日本道袍怎么搭配裤子

A. 请高手指教，做一件明朝的道袍成本是多少需要哪些材料怎么裁剪

道袍是明代士人主要的便装款式，是指交领、大袖、衣身两侧有内摆的长身式外衣。《云间据目抄卷二·记风俗·服饰部分》：“布袍乃儒家常服，迩年鄙为寒酸。贫者必用䌷绢色衣，谓之薄华丽。而恶少且从典肆中，觅旧段旧服，翻改新制，与豪华公子列坐，亦一奇也。春元必穿大红履。儒童年少者，必穿浅红道袍。上海生员，冬必服绒道袍，暑必用骔巾绿伞。虽贫如思丹，亦不能免。更多收十斛麦，则羢衣巾盖，益加盛矣。余最贫，最上俭朴，年来亦强服色衣，乃知习俗移人，贤者不免。”
《 石点头》第四回描写道：“方氏正倚着门屏邪视，只见一个后生，撇地经过。头戴时新密结不长不短鬓帽，身穿秋香夹软纱道袍，脚穿玄色浅面靴头鞋，白绫袜上，罩着水绿绉纱夹袄，并桃红绉纱裤子。手中拿一柄上赤真金川扇，挂着蜜蜡金扇坠，手指上亮晃晃露着金戒指。”
道教道衣 道教道士的服装。
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣,无袖披用,展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物,如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失),褐即今所说的道袍。近代沿袭的道衣主要有：①大褂，即长衫。蓝色，袖长随身，袖宽1尺4寸。②道袍。蓝色，采取传统袍的款式，且有内摆，袖长随身，袖宽2尺4寸或1尺8寸。③戒衣。受戒时穿的衣服。黄色黑边，袖长随身,袖宽2尺4寸。④对襟绣花洞衣。着道衣时下配灯笼裤,或穿其他裤加裹腿。在清政府的剃发易服中，有一条是儒从而道释不从，就是说普通百姓要随满族人的习俗剃发并着满族服饰，而和尚道士可以不变，依然穿明朝时的服饰，所以僧袍道袍是汉族服饰的延续，所以汉服也成为了僧袍道袍的特有标志了！

B. 道袍和宽腰带能搭配吗

道袍和宽腰带能搭配吗？可以的，只要你喜欢就可以，但是一般很少用宽腰带搭配的。

C. 道袍的儒生道袍

道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿着的主要服饰之一。道袍形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。
随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。 形制为通裁制（上下通直，不别衣裳），交领，右衽，长袍，多大袖，也有琵琶袖。
领子常镶白色或素色护领，收袖口，以系带系结，衣身两侧开叉，从外襟左侧和内襟的右侧开叉处分别接出一片布，打三道褶或不打褶，纳入后襟至中脊处，谓之“暗摆”。穿着时可配宫绦，大带。
则谓之道袍，又曰直掇。---王世贞（明中后期人物）
可知道袍在明代中后期与直掇同是一物。
是士人燕居便服，多以宫绦束腰，也可不束。 明朝嘉靖年间王世贞在《觚不觚录》说：
褶袴戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒，腰中间断以一线道横之，则谓之程子衣。无线导者，则谓之道袍，又曰直掇。此三者，
燕居之所常用也。迩年以来，忽谓程子衣道袍，皆过简。而士大夫晏会，必以曳撒，是以戎服为盛，而雅服为轻，吾未之从也。
明代《觚不觚录》中所述“褶袴”，据明代人何孟春的《余冬序录》讲过：元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发推髻，深檐胡帽。衣服则为袴褶窄袖...... 可以证明元朝的“袴褶”是胡服，据王世贞的记载，此服在明朝时期出现三种分支——道袍、程子衣、曳撒。
而《觚不觚录》中——【褶戎服也】一句，应为“戎装、军服”，并非“胡服”之意思。因为戎服在古汉语中有戎装、军服的含义，假如王世贞想表达【曳撒是胡服、蒙古服的次生】的话，大可以直接说【褶胡服也】，不必采用【戎服】这一十分容易导致歧义的名词。且【必以曳撒，是以戎服为盛，而雅服为轻，吾未之从也】一句，以“雅服”对应“戎服”，很明显是“以文对武”，痛斥文人穿武将服饰，不合身份。
不过笔者在唐朝人颜师古的《急就篇注》中发现了胡人也有名叫“褶”的服饰，其文如下：【褶，谓重衣之最在上者也，其形若袍，短身而广袖，可见胡人和汉人一样有“褶，不过胡人的褶是“左衽”，不同于汉服交领右衽的基本特征，故其和曳撒无关。
结论
1、判断道袍源自胡服。依据：不是褶袴戎服也”这几个字确定的，而是明代何孟春（1474年-1536年）说褶袴是胡服，结合同样为明代的王世贞(1526年-1590年)的话推测道袍可能为胡服，所以蒙元时代产生的褶袴，至明朝而变程子衣、曳撒和道袍。
2、判断道袍为自我发展而来。依据：周武王创褶，直至明朝才演变成道袍、程子衣、曳撒，华夏衣冠千馀年一脉相承。其中道袍的褶子符合东汉白虎观经学会议之资料汇编《白虎通》中记载的“腰中辟积”；同时也符合宋代理学家所说的“下施横襕为裳，腰间有辟积”的观点，以上两点远在元代之前，而胡服有褶，却多为左衽服饰，汉服之褶与胡服之褶，同名而异物。同时在明代以前也并无和道袍有关的任何出土实物、画像以及文字记载。“褶袴戎服也”这个说法，也是在明代中后期产生的，可见说道袍源自胡服，可能为后人为达某种目的而进行的牵强嫁接。
明代《金瓶梅词话》第三十回：“翟管家出来，穿着凉鞋浄袜，丝绢道袍。”
明代冯梦龙所着 《喻世明言》第一卷：“那典铺正在蒋家对门，因此经过。你道怎生打扮？头上带一顶苏样的百柱鬃帽，身上穿一件鱼肚白的湖纱道袍，又恰好与蒋兴哥平昔穿着相像。”
《儒林外史》第十一回：“身穿一件青布厚棉道袍，脚下踏着暖鞋。”参见“道衣”。
《石点头》第四回描写道：“方氏正倚着门屏邪视，只见一个后生，撇地经过。头戴时新密结不长不短鬓帽，身穿秋香夹软纱道袍，脚穿玄色浅面靴头鞋，白绫袜上，罩着水绿绉纱夹袄，并桃红绉纱裤子。手中拿一柄上赤真金川扇，挂着蜜蜡金扇坠，手指上亮晃晃露着金戒指。”《云间据目抄卷二·记风俗·服饰部分》：“布袍乃儒家常服，迩年鄙为寒酸。贫者必用?绢色衣，谓之薄华丽。而恶少且从典肆中，觅旧段旧服，翻改新制，与豪华公子列坐，亦一奇也。春元必穿大红履。儒童年少者，必穿浅红道袍。上海生员，冬必服绒道袍，暑必用骔巾绿伞。虽贫如思丹，亦不能免。更多收十斛麦，则羢衣巾盖，益加盛矣。余最贫，最上俭朴，年来亦强服色衣，乃知习俗移人，贤者不免。 道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失)，褐即今所说的道袍。
传说在清政府的剃发易服中，有一条是儒从而道释不从，就是说普通百姓要随满族人的习俗剃发并着满族服饰，而和尚道士可以不变，依然穿明朝时的服饰，所以有人就认为现在的僧袍和道袍都是汉族服饰的延续
在明末山河破碎之际，道教作为汉衣冠的保留者，满清异族并没有放过之，下剃发易服令后，曾一度逼迫道士也需剃光头，否则还俗，还要烧毁宫观，后来龙门派的王常月祖师，为保护教众，延续道门，这才不得已穿上了混元巾、对襟马褂以表示接受满人的奴役，才延续了道教的教团组织和发服制度。直到今日，混元巾、对襟马褂这两种服饰，仍然穿着于国内外众多道人的身上。但是，虽说混元巾出现在清代，究其制度仍旧属于汉族道教的九巾之类，而对襟马褂作为清代以后道士的常服，则带有明显的满清遗风，犹如曾经风靡一时的“唐装”。然而，在道教戒律中规定，诵经法事不得穿这种马褂常服进入殿堂，必须穿着交领右衽的大褂，才符合道教道士要体现出的威仪气度，这种教规恰恰与佛教相反（和尚要穿着袈裟诵念作法），正好反映出两种宗教从服饰文化上所体现出的不同的民族血缘，所以，不能因为道教有把异族服饰当做常服来穿，就把道士说成是满族服饰的延续者，这对于汉族道教来说，就是利用那一段民族屈辱历史所进行的污辱，等同于让中国人耳闻日本右翼大声宣耀曾经侵占奴役中国的历史。
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失)，褐即今所说的道袍。
在清政府的剃发易服中，有一条是儒从而道释不从，就是说和尚道士可以不变，依然穿明朝时的服饰。
近代沿袭的道衣主要有：
①大褂，即长衫。蓝色，袖长随身，袖宽1尺4寸。
②道袍。蓝色，采取传统袍的款式，且有内摆，袖长随身，袖宽2尺4寸或1尺8寸。
③戒衣。受戒时穿的衣服。黄色黑边，袖长随身,袖宽2尺4寸。
④对襟绣花洞衣。着道衣时下配灯笼裤,或穿其他裤加裹腿。

D. 圆领袍里面可以穿道袍么

圆领袍里面不可以穿道袍。根据查询相关资料得知，圆领袍和道袍是男子汉服的新产品，是两个不同类型的旗袍，圆领袍和道袍不能穿在一起，穿在一起不搭配，他们需要分开穿，在穿道袍之前可以在里面穿一些贴身的衣物。

E. 明制道袍里面应该穿什么

这种搭配本来就没有定论，一般衫子，袴，旋儿，或者褶袍，冷了就穿夹棉的，热了可以不穿也可以穿竹衫，穿着得劲就行了

F. 小哥哥太会“玩”，把汉服穿出“韩国吸血鬼”的效果，帅气又邪魅

最近可可沉迷在韩剧《夜行书生》里不可自拔，李准基的扮相实在是太有魅惑力了，让人心动不已。所以当可可看到这套汉服写真的时候，当真是被惊艳到了，写真中的小哥哥也把汉服穿出了韩国吸血鬼的感觉，既帅气，又具有魅惑力。

这身衣服是明制的道袍，也是现在很多男生都会选择的汉服款式。当然了，道袍可不是道士穿的衣服哦，它是明朝的服饰之一。

道袍的风格可以有很多种，有的清雅大气，看起来书卷气十足，也有的就像这位小哥哥一样，看起来帅气中带着魅惑，又很有吸引力。

其实这套写真之所以和韩剧中的那么相似，也是因为韩服很大程度上参考了我们明代的服装样式，无论是头饰还是帽子都有相仿之处。所以今天可可就要给各位男孩子科普一下道袍的穿搭和形制了。

韩服在明朝的时候起就借鉴了不少汉服的元素，加上自己多年 历史 的发展，也有了独特的风格。

只是现代的明朝古装剧中复原款太少，韩国的古装剧却做得比较精良，所以很多人分不清楚。在这其中，这几类是最容易引起争议的：

（1） 网巾 ：朱元璋在制定服饰的时候，为了让男子的发型看起来不凌乱，就发明了网巾这样一个神奇的东西，它不仅让男生看起来非常的帅气，而且也很日常。而同一时代朝鲜也流行起来网巾的搭配，两者的做法不同，但是看起来却比较相似。

（2） 笠帽 ：我们经常会在韩剧中看到“笠帽”的佩戴，给人一种儒雅小生的感觉，这也是为什么大多数人觉得汉服和韩服很像的原因之一。

在我国元朝的时候这样的帽子就开始盛行，并且不仅仅是宫廷里，平民百姓也可以佩戴。到了明朝，这样的帽子也被继承了下来，既百搭又不失贵气。

当然了，仔细看两国的笠帽样子还是很不同的，至于是谁先有的，这一点还存在着不少的质疑。

（3） 道袍 ：道袍是汉服和韩服最相似的服装之一，但是两者也很好分辨。因为道袍系带都是在腰部，而且一般都很长，直接到脚面。相比之下，韩服的带子就很粗，系的地方更靠上，裙子也不会长到脚面。

道袍的儒雅感吸引了不少的男生去尝试，但是它应该如何穿？里面穿什么？外面穿什么？往往就会让男生们不知所措，所以跟着可可一起来看看吧！

（1）中衣

中衣其实就是古代的内衣，在买道袍之前一定要准备一件哦。虽然从外面看看不出来你是否穿了中衣，但是因为道袍的设计领口容易开，加上下面的裙摆是开叉的，风一吹就有走光的风险，所以为了美观，还是要准备好中衣。

（2）马面裙

男生穿马面裙其实并不多见，更多的男生都喜欢直接买一整套长到脚面的衣服，这样虽然也可以，不过可可觉得一些酷酷的马面裙设计也可以和道袍搭配的更完美一些。穿马面可以在中衣的外层，先穿中衣，再穿马面，最后套上道袍。

道袍往往都很长，几乎看不到裙子，但是从下面看，裙摆之中透出一点马面裙，看得到微微摆动，这也是很有气质的搭配。

（3） 褡护

褡护就像是女子的比甲，是套在最外面的一层衣服，也是一件半臂衫。它最初起源于隋朝，但是“褡护”这个名字来源于蒙古语，由此可见它在元明时期也是流行一时的。

如果我们穿的道袍是纯色款的，想要增加一些帅气感和花样感，就可以搭配这样一件褡护，很好的增强了整体的层次感。

说完了怎么穿，接下来就要说怎么配了。

配饰其实对于整体的穿搭都有着重要的作用，无论是复原古人的穿法，还是偏向于现代时装的穿法，都需要有配饰来帮助。

（1）搭配的鞋子

其实 靴子 或者是 布鞋 都是非常适合道袍的，而且靴子会更符合明制道袍的气质，喜欢偏向于复原穿着的可以准备好一双黑色或者白色的靴子，非常百搭。

而要是想穿现代的鞋子，最好避开运动鞋，换成板鞋或者马丁靴会更好看一些。毕竟运动鞋的设计纹路比较多，现代感太重，相比较起来不是非常的合适。当然了，如果自己喜欢的话，穿运动鞋也是没有问题的。

（2）搭配的头饰

古代男子一般都是佩戴发冠和我们刚才所说的 网巾 ，但是对于现代的短发男生来说，再佩戴一些假发实在是有些繁琐，要是日常出门玩更是不便利，所以可以佩戴一个网巾就足够了。另外，如果想要增加一些 时尚 感， 发带 和 抹额 也是可以尝试一下的。

（3）搭配的腰饰

因为道袍的版型非常的宽松，要是不使用腰饰，看起来就非常的松垮，不够好看。但是有了腰部的装饰来做一个收紧，气质就完全不一样了。一般大家搭配的都是宫绦，适合日常搭配，要是衣服的设计更隆重一些，则可以搭配革带，看上去更有气势。

道袍是明代男子居家的外衣，也是汉服中最具特色的服饰之一，也难怪有那么多的男生都喜欢买它了。学会了这些穿搭的方法，保管你每次出门都回头率满满，你们学到了吗？

G. 半亭风道袍配腰带好看吗

半亭风道袍配腰带好看吗,关于这个问题有以下解释：半亭风道袍配腰带好看。
如果你在寻找一件夏日又舒适，又美观，还可以在各种场合穿得衣服，可以考虑一下大开领的宽松上衣，我们称之为“时尚道袍”。这种上衣的特点就是面料一定要非常透气，颜色一定要清新自然。然后还可以搭配各种裙装，裤装，甚至比基尼。往下看，会看到一些很有穿衣启示的街拍示范装。最常规的方法就是搭配裤子。不管是阔腿裤、喇叭裤、瘦腿裤都可以与之搭配哦。一定要穿一双合适的高跟鞋，这样你就看起来又高又瘦了！华裳九州半亭风汉洋折衷珍珠腰链可配汉服明制比甲百搭弹力细腰带。道袍，和道士没关系。道袍是士人常服，相当于现在西装的功能。道袍可以不拴和系宫绦。道袍用的腰带用的是绦带（或者加上绦环带钩之类的），简化大带和革带（用革带的话不是普通人的衣服），或者不用腰带。

H. 请问汉服 道袍 深衣 直裾有什么区别

1、道袍和直裾非常相似，很长时间里大家都分不清楚它们的区别，因为明人自己也经常混淆，后来依据《酌中志》记载“直身，制与道袍相同，惟有摆在外”判定了区别。

两者均为交领长袍，两侧开衩有摆，区别在于，道袍和直身有摆，道袍摆在内，直身则像圆领袍一样摆在外，所以直身可用场合会略正式于道袍。

2、深衣有浓重的儒家背景，所以历代大儒对于考据深衣都有很深的执念，包括受儒家文化影响的朝鲜半岛等地，所以根据这些大儒的考据不同，还要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是这些考据很多是文字或简单图片，转化成具体实物又有所不同。

3、此外，明代也有深衣，和上面用途也不同。明代深衣与前面的道袍类的不同在于，浅色衣身，深色缘边，上下分裁，下半身拼幅，多搭配幅巾。它的地位特殊，并不会在日常穿着，而是配合一些儒家色彩仪式场合穿着，所以他并非人人都穿。

(8)日本道袍怎么搭配裤子扩展阅读：

曲裾深衣 ：

汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。

“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。

开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。

直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙 。再说襦裙襦裙款式比较丰富，有对襟襦裙，交领襦裙，齐胸襦裙等等

I. 羽织是什么 羽织可以日常穿吗

“羽织”是日本和服的一种，对日本服饰文化不太了解的伙伴可能会很疑惑。但如果换个说法之后相信大家都能明白了，那就是中国的“道袍”。
羽织是什么
羽织(はおり)是日本服装的一种。作为供寒、礼服等目的，穿着在长着、小袖的上面。虽然从室町时代后期就开始使用，但是到近代才开始被普遍穿着。

羽织是日本的一种服饰，普遍穿着在和服的外面，羽织的衣前是无法闭合的，并没有我们日常服装的扣子、拉链等，羽织在日本是礼服一类的服装。这种日本服饰如今流传至中国，也是种潮流的象征，内搭一个宽松的t恤，穿一条牛仔裤，休闲又有气质。如今的羽织被改良的十分好看，其上会印水墨图腾，更加富有韵味，有的羽织上还有有针织刺绣，具有古典风格。如今作为一种日常外套，穿搭出街，别有一番风味。羽织正是作为一种不同于日常服装的服饰，受到许多消费者的喜爱，大家被羽织其内再的风韵所感染，同时也喜爱羽织的版型，大气优雅，穿上以后非常独特，更能够彰显自身的气质。

羽织可以日常穿吗
如今的社会是非常多元的，并且海纳百川，很有包容度，所以我们将羽织作为日常外套穿搭，也没有什么不合适的，如果非常喜爱这方面的服装文化，通过穿搭，还可以给人耳目一新的视觉体验，同样都是服装，并没有什么区别，更何况是穿着自身非常喜爱的服装出门。羽织在日本本身就是当做一种外套使用，套在和服的外面，防止和服弄脏，沾染污渍，同时也起到预防寒冷，保暖的作用，其实就与我们平时穿的外套的作用是相同的，羽织作为日常外套只是服饰的表现形式变了，其他的并没有什么不同，深入研究日本羽织的受众更是对羽织有不同的体验和感情，所以在这个非常包容的时代，是可以将羽织作为日常外套穿着出门的。

羽织怎么搭配

羽织里面可以搭配和服，也可以随意搭配连衣裙或者牛仔裤，羽织是日本和服的一种，已经逐渐成为一种很流行的衣服款式，可以当做日常的外套来穿。羽织作为和服的一种，主要就是作为防寒、礼服等目的，穿在一些衣服的外面，本身里面就是搭配和服的，随着这种衣服的发展，已经可以用来当做平常的衣服来穿，里面可以根据自己的喜好搭配上一些喜欢的衣服。

看起来羽织和中国的道袍很像地，但其实区别还是很大的，羽织的长度一般都比较短，但是道袍大多都是长袍，只是两者有点相似而已。

现代羽织的袖子一般分为两种，一种是比较日常的，一种是很宽大的，更加有特色和复古，可以直接敞开穿，也可以用腰带随意的系起来，里面搭配上一件吊带连衣裙，穿起来就会很好看。如果想要更加现代时尚的感觉，可以在里面搭配上简约T恤和牛仔裤，这样的搭配会非常的时尚和洋气。比起一般的开衫，很多年轻人也比较喜欢羽织，风格更加随意，很多原宿风也可以搭配羽织的便装，能展示出羽织新的一种感觉。

羽织有什么讲究

羽织本是男性服饰，民治时期倡导四民平等之后女性才开始穿着，在那之前幕府都是禁止女性穿着的。在大正至昭和年间，羽织的长度是长至膝下的长羽织。到了昭和30年左右，便以到膝上长度的短款成为主流，现在的主流则是膝下的长羽织。

男款羽织是由穿在铠甲外面的阵羽织，演化而成的常服。江户时代之后，虽然市民也可以穿着，但据说仅限于大商行的掌柜以上，女性就只能穿打褂了... 一般说的“男性羽织”指的是“中羽织”。另外，还有礼服用的“纹付羽织”、“长羽织”、“茶羽织”和“夏羽织”等。现在，穿和服的时候即便不穿羽织也没关系。

女羽织在室内可以不用脱掉，但不能作为首选礼服，主要用作家居服，外出穿还是在家穿取决于布料还有花纹。也有使用蕾丝、西装料、刺绣等和洋装材质接近的羽织。男羽织相当于西装中的外套，穿礼服时必须穿，根据布料、花纹、是否有纹样等来决定穿着的时间、场合等。作为日常服装则可穿可不穿，寒冷时期羽织内侧附有肩里。

羽织都配有眼环，眼环是羽织系带穿过的小环，也有一开始就缝在布料上的。明治大正时期的眼环位置大都比较高，大概在腰带背衬的位置;昭和时期的位置大都比较低，位于腰带和绦带之间，打结处和绦带大致相当;而平成时期则位于腰带中央，有高有低，颜色各异;当代的话，大多是缝制好的眼环了。

J. 男生汉服下裙里面穿什么裤子

男生汉服下裙里面穿什么裤子

男生汉服下裙里面穿什么裤子，随着年龄的增长，越来越多的人开始打扮自己，在平时都会注意自己的穿搭，把自己身材上的一些优点展示出来，因为爱美是没有年龄限制的。以下分享男生汉服下裙里面穿什么裤子？

男生汉服下裙里面穿什么裤子1

首先选择自己一眼看中的服饰，当然都可以试一下然后找到自己的风格。

根据买衣服的店家提供的穿衣方法，一般来说先把中衣穿上，就是那个白白的，系好带子。

再把外套穿上，同样的手法系上带子。

接着呢，裤子（自己看着办哈，冬天还好，可以穿个秋裤，夏天呢，要不您也穿个安全裤？哈哈）。

最后就是裙子（对，是的，你没看错，裙子。是不是可以正大光明的穿裙子啦）。这个要看你手上的'是什么款，一片式，就绕一下带子，系紧，两片式可能会比一片式好穿一些。

最最后就是配上宫绦、玉佩、扇子等饰品，再搞一下发型就可以出街啦。

男生汉服下裙里面穿什么裤子2

男性穿汉服是否需要在里面加裤子？

就正常的穿衣层次吧，内衣中衣外衣，下半身也一样啊。按传统穿着习惯，当然要穿，女生也是要穿的。

现在市面上很多一片式褶裙，为了不透做了双层，但我还是会穿中裤，哦，对了，我是女孩子，无所谓裙子里穿不穿裤子_。或者你可以选择别的裤子，休闲裤运动裤什么的。

说实话你只要不把裙摆撩起来，就外面那层皮的话，外人也看不出来你穿没穿裤子的。但就我猜测，男生们大概不习惯底下凉凉的，因为男生一年四季都在穿裤子，习惯是很难改变的。反正这个看你自己喜欢。

男生汉服下裙里面穿什么裤子3

【汉服小科普】男生穿什么汉服？

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏-汉”文化为背景和主导思想。

以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

北朝，武士装袴褶即上衣下袴的穿衣组合方式，汉时用作戎装、野服，晋时上升为随驾戒严之服，南北朝时登堂入室成为贵族也可服用的常服。

南朝，贵族装

唐，圆领袍，圆领袍最早出现在商代，汉代随着服饰逐渐统一，圆领袍主要作为内衣穿着，魏晋南北朝后，鲜卑人建立的北魏开始作为正装穿着于外，流行于隋唐至明末。

襦裙，襦裙是汉服的一种，上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。可见，“襦裙”其实是两种衣物的合称。襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。

道袍，道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿着的主要服饰之一。

朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。

罩衫

直裾

是华夏衣冠体系中的一种，其短者谓之裋褕，衣襟裾为方直，区别于曲裾。(有同袍习惯性的把直裾与直裾深衣划等号实际上是错误的。)裾就是指衣服的大襟。

直裰，是从宋朝开始就有的一种服饰。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺行者直裰。”

大氅源于魏晋时期的“鹤氅”，为一种两侧不开叉的对襟式罩衫，多为男子穿着，流行士人阶层。

飞鱼服飞鱼服是曳撒的一种，上绣飞鱼，是汉民族传统服饰的一种。明代锦衣卫大内太监朝日、夕月、耕耤、视牲所穿官服，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢制成，佩绣春刀，是明代仅次于蟒服的一种赐服。

褙子，又名背子、绰子，绣。是汉民族传统服饰的一种。其样式以直领对襟为主，腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝，逐渐成为后世女子的一种常礼服。