该床垫的制作过程极为复杂，工序非常地繁琐，所以它的价格比一般的床垫价格要贵出好几倍，那么大家对拉草床垫有没有了解呢?知不知道它的价格有哪些优势呢?今天小编就给大家详介绍一番吧!
乌拉草床垫怎么样?有哪些优点?
乌拉草床垫采用天然材料制作，环保健康，富含有益人体健康的微量元素，经过处理的乌拉草还带有一种清香，能净化空气，驱赶虫子，而且保暖效果极佳，冬暖夏凉，打造自然舒适的睡眠环境，提升睡眠质量，乌拉草床垫能促进血液循环，消除人体疲劳，让人恢复元气，具有不错的保健效果，虽然现在还没有广为人知，但市场潜力很大，相信以后购买的人会越来越多的。
乌拉草床垫有哪些功效
1.抗菌防螨：乌拉草具有极强的抗真菌、螨虫寄生功能,对人体健康起到非常好的协助.
2.富含有益人体健康的微量元素：通过现代科技手段分析乌拉草含有丰富的植物蛋白和人体需要的锌、铁、钙等元素，临时使用产品有益人体血液循环、促进新陈代谢、改善睡眠健脑醒目…
3调节作用：乌拉草内部分子结构独特，具有冬暖夏凉，是比较舒适的床垫之一。
4.净化空气：乌拉草可以保持自身营养成分不流失而且清香怡人，使用产品的同时还可以嗅到大自然的芬芳，达到净化室内空气的奇妙功效。
5.绿色环保：乌拉草系我国东北高寒地区特有植物，全部出自无人区湿地，不可人工种植，故为天然绿色保健品。原料采集、脱水烘干、运输贮存等环节上严格遵守乌拉草习性，确保营养不流失。
6.不生虫：乌拉草属于生蓄根植物，几乎没有果实，典型的低糖植物，不产生虫害，远远优其他种类产品。消费者可以放心使用。
7.坚韧耐用：耐用方面不只使垫芯乌拉草的纯度达到100%可以保用30年。
乌拉草床垫的价格
乌拉草床垫都是自然缝制加工而成的，制作工艺较为复杂，因此乌拉草床垫价格也不低，一般的大概在一千五百元至三千元之间，材质和制造工艺好一点的价格能达到四千以上(价格来源于网络，仅供参考)。
以上就是小编关于乌拉草床垫的介绍，总的来说该类型的床垫是很不错的，因为它有着神奇的药效，长期睡这样的床垫，对大家的身体要很大的帮助，虽然它的价格比一般的床垫要贵上好几倍，但是从它的功效去考虑的话它就没那么多贵了，所以如果大家有一定的经济实力的话可以选择购买乌拉草床垫，当然也有不法的销售商假冒该品牌的床垫，所以大家在购买的时候一定要注意了。
㈥ 满族服饰与满族居住环境有什么关系
1. “白山黑水”的地貌形态带来了便于骑射的服饰特征
满族和它的先人长期在我国东北地区活动，这一地区主要有三种各异的地理环境类型：大兴安岭西部的草原地理环境；大小兴安岭、长白山区及北部松花江、黑龙江流域的山水交错地理环境；大兴安岭以东、长白山脉以西贯穿南北的平原地理环境。这种平原、山地、丘陵、河流兼有的地理地貌，使得满族同平原地区的以种植为主的农业民族、草原地区的以放牧为主的游牧民族及江海地区的以捕鱼为生的渔业民族大不相同，它是一个以狩猎为主，同时也从事农耕和畜牧业的山林民族。在山水之中，人们世世代代以狩猎采集花果为生，骑射自然成为人们生活中必不可少的技能。长年累月的纵马扬鞭，驰骋在东北的崇山峻岭之中，所以服饰也明显带有适应在东北特殊环境中骑射生活的需要。干隆在讲满族服饰时说：“我朝冠朝制度，法守攸关，尤与骑射旧俗为便”。一句话即道出了满族人在服饰上的突出特点。
在装束上,满族男女多穿“马蹄袖”的袍褂, 这就是常说的满族旗袍。其裁剪简单明快，圆领、捻襟(大襟)、左衽、束腰、四面开禊、窄袖(有的带箭袖)。左衽的样式,应该和狩猎这种独特的生产活动有关。骑马射箭时,左手执弓,右手搭箭,当发现准确的目标,以最快的速度发箭才能保证猎获的成功率。服装左衽可以避免对右手发箭的阻碍。窄窄的袖子，也便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又被称马蹄袖，它有在骑射时放下来保护手背手腕的功能。身着长袍即旗袍，长袍一般腰间有束带,既可以抵御寒风直接灌入又可以将干粮和其它的生活用品放入怀中,给出门行猎带来便利。袍子四面开叉到膝盖，这可以防止骑马时裹住双脚，同时便于上下，非常适合狩猎。在长袍外面一般套一个齐腰的短褂称为马褂，高领对襟，四面开禊，长到腰部，袖子部位比较短，里面长袍的袖子因此可以露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，就是所谓的大小袖。短衣短袖的形制使得活动更加便捷，适合骑射。满族男子下身也有的穿裤子，长腰宽裆，裤腰高并且宽，需要在腰间抿个大折系裤带上，裤脚也同样抿折扎脚带。冬季往往穿的是一种套裤，样式奇特，只有裤筒却没有裤裆，两个裤脚单独的分开，因为这样便于骑马，所以被一直沿袭下来。
满族的饰物也很多与狩猎生活有关。满族人出门，“腰带必系小刀、石子袋、火连袋、手帕等物”。这些东西都是出外打猎必需带的物品，每次男子出去狩猎，往往需要几日甚至几十日才能回来，当他们在远离住所的森林中猎到野味时，就用火镰点起熊熊的篝火，把野味放在火上进行烘烤，烤熟后大家用各自必带的小刀割肉食用。此外满族人还习惯携带烟袋，荷包等。荷包，最初是食袋，装入易带食物在打猎时充饥，在后来逐步演变成佩带的饰品，其内可以装烟草，香料等。
2. 寒冷的气候特征决定了服饰的御寒性
东北林区及沿江两岸处于高纬度地区，长期气候寒冷气温偏低，为了抵御严寒，度过漫长的冬季，服饰的防寒保暖性是必须的。
满族的对寒冷的防御措施从头部就开始了。满族人特别喜欢戴帽子，有暖帽、凉帽、便帽、坤秋帽等。《燕京岁时记·换季》云：“每至三月换戴凉帽，八月换戴暖帽。届时由礼部奏请，大约在二十日前后居多，换戴凉帽时妇女皆换玉簪。换戴暖帽时妇女皆换金簪。”[4]其中的暖帽，就是冬季满族人经常佩戴的帽子，圆圆的形状，帽檐向上翻起，帽顶特意用红缦作为装饰，帽子大多用皮料制作，也有用呢子、缎、布制成的，它的主要功用就是保护头部，抵御严寒。满族妇女在天气稍冷的时节，其额间常用遮眉勒，套在额头上掩盖到双耳，余下来的两带于髻下，一方面作为美的装饰，一方面还有御寒的功效。八旗贵族妇女用的遮眉勒，更为奢侈华丽，常常会在其上点缀珠宝，做成花卉或“吉祥如意”、“福”、“寿”等吉祥的文字。平民百姓妇女戴的，大多用黑绒制作而成，有的加缀一些珠翠或者绣一些花缎。满族妇女服饰的另一大亮点在她们的围巾，围巾即系在脖颈上的丝带，宽约2寸长约3尺，从脖子后面向前围绕，右面的一端搭在前胸，左面的一端掩到衣服捻襟的里面。这不仅美观大方还可以有保暖之效。
满族服饰的材质样式，也与寒冷的气候有着不可忽视的关系。猎获的兽皮一般是满族及其先世做衣服的原料，加工成保暖防水的服饰。《大金国志》卷三十九记载：“化外不毛之地，非皮不可御寒，所以不论贫富皆服之。”《三朝北盟会编》卷三载：“女真地冬极寒，多衣皮，虽得一鼠，亦褫皮藏之，皆以厚皮为衣，非入室不撤。”《建州闻见录》载建州女真“冬寒皆服毛裘”帽子也“以皮为之”。如1618年10月东方虎尔哈部有百户来降，赐给为首的纳喀达八大人，“豹皮银边、挂蟒面的皮袄，长的皮端罩，貂皮暖帽等”。
靰鞡这个具有满族特色的鞋也是防寒的佳品。在东北寒冷的冬季，满族人及其先世多在冰天雪地里狩猎，刚开始用打来的猎物皮裹足来保护双脚，后来逐渐演变成了鞋，即靰鞡。“护腊（靰鞡），革履也。絮毛子草于中，可御寒。”靰鞡以猪、牛的毛皮为原料,鞋底与鞋面同用一整块皮，“屈曲成之,不加缘饰,覆及足背”，穿着时鞋中在放入靰鞡草（又名乌拉草），这种草细如线柔如棉，把它垫在鞋里，可以防潮保暖不至于冻坏双脚。所以“乌拉草”也被称为东北三宝之一。
3. 经济作物的种植影响了服饰面料
元朝以前中国的主要以丝、麻、葛类来作为服饰的面料，元明以后棉花得以大量种植和使用，明代时棉花已经在北方黄河流域大片的种植，成为我国主要的经济作物之一。干隆时李拔的《种棉说》道：“予尝北至幽燕，南抵楚粤，东游江淮，西极秦陇，足迹所经，无不衣棉之人，无不宜棉之土。八口之家，种棉一畦，岁获百斤，无忧号寒。市肆所鬻，每斤不愈百钱，得之甚易。妇子熙熙，如登春台，有油然也”。棉花的种植使得棉布市场很为繁荣，普通百姓生活拮据，没有过多的银两买丝绸纱绢，而棉布价格便宜，实用耐穿，成为清朝普通满族人制衣的主材料。
蚕桑生产在清代也有了较大发展，一些地区的农民以种桑养蚕作为主要的生产活动。光绪《海盐县志》卷八记载：“（海盐）墙隙田傍悉树桑。桑叶千斤，谓之本分。蚕多叶少，谓之空头，俟蚕长，必买叶饲之，轻斤飞棹，四出远买。虽百里外，一昼夜必达，迟则叶蒸而烂，不堪喂蚕矣。”至于种桑的地方，“公桑地得叶盛者亩蚕十余筐，次四五筐，最下亦两三筐。米贱丝贵时，则蚕一筐可当一亩之息。夫妇并作，桑尽入亩，给公赡私外，岁余半资。且葚可为酒，条可以薪，蚕粪水可豕而肥，田旁收菜茄瓜之利，是桑入亩当农田百亩之入”。种桑养蚕得到了丰厚的利润，大大刺激了农民的积极性。满族统治的清朝时期，丝织业得到空前发展。据干隆二十四年（1759年）两广总督李侍尧的报告，“外洋各国夷船到粤贩运出口货物均已丝货为重，每年贩卖湖丝并绸缎等货至二十万余斤至三十二三万斤不等……其货均系江浙等省商民贩运来粤，卖与各行商，转售外夷。”从外商贩卖丝织品的数目可看出当时丝绸产量之多。那时满族达官贵人以穿绫罗绸缎来显示自身的地位。清皇朝每年会耗用大量绫罗绸缎，据档案记载, 康熙元年，杭州织造局造办过上用袍缎、宫绸、绫、罗、纱等共1840匹, 还造办官用妆花缎、片金、抹绒、花宫绸、闪缎等2290布匹，两项合计4130匹。[14]雍正《大清会典》载“在京, 有内织染局在外, 江宁、苏州、杭州有织造局。岁织内用缎匹, 并祭祀制帛、诰敕等件, 各有定式”。
㈦ 内蒙古人的衣服是什么样的
蒙古族服饰名称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论男女都爱穿长袍。
牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
(7)乌拉草裤子怎么样扩展阅读：
蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。远在旧石器时代，人据考古资料证明，蒙古族的服饰与中国古代北方游牧民族的服饰是一脉相承。
据《汉书·匈奴传》记载，“食畜肉”、穿“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似，而匈奴的服饰文化，又传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，当然也传给了蒙古族。而这些民族服饰的一个共同特点就是适应高原气候而产生。
蒙古族的服饰具有自己的审美特征，蒙古族特别地偏爱鲜艳、光亮的颜色，这些色彩都使人感到色调明朗、身心欢娱。蒙古族又崇尚白色、天蓝色这样一些纯净、明快的色彩。蓝天白云，绿草红衣，一种天然的和谐。
另外，从蒙古民族服饰的款式看，褒衣博带，即能体现人体的曲线美，又能体现蒙古牧人宽厚大度、粗犷坦荡的性格。