内衣古人叫什么作用

Ⅰ 古代内衣叫什么

亵衣。
古代内衣，较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态。
内衣是指贴身穿的衣物。内衣有保暖及污秽的危害作用，有时会被视为性征。

Ⅱ 古代内衣的称呼，到底是如何演变而来的呢

古代的内衣在秦汉之前，直接叫“亵衣“，当时的民风比较淳朴，所以在叫贴身衣物的时候，古代人还是比较隐晦的。等到了秦汉时期，则是被称为“抱腹”或者“心衣”。这时候的内衣则是用布直接裹在胸前，背后的话再用绳子系上。虽说这种内衣和现在的围裙比较相似，但是这时期的内衣长度只到腰间。

虽说内衣随着朝代的更迭以及社会经济的发展，内衣的款式也在不断的变化，但是因为经济的不同，所以很多的士族权贵在内衣的材质上也是多变的。

Ⅲ 内衣在汉，魏晋，唐，元，明朝代的统称分别为什么

内衣在不同朝代的名称：
西周：亵衣
秦汉：抱腹
魏晋：两当
唐朝：诃子
宋朝：抹胸
元朝：合欢襟
明朝：主腰
清朝：肚兜（抹胸）

下面以时间为序，逐个向大家介绍：
西周：亵衣

“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的消极心态。女子贴身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能轻易示人的实用性质而得名，造型如同今日的汗衫。

秦汉时期：抱腹
汉代内衣的款式，有多种形制，人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。这时女性的内衣比较常用。稍微复杂一些的，只是在帕腹上缀以带子，用时紧抱其腹，故名“抱腹”。

魏晋：(十六国)：两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。

唐代：诃子
唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

宋代：抹胸
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。

元代：合欢襟
“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。

明代：主腰
“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

清代：肚兜
清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。