法海的裤子是怎么样的

A. 史上真正的法海是怎样的

法海禅师是唐代着名高僧，俗姓裴，字文德，镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子，因他出家之后，严持戒律，行头陀行(佛教苦行)，因而被称为“裴头陀”。法海禅师不仅以苦行着称，而且他还建寺度众，淡泊名利，成为禅宗史上受人尊崇的一代高僧。
与一般高僧的出家经历不同，法海禅师是在父亲裴休指令下出家的。裴休是虔诚的佛教信徒，高僧黄檗希运禅师的弟子。他在亲近高僧，研读教典过程中，对佛教教理教义深有体悟。裴休任宰相之后，儿子裴文德，年纪轻轻就中了状元，被皇帝封为翰林。
裴休不希望儿子过早涉足仕途，想通过一种合适的方式来磨练裴文德的心性修养，以磨灭他的娇气与傲气。一个偶然的机缘，裴休决定将儿子裴文德送到沩山(今湖南宁乡县)密印寺，跟从当时着名禅门高僧，沩仰宗的创始人灵祐禅师出家。由于裴休宰相在任湖南刺史时，常亲近灵祐禅师，并长期护持密印道场。因而，当裴休将儿子送到沩山密印寺后，灵祐禅师欣然答应将裴文德收下，不久为他取法号“法海”。
裴文德出家之初，灵祐禅师安排他做运水搬柴之类的苦差，以磨练他的傲气。这位出家前为翰林的宰相之子，在起初为僧众挑水担柴时，因为记着父亲送他出家时的教诲，虽然劳作辛苦，还能忍受。但是，灵祐禅师让他常年累月地挑水砍柴，他渐渐地便生起了烦恼，开始对这种艰苦的劳役产生了抱怨情绪。每当干活时，他心中都充满了怨气。但是，他又不能违背父亲的命令，只有暂时忍受这份身心的痛苦。
一次，裴文德像往常一样为大众担水，以供食堂做饭用。他来回几趟担水，累得满头大汗，这时他不满地自言自语道：“翰林担水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”这时灵祐禅师正好从他身后经过，听到裴文德的抱怨之声，便微微一笑，也念了两首偈语回答说：“老僧一炷香，能消万劫粮。”裴文德当时没有看到灵祐禅师在自己身后，他听到灵祐禅师充满禅机的偈语后，大为惭愧，从此收摄身心，甘心情愿为大众做各种劳役。
在沩山密印寺，法海禅师并不因自己是宰相之子而骄傲自满，相反，他严格依照出家的标准来要求自己。他不仅严持戒律，坚持坐禅诵经，还奉行过午不食的佛制饮食制度。在劳作和修道的同时，法海禅师还虚心跟从灵祐禅师习禅。灵祐禅师常以禅宗机缘之语开启法海禅师的智慧。在灵祐禅师的耳提面命下，法海禅师学修并进，深悟禅法精髓。
在寺院经过多年的劳役苦行生活之后，为了能够深入经藏，研读三藏教典，法海禅师决定，放下万缘，闭关三年，专心参禅阅藏。在三年的闭关生活中，法海禅师心无旁骛地读诵藏经，坐禅习定，书写经文，每天沉浸在禅悦之中。三年闭关结束，法海禅师不仅完全通达三藏教理，而且修证水平也得到全面的提升。在跟随灵祐禅师修学多年之后，在灵祐禅师的建议下，法海禅师决定外出参学，寻求禅法的真谛。
离开沩山密印寺之后，法海禅师来到东晋高僧慧远大师住锡过的庐山道场参学修道。在庐山，法海禅师效仿前辈高僧的苦行方式，日中一食，夜不倒单，每以禅观度日。法海禅师常以苦行作为修道日课，同参道友因而称他为“裴头陀”。在庐山修道多年之后，法海禅师来到镇江氏俘山(今金山)的泽心寺修禅。法海禅师见到泽心寺殿宇倾颓，杂草丛生，满目疮痍的景象，不禁悲从中来。法海禅师发愿修复这一古刹，为僧众提供安心办道的修行道场。为了表达对修复古刹的决心，法海禅师还于佛前燃指供佛。
此后，法海禅师住在泽心寺旁的山洞中静心修禅，在禅坐诵经之余开山种田，修复殿宇，同时还多方筹措建寺资金。对于法海禅师在金山的苦行修寺事迹，《金山寺志·裴头陀》云：“唐裴头陀，生而颖异，胎素不群，乃河东裴相国休公之子也，因作文送出家，行头陀行，精炼形神，清斋一食，六时危坐。后来金山塔旁岩洞中，每入禅观，降龙断臂，重兴殿宇，功成而不知所之。宋相张商英题云：‘半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，山中留下老头陀。’”从寺志记载可知，日中一食，禅坐度日等苦行是法海禅师出家以来长期坚持的修行方式。在金山寺，禅师在岩洞中苦修，还白手起家，重兴古刹。在修复古刹之时，法海禅师还给后人留下了“降龙断臂”的传说：法海禅师到泽心寺之后，在山中经常有一条白色蟒蛇到山路中咬伤行人。山下信众谈蟒色变，没人敢上山烧香礼佛。为了消除蟒蛇给广大信众带来的安全隐患，法海禅师毫无畏惧地与蟒蛇斗智斗勇，并在降伏蟒蛇的过程中被蟒蛇咬断右臂。虽然受伤，法海禅师也毫不畏惧，凭着自己的法力，降伏白蟒，最终将蟒蛇赶入江中，彻底解除了蟒蛇之患。
在修复泽心寺的过程中，一次，法海禅师在挖土修寺时，挖到数镒黄金。尽管修复殿宇急需用钱，但禅师却丝毫没有动用这些黄金，遂即将黄金上交当时镇江太守李琦。李琦将此事上奏唐宣宗，宣宗感动之余，下令将黄金赐予法海禅师修复殿宇，并敕令泽心寺更名为金山寺。
法海禅师重兴梵刹的愿心得到了周围信众的鼎力支持，他们通过捐钱出力等多种方式，积极为禅师修复佛寺尽心尽力。经过多年的勤苦经营，法海禅师终于建成了规模恢宏，殿阁庄严，别具一格的金山寺。法海禅师也因对修复古刹的特殊贡献，被广大信众尊为金山寺的“开山裴祖”，成为重兴金山寺的第二代开山祖师。法海禅师修建寺院并不是为了自己的安逸，而是为安僧度众。
在金山寺建成之后，他并没有坐享其成，而是功成身退，悄悄离开了自己耗费多年心血建成的金山寺。寺志中的“重兴殿宇，功成而不知所至”之语，在留给我们各种猜想的同时，也让我们为一代高僧法海禅师“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行愿无比崇仰。

B. 法海的人物形象是什么

1、人物形象
法海为金山寺住持，拥有极其强大的法力，本着降妖除魔，拯救苍生行于世间的信念。 然而法海毕竟思想有所保守，以偏概全，错误地认为所有的妖精都应该予以收服于佛进行修炼。
2、简介
法海，是《白蛇传》中的人物。《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大汉族民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

C. 法海是个什么样的人呢

其实，法海到底是怎样的人都不重要，重要的是在与白蛇相关时候，他就是个让人讨厌的人，在《新白娘子传奇》里，为了符合大众的视觉，一个“得道高僧”自然年龄不会太低，毕竟，封建迷信以及神话传说对现代人们的影响还是很大的，说实话，我实在很讨厌他，新版的电视剧的，特效很多，演员感觉也是年轻起来，可是我的，估计是视觉定位在赵雅芝的那部上了，看其他都有点别扭呢……法海是什么形象？你心里想他是怎样就怎样好了！毕竟从传说中要再现出来，谁都不晓得的，因为，传说毕竟是传说，神话也还是神话，故事也只能是故事！

D. 法海手里收白素贞的东西叫什么

法海手里收白素贞的东西叫盆钵。

法海为金山寺住持，拥有极其强大的法力，本着降妖除魔，拯救苍生行于世间的信念。盆钵是法海最常用的收妖法器，用以降服白蛇。面对幻化成各种人形的妖魔鬼怪，降妖钵金光一照，巨大的光热照射下妖魔即刻现出原形。

雪域幻境中，法海用它收服雪妖；幽僻竹林里，法海用它收服狐妖。收而不灭，将妖魔都镇在雷锋塔里，让它们自行修炼得成正果。除了盆钵外，法海的常备法器还有袈裟、禅杖、佛珠。

(4)法海的裤子是怎么样的扩展阅读

法海的结局

法海法海用强力拆散白素贞和许仙二人，捉住白素贞并将其关押在雷峰塔下，又通过慈言教化、厉语告诫、最后强制执行的方式，竟然让懵懵懂懂的许仙在大悲大哀里大彻大悟，成为佛家弟子。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，法海尊菩萨法旨释放白素贞并遣返许仙。

白素贞、许仙、小青和法海终于冰释前嫌，化解了仇恨。白素贞、小青、法海及许仙四人罢手言和、恩怨冰消，一同得升天界，化身为仙。

E. 历史上法海是个怎样的人呢

《雷峰塔》是中国古典十大悲剧之一，其是舞台演出本中的经典，也是源源不断的改编的模本，对后世产生一定影响。方本中刻画的人物形象有血有肉，尤其是在法海的塑造上，跟大众普遍的理解有所出入，本文就旨在还原方本中真实的法海，其中不乏与大众往日理解有所矛盾的地方。好像在大家的普遍印象中，法海是一个彻头彻尾的坏人，他嫉妒白娘子与许仙的爱情，处处破坏，最终把白娘子压在雷峰塔下，使得夫妻骨肉相离，最后受到惩罚藏到螃蟹里。其实在读《雷峰塔》之前，我也是这样认为的，可是在细细读了之后我却觉得觉得法海特别冤枉，他其实是一个值得我们尊敬的好僧人，至少在这个版本里是这样的。以下就让我们具体来探讨一下法海的人物形象。 一、法海收白娘子的来情去意 这个原因各种版本均有解释。冯梦龙在《警世通言》之《白娘子永镇雷峰塔》中写到，法海原是乌龟精，在一次偶然的机会下，被当时还不能化成人形的白蛇抢去了快要到到嘴的吕洞宾的仙丹，自此，白娘子就被法海记恨上了。在台湾剧作家贡敏等编作的剧本《新白娘子传奇》中写到白娘子是因为偷吃了法海可以增长六百年修为的仙丹而被法海记恨的。甚至还有的写成因为法海爱上白娘子而破环她与许仙姻缘的。究根结底，以上种种其实都是在说他俩之间其实是存在个人恩怨的，法海收白娘子是打着降妖除魔的旗号公报私仇，这也是为什么法海被大众厌恶的一个重要原因。但是让我们看看方本的《雷峰塔》中是怎么写的。 《雷峰塔》第一出开宗中明确写到，白娘子是在峨眉修炼的一条白蛇，因为偷吃了王母的蟠桃得以化形，而许宣是佛祖座前的捧钵使者，与白娘子有宿缘，佛祖怕许宣被白娘子逗入迷途，所以派了法海下凡。佛祖的原话是这样的：“待他们孽缘完满之日，点悟许宣，奉我法宝，收伏此妖，锁于雷峰塔底，永镇妖氛。再将许仙点悟大道，引他同归净土，以成正果。”也就是说，要收白娘子是佛祖的意思，法海只是奉命行事。而且在第十七出求草中写到，白娘子为了救被她吓死的许宣，要去嵩山求九死还魂仙草，结果跟人家发生了不愉快，但是最后南极仙翁还是放她离开并赐给她仙草，在其他众仙家的疑惑中，南极仙翁道，给她仙草是为了救许宣，看的是佛祖的面子，至于白娘子，“_妖日后自有法海禅师收取”。从这里我们可以看出，法海收白娘子在大家看来是很正常而且理所应当的事情，是应该而且必须这么做的。 让我们再来看看白娘子到底做了什么导致了她必须被法海收取。毋庸置疑，最重要的肯定是她影响了许宣向佛的道路，引起了佛祖的忌惮。当然这个时候肯定就有人会反驳，人家俩是真爱，这是阻人姻缘。但是首先，我并不认为许宣对白娘子是真爱，这从他在紧要关头一次次抛下白娘子就能看得出来。况且当许宣知道白娘子是蛇妖之后，便对白娘子惧怕不已，甚至最后法海来收白娘子都是和许宣约定好的。其次，白娘子也不是我们平时所认知的纯良无害。她把她偷的府库中的银子赠与许宣当作聘资，最后使得许宣只能避祸苏州；有道士看出许宣妖气缠身，赠符除妖被她打的只能回茅山重新修炼；她水漫金山导致生灵涂炭等等。所以我认为白娘子被镇压在雷峰塔下是有其自作孽的原因的。在这种程度上法海收白娘子其实称得上是为民除害。 二、法海本人的性格特征 写在第一点的必须是法海的宽容善良，他真正的贯彻落实了“我佛慈悲”四个字。相信看到这一点很多人都是持着怀疑甚至是反对的意见的，毕竟法海狠心得拆人姻缘，将白娘子镇压在雷峰塔下不见天日，怎么看都是个斤斤计较的反面人物。但是在这我想为法海说两句。法海是一个僧人，出家人以慈悲为怀，这份慈悲首先体现在他对陌生人的态度上。在第二十三出化香中写到，有一商人刘成借钱买了数十担檀香，结果被白娘子偷了，在刘成悲痛欲死的时候法海出现，资助了他一些盘缠，从这件事讲，法海救人一命，而且在一定程度上是在给白娘子收拾烂摊子。另一方面，法海的慈悲还体现他对待白娘子的态度上。 在第二十五出水斗中写到，白娘子到金山寺找许宣，大功快要告成的法海当然不给，在白娘子的谩骂威胁下法海说道“你何苦执迷，快回峨眉修炼去罢”。在第二十九出炼塔中也提到在法海打败白娘子后也发出了“念你修炼千年，不忍伤汝”的感叹。从这里我们可以看出，其实法海对白娘子也是有恻隐之心的，甚至我们可以说，在白娘子水漫金山之前，其实法海是有将许宣点悟后便收手，将白娘子放回峨眉山继续修炼的打算的，但是白娘子执迷不误铸成大错，但即使这个时候，法海内心其实还是同情白娘子的。所以说，其实法海并不像人们平时印象中的那样不近人情，相反，他的宽容善良其实给这个人物增色不少。 此外我们必须明确降妖伏魔这个事情可不是谁都能做的来的，佛祖将这个任务交给法海自然是因为法海本身有能力担此重任。首先是法力高强，第十七出求草提到东方曼倩与鹿仙翁与白娘子交手均未取得上风，虽然其中有各种客观原因所在，但我们也不得不承认白娘子不愧修炼千年，这样其实更体现的出法海是有真才实干的；在第二十五出水斗中白娘子自己也说“法海禅师，法力无边，不比凡僧”，而且在白娘子里应外合（之前白娘子令其手下水族藏于金山水底）水漫金山后法海说“把我这袈裟，罩住山头，水势自然退去矣”，法海的本领可见一斑。另一方面，也是在水斗这一出，白娘子上山要人，守门僧人说道：“你官人一心要出家，勿肯归来哉”。也就是说，其实法海只和许宣谈了一次话就坚定了他出家的决心，当然与许宣本身就是佛门弟子大有关系，但是我们能从中看出法海的游说功力也不容小觑。 再者就是法海作为得道高僧他行事周全，能考虑到他人的利益。还是水斗这一出说到，许宣站到法海这一边没有帮助白娘子，怕白娘子记恨不敢回去，法海便和他说，“ 你与他宿缘未满，决无相害之心。倘有甚言语，总推在老僧身上便了。”也就是说，法海担心许宣与白娘子产生矛盾，愿意将这些不稳定因素都揽在自己身上，当然许宣后来竟然真的这么做了，他说“都是那妖僧不肯放我下山”，我也深深的为法海感到不值。在第三十四出佛圆中讲到，白娘子最后得道成仙，说临走前想见见她的儿子，法海便说，大后天便是清明节，许士麟夫妻二人会来塔前祭扫，到时候就能见面了，白娘子这才随着天女去天宫了。法海对他曾经的敌人白娘子都能做到这般，也可以说明他是值得我们尊敬的。 综上所述，其实法海的每个行为都是有据可依的，其本身也是正直善良的，但他却是在书中和后世流传改编中挨骂最多的，算得上是最冤的一个人物了。在第三十二出祭塔中许士麟状元及第后来看望母亲时说，“追思吾父误信谗言，弃家方外”“法海那秃贼，好不恨人也！陷害我亲娘，无端旋诡辩。”但是看完本书的我们就真的很想问法海说的真的是谗言吗？他对白娘子真的是陷害吗？许士麟是文曲星下凡尚且这么认为更何况其他人呢？当然这一些的人否认并不能决定什么，法海更冤枉的就体现在后世的一些流传改编中，被佛祖惩罚的，入魔的，藏到螃蟹里的等等基本都没什么好下场，当然这和其他版本里法海个人形象的不同的有关，但看过方本的我还是挺为法海感到不值的。 结语：《雷峰塔》被列为中国十大悲剧之一的主要原因是白娘子和许宣那份结局不完美的爱情，但是白娘子最后得道成仙，许宣回到佛祖跟前做他的捧钵使者，法海完美的完成任务不负佛祖所托，我认为这就是这段人蛇恋最好的结局了。在《雷峰塔》一书中我最喜欢的不是为了爱情不顾其他的白娘子，也不是有些懦弱自私的许宣，而是那个始终不忘初心又三观极正的法海。在以一段不被世俗看好的爱情主流中，法海能够坚持做他该做的事情，又时刻保持善良的品质，纵然世人因他破坏这段爱情而对他贬大于褒，但我还是想说方本中的法海真的是一个值得我们尊敬的得道高僧。 来源：西江文艺 2017年10期

F. 法海的真身是什么

法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚

G. 真实法海是个什么样的人

法海只是一个太过于执着不分善恶的和尚而已，，在他的意念里妖就是妖，人就是人，妖都是不应该存在或和人生活在一起的。因为执着而无法参透佛法，执着于人与妖之间，不想无论是人还是妖，只要存在在这个世界那么必有它存在的意义和价值！！！