什么是文化内衣

❶ 内衣文化的内衣文化的概念与历史

主要讲述西方国家妇女在十六世纪到二十世纪使用的紧身内衣的发展与相关的文化。一直以来，用钢骨与鲸须制作的紧身内衣所造就的细腰被认为是可以与中国的小脚相提并论的残害妇女的畸形美。但是书中并不对紧身内衣进行批判，而是站在一个比较客观的角度（在我看来还有些为它辩护的角度）分析了它的历史起源、社会影响和对身体的危害，以及在情色方面的暗示性和穿着者的心理。
紧身内衣最早是贵族的专利，用来形成一个漏斗状的上身，实现丰胸蜂腰肥臀，通过坚硬的钢托把胸部托起，把腰部箍紧，将腰部的肉挤到腹部或者是胸部。让我有点意外的是，这在早期的上流社会看来，除了形成一个优雅的姿态以外，还说明穿着者具有“内敛、高尚”的气度。贵族的流行很快影响到社会各阶层，在英国就算是一般的劳动妇女也会穿着紧身内衣，而在法国等国家则比较少见。同时还出现了儿童用紧身内衣。
紧身内衣造就的小腰有多小？据说可以达到15、16英寸左右，现存的内衣这个尺寸的比较小，大多在20-30英寸之间。不过这样的美明显是对身体有伤害的，但书中称并没有像反对内衣者宣称的那样恐怖。虽然紧身内衣造成了肋骨的移位断裂和内脏的移位，以及呼吸困难等症状，但并没有证据说明它能够对身体造成生理上的伤害。
据书中说许多男性都反对紧身内衣，但女士们却不顾劝阻地穿戴了四百多年。不过许多男士也承认，虽然紧身内衣不人道，但是“太粗的腰让人倒胃口”。所以我觉得归根到底是“女为悦己者容”，跟整个社会的审美取向有关。而在男权社会，审美取向毫无疑问是由男性来决定的。当时崇尚的女性是“严谨、温顺、弱不禁风”的，而紧身内衣束缚了女人们的运动和姿态，让她们呼吸困难，宛如弱柳，娇喘吁吁。
关于紧身内衣与情色的描写是比较有趣的。“男人们随时准备接住昏厥的女士，撕破她们的内衣”，有情色意味吧？咔咔。良家妇女一般穿着白色的纯洁简单的内衣，而妓女们则会穿颜色鲜艳的带蕾丝花边的华丽内衣，比如马奈的画《娜娜》里面那件轻柔的蓝色胸衣。此外由于内衣的s型形状（某人……）会让人浮想联翩，束腰的过程又很痛苦，因此会引起恋物癖啊虐待癖啊等等。另外一点让人意外的是，男人也会束腰。比如年轻的男孩可能被迫穿紧身内衣来学会“约束和纪律”，成年的男子穿紧身内衣来展现自己的身材，等等。不过束腰的男人总是会被嘲笑的。

❷ 女人内衣文化怎么来的

女人的内衣一开始是为了舒服，因为由于地球的引力，女人的乳房确确实实给生活带来不方便，当特别是当跑起来的时候，他的摇拽会让人感觉到不方便。后来审美观渐渐变化，因为女男性喜欢乳房，所以说女性的内衣更加的适合了男性的口味儿。

❸ 古代内衣发展史：反映不同时代人民感情的宣泄和对美好生活的憧憬，是吗

总结

纵观古代内衣的发展历史，儒家文化的礼仪和等级制度对其发展影响最为深远。内衣作为日常生活中不被重视部分，深入了解会发现，其实它也反映了不同时代人民感情的宣泄和对美好生活的憧憬与向往。

内衣文化也是东方服饰审美的一部分，拥有东方独特的风格，折射中华文化深厚的根基。同时古代内衣文化也是千百年来中华民族文化中一块璀璨的瑰宝。中国的内衣文化伴随着中国古代文化的发展渐渐走向成熟。

即使是中国现代内衣，我们也不难找到千百年来这些历史岁月的影子。

❹ 内衣变迁史：古代女人都穿什么内衣

经过千年时光的洗涤，我们的民族文化依然呈现出勃勃生机，别有一番逆流而上之势。今天小编就来给大家说个别有趣味的话题，关于我们民族的内衣到底怎样变迁的，古代之时，没有现今如此多花式的内衣，女子穿的又是怎样的内衣。

契丹的时候，内衣更加的用途广泛，她们的比赛服装便是来自抹胸与内衣，而内裤则是以表现出强烈生命力的牛头造型为主，与我们今天的内裤大相径庭。到了最后两个时代，内衣变为了我们最喜欢的肚兜，一种简约而秀雅的样式，直到现在仍然被称为经典。在崇尚思想解放的今天，人们的服饰开始发生快速的变化，从民国必须穿在衣内的精致小马甲，到五四之后的十分显露女子性感身姿的洋装，最后，更加的追求解放两字，一些新青年开始解放胸部，不愿再穿具有束缚感的内衣。自此，我们的内衣开始走向追求美体、修形的方向，作用也如浸水的棉花越来越重。

想不到就连这小小的内衣，都还有这么长的一段发展史，中华服饰文化的发展真是让人不可小瞧。

❺ 内衣文化节的意义在于哪里

内衣文化节的意义在于为顾客带来更加实惠的消费体验。

内衣的款式不同 ，其实际功用也不同。如果忽略这一点，只考虑是否喜欢内衣的款式的话，它会慢慢毁掉你傲人的身材。内衣不仅要配合体形，还要配合不同场合所穿的外衣。要结合外衣的设计、面料以及穿着季节、场合来挑选内衣，才能体现出你的品位。比如平常工作的时候，因为要经常活动，所以要选择舒适柔软的标准型胸罩。
大多数了解过会发现喜欢浪漫的女人都喜欢 浪漫季节内衣。

❻ 如何打造内衣品牌文化

可口可乐的成功在于为消费者提供了一个有丰富文化内涵的品牌而不是冷冰冰的产品。同时，它的过人之处，把美国人的精神、美国人的生活方式揉进了品牌文化，通过长期不懈的演绎，与时俱进的整合传播，渗透全球，长盛不衰。这也是最成功最强势的文化营销。
事实上，品牌竞争的核心就是品牌文化的竞争，而文化的核心是哲学；当前，我们看到的内衣品牌文化的竞争仍是表象，其实质就是竞争企业之间品牌哲学境界的较量，就像“思想有多远就能走多远”广告语一样，因而，品牌经营者哲学的修炼也是十分重要的，那么，如何去经营好文化呢？主要从如下的几个方面进行：（1）只有深刻了解文化，才能更好的经营文化。
品牌经营者应该不断丰富自身的文化知识，特别是要提高对于语言文字的感悟，正如奥杰莉公司企业文化所提倡的“创造美丽，回馈社会”的语境一样，不仅做到“紧扣内衣文化特质”，委婉传神地诉说出了品牌事业的魅力所在，更要能够结合当今主流社会的和谐文化和我们企业的感恩社会、实业报国的理想，也深和中国传统“和谐”文化的精髓。当然，对于文化的塑造和经营是个长期的过程，还需要发挥创造力，不断地创新，按照文化的发展趋势，把“文化力”转变为“生产力”，才能够促进企业持续性发展。
（2）要把成功的文化元素注入给品牌。
我们不能仅以适用于产品的广告学、营销学的视角来看品牌经营，而应将品牌上升到文化的高端和核心，即以品牌哲学去解剖、分析和整合，并把成功的文化元素注入给品牌，这样才有可能创新出较好的理论指导品牌经营与实践。比如，公司的第一品牌“姣莹”，提炼出“享受美丽，放飞心情”的理念，就融合了我们公司“美丽事业，快乐经营”的企业精神和“快乐工作、快乐生活”的公司文化，并通过不断地打造“创造美丽，传播快乐”的形象和故事，演绎着姣莹的品牌文化。
目前，看看中国许多优秀企业的品牌经营实践，不难发现我们内衣行业的品牌理论还明显落后于品牌实践，而品牌理论研究的一个最大问题乃在于，品牌研究者们的哲学底蕴普遍不够，对品牌的研究基本上仍停留在通俗广告学和粗浅营销学的层面，很多人对“品牌与营销”都还分不清楚，不明其中关系和真谛；同时，许多企业家不尊重品牌人才的专业性，更谈不上重视品牌人才的培养了，是很不利于品牌文化的建设的。（3）经营文化的实质就是从文化中找到传播点来为产品销售服务。
我们应避免落入“文化”的陷阱，毕竟，文化是一种艺术，仅有美感是难以成为人们消费产品的理由，人们是不会拿艺术当面包吃的。比如，富亚涂料策划的“喝涂料”事件，其目的是为了突出产品无毒、环保，如果它把这故事融进企业文化里，作为告诉客户的有力诉求点，那么它的说服力是很强的。
因此，只有把文化的元素融合在产品或者品牌个性中去，换句话来说，就是把文化作为载体，挖掘支持点，结合产品属性或者是服务特点，并且给消费者带来的利益点统一起来，同时找到传播点来为产品销售服务，不断地传播和演绎品牌文化，这样才能把文化的价值真正体现出来。比如，我们姣莹品牌，我们做的主要是女性文胸内衣，目标消费群最大区间是18-38岁之间，那么我们的产品的功能特色与卖点，我们的营销策略，我们的品牌文化、品牌战略、品牌诉求等，就必须围绕这个年龄层次女性的消费需求、心理喜好、价值取向、流行趋势、文化共鸣等等这些方面，来寻求和挖掘姣莹品牌的卖点、支持点、传播点和客户关系维系重心等。

❼ 内衣文化的中国现代内衣文化

中国现代意义上的内衣，可以说是西方舶来品，从民国最早的上海古今内衣到今天几大内衣生产基地，在中国的只有几十年的发展历史，但是发展之速度和规模，都已经世界第一，现在全世界90%的内衣都产自中国。
但是关于内衣文化，不得不说，我们中国内衣现状是还缺少文化内涵，很多从国外抄袭、借鉴的内衣品牌文化概念，都不具有说服力和文化深度，而中国自身几千年文化底蕴，在内衣这一块根本就没有好好挖掘和发挥。
目前，中国三大内衣基地：潮汕、深圳、南海，所打造出的诸多自由内衣品牌，都面临着或多或少的文化空乏和缺失。可以说同质化非常严重，一味雷同的简单宣讲：内衣的时尚、美丽、自信、高贵、快乐，虽然说这几年有很大进度，且所宣讲的这些内衣文化内涵也没有错，问题的症结是：对内衣文化的提炼没有深度和精度，内衣文化的讲述不够真切和用情，内衣文化的打造更是浮躁、空洞、浅薄和粗俗。
以上这才是中国现代内衣文化的不良现状，也是发展障碍，中国内衣要想真正从制造产品蜕变为打造内衣文化 ，所要走的路还很长很远，尤其是先改变目前这种对内衣文化片面的理解和诠释，真正用心用力用时间去做文化，用文化做品牌做内衣。

❽ 内衣文化知识

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❾ 古代内衣长什么样子

古代内衣到了唐代，出现了叫做诃子的内衣，这种内衣竟然没有带子，可以说是颠覆性的设计。唐代女子流行穿半露胸式的裙装，穿这种内衣可以显示出女性苗条的身形，又不至于累赘。

宋代的时候，抹胸也叫做抹肚，平常人家常用的制作材料是土布，而富贵人家则用丝织品，并在上面绣上各色图案，穿上这种内衣，整个胸腹都可以遮到。

古代内衣的折叠奇巧方寸

中国古代女子内衣在造型理念上，强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局，在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念，达古代内衣到平中出奇、平中出神、平中生韵。

中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属性相对应。它所包含的因人定制、因题定性、因俗定款等一系列制式特征中，充分体现着中国古代女子内衣文化的深邃广奥。

它从外形设计到具体的某一细节，均明晰地折射着当时的社会文化与表现。它在款式艺术的创造法则中既有长短宽窄的穿插，又有厚薄动静的变化。

中国古代女子内衣的款式结构有前后覆绕式与前胸单片式两种，分别来覆盖胸背和覆盖胸乳。从目前的研究来看，款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。

❿ 内衣文化的介绍

内衣文化的最大特性在于它淡化保暖遮体的生理功能的要求，而自生成起便成为管理身体、表现身体的工具，表达的过程也是吐露穿着者内在心思与意欲的一个过程。如果说款式结构是中西方内衣之父，美学理念是母，那么文化意义就是它们的灵魂。