扬帆内衣厂怎么样

⑴ 娅茜的娅茜大事记

1997年，公司接下了第一笔外贸订单，开始进入大规模的外贸订单生产阶段，这为后来成为欧美各大内衣品牌运营商长期稳定的OEM供货商奠定基石。
2002年，公司厂房搬入金华市多湖工业园区，更名为金华市娅茜内衣有限公司。
2003年底，金华市娅茜内衣有限公司正式更名为浙江娅茜内衣有限公司。2004年，公司被浙江省工商行政管理局评为“浙江省工商企业信用AA守合同重信用单位”，被认定为“04年度国税纳税等级AAA级”。
2004年，公司参加法国国际内衣展。
2004年4月，董事长兼总经理黄栩潇获“首届中国内衣十大明星掌门人”荣誉称号。
2004年5月，公司被金华市政府评为“2004年度金华市重点扶优企业”。
2004年10月，董事长黄栩潇“2003年度金华市优秀企业家（金牛奖）”的荣誉称号。
2004年11月，公司十周年厂庆隆重举行。
2004年底，公司产值突破了亿元大关，实现纳税超500万元，成为市四十家重点扶优企业之一。
2005年，公司被评为“纳税超300万元企业”、“外贸自营出口超500万美元企业”、“2005年度金华市重点扶优企业”
2005年，公司再次应邀参加法国国际内衣展
2005年底，占地面积达60余亩大型现代化花园式厂房建成并正式投入使用，公司建成现代化花园式标准厂房50000多平方米，职工公寓15000多平方米。
2006年，公司顺利实施经营战略调整，胜利进军内销市场，实现内外销双渠道企业经营模式，“娅茜私衣坊”大规模进军国内市场，提出打造内衣行业的“国美”，并且首创“1+1”连锁经营模式，提出终端专卖店“5S”服务。
2006年7月，娅茜私衣坊连锁招商加盟大会暨签约香港着名影视红星温碧霞在浙江金华市隆重举行，娅茜成为第一家聘请明星成为国内文胸品牌代言人的企业。
2006年8月，公司强势启动浙江市场，娅茜第一家连锁加盟店在浙江杭州隆重开业。
2006年9月，公司参加法国里昂国际沙滩内衣泳装展览会。这是自2004年以来娅茜第三次远赴法国参展。
2006年12月，娅茜内衣品牌被认定为“国家免检产品”、“浙江省名牌产品”、“金华市名牌产品”，娅茜商标被评为“金华市着名商标”。
2006年，公司强势启动四川、福建、广西、陕西市场。
2007年，公司强势进军江苏、山西、湖北、山东、湖南市场，设立办事处和品牌管理商。
2007年1月，公司被评为“06年信贷诚信企业”
2007年4月，首届娅茜私衣坊浙江区域店长精英培训会议在杭州隆重召开。
2007年5月，娅茜商标被金华市工商行政管理局评为“金华市知名商标”，成为金华市保护知名商品合法权益促进会会员。
2007年7月，“娅茜内衣·健康女性浙江行”活动在浙江金华、衢州、台州等地举行，掀起保护女性乳房风潮。
2007年7、8月，公司总冠名赞助新丝路模特大赛浙江赛区，将娅茜内衣和时尚健康的结合完美呈现，大赛决出“娅茜之星”。
2007年8月，娅茜协办赞助第47届国际小姐世界大会浙江赛区。
2007年9月，董事长黄栩潇获2007年度金华市优秀企业家（金牛奖）
2007年9月初，公司应邀参加法国里昂内衣展览会。
2007年9月初，娅茜（国际）第二届店长精英培训会举行
2007年9月底，娅茜作为唯一一家受邀的文胸品牌参加在山东济南举行的中国名牌产品博览交易会。
2007年10月，娅茜赞助中国漂移宝贝选拔赛。
2007年11、12月，娅茜总冠名赞助浙江师范大学寝室文化节。
2008年1月，公司的发展引起了央视媒体的关注，中央电视台经济频道(CCTV-2)《财富故事会》前来公司采访，播出娅茜专题片《裁缝世家传人一心做内衣，街头小贩走进国际市场》
2008年2月，中央电视台《东方时空》来娅茜采访。
2008年2月底，公司参加第90届中国针棉织品交易会（中针会）。
2008年5月，娅茜品牌荣获“中国驰名商标”
2008年5月初，重庆品牌管理中心成立。
2008年5月-7月，娅茜再度携手新丝路中国模特大赛，并开展“寻找吴佩慈”活动，举办娅茜比基尼摄影大赛。
2008年6月底，辽宁品牌管理中心成立。
2008年7月，签约新一任形象代言人吴佩慈。央视等国内六十多家媒体对此进行了报道。
2008年8月-9月，举办“赢定终端 超越梦想”——娅茜2008全国精英店长培训会。
2008年8月，参加第二届中国国际针织博览会。
2008年9月，参加第31届俄联邦国际轻纺及设备博览会。
2008年10月，参加第四届上海国际时尚内衣展。
2008年10月-11月，冠名赞助浙江师范大学第一届女性风采节。
2008年11月1日，浙江电视台影视频道“920高地”栏目开始插播娅茜广告片。
2008年11月中旬，赞助浙江电视台民生频道“1818黄金眼”栏目“浙一天”，同期在多个热点栏目中插播娅茜广告片。
2008年11月-2009年3月，“共赢财富 共创未来”——娅茜09营销发展峰会分别在在湖北、江苏、山东、重庆、辽宁、浙江、河北等地启动。
2009年1月，北京品牌管理中心成立。
2009年2月，河北保定品牌管理中心成立。
2009年2月，参加第91届中国针棉织品交易会（中针会）。
2009年3月，启动河南市场，设立河南办事处。
2009年3月，安徽品牌管理中心成立。
2009年4月，参加第四届深圳国际品牌内衣展。
2009年4月下旬，赞助浙江理工大学时装表演系毕业晚会。
2009年5月，娅茜品牌营运中心乔迁新址。
2009年5月下旬，赞助宁波大学“青春舞动健美操大赛”。
2009年5月至今，携手国内某知名连锁顾问集团，就“终端标准化”“提升终端盈利水平”项目开展合作。
2009年7月，陕西品牌管理中心改设为办事处，并进入正式营运。
2009年8月18日-19日，沟通创造未来——娅茜全国代理商座谈会在千岛湖顺利举行。
2009年8月18日，夏未央·爱满婺——娅茜品牌宣传月走进娅茜大本营——金华。
2009年9月，集团在杭州注册浙江娅茜品牌管理有限公司，改集团营运中心为分公司。
2009年9月18日，“扬帆·领航——娅茜2010春夏新品发布暨产品订货会”在杭州拉开帷幕，代言人吴佩慈现场倾情助阵。这是娅茜第一次举办全国性的大型订货会。
2009年11月，娅茜登陆央视，在CCTV-2《经济与法》投放电视广告。
2009年11月，娅茜签约浙江卫视“越跳越美丽”，投放电视广告。
2009年11月，央视新闻频道对浙江宁波一家“娅茜·私衣坊”进行了报道，以“内衣店惊现蟒蛇 原是活‘招牌’”为题的新闻引来各方关注。
2009年11月起，一直到2010年3月初，“新征程：我们在路上——娅茜2010品牌巡展”相继在浙江、江苏、山东、河南、陕西、湖北、重庆、福建、安徽、四川、辽宁、湖南等12个省份区域举行，面向全国传播品牌形象和品牌文化。
2009年11月16日，娅茜与央视《星光大道》栏目的签约仪式在北京梅地亚中心举行，确定了整年合作项目，自2010年1月1日起，娅茜电视广告将出现在栏目广告插播时段中。
2009年12月起，签约山东影视频道“明星面对面”，投放娅茜电视广告。
2010年1月起，签约江苏影视频道黄金时段，投放娅茜电视广告。
2010年1月起，冠名赞助浙江民生频道天气预报栏目以及多个时段栏目广告投放。
2010年1月，娅茜紧急通知各办事处、品牌管理商召回全国各地娅茜紧急召回某款美体塑身内衣9000多套（货值300余万元），对缺陷产品说“不”。
2010年1月15日，针对娅茜专卖店店长、导购、销售精英的“娅茜精英团队魔鬼训练营”在金华总部拉开了帷幕，培训会持续四天。
2010年2月，娅茜四川品牌管理中心改设为办事处，并进入正式营运。
2010年3月15日，“复制盈利标准 赢定连锁未来——娅茜金牌店长训练营”在杭州娅茜办公楼拉开帷幕，此次会议标志着娅茜与国内知名连锁顾问集团合作的“终端盈利标准化复制”项目，正式进入“贯标阶段”。
2010年5月19至21日，“复制盈利标准 赢定连锁未来——娅茜信息化管理培训会”在杭州隆重召开，此次会议的召开标志着娅茜“终端盈利标准化复制”的项目正式进入第二阶段——“信息化管理”贯标阶段。
2010年5月29日，娅茜和国际着名设计咨询公司——法国PROMOSTYL公司正式建立战略合作关系，PROMOSTYL公司的内衣设计总监Faustine Baranowski与娅茜董事长黄栩潇，共同出席在杭州举办的战略合作启动仪式。
2010年7月10日，经过精心策划的娅茜商城正式上线。娅茜电子商务平台的开通，标志着娅茜进入了一个全新的发展阶段。
2010年7月13日—15日，为期三天的“复制盈利标准 赢定连锁未来——娅茜首届全国督导特训营”圆满结束，此次活动是继娅茜金牌店长训练营和娅茜信息化管理培训会后的又一贯标重举。来自全国各办事处和代理商的70多名督导参加了本次活动。
2010年9月21日，娅茜“爱·逆风飞扬”2011春夏新品订货会在杭州海外海海纳百川大酒店隆重举行，娅茜集团董事长黄栩潇先生亲临活动现场，与来自各地的数百家代理商和加盟商共同出席了本次盛会。
2010年12月12日，由浙江娅茜内衣赞助的2010国际游艇模特大赛中国总决赛在海口圆满落幕。6名选手脱颖而出，有望成为游艇最佳代言人，其中海南姑娘陈曦获得娅茜“最佳身材奖”
2011年2月，娅茜福建分公司成立，金国琪任分公司经理。
2011年3月，娅茜开启新五年苏北绽放新奇葩，娅茜公司经过近一年的筹备，在江苏涟水购置近300亩土地开发建设娅茜江苏工业园区，计划年产一千万件以上，现在一期工程已投入使用，年产300万件的一期生产线正式投入使用。2011年3月，娅茜集团董事长黄栩潇先生被中国内衣协会评为常务副会长。
2011年3月19日，娅茜“励·乘势飞翔”2011秋冬新品订货会在杭州第一世界大酒店隆重举行，会议邀请全国代理及浙江加盟商共计300多人共同参加本次盛会。其它分会场的订货会也相继召开。
2011年4月27日至29日，娅茜2011秋冬家居保暖订货会浙江区会议在萧山举行，本次会议为期三天，不同区域的客户将分批参与订货，同时也创下了订单量的新高。
2011年7月13日，娅茜全国部分优秀加盟商在运营中心张副总的带领下一同赴韩国五日游，这也是他们平时的努力与付出的回报。
2011年7月20日，娅茜与上海某知名营销咨询公司战略合作，为开启娅茜新的五年奠定基础。
2011年7月22日，娅茜品牌管理中心全体成员及江苏分公司全体成员及各公司经理一道在浙江桐庐纪龙山野外训练基础进行了为期两天的拓展训练。徒步登山、速降、探洞、风味野餐、篝火晚会，点点滴滴让我们更珍惜我们所拥有的一切。
2011年8月初，湖南市场转为公司管理，成立湖南分公司，由潜晶担任湖南分公司经理。
2011年9月13-16日，娅茜品牌在杭州红楼大酒店举办了“跃·携手绽放”2012春夏新品发布会暨产品订货会，会议邀请全国代理商及浙江、湖南、湖北、福建加盟商一起参加本次发布会。江苏、山东、陕西、河南、四川分别召开发布会。

⑵ 服装市场分析模式

LEE 是美国牛仔文化三大经典之一。在建立美国牛仔文化的过程中，LEE 走了一段颇长的路。由不同发展阶段，LEE 始终能保持一贯实用与时尚兼备的姿态。牛仔裤由实用变成时装，期间的演变过程，LEE 站着重要的地位。公司创办人 H.D. LEE 最初是一位工作服制造商，在本世纪主要供应日常工作服给予美国中、西部的农夫和工人。当时的经典有些至今仍流行着，如吊带工人裤 "BIB'N'BRACE"，以及在一次世界大战成为美军制服的长袖连身工人裤 "UNION ALL"。公司产品能成为国家形象，于1910 年是一项创举。
LEE 另一个革命性的创举发生于1926 年，LEE 第一条拉链牛仔裤诞生，亦即是世界上第一条拉链牛仔裤。这时 LEE 的宣传口号适合身裁剪 "TAILORED SIZES"，意念创新而独有。二次世界大战之后，LEE 随着它的狂野西部牛仔裤形象的成功，伸展至东岸城市，蔓延全国。西部形象不单只变成时尚，同时也为牛仔裤市场起了带动作用。这时， LEE 着名的 LEE 大皮牌出现，配合 LEE RIDER 在市场上的成功，LEE 已成为注册了的经典产品。
1975 年，除了西部形象外，LEE 注入了新的市场计划：第一个发展女装牛仔裤的计划。一个名为 "FIT FOR GIRLS 的系列问世，展开了女装市场崭新的一面。其后自 1986 年以后， LEE 在整个牛仔业市场做不同顾客种类的发展：
LEE BASIC－五袋经典款式配合不同时髦趋势的裁剪的牛仔裤系列，另有便服裤和斜纹裤 (CHINOS) 等不同款式。
ROUGH RIDER－传统款式，但以高品质和迎合潮流的裁剪和包装手法，是 LEE 作为牛仔裤制造商专家的产品保证和市场地位的象征。
LEE GIRLS－以配合女性身材裁剪的女装系列，设计崭新而富时代感。
时至今日，LEE 的悠久历史令它成为美国牛仔裤的一大主流。它的产品无论在传统与前卫的角度上，仍保有一定的水准和价值，已成为既经典又时尚的牛仔裤的代号。
该企业品牌在世界品牌实验室（World Brand Lab）编制的2006年度《世界品牌500强》排行榜中名列第四百六十二。
LEE 牛仔裤从诞生到现在，已经有超过一百年的历史。凭着其首创及经典设计，LEE牛仔裤成为牛仔裤坛的经典与权威，被誉为世界三大牛仔裤品牌之一。LEE牛仔裤 以其简洁纯粹的风格吸引了全球追求时尚男性的目光，代表了欧洲时尚潮流的男装品牌。
LEE秋冬时装发布会打破以往由模特走T型台向来宾展示最新服装的传统形式，将“后台”展现出来，再配合特别的场景搭配，由到场的媒体及时尚搭配高手从众多的秋冬服装中自行进行搭配，北京BED TAPAS & BAR，VF集团的创意团队出人意料的选择了这个少为人知的场所，正处于老北京旧鼓楼地区，场地的格局、古老的院落、陈旧的木梁、躺椅、古床，无不向世人讲述着这里悠久的历史以及承载的古都传统文化，与LEE & Wrangler 本身沿袭的文化底蕴交相呼应，配合的恰倒好处。
独特的U型裤裆，更加舒适。
[编辑本段]模型
LEE 西西里
[编辑本段]LEE - 品牌策略
LEE
1950年，美国第一大牛仔品牌Levis的销售额是200万美元，而到1975年，销售额已达到10亿荚元。巨额利润吸引了众多竞争者，在激烈的市场竞争中，Lee`s牌牛仔脱颖而出，一跃成为美国牛仔服第二大品牌，并在市场上备受女性青昧，无人匹敌。在美国，当问及女性消费者下一次购买牛仔服会是什么品牌时，40％的女性会说是Lee`s。到1992年，在牛仔服装市场疲软、销售额下降2％的情况下，Lee’s公司却比上年增长了38．4%，市场占有率增加了7.6％；同期，该公司最大的竞争对手Levis的市场份额却下降了17个百分点。到1992年8月，Lee`s牛仔服的市场份额达到了20％。更重要的是，Lee’s公司的领导发现，Lee`s的消费者有极大的品牌忠诚度，他们预测，现在的这些消费者即使将来老了，也会继续穿Lee`s牌牛仔服。
“最贴身的牛仔”，是Lee％的经典广告文案。一个“贴”字，将Lee’s与众不同的特点表达得淋漓尽致。
曲线牛仔：“贴”近目标市场
在美国，第一大牛仔品牌Levis的目标消费群是男性。使得问世百年以来，牛仔服也一直被公认为是男性服装，所以女性市场被大大忽略。晚它近40年的Lee’s能迅速成为第二品牌，制胜法宝之一，就是正确的定位。Lee’s抓住女性市场这一主体——对25到44岁的女性定性研究表明，牛仔是她们青春的见证，而“贴身”是她们最关心的。多数女性需要的是腰部和臀部都很合身且活动自如的牛仔服，据测，她们平均要试穿16件牛仔裤才能找到一件称心如意的。于是，Lee’s聪明地定位于此。在设计上一改传统的直线裁剪，突出女性的身材和线条，并专为这些女性开发出一种五兜夹克服，其代表产品是 “休闲骑士”牌(Relaxed Rider)。曲线的牛仔迎合了女性的审美心理，这一创新可以说是服装业的一次革命，而这一创意也为Lee’s的成功奠定了基础。

⑶ 后藏的服饰特征

藏民族的服饰，各地方有各自的特点。一千三百年前，在吐蕃王朝的祖孙三法王时期，出现了国王和王后、大臣等等级次序分明的服饰，后来萨迦派朝政时期，八思巴创制了包括适合于十三科制的官帽、官服等服饰礼制。帕竹王朝和藏巴王朝等时期，依据古代服饰，相继不断出现了盛行与世的珠宝服饰和王子装束等不失古风的珍贵服饰，并有各史书记载。藏民族的古风服饰，高、中、低等的风习，各地方有很多差异，不易于-一细细举。在此专门介绍过去后藏各阶层的男女服饰装束特别是过去上层人士和统治阶层内有何服饰差异及大概的特征。
藏民族不分男女普遍穿长袍，系腰带。男士们在长袍后摆打褶，女士们在长袍后摆左右两边打褶。也有不分男女一样在长袍后摆的两边打褶的装束习惯。但过去官吏的服饰，以官职的高低有特殊性的象征意义。民间也有称贵人、普通人和平民的详略和优劣等各类型的服饰。在后藏官员服饰，昔日内务廷僧俗侍从上、中、下三等和以前地方政府日喀则总长官上下的日常装束的特点及各种庆典中根据官位的礼服着装和与有关的民间服饰如下：
原内务廷僧俗侍的官帽、官服
l、各僧俗侍从的日常和庆典时服饰的装扮。两位札萨在平日的黄色库缎的大袍上披一件章褂子和冬装的章褂子边上以獭皮镶边的装束，各庆典上穿黄色大库缎大袍上披一件蒙古彩云腾龙的缎子或绸缎等和俄罗斯缎子的章褂子。冬装象前面讲的一样章褂子领边以獭皮镶边。冬夏无别穿深红色的彩靴。夏天戴纱帽，冬天戴金顶带尖以红宝石镶缀的大帽子。
上廷大喇嘛穿泽当哗叽裙和协玛（上品细氆氇）、上品氆氇、毛哗叽、紫色毛呢等面料镶边的俄罗斯缎子的坎肩。夏天穿毛哗叽披单，冬天穿杜尔玛披单，官服披一件黄色库缎大褂子，佩戴古旧蒙古缎和俄罗斯金丝缎做的漱罐，漱罐用银质小瓶镶饰，镀金的小瓶以小玉点缀，用紫色丝线编制的系环挂身。穿黄色绸子和红黄色的面料做的衬衫及腰带，夏天平时用锦缎袼褙的布彩靴。冬天穿朱红色彩靴，各大庆典上用哗叽披单以蒙古彩云腾龙缎和嵌花缎等，用俄罗斯缎镶边的夹带漱罐的服装，上面披一件用古旧蒙古缎作的大褂子。夏天在马背上戴一顶帽尖金座上有红宝石顶珠儿的色尔贴帽。冬天戴后垫黄色哗叽上布拉等皮粘贴的帽子。
台吉的平时制服用黄色库缎的大袍和大白绸的衬衫，系绸子的腰带，佩戴刀、碗套、荷包。各大庆典上穿四相缎等蒙古缎的大袍。左耳佩戴牡索，右耳佩戴顶玉。夏帽戴一顶铁环帽，后冠以编制的丝线点缀并中间镶嵌英雄六征图。冬帽戴一顶狐皮帽的尖顶金座上用红珊瑚点缀的帽子。冬夏不分穿朱红色彩靴。穿蒙古装的台吉制服，基本上与扎萨相同的装束，但顶戴上习惯用珊瑚顶子。
大堪布和司膳、司寝、司供等，不分身份穿泽当哗叽裙和坎肩（前面提起的上品料）。夏天穿毛哗叽、冬季穿普通披单。平日穿单披单和庆典上穿镶绸缎的扬技单，没有习惯披缎褂。汗衫和贴身里衣、腰带等同于前面。用古旧缎子和俄罗斯缎等制的佩戴银质小瓶的漱罐等装饰与前面相同。夏天穿布彩靴和冬季穿朱砂色的彩靴。马背L所戴的帽子习惯穿大喇嘛所戴相同的色尔贴帽。大秘书和小堪布同样穿泽当哗叽裙和坎肩。冬夏的披单穿毛哗叽和杜尔玛、汗衫和贴身里衣、腰带都与上面相同。平时的制服穿一件谓“修饰服”的服装，袖子上印有黄红的六相章噶和梵文等的金色图纹的缎褂，及用古旧缎和俄罗斯缎制的佩戴银制小瓶的漱灌。夏天穿布彩靴，冬天穿朱红色的彩靴。各大庆典上穿古旧蒙古缎和俄罗斯缎制做的扬顿、扬褂及佩戴相同料子的漱罐。大秘书佩戴笔墨筒，象征笔筒和墨瓶。笔筒用德格地方的蜇花镀金的风格和墨瓶包囊的锦缎上以丝线编制成彩虹花纹的套环，编织成的丝线中间嵌有金色的英雄六征图纹及蓝色丝线的飘带。夏天穿布彩靴和冬天穿朱红色的彩靴。冬夏在马背上戴与前面相同上饰珊瑚的顶子。
下廷四品俗官的平常制服穿黄色库缎的大袍和白绸子衬衣，朱红色绸子的腰带上佩戴刀、碗套。荷包。各庆典上穿四相缎等古旧缎子的花袍。除了顶戴用松耳石外其余装束与台吉装束相同。穿蒙古装的四品官，平时制服穿深红色的库缎大袍，上披一件黄库缎的马褂。冬夏无别穿朱红色的彩靴。夏天戴一顶纱帽和冬季戴大侠帽，帽顶饰一松耳石。
副大秘书和大卓尼（接待官）无别，穿泽当哗叽裙和披单。冬夏穿技单、汗衫和贴身里衣，系腰带，穿修饰服缎褂，佩戴银质小瓶的漱罐。各大庆典上穿古旧缎子和俄罗斯缎的肩帧、坎肩等与上面相同。大接待官和上延接待官佩戴竹笔墨盒。夏天穿布彩靴，冬季各庆典上穿黄布拉的彩靴。冬夏帽子和顶戴与上面相同。
下廷内侍从官平时穿黄缎或红黄色缎做的大袍和黑黄色的里衣，系绸丝腰带，腰带上佩戴刀、碗套。荷包。各大庆典上穿四相给等缝制的蓝色缎子的大袍。夏季戴铁环帽，冬季戴一顶青白玛瑞为顶戴的狐皮帽。不分冬夏穿一双紫红色绒靴。
穿蒙古装的内侍从官的制服，穿红黄色大袍上披一件陶土色的马褂，穿深褐色的内衣，系绸丝的腰带，夏天戴纱帽，冬季戴一顶青白玛捆为顶珠儿的大帽子。不分冬夏穿一双紫红色绒靴和上述相同。
上廷专职人员穿泽当哗叽或藏式哗叽的裙，夏天穿毛哗叽，冬天穿藏哗叽的技单，黄绸子的汗衫和贴身里衣，系腰带，穿修饰服缎褂，佩戴银质小瓶的缎制漱罐。各大庆典上穿古旧的缎或俄罗斯缎的扬帆扬褂，不分冬夏穿锦缎镶边的布彩靴，夏天戴一顶色尔贴帽，冬天戴一顶大侠帽上带青白玛罐顶子的帽于。
下廷专职人员平时的制服，穿一件黄缎或红黄色的大袍子和深褐色的贴身里衣，朱红色的腰带上佩戴刀、碗套、荷包。各大庆典上穿蓝色四相缎或青蓝色彩缎的大袍。夏天戴铁环帽，冬天戴以蓝玉石顶珠儿的狐皮帽。戴松耳石的石垂和牡索（一种耳饰），不分冬夏穿一双紫色的绒靴。
普通仔仲（一官名）穿一件藏式哗叽裙和毛哗叽或藏式哗叽的技单，黄绸的汗衫和贴身里衣，不分官位的大小技修饰服缎褂，各大庆典上穿古旧大缎或俄罗斯缎缝制的扬帆扬褂。不分冬夏穿一双用朱砂色毛呢镶边的布彩靴，出行时穿布拉或杰唐的彩靴。夏天戴色尔帖帽，冬天戴珊瑚或假珊瑚顶珠儿的大侠帽。

普通俗官，平时制服穿一件协玛或毛呢、毛哗叽等黑色或紫色、青蓝色的大袍和深褐色的贴身里衣，朱红色的腰带上佩戴刀、碗套、荷包，带牡索和耳玉。各大庆典上穿红黄色或陶土色、黄绿色的大袍，上披一件毛呢外套，不分冬夏戴布楚帽和穿一双紫色的毛呢彩靴。
穿蒙古装官僚的平时制服，穿哗叽和毛呢等朱红色的大袍，上面披一件陶土色或棕红色的马褂。庆典上穿紫色缎子或蓝黑色的马褂的大袍，上面披一件陶土色或红黄色的马褂。穿深褐色的贴身里衣，系一条绸丝的腰带，戴一顶水晶石顶珠儿的纱帽，穿一双紫色毛呢的彩靴。
上述上、中、下三等僧俗官员的顶戴除官衔的高低外其余根据自己的财力和兴趣可带黄金或镀金的顶子。
仓库机构的管事秘书和座垫管理员的平日制服穿协玛和毛呢或细错也的大袍，深褐色贴身里衣，系绸丝的腰带上佩戴刀、碗套、荷包，戴耳坠和牡索。不分冬夏穿黑绒布或黑皮校布的靴子。披一件棕红色的披单。马厩机构的内侍从制服与上面相同。
2、有关僧俗官吏的身分地位的制服，平日和命驾时的主仆的服装和仆人的服装。札萨和大喇嘛、台吉、堪布级以上平日给主人的马套用京绒垫子或后藏垫子的鞍恭，上面盖朱红色毛呢的鞍套，镶边的四面用丝线的捎绳和银质或镀金、塑黄铜的辔、软鞘三套装饰，盛装备蒙古条绒的马鞍褥。内侍从官以上的仆人的马鞍，盖青黑蓝色毡揭外没有备鞍褥子的惯例。其它内侍从接待员、上下普通侍从，平日使用后藏垫子的鞍翰褥子，鞍套方面因有僧俗区别，分别用朱红色和青蓝色的鞍套，像上述一样使用带丝线的捎绳及銮黄铜或浮雕白钢等的辔、敬鞘。堪布级以上坐骑饰双缨和内侍从及普通官吏饰一只胸缨。命驾时札萨至堪布级以上马套备一谓“大缚小翰”的红黄色的四边用丝线镶边及带丝线捎绳的鞍翰。所谓“金鞍”是镀金的銮黄铜质马鞍、用现玉装饰，盖条绒的鞍褥和墅黄铜的辔、鞍鞘饰两层胸缨。仆人马套用汉鞍及辔、鞍鞘三配套和汉垫之马鞍。内侍从和接待员、管事、普通职员的马套称谓“权鞍”的边上用黄铜镶边，衬铸用布拉或杰塘面子做的边上用丝线编织彩花，累黄铜的辔及缺8酋上饰单缨和仆人的马套设有习惯备汉鞍，累黄铜的辔和鞍8酋配套。札萨和台吉、大喇嘛、堪布级以上的俗身仆人发警上饰金宝盒和珍珠的长耳坠，戴缨帽，穿朱黄色的大袍，系绸丝的腰带，上面佩戴刀、碗套、荷包。其它内侍从及接待官的仆人穿毛呢或哗叽的棕红色大袍，戴缨帽。
原日喀则总县长、僧俗主事们衣着和礼服
总县长和堪布级，堪穹（副堪布）的平日制服，僧服穿泽当哗叽裙，夏天穿毛哗叽的技单，冬天穿拉达克的杜尔玛技单。夏天的靴子，穿金丝缎或花纹装饰及蓝黑色丝线镶边的紫红色布靴，用红稽担作靴勒。冬天穿朱红色的彩靴。腰间挂古旧缎子和紫黄色缎子的漱罐，佩戴的银质瓶浮雕使用火镀金上又用瑰玉嵌饰，用朱红色丝线编织的系绳。面料用毛哗叽或泽当哗叽做的缎褂的左右袖子使用红黄色六相、金章噶、梵文及龙凤等图案的缎子，领子和袖子口夹红色细惜摄，里面穿大绸等做的黄色或红黄色的贴身里衣。四品官的冬夏服装，冬天穿用獭皮镶边的黄库缎大袍，里面穿翻领子的白大绸的贴身里衣，系朱红色的绸丝腰带上佩戴刀、碗套、荷包。夏天戴朱红色丝线飘带装饰的铁环帽，帽后丝线编织的飘带中镶嵌金子或镀金的英雄六征图。帽尖上用黄金或镀金装饰的瓶形上饰身份象征的珊瑚顶子。冬天戴夹黑皮的圆圆的全狐皮大帽，顶子与上面相同。右耳饰亚玛瑞或松耳石，左耳饰金、挽玉或珍珠的长耳坠。用朱红色的绸丝束发，上系镶嵌的金发盒。靴子，不分冬夏穿一双朱红色的彩靴。
管家若是僧人，夏天穿棕红色的毛呢或毛哗叽和深红色的协玛或细毡围的大袍。夏天戴毡帽，冬天戴大庆帽。穿印度软皮或黄布拉做的靴子。
司库若是俗人，穿紫色毛哗叽或毛呢、协玛面子的大袍，里面穿白大绸的贴身里衣。印度皮或布拉、黑条绒的靴子。戴博朵帽（黄碗帽）、佩戴长耳坠。
执事们和房管员、邮管员穿毛呢或紫色汉哗叽。协玛的大袍，穿印度皮或布拉。黑条绒的靴子，戴博尔朵帽，佩戴长耳坠。上述是主要人士的常规性服饰。
宗（县）和札什伦布拉丈的过年时庆典和有关初三跑马活动时的盛装，宗堪穹平日一样穿僧衣上披彩云腾龙缎或绵缎、俄罗斯金丝缎、紫色印花等崭新的古缎子的扬破、扬褂，佩戴同面子的漱罐和冬夏的帽子同上。平日驾马行驶时，夏天戴色尔帖帽，冬天戴有黄色毛呢加垫的环围用精质皮镶边的色尔帖帽，以黄金或镀金的瓶形座上饰象征身份的珊瑚顶子的大侠帽。平日驾驭马来回时主人的马套备马鞍及马鞍上用朱红色毛呢以锦缎镶边的左右四面饰丝线飘带的鞍套，马鞍褥备汉垫或条绒等面料，銮黄铜的辔、勒S酋三套上饰两层马缨，两仆人的马套用后藏垫子的马靴上用青或蓝黑色的布镶边的鞍套，没有备马鞍褥子的常规。戴红缨帽，主人的马鞍鞍褥子黄颜色外其余主仆皆相同。
东宗（城）堪穹的僧人管家穿陶土色的大袍上系朱红色的腰带，腰间佩戴刀、碗套、荷包，戴红缨帽，其它靴子与上面同。
西宗（城）世俗司库，穿陶土色的缎袍，系朱红色腰带，腰间佩戴刀、碗套、荷包、戴博尔朵帽，穿紫色毛呢的彩靴。
执事们在宗上过年时，穿四相缎或彩云腾龙缎等花色的大袍上披一件朱红色毛呢的外套，其它寺院过年的庆典和初三的跑马活动上穿陶土色的大袍和系绸丝的腰带，佩戴刀、碗套、荷包、笔墨袋，戴博尔朵帽，穿紫色毛呢的彩靴。房管员和邮差也穿黄陶土色的大袍。佩戴刀、碗套、荷包、紫色毛呢的彩靴，戴博尔朵帽。
藏历新年初三，去观看跑马活动时，宗主事们特别穿盛装并骑着马，排列行驶。宗堪穹的盛装，上述一样穿僧装外，其它没有特别，但帽子方面，戴一顶如同说唱艺人的帽子，有四个耳儿，皮子镶边，并用日本缎的后飘带的噶布帽，顶子同上述。
宗四品仲科的服装，穿一件称谓“库伦装”的蒙古袍子，用俄罗斯缎子的领边，袖子边上用蓝黑色丝线编织成的永仲连环的图案嵌饰及用獭皮等精质皮的圆领肩破，其它着装全狐皮帽等基本上与上面相同的冬装。这时两个县长和仆人的马套，不同的是两县长的马鞍备称之“金鞍”的马套，使用茎黄铜及镀金的镶饰上用玉镶嵌。称谓‘大翰小鲢”的马套用金色金丝缎，周围用白青色的丝线织成彩虹花纹，左右四边装饰丝线的飘带捎绳。用银镶边和镀金或銮黄铜的精制的辔及勒￥酋配套，备格情俄罗斯条绒的鞍褥垫。包括接待官的四位侍从穿黄紫色缎的大袍及系朱红色的腰带，佩戴刀、碗套、荷包。穿紫色彩靴，戴红缨帽，饰珍珠的长耳坠及发警上系嵌玉发盒。马套备汉垫的马鞍，汉鞍上备辔及勒鞘配套。各宗的牵马人也穿黄紫色的大袍，系朱红色的腰带，腰间佩戴刀、碗套及荷包和牡索。发譬上系发盒，穿大白绸子的里衣，左肩上搭一件有丝线飘带的黄色提花缎子的鞍衣，用白净的哈达系住。宗上僧身管家的马套，除了不用鞍套外，其它俗身管家和执事、仲科等的马套备蓝毛呢的鞍套，用丝线的捎绳，备后藏垫的马鞍褥子和系马缨各一只。这些人的仆人的马套及服装稍新外一般都是普通装束。
民间的服饰
对社会的上层人和富人及普通百姓的服饰来说，古代藏民族只穿本土生产的氆氇及皮装，后来在逐渐发展与汉地和印度等的货物交换的影响下丰富了藏民族的服饰种类，比如上层贵族和商人等富有者男女的冬夏服装方面，西藏的氆氇协玛和次等协玛。细氆氇、毛呢、汉哗叽。布绒、缎子、大绸、绸子、茧绸和猞猁皮、狐皮、羔羊皮的服装。男姓的靴子有印度皮和黑条绒，布拉料做的靴子，长简靴子，毛呢装校的夹底靴子和管筒靴。女式用毛呢铸饰的夹底靴，管筒靴，靴子不仅用各种彩色丝线绣成的衣纹装饰，还在称谓“贵夫人”和‘小姐”的最上品的靴上还有用珍珠镶衬的习俗。藏式协玛和毛呢面料及丝绒纱成的彩虹纹的围裙角上腰带处用各种金丝锻镶缀，系各种绸子的腰带，有的还用丝线织成的鞋带，贵族绅士，冬季戴缎子面料上用锦缎的间衬及俄罗斯缎的面底上用海龙和獭皮镶边的大仄帽，还有人戴一种叫长寿金丝缎的帽子和毡帽等品质上乘面料的帽子，中等人家的少数男女也穿协玛和次等协玛、细氆氇、毛呢及汉哗叽，绣绸、绸子等面料的饰装。次下大多数人穿细氆氇和开毛氆氇、粗氆氇、薄毛哗叽、绵丝哗叽、假丝、锦厚丝、代茧绸、薄纱、有毛锦、喀拉等面料的服装及男式鞋；少数人穿印度皮和布拉、条绒的靴子及皮鞋，女姓穿藏式靴、管筒靴、帖里等毛呢及氆氇装嵌的靴子，系厚丝和布做的腰带，女姓还系协玛及细氆氇的面料上金丝缎加村的围裙。
普通百姓男女的服装方面，少数人穿上等细氆氇和毛呢的服装，其它大多数百姓穿上等细氆氇和开毛细氆氇、薄毛氆氇、毡子、代茧绸及普通棉布的服装，部分人穿皮鞋或印度皮做的靴子外，其它大多数人穿自产皮的靴子和毛呢、氆氇革的藏式靴子、管铜靴、贴里、草靴、皮革靴、袜子，系布类的腰带和鞋带，围细氆氇和一般氆氇上刺绣的围裙，系用丝线和羊毛织成的裙带。冬夏戴粗面子做的帽子。
另外戴金子、银子、珍珠和玛瑙等高、中、低的装饰品，比如贵族男姓右耳戴松耳石和珊瑚的耳环，左耳戴金子、瑰玉、珍珠的长耳坠，此外大部分有钱的男姓右耳佩戴松耳石和珊瑚的耳环，左耳戴镶玉的金耳环。左手的拇指上戴扳指，手上戴金质戒指、金质指环，金制指环以翠、蓝宝石、绿宝石等装嵌，有的用钻石镶嵌指环。另外佩戴的还有玛瑞和珊瑚间杂的项链，富有的人戴一件称为“玛瑙链”的装饰品，是用玛瑙或称“九眼珠”、珊瑚、松耳石等串起，中间饰一盒宝珠的圆屋状的匣子或圆形的盒子，也有左右两侧都佩戴的习俗。
后藏妇女在头上戴的珠冠的形状，是两条竹子像弓一般的左右两端用朱红色的丝线缠起，中间用朱红色的绸子缠起的称为“巴隆”的装饰品，因和头发编织在一起，所以古代不分昼夜戴在头上，便针对此物，修有称为“木头枕座”的东西。日喀则城附近的拉娥里卓的妇女们的头饰与其它有点不同，她们有一种叫“觉什尔里”的用玉和珊瑚单一的巴隆，缠绕在左右耳朵上，就像给绵羊头上套笼头。总之后藏妇女的头后飘绪及巴隆二饰品，镶嵌于珠冠上，在朱红色的面底上以忽玉、珊瑚、珍珠编嵌而成。后藏有些大贵族夫人的巴隆上，有镶饰双重头后绪的习惯。
上层富裕人家的头饰巴隆，有一件叫“珍珠囊”的装饰品，饰于巴隆的前面，中间镶饰四粒珊瑚的珠里节，其间隙嵌两面玉石，左右两边装饰各珊瑚两粒的珠亟节及间隙嵌饰一面掘玉，其余巴隆前头的左右两边串就的珍珠是一种掩饰，前后的飘绪是用忽玉和珊瑚交织在前头，左右各边以瑰玉镶边及后头的上部掘工和珊瑚间嵌金质的四环饰。称“横延”的装饰品，是一个在珠冠的左右串就的珍珠平缀上有镶玉的三个金格子的头饰在庆典和着盛装时珠冠前头饰一传闻叫“蝎子腰链”的装饰品，是用银链子的飘带及后头带一件叫“私囊宿口”的装饰品，是用锦缎缝制的小囊，带有银质镶边及丝线飘绪的装饰之物，所套的钩子用铜质或金质的钩。
庆祝活动或祭神等较大的典礼上所着的服装上披一件叫“登厂’的短褂，是一种毛呢等面料上用锦缎加村的无袖的外套。后头披一件称为“策娥·五宝”的披衣。项链由一百多余石榴大的杂珊瑚或上好的珊瑚串就的长丞，中间饰一块称“中结”的优质大琉用和左右各边饰六块统用。间隙用几对小玛稻作珠丞节，称“上提”的装饰品，就是一件串成珍珠，有镶嵌的金格子，中间饰一件用松耳石镶嵌的金环，颈部项链的边上饰有一件称为“后绪”的装饰品，这是一件编织成的金格子边饰珍珠的飘绪。金盒子有三个不同的形状，起初的盒子是斗（藏升）形，新形的盒子有八个角，还有一个叫“蔡黎头”的多角的盒子，用瑰玉等各种珍宝嵌饰，周围用珍珠或松耳石装饰，还有三、四个大块的优质珊瑚和两三对九眼珠及间隙用翡翠或镜拍等串就，佩带左肩的珍珠飘绪饰一件珠运节，珠亟节也用玛瑞、珊瑚、松耳石、翡翠等间杂饰品串起，左右耳朵上大都佩戴松耳石或珊瑚的耳环。有些富足的人也有佩戴钻石或翡翠的习惯。左右手腕上戴金子、翡翠、玉制手锡及黄金、翡翠和玉的戒指，有些人用钻石、翡翠、玉等镶嵌戒指。珊瑚或珍珠、象牙、琉用等的手珠，用黄金的十颗珠亟装饰。
中层人家的后绪及巴隆，也有用松耳石和珊瑚的间杂的饰物，巴隆的前面左右边各饰一代珍珠的饰品的及后飘绪的前后环围，用金银混杂上镶饰松耳石。蚌壳的“横延”上用黄铜的格子嵌松耳石。有些人的后飘绪上用镀金的黄铜格子及金银混杂的项盒子的项饰上饰串几对珊瑚和九眼珠、青白玛腾。佩戴珊瑚和松耳石的耳环及翡翠和玉制手锅，少数人还戴松耳石等镶嵌的金戒指。还有珊瑚鬓和象牙墨等串珠。
没有多少钱财的人佩戴松耳石及珊瑚的飘绪和“巴隆”配套。有的戴没有飘绪的巴隆，环围用银质或黄铜质的饰物。“横延”用蚌壳或小珊瑚。金银混合或镀金的黄铜等项盒及项饰用假珊瑚和假玛瑞串成的饰物。手上佩戴黄铜、假战琅、玻璃等手锡。总之，后藏妇女的高、中、低的装饰，样式及条件等基本上没有差异，但因质量的优劣，价值上有天地之差的区别。
昔日妇女们在右手的手腕上一定要戴一环珠贝腕铡，这是因为挤牛奶时奶汁会滴到海螺的手铺上，然后流人袖子里，据说珠贝腕别是为了奶汁的清洁而佩戴的。
佩戴装饰方面，如果姑娘未嫁人，飘绪及巴隆的后面环围上饰一块青白玛膨，象征姑娘未嫁，有些姑娘的一股辫子上饰一件叫“项穗”的饰物，是用松耳石或珊瑚混合的装饰上嵌一块青白玛珍。所以需迎亲的人看此标志将进行择偶。
过去城市和农村的男女穿着款式特征和阶层的特征，可以这样讲，旧社会里上层人和各大商人，此外富足人家的男士模仿外国的服装，穿一条称为“巴士里”的裤于外，大多数人穿一条裤腰上有领边及前面折一叠后，便系腰带的叫“嘉朵儿”的裤子。裤子的后面用缎子及毛哗叽等，一般大多数人用细惜担和外国绒布等高中低的布类面料。儿童和农村的男子穿一条开裤档及左右髓骨上好似去凉风的开缝的藏式裤子，上身穿一件无袖子，肩上可以扣绊的绊绳配套的上衣，乡里人系一条彩色毛线编织而成的扁平腰带及一代茧绸、红布等的腰带，至今未失此习，人们仍在穿带。
城市和农村的孩子们的裤子样式，大概都与上面相同。
有关妇女们的裤子，根据自家的条件，穿用茧绸、绒布、红花茧绸，还有锦缎、条绒等各种布类的贴身裤及乡里的大多数女性用红花细豫摄作内裤。款式象现今的裙子一般的叫“圆筒”的裤子。有的穿一件与“圆筒”裤子配套的肩上可以扣绊的无袖上衣。妇女们在胸前披一件锦绣或毛哗叽布面子类做成的护胸的领边有方形金丝缎或锦绣嵌饰的叫“裹肚”的衬巾。上层僧俗穿一件左右边招叠，到腰间的象朱砂色袍子样式的称“束衣”的东西，它是一种为了外衣的沼子更美观和不变形的副饰品。
另外喇嘛和僧人、上层僧俗、民间的有些老人，夏天戴一种能遮阳光，左右装竹子辐条，上层人士用缎子或绸子作为面子和下层老百姓用普通布类作面子的称“格桑凉帽”的夏季帽子。冬天戴一种像茶壶罩的左右耳朵上，有夹皮子或没夹皮子各种和所使用的面子象上面提到的“格桑凉帽”一样的称“护耳子”的冬帽。此外，有些上层人士和富有的人，在裤子上穿一件用缎子面做的，配有伴绳，长到膝盖，称“套裤”的无腰裤。作为普通百姓的男子穿用皮子或柔软的“套裤”。日喀则城附近的“佳夏儿”地方的妇女喜欢戴一种花稽植面子，形状端端儿的，称飞帽”的特别的帽子。乡村的妇女还穿一种“小紫毡围”的长袍。儿童的穿用方面，包婴儿的尿垫上披一件有短袖的白键用的，称“松拉”或护衣的带组结的施衣曳襟。稍大些的儿童穿一件称“灰衣”的花措摄的小袍子，背起时用红色稽毡面子缝制，中间饰有方形锦缎或金丝缎的敷具。
我们以日喀则和江孜地方为主，较系统地对日喀则地区各阶层的昔日高中低三等有关服饰进行了研究，并采访了当地的长者，编写了这一史料性的文章，但其中定有失误和不全之处，望学者们指导教正。